創(chuàng)刊40年 致敬40人 40個(gè)養(yǎng)育主張大盤點(diǎn)

1980年春天，《父母必讀》雜志創(chuàng)刊，

國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡為她題寫刊名，時(shí)任全國(guó)婦聯(lián)主席康克清欣然為她寫下了開篇語(yǔ)。

這是新中國(guó)的第一本家庭教育刊物，

也是第一本面向家庭介紹母嬰健康知識(shí)和家庭教育理念的科普雜志。

如今，這本雜志走過(guò)40載，出版超過(guò)500期，

我們請(qǐng)教過(guò)的專家學(xué)者近千人，發(fā)表過(guò)的文章達(dá)數(shù)萬(wàn)篇，

傳播的科學(xué)養(yǎng)育知識(shí)和提出的養(yǎng)育主張更是不計(jì)其數(shù)。

這次，我們將以“致敬”為題，深切感謝那些曾經(jīng)以及正在與《父母必讀》雜志同行的40位專家;

從兒童觀、兒童健康、教育、父母自身成長(zhǎng)以及家庭關(guān)系五大方面梳理了40個(gè)我們?cè)?jīng)提出過(guò)的、認(rèn)為比較重要的養(yǎng)育主張。

希望這些養(yǎng)育主張也能再次幫助父母?jìng)兝迩屦B(yǎng)育思路，讓我們一起陪伴孩子成長(zhǎng)，

將一個(gè)身心健康、道德品行良好的孩子帶入成人社會(huì)。

從1980年到2020年，我們要感謝的專家太多太多，何止這40人。

我們想和父母?jìng)兎窒淼酿B(yǎng)育觀念太多太多，何止有40個(gè)。

我們想陪伴家庭走得更遠(yuǎn)、更長(zhǎng)，40年，只是開始。

第一部分

即使是整天琢磨孩子的人也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)孩子的了解和發(fā)現(xiàn)跟孩子本身那廣闊的世界相比，仍然顯得淺表和機(jī)械、空洞和主觀。

我們應(yīng)該放下很多對(duì)兒童的固有概念，卸掉那些約定俗成的包袱，重新認(rèn)識(shí)孩子。

我們的兒童觀

兒童觀決定著我們?cè)鯓涌创⒆?，怎樣?shí)施教育。我們的歷任主編都是兒童的守護(hù)者，他們的兒童觀深刻地決定著這本雜志的辦刊宗旨、專家陣容和選題角度。可以說(shuō)，《父母必讀》的40年，是一直保持與孩子站在同一高度，用同一視角去看世界的40年。這樣的兒童觀，可以幫助我們引領(lǐng)父母學(xué)會(huì)觀察孩子，了解孩子，耐心等待孩子，然后在他的成長(zhǎng)中給予適度的愛(ài)與幫助。

兒童是獨(dú)立的個(gè)體

我們的主張：尊重孩子

孩子既不是私有財(cái)產(chǎn)，也不是“別人的孩子”;孩子既不是縮小版的成人，也不是什么都不懂的“小東西”，他是獨(dú)立的個(gè)體。

尊重孩子，不是蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話的姿態(tài)，而是在心中真正擺正孩子的位置。我們和孩子是一架天平的兩端，但是這架天平很難平衡，不是我們有意無(wú)意地翹到了天上，就是孩子糊里糊涂地成了“小太陽(yáng)”。因此，不斷地?cái)[正、調(diào)整孩子和我們的位置，關(guān)乎我們?nèi)绾慰创齼和?，也關(guān)乎我們?nèi)绾螌?duì)他進(jìn)行教育。

尊重孩子，意味著我們?cè)敢獗３帜托模粚⒑⒆拥耐昕醋魇枪麑?shí)成熟的季節(jié)，而僅僅視為播種的季節(jié);意味著我們?cè)敢夥畔鹿逃械哪Ｊ脚c期待，去接納孩子，樂(lè)意配合他的天性讓他發(fā)展，而非我們自己的需要;意味著我們?cè)敢庀嘈派陨頃?huì)帶來(lái)訊息，不盲目地向外部世界尋求答案，而有信心在陪伴與互動(dòng)中找尋屬于我們自己的養(yǎng)育智慧;意味著我們?cè)敢庀嘈藕⒆拥亩喾N潛能，樂(lè)意將他當(dāng)作家庭主人，而不僅將他當(dāng)作臨時(shí)造訪的小客人，以日常生活小事為元素，培養(yǎng)他面對(duì)未來(lái)的能力，和他一起承擔(dān)責(zé)任。

兒童在不斷成長(zhǎng)

我們的主張：了解孩子

孩子在不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展，我們要了解，孩子的成長(zhǎng)是有規(guī)律可尋的。了解了這些規(guī)律，我們?cè)诿鎸?duì)孩子的時(shí)候，就會(huì)從容許多，知道什么時(shí)候該給孩子什么營(yíng)養(yǎng)，什么時(shí)候該和孩子玩什么游戲，什么時(shí)候該給孩子密切的關(guān)注，什么時(shí)候開始給孩子建立規(guī)矩，什么時(shí)候該給孩子多大的成長(zhǎng)空間……

