傅力
著名特級教師李鎮(zhèn)西曾言:課堂教學(xué)應(yīng)該是一種充滿生機與活力的活動,教師需要本著順其自然的心理,落實“生本化”“生活化”“生態(tài)化”的語文課堂。在目前的教育形勢下,教師應(yīng)該積極思考“如何抓住語文學(xué)科的本質(zhì),實現(xiàn)順學(xué)而教目標(biāo)”。所謂“順學(xué)而教”指的是:教師在教學(xué)活動中,順應(yīng)學(xué)生、學(xué)情以及學(xué)法設(shè)計教學(xué)目標(biāo),選擇教學(xué)內(nèi)容。
何為生本?在生本課堂上,教師應(yīng)該注重以學(xué)生為主體,讓學(xué)生成為課堂活動的主人翁。孔子曾言:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@句話強調(diào)的是學(xué)貴有疑精神。在學(xué)習(xí)過程中,不僅需要注重對知識點的學(xué)習(xí),而且需要善于發(fā)問。小學(xué)語文生本課堂上,教師與學(xué)生處于平等的地位,學(xué)生不再被動地接受教師灌輸?shù)闹R,而開始主動向教師提出問題。這樣的課堂,才是高效的課堂,才能夠讓學(xué)生獲得真知。在不斷地自主探究過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動能夠逐步深入,最終獲取的知識也日益增多。
以《大自然的文字》一課的教學(xué)為例。一位教師提問:“大自然的文字到底有哪些?”然后讓學(xué)生展開自主思考,明確答案:“北極星、石灰石……”在此過程中,教師鼓勵學(xué)生自由閱讀,在課文中尋找信息,填寫多媒體課件中展示的表格。這樣,學(xué)生在自由閱讀過程中,通過信息的有效捕捉,順利完成表格填寫任務(wù)。
上述教學(xué)案例中,教師通過有效的引導(dǎo),讓學(xué)生提出疑問,并且展開自主探究學(xué)習(xí)。在此過程中,學(xué)生與教師互動,成為課堂的主動參與者,而教師則充當(dāng)著引導(dǎo)者角色。在對話交流活動中,學(xué)生深入文本,與作者產(chǎn)生共鳴,把握文本中蘊含的情感。在這樣的課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到尊重,學(xué)生們插上了想象的翅膀,在文本描繪的世界中翱翔。自主探究,讓學(xué)習(xí)變得更加有趣,讓課堂更具生命力。
著名教育家陶行知提出的“生活即教育”這一理念,強調(diào)的就是教育生活化。從這一點出發(fā),教師就需要結(jié)合學(xué)生的實際生活,構(gòu)建生活化的語文課堂,使得學(xué)生能夠在課堂上感受到語文知識的實用性,在實踐中掌握語文知識。
(一)補充生活畫面,把握文本內(nèi)涵
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師可以將相應(yīng)的生活畫面引入課堂,拓展學(xué)生的視野,增強學(xué)生的生活化體驗,為深入把握文本內(nèi)涵,奠定良好的基礎(chǔ)。
例如,在《三亞落日》這一課的教學(xué)中,針對文章中的“天海之藍(lán)”“沙之亮軟”等詞語描繪的夕陽下落過程之美,一位教師借助多媒體為學(xué)生展示了相關(guān)的視頻和資料,讓生活在內(nèi)地平原的農(nóng)村學(xué)生,能夠直觀地了解海上落日的相關(guān)場景和畫面,感受海上落日之美。在引導(dǎo)學(xué)生觀看視頻及圖片的過程中,教師適時引入教學(xué)內(nèi)容,并提出問題:“課文中的第二自然段,看似與落日無關(guān),能否刪去呢?這一段的作用有哪些?”提出問題之后,學(xué)生開始隨著多媒體畫面展開想象,仿佛自己身處海邊,正在親眼觀看海上落日,并且選擇合適的背景拍照。此時,學(xué)生感悟到了文章第二自然段的存在意義,了解到背景創(chuàng)設(shè)在寫作過程中的作用。
(二)想象生活場景,把握文本情感
很多時候,教師難以用語言準(zhǔn)確描繪出文本意境,而需要引導(dǎo)學(xué)生親身感受。因此,在組織教學(xué)實踐活動的過程中,教師應(yīng)該給學(xué)生自主閱讀機會,讓學(xué)生通過自主默讀,走入作者的內(nèi)心,與文本展開深入對話,全面把握文章中心思想,把握文本中蘊藏的情感。
例如,在《盧溝橋烽火》這一課的教學(xué)中,一位教師首先讓學(xué)生圍繞文章中描寫戰(zhàn)斗場面的段落反復(fù)默讀,然后引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見,說出自己對日寇侵華的感受。在描寫“七七事變”這一故事的過程中,作者運用了大量的筆墨,突出人物的情感和心理特征,同時渲染氣氛,學(xué)生在默讀文章的過程中,產(chǎn)生身臨其境之感,從而形成對文本中心思想的深刻感悟。在教學(xué)中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)默讀文章關(guān)鍵語句,了解到詞語運用之妙,讓學(xué)生加深對文本內(nèi)容的理解,感悟到作者融入文中的情感,實現(xiàn)情景交融。
