初中語文教學(xué)，如何設(shè)計(jì)出驅(qū)動(dòng)思維的問題？

鄒亞美

問題對(duì)于教學(xué)而言，意義不言而喻。在初中語文教學(xué)中，問題可以銜接課堂的不同環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生對(duì)文本的解讀變得更加深刻，尤其是從學(xué)生的角度來看，良好的問題可以讓學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行自主解讀的基礎(chǔ)上，生成超越自己水平的理解。而這一切，都是指向?qū)W生思維的。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意到的是，并不是所有的問題都能夠驅(qū)動(dòng)學(xué)生的思維，問題如果提得不恰當(dāng)，很多時(shí)候還會(huì)阻礙學(xué)生的思維。因此設(shè)計(jì)一個(gè)能夠驅(qū)動(dòng)學(xué)生思維的問題，需要教師作出比較深入的思考。《皇帝的新裝》是初中語文教材中的經(jīng)典名篇，本文以之為例，談?wù)劰P者的一些淺見。

一、問題乃為驅(qū)動(dòng)思維而設(shè)計(jì)

課堂上，師生是為了教學(xué)而來，而問題就是師生之間能夠有效聯(lián)系文本與教材的重要載體。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師，一定會(huì)將問題作為重要的教學(xué)“工具”，也一定會(huì)將課堂提問作為教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的重要環(huán)節(jié)，這是因?yàn)檎n堂提問是教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)信息交流的重要方式之一，它是課堂師生互動(dòng)、溝通的重要橋梁，也是課堂中出現(xiàn)頻率最高的教學(xué)方式。當(dāng)問題為了驅(qū)動(dòng)學(xué)生的思維而設(shè)計(jì)時(shí)，問題才能彰顯其本來含義。

《皇帝的新裝》從題材的角度來看只是一則童話，但是放在初中教材中，所要展現(xiàn)的顯然不只是其童話含義。那么如何從文本的解讀中獲得洞察人生百態(tài)的視角呢？這就需要以問題來驅(qū)動(dòng)。需要注意的是，初中學(xué)生在解讀本文的時(shí)候，本身容易產(chǎn)生一些問題，這些問題其實(shí)就是教師提出新的問題的起點(diǎn)。

比如說，有學(xué)生在閱讀課文之后提出問題：世界上真會(huì)有這樣傻的皇帝嗎？絕大多數(shù)同學(xué)的回答都是“怎么可能”。就在這個(gè)同學(xué)感覺到疑惑的時(shí)候，筆者順勢提出一個(gè)問題：既然我們大家都認(rèn)為世界上不可能有這么傻的皇帝，那為什么安徒生還要?jiǎng)?chuàng)作這樣一個(gè)作品呢？為什么這篇課文還會(huì)作為一個(gè)經(jīng)典課文，長時(shí)間存在于教材當(dāng)中呢？這兩個(gè)問題就可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入思考作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，而一旦學(xué)生的思維向這個(gè)方向延伸，就會(huì)形成許多深刻的認(rèn)識(shí)。比如有學(xué)生認(rèn)為：安徒生創(chuàng)作這個(gè)作品，是為了諷刺現(xiàn)實(shí)生活中一些人的虛偽、奸詐與愚蠢。也有學(xué)生認(rèn)為：在《皇帝的新裝》揭露生活中人的弱點(diǎn)時(shí)，作為讀者也不能忽視自己，也要看看自己身上是否存在這些弱點(diǎn)……事實(shí)證明，只有生成這樣的觀點(diǎn)，才能讓《皇帝的新裝》變得更加富有現(xiàn)實(shí)意義。

應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)這些答案從初中學(xué)生的嘴里說出來時(shí)，就已經(jīng)表明，一旦問題提得恰當(dāng)，就可以促進(jìn)初中學(xué)生高效思維，并且形成有價(jià)值的答案。相關(guān)的教學(xué)研究表明，問題總能夠讓學(xué)生原有的認(rèn)知發(fā)生失衡，而認(rèn)知的平衡一旦被打破，那學(xué)生自然就會(huì)嘗試去讓自己的認(rèn)知變得平衡，這是人的一種“本能”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，那就可以堅(jiān)定教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)的信心。