了解孩子，還在于知道每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的！每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的發(fā)展速度，每個(gè)孩子會(huì)有自己獨(dú)特的氣質(zhì)特征，每個(gè)孩子認(rèn)知世界的方式也會(huì)不一樣。這就要求我們?cè)敢庥^察孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子，然后為孩子提供適宜他發(fā)展的空間和環(huán)境，在適宜的時(shí)間提供適宜的幫助。每個(gè)孩子都有很多種發(fā)展的可能性，如果所有的孩子將來(lái)都能在不同的領(lǐng)域根據(jù)自己的興趣發(fā)揮出自己的能力，那么這個(gè)世界就會(huì)呈現(xiàn)出多樣性，人的生命也因此變得豐富、璀璨。

了解孩子，還在于了解孩子的精神需要，比如當(dāng)孩子任性的時(shí)候，我們能否看到積極的一面：孩子對(duì)未知世界的探求，對(duì)自己認(rèn)知能力的自信，對(duì)困難克服的意志，等。

兒童是需要保護(hù)的

我們的主張：守護(hù)孩子的權(quán)利

兒童權(quán)利是指每一個(gè)兒童，不論出生在哪里，父母是誰(shuí)，都應(yīng)該獲得水和食物、居住的地方、衛(wèi)生服務(wù)、教育，以及生理、心理方面的保護(hù)。尊重兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)，既是教育者不可逾越的底線，也是兒童健康成長(zhǎng)最重要的保障。聯(lián)合國(guó)制定的《兒童權(quán)利公約》以及我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》，是我們每一位成年人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、重視的內(nèi)容，我們要守護(hù)好孩子的權(quán)利，但是也要時(shí)刻提醒自己：作為父母，別首先剝奪了孩子的權(quán)利。

這聽起來(lái)似乎不太可能，但實(shí)際上，我們真的有可能在無(wú)意間侵犯或者剝奪了孩子的權(quán)利。比如我們普遍重視孩子受教育的權(quán)利，但是是否能捍衛(wèi)孩子玩的權(quán)利？很多時(shí)候，玩對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)幾乎成了一種奢侈，也成了父母對(duì)孩子的恩賜或者是討價(jià)還價(jià)的籌碼，隨時(shí)都有可能收回。

但是，游戲不僅是孩子的權(quán)利，也是孩子生存的需要。在游戲的過(guò)程中，孩子的大腦和身體都要做出相應(yīng)的反應(yīng)，其實(shí)是孩子重要的學(xué)習(xí)方式之一。

兒童有著巨大的成長(zhǎng)潛力

我們的主張：信任孩子

每個(gè)孩子都有成長(zhǎng)的潛力，每個(gè)孩子都有“向善”“向上”的意愿，信任會(huì)使孩子的自尊、自重、自信不斷得到強(qiáng)化，成為實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

信任心理機(jī)制在形成孩子良好心理品質(zhì)的過(guò)程中，往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。許多父母都希望孩子能早點(diǎn)獨(dú)立、有能力，然而，對(duì)孩子的力量卻總是缺乏正確的理解和估計(jì)，對(duì)他們的生活、學(xué)習(xí)、游戲、交往等，常常是聒噪不休的指點(diǎn)，無(wú)微不至的照料，干預(yù)過(guò)多，操辦過(guò)多。這種缺乏信任的心理投射，導(dǎo)致孩子消極的反?。骸拔也怀墒?。我什么也不懂，我什么也不會(huì)?！本枚弥托纬汕优场④浫?、退縮和依賴的性格。不少父母試圖尋找與孩子溝通感情的途徑，往往不能如愿以償。其實(shí)，這不是由于缺乏愛(ài)，往往是因?yàn)槿狈π湃巍?/p>

大量的例子表明，當(dāng)孩子感受到父母的信任時(shí)，往往會(huì)格外珍惜，做事小心，力求維護(hù)自己可以被信任的形象，親子間也會(huì)出現(xiàn)愉快、親密、和睦、寬容、合作的氣氛。相反，當(dāng)孩子感到自己不被信任，逆反心理也會(huì)膨脹，甚至鋌而走險(xiǎn)，產(chǎn)生極大的破壞力。

兒童是充滿靈性的

我們的主張：向孩子學(xué)習(xí)

嬰兒想哭就哭、想笑就笑，而且笑得燦爛，哭得盡興，完全由自然機(jī)杼所觸發(fā)。幼兒做什么事總是全力以赴，無(wú)恐無(wú)忌，也毫無(wú)功利心，不計(jì)得失。孩子身上似乎確實(shí)存在著這樣一種力量，一種超脫，一種生命的自在與愜意。成為父母，使我們可以天然地得到一個(gè)榜樣，可以重新認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，重新獲得生命原初的力量。

向孩子學(xué)習(xí)，如居家觀“日出”，可以心生希望，充滿活力。向孩子學(xué)習(xí)，我們便能放下高高在上的姿態(tài)，恢復(fù)童心，與童年的自己再度相遇，更加知道如何與孩子相處。向孩子學(xué)習(xí)，我們能不斷地發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，這對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成功了一半。向孩子學(xué)習(xí)，能讓“與孩子一起成長(zhǎng)”不再是一句空話，我們確實(shí)能在養(yǎng)育的不同階段，從孩子身上學(xué)到不同的東西，反思自身的不足，與孩子一起分享知識(shí)、分享快樂(lè)、分享看法、分享一同成長(zhǎng)的喜悅。