《美麗人生》這部意大利電影的最后一個情節(jié),讓我記憶猶新。影片中,身陷絕境的父親在與世界、與他的孩子告別時,做了一個鬼臉。從這張滑稽的鬼臉中,可以感受到人情、人性以及人道主義。觀看完影片之后,我意識到了:教育本身就應(yīng)該帶有靈氣,帶有生機,并且富有浪漫氣息。在教學(xué)活動中,教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造接觸大自然的機會,讓教育回歸自然,充滿生活化氣息,滿足兒童的精神需求,讓教育更具人情味,更符合人性特征,更具人道主義色彩。這樣的課堂,堪稱生態(tài)化、自然化的綠色課堂,同時也是富有生命力的課堂。
親和、溫馨的課堂,才可以稱之為生態(tài)和諧的課堂。在這樣的課堂上,教師與學(xué)生處于平等的地位,師生之間能夠產(chǎn)生情感的共鳴,能夠展開積極的互動,而學(xué)生也能夠“親其師,信其道”。親和的語文課堂需要充滿愛心,教師需要尊重學(xué)生,用親和的態(tài)度對待學(xué)生,用愛心滋潤學(xué)生。很多特級教師在授課過程中,往往能夠讓學(xué)生感受到他們身上具有的親和力,從而對課堂產(chǎn)生興趣。小學(xué)語文新課標(biāo)中指出,閱讀教學(xué)需要緊緊圍繞文本展開,需要全面感悟作者融入其中的情感。為此,教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動的情境,引導(dǎo)學(xué)生融入其中,感悟文本內(nèi)涵,與作者產(chǎn)生共鳴,把握文本情感。鑒于此,教師需要對文本內(nèi)容進(jìn)行全面把握,然后構(gòu)建生態(tài)和諧化的課堂。
例如,在《石榴》這一課的教學(xué)中,一位教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力以及字詞理解能力之前,全面分析了教學(xué)大綱要求和學(xué)生的實際情況。而針對“小喇叭”的教學(xué),教師結(jié)合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),引入了圖片對比法。對于學(xué)生而言,認(rèn)知水平是影響閱讀理解的關(guān)鍵。因而,要想讓學(xué)生感受到石榴花盛開與小喇叭吹奏之間的神似特征,教師就需要設(shè)計獨特的教學(xué)。在教學(xué)過程中,教師針對“火紅”一詞,向?qū)W生展示了相關(guān)的詩句(如“似火山榴映小山”“火齊滿枝燒夜月”),同時配備了相應(yīng)的圖片,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本,感悟文本內(nèi)涵,增強閱讀情感體驗。在這種生態(tài)化的語文課堂上,學(xué)生能夠遵從自己的內(nèi)心,逐步深入學(xué)習(xí),加深對文本內(nèi)容的理解。
生態(tài)語文課堂是綠色的,教師需要關(guān)注學(xué)生的語言發(fā)展特征和精神需求。在授課過程中,教師既要注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),又要關(guān)注學(xué)生的語言發(fā)展與精神建構(gòu)特征。小學(xué)語文教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟文本情感的同時,也需要注重學(xué)生的言語訓(xùn)練,強調(diào)語言與精神的綜合發(fā)展,實現(xiàn)同構(gòu)共生,培養(yǎng)學(xué)生的良好精神品質(zhì)。對此,在生態(tài)語文課堂上,教師需要順學(xué)而教,把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點,基于“學(xué)情”,明確目標(biāo),組織具有針對性的教學(xué)活動。
正如一位優(yōu)秀教師所言:“語文教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z文教育”的過程,實際上也是語文教學(xué)朝著“道是無情卻有情”境界邁進(jìn)的過程??傊谡Z文教學(xué)活動中,教師需要積極構(gòu)建“三生”課堂,讓語文教育回歸自然。
作者簡介:江蘇省南通市如東縣掘港小學(xué)語文教師。