二、基于思維發(fā)展的問題提出

通過上面的分析也可以發(fā)現(xiàn)，在初中語文教學(xué)中，尤其是在文本解讀的過程中，要基于學(xué)生的思維特點(diǎn)、確定學(xué)生的思維方向去設(shè)計(jì)并提出問題。提出問題分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是教學(xué)前的預(yù)設(shè)，二是教學(xué)過程中的生成。預(yù)設(shè)問題的時(shí)候，要結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行，要把握學(xué)生的思維方向去提出問題。比如上面筆者所跟進(jìn)的兩個(gè)問題，實(shí)際上就是自己基于以前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的預(yù)設(shè)，結(jié)果這兩個(gè)問題確實(shí)有效地撬動(dòng)了學(xué)生的思維，取得了比較好的教學(xué)效果。

與此類似的還有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。有兩個(gè)小組的學(xué)生在通讀課文之后，在小組討論的過程中，經(jīng)過一定的思維碰撞，不約而同地提出一個(gè)問題：為什么那兩個(gè)騙子最初會(huì)提出“任何不稱職或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，而不是選擇其他理由呢？這是一個(gè)看起來簡單，但是卻難以回答的問題，引發(fā)了全班學(xué)生的思考。而筆者在注意到這個(gè)問題的價(jià)值之后，更是推波助瀾：同學(xué)們提出的這個(gè)問題，決定了我們對(duì)這篇課文理解的深度，大家在尋找問題答案的時(shí)候，請(qǐng)記住自己的推理過程。

經(jīng)過了熱烈的討論，同學(xué)們比較認(rèn)同的答案是：不稱職或者愚蠢，是每個(gè)人內(nèi)心最為拒絕的東西，無論是不是這樣的人，都不會(huì)讓你自己身上有這樣的缺點(diǎn)。騙子正是掌握了人的這種心理，才提出這樣的理由。

分析這一教學(xué)環(huán)節(jié)可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師基于學(xué)生的思維發(fā)展而設(shè)計(jì)并提出問題時(shí)，往往就能夠讓問題和思維之間形成一個(gè)有益的聯(lián)系。這個(gè)聯(lián)系使得學(xué)生的思維發(fā)展有了一個(gè)有效的載體，在對(duì)這個(gè)載體進(jìn)行加工的過程中，學(xué)生的思維自然也就能夠得到培養(yǎng)。

三、思維是語文教學(xué)根本大計(jì)

很顯然，學(xué)生的這一答案是有價(jià)值的，而筆者提出的要求，也驅(qū)動(dòng)了學(xué)生的思考。只有在閱讀課文的時(shí)候能夠抓住一些細(xì)節(jié)，并且從作者的寫作目的出發(fā)，才能更好地判斷作者的寫作動(dòng)機(jī)。這些過程都與學(xué)生的思維相關(guān)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)提出要發(fā)展和提升學(xué)生的思維，可以認(rèn)為：學(xué)生思維的發(fā)展是語文教學(xué)的根本大計(jì)，而問題則可以為實(shí)現(xiàn)這一根本大計(jì)發(fā)揮重要的作用。

將思維視作語文教學(xué)的根本大計(jì)，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)思維在語文教學(xué)中的作用。語文教學(xué)中，聽說讀寫的對(duì)象都是文字，而文字是一個(gè)抽象的對(duì)象，需要用思維去加工，反過來在加工的過程中又能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維。從這個(gè)角度講，思維對(duì)于語文教學(xué)而言確實(shí)是重要的，而問題則是撬動(dòng)學(xué)生思維的一個(gè)堅(jiān)硬的杠桿。

總之，教得好不如問得好！在初中語文教學(xué)中設(shè)置有效的提問，是引導(dǎo)學(xué)生開啟思維，走進(jìn)文本，去體驗(yàn)、感悟、想象、探究，并達(dá)成教學(xué)任務(wù)的有效且重要的手段。同時(shí)問題還可以集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，開掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。

由此筆者以為，在初中語文教師的教學(xué)生涯中，對(duì)問題的研究應(yīng)當(dāng)是一個(gè)永恒的主題，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)去設(shè)計(jì)問題，也永遠(yuǎn)是驅(qū)動(dòng)語文教師專業(yè)成長的重要力量。

作者簡介：江蘇省如皋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初中語文教師。