第二部分

健康孕育，自然養(yǎng)育，重視生命早期發(fā)展，更新健康觀念，提升健康素養(yǎng)……

擁有良好健康理念與生活方式的家庭，才能養(yǎng)育出健康的孩子。

知識(shí)以外，我們更想傳達(dá)的健康觀

1980年，《父母必讀》雜志成立以來(lái)，就得到了很多一線醫(yī)務(wù)工作者的無(wú)私幫助。他們中有著名的醫(yī)學(xué)專家吳階平院士、郎景和院士、丁宗一教授、黃醒華醫(yī)生等，先后更是有來(lái)自首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京婦產(chǎn)醫(yī)院、首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京兒童醫(yī)院、中國(guó)疾病預(yù)防控制中心、北京大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院、北京大學(xué)第一醫(yī)院、湖南省兒童醫(yī)院、上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院、首都兒科研究所、北京大學(xué)人民醫(yī)院等多家醫(yī)學(xué)權(quán)威機(jī)構(gòu)的醫(yī)生、專家，成為《父母必讀》雜志健康版塊強(qiáng)大的專家陣營(yíng)。真心地感謝為《父母必讀》雜志撰寫過(guò)科普文章以及接受過(guò)采訪的所有醫(yī)生專家們！

從創(chuàng)刊號(hào)起，北京婦產(chǎn)醫(yī)院的4名醫(yī)生就在雜志聯(lián)合發(fā)表了文章《寫給將做父母的人—孕期須知》，雜志上還給出了我國(guó)城區(qū)兒童的身高、體重、頭圍、胸圍計(jì)量表，方便父母查看孩子的健康指標(biāo)，從第2期開始，我們開始談嬰兒的疾病、飲食、用藥和發(fā)育。40年來(lái)，關(guān)于父母?jìng)冏铌P(guān)心的兒童健康話題，我們從未有過(guò)一絲一毫的懈怠，總會(huì)在第一時(shí)間請(qǐng)教專家，將可靠、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí)通過(guò)雜志進(jìn)行普及和傳播。

40年來(lái)，我們普及過(guò)大量的兒童健康知識(shí)。這次，我們只是從孕產(chǎn)、生長(zhǎng)、營(yíng)養(yǎng)、預(yù)防、疾病、健康教育這些方面提取了我們認(rèn)為較為重要的主張。再次強(qiáng)調(diào)，這些主張不僅是我們想傳達(dá)的健康知識(shí)，更是我們想和你分享的健康家庭觀。

養(yǎng)育健康寶寶，從孕期開始

對(duì)于胎寶寶來(lái)說(shuō)，來(lái)自母親的營(yíng)養(yǎng)以及避免接觸各種致畸源，對(duì)寶寶大腦的健康發(fā)育有著重要的影響。從孕期開始，寶寶就對(duì)安全有著強(qiáng)烈的要求，母親在懷孕時(shí)心情愉快，不緊張，不焦慮，就是對(duì)腹中寶寶最好的“胎教”。與其說(shuō)悅耳的音樂(lè)，溫馨的家居環(huán)境，包括準(zhǔn)爸爸的關(guān)懷能對(duì)胎寶寶有哪些影響，還不如說(shuō)這些能讓母親的心情更好、更平穩(wěn)。

不僅是大腦、聽覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)從胎兒期就開始發(fā)展，孩子的免疫系統(tǒng)也在胎兒期就開始備戰(zhàn)，這也就是為什么希望孕媽媽在飲食上要保證充足和均衡。胎兒出生時(shí)的體重，與他的心肺功能和未來(lái)患病率等息息相關(guān)，這也就是為什么希望孕媽媽要嚴(yán)格進(jìn)行體重管理。

想養(yǎng)育一個(gè)健康、聰明的孩子，必須從孕期開始。孕媽媽的定期產(chǎn)檢、營(yíng)養(yǎng)保證、適度運(yùn)動(dòng)、規(guī)律生活以及愉悅的心情，哪個(gè)也不能少。

自然養(yǎng)育，尊重個(gè)性化成長(zhǎng)

每個(gè)孩子出生的情況不一樣，成長(zhǎng)的速度不一樣，包括獲得的家庭健康遺傳因素也不一樣，因此，最好的養(yǎng)育方法是遵循他的個(gè)體情況自然養(yǎng)育。生長(zhǎng)是一個(gè)個(gè)性化的過(guò)程，不是能用一個(gè)框架和標(biāo)準(zhǔn)就能解決的，如果總想根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行改變個(gè)體自然成長(zhǎng)的規(guī)律，付出的代價(jià)也許會(huì)很大。父母應(yīng)該知道怎么評(píng)估自己的孩子，怎樣把握好自己孩子的成長(zhǎng)軌跡。

每個(gè)孩子都是天然的個(gè)體，只要感覺(jué)不舒服就會(huì)反抗，有時(shí)候多一口飯，甚至多一粒米也不吃，吃得不對(duì)就是一厘米也不長(zhǎng)。因此，最好的養(yǎng)育永遠(yuǎn)不是機(jī)械化養(yǎng)育，也不是目標(biāo)式的管理，而是尊重生命，遵循每一個(gè)孩子自然成長(zhǎng)的軌跡和規(guī)律，通過(guò)各種引導(dǎo)讓他長(zhǎng)得更好、更健康。

早期營(yíng)養(yǎng)，給“營(yíng)養(yǎng)素銀行”存“款”

把握好孩子每日的營(yíng)養(yǎng)素?cái)z取，不僅是為了孩子今天的飲食健康，還在幫孩子積累對(duì)他一生的健康至關(guān)重要的各種營(yíng)養(yǎng)素，這就是“營(yíng)養(yǎng)素銀行”的概念。

