多角度觀察事物

宋秀瓊

一

小屋后面有一棵高過(guò)屋頂?shù)拇髽?shù)，細(xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹(shù)蔭把小屋籠罩起來(lái)。這棵樹(shù)使小屋予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。

換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹(shù)的上面，這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹(shù)，那些樹(shù)把小屋遮掩了，只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢(shì)上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！

——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》

閱讀心得

這兩段文字描寫(xiě)的對(duì)象是小屋。作者先近觀小屋，寫(xiě)出了小屋在樹(shù)蔭籠罩之下的“含蓄而有風(fēng)度”的情態(tài)美。接著遠(yuǎn)觀小屋，表現(xiàn)了小屋在叢林掩映之下的“輕靈而自由”的情態(tài)美。遠(yuǎn)觀小屋時(shí)，作者先近寫(xiě)小屋前的樹(shù)，再遠(yuǎn)寫(xiě)樹(shù)叢中的小屋。因?yàn)樾∥菰跇?shù)叢中，所以看到的只是從樹(shù)木的間隙露出的小屋的局部。又因?yàn)闃?shù)木的遮掩，所以小屋顯得更美了。由近到遠(yuǎn)，從不同的角度呈現(xiàn)出了小屋的美。

二

每當(dāng)我坐在靠窗的一張桌子的旁邊讀書(shū)的時(shí)候，兔子便偷偷地從床下面踱出來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)聲音。我從書(shū)頁(yè)上面屏息看著它們?！仁谴蟮囊惶筋^，又縮回去;再一探頭，走出來(lái)了，一溜黑煙似的。緊隨著的是兩只小的，都白得像一團(tuán)雪，眼睛紅亮，像——我簡(jiǎn)直說(shuō)不出像什么——像瑪瑙么？比瑪瑙還光瑩。就用這小小的紅亮的眼睛四面看著，走到從花盆里垂出的拂著地的草葉下面，嘴戰(zhàn)栗似的顫動(dòng)幾下，停一停，走到書(shū)架旁邊。嘴戰(zhàn)栗似的顫動(dòng)幾下，停一停，走到小凳下面。嘴戰(zhàn)栗似的顫動(dòng)幾下，停一停。忽然我覺(jué)得有軟茸茸的東西靠上我的腳了。我知道是小兔正伏在我的腳下。我忍耐著不敢動(dòng)。不知怎的，腿忽然一抽。我再看時(shí)，一溜黑煙，兩溜白煙，兔子都藏到床下面去。伏下身子去看，在床下面暗黑的角隅里，便只看見(jiàn)瑩透的寶石似的一對(duì)對(duì)的眼睛了。

——季羨林《兔子》

閱讀心得

本段文字中，作者描繪了三只普通兔子之美：行動(dòng)時(shí)的狡黠、機(jī)敏、警覺(jué)之美，靜處時(shí)的色彩之美。美的呈現(xiàn)，全因?yàn)樽髡哌M(jìn)行了細(xì)致的觀察，做到了動(dòng)靜結(jié)合，傾注了自己的真實(shí)情感。

三

這四棵樹(shù)擠在一起，占地也不過(guò)一個(gè)籃球場(chǎng)大小，但卻神志迥異地現(xiàn)出四種形來(lái)，實(shí)在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在什么泉眼上，水脈好，土氣旺，心情舒暢。那“古”柏，大約根須被擠在什么石縫巖隙間，未出土前便經(jīng)過(guò)一番苦斗，出土后還余怒未盡。那“奇”“怪”二柏便都是雷電的加工，不過(guò)雷刀電斧砍削的部位、輕重不同，她們也就各奇各怪。真是天雕地塑，歲打月磨，到哪里去找這有生命的藝術(shù)品呢？而且何止藝術(shù)本身，你看她們那清、奇、古、怪的神態(tài)，那深扎根而挺其力的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風(fēng)雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤后代的氣度，這不都是哲理、思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)嗎？大自然本身就是一部博大的教科書(shū)，我們面對(duì)她常常是一個(gè)小學(xué)生。我想應(yīng)該讓一切善于思考的人來(lái)這樹(shù)下看看，要是文學(xué)家，他一定可以從中悟到一些創(chuàng)作的規(guī)律，《全唐詩(shī)》《聊齋志異》《山海經(jīng)》《西游記》不是各含清、奇、古、怪嗎？要是政治家，他一定會(huì)由此聯(lián)想到包公那樣的清正，賈誼那樣的奇才，伯夷、叔齊那樣的古樸，還有揚(yáng)州八怪等那些被社會(huì)扭曲了的怪人。就是一般的游人吧，到此也會(huì)不由得停下腳步，想上半天。云南石林里那些冰冷的石頭都會(huì)引起人種種聯(lián)想，何況這些有生命的古樹(shù)呢？她們是牽著一條歷史的軸線，從近二千年以前的大地上走來(lái)的??！

——梁衡《吳縣四柏》

閱讀心得

作者寫(xiě)樹(shù)以人作比，寫(xiě)“清”柏是以情寫(xiě)形，寫(xiě)“奇”柏是以理寫(xiě)形，寫(xiě)“古”柏是以形比形，寫(xiě)“怪”柏是以形傳形，又多收之于人。最后更以奇思妙想而出人意料，竟然用名著比樹(shù)，從《全唐詩(shī)》《聊齋志異》《山海經(jīng)》《西游記》中分別看出清、奇、古、怪來(lái)，雖匪夷所思，卻又似乎不無(wú)道理。還從政治家的視角，引發(fā)人們聯(lián)想到清正的包公，奇才賈誼，古樸的伯夷、叔齊，“揚(yáng)州八怪”。這些，讓人對(duì)作者的如椽大筆有了具象化的認(rèn)識(shí)。

寫(xiě)作借鑒

多角度觀察事物時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

1.觀察要細(xì)致入微。為了讓事物以文字的形式栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前，我們必須細(xì)致地觀察事物，這種觀察一般包括本色觀察和想象觀察。本色觀察即觀察事物的原始狀貌，尤其對(duì)事物的突出特點(diǎn)更要認(rèn)真觀察?？裳鲆?、俯視、平視;遠(yuǎn)觀、近觀;看、聽(tīng)、嗅、觸、聞……這樣才能為后面的描寫(xiě)提供依據(jù)。想象觀察即帶著豐富的想象去觀察，讓事物更有立體感，引人產(chǎn)生美好的遐想，使作文更富有感染力，更富有深意。

2.描寫(xiě)要準(zhǔn)確生動(dòng)。在描寫(xiě)事物時(shí)，不求文字華美壯麗，只要能夠準(zhǔn)確地描寫(xiě)出觀察所得，自有一種質(zhì)樸美，就可以將作文寫(xiě)得很精彩。在此基礎(chǔ)上，再注意一下語(yǔ)言的錘煉，我們的文筆便會(huì)日臻純熟。至于比喻、擬人等修辭手法的合理運(yùn)用，動(dòng)靜結(jié)合、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合手法的恰當(dāng)運(yùn)用等，更能讓作文錦上添花。

3.抒情要恰到好處。事物是客觀的，而描摹事物之人是有復(fù)雜情感的。沒(méi)有感情色彩的事物只不過(guò)是蒼白無(wú)力的軀殼，難以達(dá)到感人的目的，只有寫(xiě)作者在描摹事物的過(guò)程中融入自己的主觀感受，把自己的喜怒哀樂(lè)等情感融注到具體事物中去，才能讓讀者產(chǎn)生感情的共鳴，獲得美的享受。