營(yíng)養(yǎng)素的貯存和流失是一種生理現(xiàn)象，從人的一生來(lái)看，在兒童期，營(yíng)養(yǎng)素的貯存是主要趨勢(shì)，而進(jìn)入成人期后，隨著新陳代謝的減慢，營(yíng)養(yǎng)素的生理性丟失會(huì)不斷增加。到了生命后期，那些在兒童期攝入營(yíng)養(yǎng)素充足的人，這種生理性的丟失速率低，發(fā)生時(shí)間晚，丟失少，體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)素仍能保持在一定的生理水平，使他們的身體也能維持較好的健康狀態(tài)。這就讓我們意識(shí)到，兒童的早期營(yíng)養(yǎng)投入對(duì)他的一生都是至關(guān)重要的。母乳喂養(yǎng)、正確的輔食添加程序、充足的奶制品攝入以及足夠且均衡的營(yíng)養(yǎng)攝入，都是兒童早期“營(yíng)養(yǎng)素銀行”的儲(chǔ)蓄，需要父母?jìng)兘o予足夠重視。

一分預(yù)防，勝于十二分治療

年齡小的孩子由于自身的免疫功能還沒(méi)有發(fā)育完全，如果只通過(guò)原始的自然感染方式獲得抗體，會(huì)讓孩子的健康面臨高風(fēng)險(xiǎn)。因此，通過(guò)接種疫苗刺激機(jī)體產(chǎn)生抗體，是預(yù)防傳染病最安全、最有效和最便捷的治未病途徑。疫苗作為異體蛋白接種到人體后，會(huì)刺激機(jī)體的免疫系統(tǒng)產(chǎn)生特異性抗體，避免患上疫苗所預(yù)防的傳染性疾病。

按規(guī)定給孩子接種疫苗，雖然瑣碎麻煩，但是這一分的預(yù)防就勝過(guò)孩子得病后十二分的治療。目前，國(guó)家的免疫接種管理已經(jīng)非常成熟，只要按照孩子的預(yù)防接種證上的內(nèi)容，就會(huì)對(duì)疫苗接種有一個(gè)明確、清晰的認(rèn)識(shí)。這個(gè)小本本上詳細(xì)地記錄著孩子從出生到上大學(xué)的疫苗接種情況，包括國(guó)家相應(yīng)的規(guī)定和疫苗知識(shí)，是孩子一份重要的成長(zhǎng)檔案，建議父母像收好身份證一樣收好這本預(yù)防接種證。

孩子生病，別焦慮，適度治療

生病是孩子成長(zhǎng)中必經(jīng)的過(guò)程，沒(méi)有哪一個(gè)孩子能躲得過(guò)去。孩子從來(lái)不生病并不是一件好事，因?yàn)樯∈呛⒆荧@得免疫力的一個(gè)重要方式，正是在與病原微生物相遇的過(guò)程中，孩子的免疫系統(tǒng)才會(huì)不斷壯大，直至成熟。通過(guò)生病獲得的免疫力是一種主動(dòng)免疫，主動(dòng)免疫是人體內(nèi)最強(qiáng)、最持久的免疫力，這部分免疫力可以持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，甚至保持終生。

孩子不生病不等于免疫力強(qiáng)，生病也并不代表他的免疫功能低下。但是，孩子生病后，能夠很快痊愈，這就說(shuō)明他的免疫力是強(qiáng)的;如果反復(fù)生病，而且病程很長(zhǎng)，或者用藥也很難控制病情，這才是免疫功能低下。

孩子常見(jiàn)的感冒發(fā)燒等病癥，快速用藥、快速抑制住癥狀并不利于孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康。怎么吃藥，吃多長(zhǎng)時(shí)間，都要聽從醫(yī)生的安排，不要隨意給孩子加藥或停藥。

營(yíng)養(yǎng)均衡，從采購(gòu)開始

給孩子好的營(yíng)養(yǎng)，不是讓他吃得越多越好，而是要注意營(yíng)養(yǎng)均衡?！爸袊?guó)居民平衡膳食寶塔”、“中國(guó)居民平衡膳食餐盤”、“中國(guó)兒童平衡膳食算盤”以及《中國(guó)7～24月齡嬰幼兒喂養(yǎng)指南》是我們?yōu)楹⒆印榧彝ミM(jìn)行均衡營(yíng)養(yǎng)配制的重要參考。

講究均衡的營(yíng)養(yǎng)，其實(shí)在選擇和購(gòu)買食物時(shí)就應(yīng)該考慮到不同的食物所含的營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)，進(jìn)行搭配購(gòu)買，否則回到家中就不可能烹調(diào)出營(yíng)養(yǎng)均衡的食物，就好比巧婦難為無(wú)米之炊。一項(xiàng)調(diào)查顯示，和營(yíng)養(yǎng)狀況良好的兒童相比，營(yíng)養(yǎng)不良（包括營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩）的兒童家里價(jià)值低的食物較多，食品品種也少?？梢?jiàn)，家庭中的營(yíng)養(yǎng)均衡從食物采購(gòu)時(shí)就開始了，父母購(gòu)買食物的行為直接影響到孩子營(yíng)養(yǎng)的攝入。

意識(shí)到了這一點(diǎn)，我們不僅能從采購(gòu)環(huán)節(jié)就開始進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)搭配，還能把對(duì)孩子的營(yíng)養(yǎng)教育融入日常的采購(gòu)中，讓孩子了解食物的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)、對(duì)人體的作用以及一些搭配技巧，也是很重要的生活教育。

健康素養(yǎng)，兒童成長(zhǎng)必修課

孩子對(duì)自己身體的好奇是與生倶來(lái)的，尤其是隨著他的成長(zhǎng)，他一方面驚訝于自己掌握了越來(lái)越多的能力，另一方面也驚訝于身體出現(xiàn)了很多不可思議的變化，最喜歡東問(wèn)西問(wèn)。孩子提出問(wèn)題，正是父母進(jìn)行健康教育的好時(shí)機(jī)。當(dāng)然，不是所有的父母都是醫(yī)生，正好借機(jī)和孩子一起學(xué)習(xí)健康知識(shí)，提升健康素養(yǎng)，比如了解身體是如何工作的，生病是怎么回事，怎樣保護(hù)自己的身體，生命從哪里來(lái)，等等。提升健康素養(yǎng)，不僅使孩子掌握了更多的健康知識(shí)，對(duì)于規(guī)律生活的養(yǎng)成、自控力的提升，包括對(duì)生命的珍惜和尊重，都有諸多潛在的益處。比如孩子的安全問(wèn)題，如果早些讓孩子了解自己的身體，知道什么情況會(huì)使身體受傷，提升什么樣的能力更有助于自我防護(hù)，就能讓孩子離開我們的視線的時(shí)候依然有自我保護(hù)的能力，也不會(huì)對(duì)孩子的行為進(jìn)行過(guò)度限制。

健康的人生，不僅包括身體的健康，還應(yīng)有良好的健康習(xí)慣，有積極、樂(lè)觀的心理素質(zhì)。提升心理健康素養(yǎng)，不僅要愛(ài)孩子，父母更要懂點(diǎn)兒童心理發(fā)展的知識(shí)，也可以和孩子一起了解情緒是怎么回事，討論社會(huì)交往中遇到的各種問(wèn)題，共同積極地探索自我、樂(lè)觀向上，鋪就未來(lái)幸福人生的成長(zhǎng)底色。

第三部分

好習(xí)慣培養(yǎng)、道德發(fā)展、分享、挫折教育、親子共讀、腦發(fā)育、創(chuàng)造力、媒介素養(yǎng)、性教育……

這些聽起來(lái)時(shí)髦的詞，都是我們40年來(lái)反復(fù)倡導(dǎo)的經(jīng)典教育主張，同時(shí)也賦予了這些觀念更科學(xué)、更客觀、更根本的解讀。

家庭教育，40年來(lái)我們的經(jīng)典主張

1980年，正值中國(guó)改革開放初期，社會(huì)出現(xiàn)巨大變革，這讓很多家庭突然感覺(jué)束手無(wú)措，不知道該如何教育孩子，也不知道孩子的未來(lái)會(huì)是什么樣。此時(shí)，《父母必讀》雜志應(yīng)運(yùn)而生。

時(shí)光一下子過(guò)去了40年，中國(guó)再次面臨巨大的發(fā)展變化，由科技主導(dǎo)的全球變化也讓人應(yīng)接不暇，父母?jìng)円廊唤箲]不安，不知道該如何去養(yǎng)育一個(gè)將面對(duì)未知世界的孩子。還好，依然有《父母必讀》雜志的陪伴。

對(duì)于“將健康、快樂(lè)、幸福，有良好道德品行和價(jià)值觀的孩子帶入成人社”這個(gè)辦刊宗旨，我們初心不改。對(duì)于“在了解兒童身心發(fā)展基礎(chǔ)上進(jìn)行家庭教育”這個(gè)方法論上，我們更是從無(wú)違背。

這些家庭教育主張并不是我們剛剛提出的，它們有的是創(chuàng)刊號(hào)上專家觀點(diǎn)的摘編，有的是20世紀(jì)90年代的雜志文章整合，但是它們?cè)诮裉烊晕催^(guò)時(shí)，仍被我們用各種新鮮視角和現(xiàn)代方式反復(fù)傳播。只能說(shuō)這本雜志自創(chuàng)刊之日起，就有著前瞻的教育眼光，有著“時(shí)刻想著未來(lái)”的使命感和責(zé)任感。

培養(yǎng)身心健康的孩子

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境和重要環(huán)境，家庭教育理念決定著我們把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。

重視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

晨起刷牙，飯前洗手，這類衛(wèi)生習(xí)慣使人們一輩子受用;今日事今日畢的習(xí)慣使許多人奪得了更多的時(shí)間;遇事當(dāng)前總是先想到別人、想到集體，而不是先替自己打算，這樣的人道德品質(zhì)自然高尚。這些都是良好的行為習(xí)慣。

習(xí)慣養(yǎng)成后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然發(fā)生的。“樹大自然直”并不符合自然規(guī)律，更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。為了讓孩子少付一些不必要的代價(jià)，少走一些彎路，我們要重視孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。但是，養(yǎng)成是一門教育藝術(shù)，需要父母去琢磨、去把握、去實(shí)踐。

道德培養(yǎng)，環(huán)境比方法更重要

有道德的孩子不是指那些善做好人好事、表現(xiàn)出樂(lè)于分享或者愛(ài)幫助別人的孩子，因?yàn)楹⒆拥倪@些行為很有可能是我們教給孩子的方法，卻不是孩子對(duì)道德的需要感。當(dāng)然，好的行為有助于發(fā)展孩子的道德，讓孩子逐漸對(duì)自己的行為有所認(rèn)識(shí)。

我們所說(shuō)的有道德的孩子，是指他在社會(huì)中能不斷地努力理解人際交往的問(wèn)題，不斷地思考道德準(zhǔn)則，思考與別人的關(guān)系，有著自己的推理和判斷的孩子。因此，真正的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，需要的是給孩子充滿美德的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，讓孩子在日常生活中逐漸發(fā)展出自己的道德觀。

傳遞真善美，讓人格之鼎穩(wěn)穩(wěn)站立

父母對(duì)孩子實(shí)施人格教育，就是要引導(dǎo)孩子追求真、善、美，并為孩子創(chuàng)設(shè)真、善、美的家庭環(huán)境。陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。有真，才會(huì)有善和美。孩子的心靈是純真的，呵護(hù)好這份純真，不讓這份真丟失，就是我們對(duì)孩子的最好引導(dǎo)。誠(chéng)信、友善、寬容，這不僅是在培養(yǎng)一個(gè)孩子的核心價(jià)值觀，其實(shí)也是給他搭建進(jìn)一步社會(huì)化的階梯。孩子不僅是家庭的，更是社會(huì)的，這些來(lái)自于“善教”的品質(zhì)是孩子立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。美的教育并不僅僅是繪畫、樂(lè)器的技能學(xué)習(xí)，而應(yīng)讓孩子多在大自然中、在生活中、在藝術(shù)氛圍中感受美，接受美的熏陶。美還是一種情感體驗(yàn)，父母積極的生活心態(tài)和愉悅的情感同樣是在給孩子營(yíng)造美的環(huán)境。

讓孩子做家庭的小主人

現(xiàn)在有不少家庭，在無(wú)意中把孩子應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任的機(jī)會(huì)，用-各種方法給剝奪了，不讓他有機(jī)會(huì)為家做各種事，承擔(dān)各種責(zé)任，這樣會(huì)讓孩子認(rèn)為——這只是你們的家，不是我的家，和我沒(méi)關(guān)系。因?yàn)樗麤](méi)有參與這個(gè)家的家庭建設(shè)，也沒(méi)有任何做主的權(quán)利，實(shí)際上，這也剝奪了孩子對(duì)家的歸屬感和幸福感。

要讓孩子感覺(jué)這是他的家，他是這個(gè)家的小主人，其實(shí)也不難，只需要讓做一些力所能及的事，比如飯前為家人分碗筷，出門前隨手關(guān)燈是他的責(zé)任、他的事。讓孩子對(duì)家有所貢獻(xiàn)，他就會(huì)認(rèn)為自己是家里真正的一員，而且是重要的一員，對(duì)家也會(huì)更有責(zé)任感。

讓孩子學(xué)著愛(ài)父母

父母不僅要給予孩子充分的愛(ài)，還要讓孩子學(xué)著付出愛(ài)。親子間愛(ài)的雙向交流才是孩子健康成長(zhǎng)的助長(zhǎng)劑。只知道向父母索取愛(ài)，而不懂得給予父母愛(ài)，這樣的孩子是不會(huì)真正理解和接受包括父母在內(nèi)的所有人的情感和行為的，他本人往往也難以被別人所接受。要相信，孩子對(duì)父母無(wú)論多大的付出都是應(yīng)該的，都是不過(guò)分的。

讓孩子愛(ài)父母，也是在教孩子愛(ài)的能力，培養(yǎng)孩子表達(dá)愛(ài)的方式和習(xí)慣。關(guān)心他人，擁有一顆感恩的心，這不僅僅是對(duì)孩子的要求，更是在幫助孩子進(jìn)行積極的內(nèi)在能量的積累。一個(gè)人的心目當(dāng)中如果沒(méi)有任何別人，他其實(shí)也是感覺(jué)不到自己存在的價(jià)值的。

讓孩子有分享的自信和快樂(lè)

未來(lái)世界，我們更需要分享。如果一個(gè)孩子的思想根子里沒(méi)有“分享”，其實(shí)對(duì)他的個(gè)人成長(zhǎng)是不利的。但是想要分享，就要有分享的自信和習(xí)慣。

教給孩子分享，并不是單純地讓孩子把自己的物品分給別人，從某種意義上講，這是一個(gè)培養(yǎng)孩子自信心的過(guò)程。如果孩子能理解和體會(huì)到，分享后自己并沒(méi)有失去什么，反而是得到了很多，那么他自然就會(huì)喜歡并習(xí)慣分享。讓孩子體會(huì)到分享的樂(lè)趣和收獲，是比教給孩子分享這個(gè)行為本身更重要的事。

讓孩子感受一個(gè)“難”字

要培養(yǎng)贏得起也輸?shù)闷?、在不利和艱難中百折不撓的孩子，就要讓孩子有輸后再贏的機(jī)會(huì)，有克服了困難后取得成功的體驗(yàn)。孩子只有在克服了一個(gè)又一個(gè)困難時(shí)，才能確信自己的力量，才能有更大的勇氣去克服新的困難。這個(gè)過(guò)程本身就是意志力培養(yǎng)的過(guò)程。

家庭是孩子的加油站，父母首先要根據(jù)自己孩子的實(shí)際水平，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)情景，并提出符合孩子實(shí)際情況的努力目標(biāo);要欣賞孩子的每一點(diǎn)成功，關(guān)注孩子的努力過(guò)程;對(duì)于孩子遇到的困難，父母要給予具體且有效的幫助，并不是說(shuō)凡事都撒手不管;要不斷給孩子提出新目標(biāo)，任何一個(gè)目標(biāo)都要有一定的挑戰(zhàn)性，必須付出一定的努力、克服一定的困難才能達(dá)到。

別讓孩子遠(yuǎn)離生活

生活是最好的教育。孩子最初的學(xué)習(xí)、發(fā)展都是在生活中完成的，最有效的學(xué)習(xí)其實(shí)也是在生活中發(fā)生的。生活中的點(diǎn)滴小事都蘊(yùn)藏著智慧的種子，值得父母把這些種子挖掘出來(lái)用以養(yǎng)育。只要父母自己熱愛(ài)生活，也沒(méi)有把孩子從真實(shí)的生活中隔離出去，就能借助生活的各種時(shí)機(jī)幫助孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升能力。

讓孩子在生活中多動(dòng)手，他就能學(xué)會(huì)自立;讓孩子在生活中多體驗(yàn)，他就能成為一個(gè)情感豐富的人;讓孩子真正地了解了生活，懂得如何承擔(dān)生活責(zé)任，他的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和動(dòng)力也會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

這樣做，孩子發(fā)展得會(huì)更好

兒童的身心發(fā)展有規(guī)律可循，建立在這些發(fā)展規(guī)律上的教育，是有效教育。父母越了解孩子，家庭教育就越有成效。

玩，是重要的學(xué)習(xí)

這個(gè)世界，已經(jīng)不缺學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道，缺的是學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力。因此，培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿和能力顯得彌足珍貴。其實(shí)，玩就是主動(dòng)學(xué)習(xí)的契機(jī)，孩子的學(xué)習(xí)，大部分是從玩中產(chǎn)生的。在玩耍中，孩子會(huì)主動(dòng)調(diào)用感官、肢體、情感甚至身體的所有部分與外界進(jìn)行互動(dòng)，汲取大量的信息。我們也很容易能在孩子的玩耍中，發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)和興趣，為孩子創(chuàng)設(shè)更好的發(fā)展環(huán)境。

玩還能讓孩子與需要學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能之間一直保持著良好的關(guān)系，甚至在成人后，把玩的精神融入工作、生活中，一生受益。玩是孩子最重要的事，會(huì)玩的人是有福的。

想要發(fā)展好，并用左右腦

人的大腦兩半球的功能既有分工，又緊密聯(lián)系。兒童的學(xué)習(xí)和許多行為活動(dòng)都是通過(guò)雙腦協(xié)調(diào)才得以順利完成的。以繪畫為例，雖然想象力和色彩是右腦所擅長(zhǎng)的，但是完成一幅畫作并不是只憑想象和涂上顏色那么簡(jiǎn)單，確定主題，選取最合適的繪畫材料，包括如何構(gòu)圖，都是一種縝密的綜合分析，這又是左腦的擅長(zhǎng)。因此，腦功能的開發(fā)必須注重兩半球協(xié)調(diào)發(fā)展，單說(shuō)某種活動(dòng)是開發(fā)右腦的或開發(fā)左腦的這類說(shuō)法不完全準(zhǔn)確，因?yàn)槟X內(nèi)的活動(dòng)極其復(fù)雜，并非是一個(gè)刺激就僅在一個(gè)區(qū)域、有一個(gè)反應(yīng)那么簡(jiǎn)單而直接的過(guò)程。我們只需要給孩子安排好豐富多彩的活動(dòng)，動(dòng)靜皆宜，讓孩子自然地在各種活動(dòng)中手腦并用，就能得到全面的發(fā)展。

沖破性別框架去發(fā)展

性別像個(gè)框架，許多孩子很小就從成人的行為和態(tài)度中學(xué)會(huì)了使用性別這個(gè)“框架”，用以確認(rèn)自己的活動(dòng)、態(tài)度是否符合性別的規(guī)范。例如，女孩在玩娃娃，男孩看見(jiàn)了想一起玩，也會(huì)不好意思;男孩在草地上打滾兒，女孩想這么玩，媽媽會(huì)覺(jué)得太不“淑女”。

其實(shí)，應(yīng)該在兒童的世界里少設(shè)置一些這樣的性別“框架”，使孩子能共同參與豐富的游戲和運(yùn)動(dòng)，讓女孩子去冒險(xiǎn)、探索、嘗試需要勇氣和堅(jiān)定的角色游戲，讓男孩去體驗(yàn)“娃娃家”中需要的耐心、體貼和仔細(xì)。淡化性別界限，能使所有的孩子在盡可能地充分嘗試和參與中進(jìn)行選擇，這樣才能真正發(fā)展孩子的個(gè)性。

閱讀點(diǎn)亮童年

閱讀會(huì)讓孩子終生受益，想讓孩子愛(ài)上閱讀，要從親子共讀開始。爸爸媽媽把孩子抱在懷里，一起翻書，用自己的聲音講故事，就是最好的閱讀課。

優(yōu)秀的圖畫書有著圖文并茂的方式，符合兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，更加容易將兒童帶入故事境界，是適合孩子的書籍。優(yōu)秀的圖畫書中也蘊(yùn)含著人生哲理和教育理念，也能對(duì)成人有所啟迪和滋養(yǎng)，因此，不妨和孩子一起共讀圖畫書。但是，也不要只想著買書，在家里創(chuàng)設(shè)適合閱讀的環(huán)境也非常重要。

一方面，我們要淡化閱讀的功利性，讓孩子不覺(jué)得閱讀是一種負(fù)擔(dān);另一方面，我們也要用好童書，把童書作為孩子學(xué)習(xí)的媒介，幫助孩子成長(zhǎng)，提升孩子的能力，傳遞良好的價(jià)值觀。

保護(hù)好創(chuàng)造力培養(yǎng)的動(dòng)機(jī)

由好奇推動(dòng)的探索，促使著一個(gè)孩子把自己的智力投入到他感興趣的領(lǐng)域，而在探索中的發(fā)現(xiàn)，會(huì)給孩子帶來(lái)巨大的快樂(lè)，促使他進(jìn)一步探索，這便是創(chuàng)造力生發(fā)的良性循環(huán)。但是，探索的收獲，要建立在孩子本身能力的基礎(chǔ)上;探索的快樂(lè)，來(lái)自于孩子本身自己操作的力量。和理解力相脫節(jié)的知識(shí)，會(huì)把興趣磨滅。父母的過(guò)度干預(yù)，也許會(huì)恰恰剝奪了孩子的探索，也剝奪了孩子能從探索中獲得的快樂(lè)和自由，打斷了創(chuàng)造力得以成長(zhǎng)的動(dòng)力循環(huán)。

給孩子真正的自由和規(guī)則

這個(gè)世界上也沒(méi)有絕對(duì)的自由，沒(méi)有規(guī)則的自由不能稱之為自由。規(guī)則是在保護(hù)孩子，告訴孩子行為的邊界，給孩子安全感。當(dāng)孩子步入規(guī)則的世界時(shí)，也才能感到更加自如。

可能很多父母會(huì)以為，給孩子自由，是讓孩子隨心所欲，想干什么干什么，其實(shí)并不是這樣。給孩子自由是為了讓孩子最終能做自己，把自己的決定付諸實(shí)踐。因此，凡是限制了孩子找尋自我的行為，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，都是虛假的自由。我們需要給孩子一個(gè)能完成探尋自我的自由環(huán)境。自由的孩子其實(shí)也更自律。

把性教育和做人的教育相結(jié)合

性教育其實(shí)不應(yīng)該是一種單獨(dú)的、尷尬的教育，它應(yīng)該和人格教育、素質(zhì)教育融在一起進(jìn)行。尊重孩子對(duì)自身感覺(jué)的判斷力，培養(yǎng)孩子尊重他人的品格，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和寬容……這些都是性教育，也是做人的教育。

其中，對(duì)自身感覺(jué)的判斷力，是構(gòu)成孩子獨(dú)立人格的一部分，也決定著孩子能否有效地進(jìn)行自我保護(hù)。但是在孩子小的時(shí)候，我們經(jīng)常削弱著孩子對(duì)自身的判斷力，比如孩子說(shuō)飽了仍要再讓他吃，孩子說(shuō)不冷非要讓他多穿，孩子想維護(hù)身體的秘密父母卻不以為意等，可見(jiàn)，讓孩子能對(duì)自己的身體感覺(jué)做主，就是性教育的一部分。在此基礎(chǔ)上再對(duì)孩子進(jìn)行身體保護(hù)教育，才會(huì)順理成章。

業(yè)余學(xué)琴不必太專業(yè)

學(xué)琴過(guò)于專業(yè)化是一個(gè)孩子才藝學(xué)習(xí)的誤區(qū)。當(dāng)父母和孩子都覺(jué)得學(xué)琴痛苦時(shí)，就到了該看看現(xiàn)在的學(xué)琴狀態(tài)是否已遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了當(dāng)初學(xué)琴目的的時(shí)候了。會(huì)一門樂(lè)器演奏的技能，通常不是我們讓孩子進(jìn)行才藝學(xué)習(xí)的根本目的。

如果我們不想讓孩子成為職業(yè)演奏者，那么是否應(yīng)該付出很大的努力、花大量的時(shí)間與精力來(lái)掌握技能，就是一個(gè)需要權(quán)衡的問(wèn)題了。如果一個(gè)孩子根本沒(méi)有能力達(dá)到正規(guī)化的要求，或需要付出超負(fù)荷的努力才能達(dá)到基本要求，那么是否還應(yīng)該堅(jiān)持“要么不學(xué)，要么學(xué)好”的原則呢？業(yè)余學(xué)琴的“學(xué)好”不應(yīng)以專業(yè)化的演奏技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該以使孩子獲得美的享受、獲得音樂(lè)藝術(shù)的修養(yǎng)、獲得豐富的人生為目標(biāo)。

聰明的孩子愛(ài)運(yùn)動(dòng)

研究表明，大腦的結(jié)構(gòu)與動(dòng)作機(jī)能的發(fā)展之間存在的是雙向交互作用。運(yùn)動(dòng)以及動(dòng)作機(jī)能的不斷練習(xí)、豐富和提高，可以促進(jìn)大腦在結(jié)構(gòu)上的完善。爬山、遠(yuǎn)足等在大自然中的運(yùn)動(dòng)更能調(diào)動(dòng)孩子身體的各個(gè)部位，運(yùn)動(dòng)更有效。即使戶外運(yùn)動(dòng)條件受限，父母把家里的環(huán)境進(jìn)行安排，也可以給孩子創(chuàng)造出一個(gè)運(yùn)動(dòng)和游戲的場(chǎng)所，達(dá)到讓孩子運(yùn)動(dòng)的目的。

運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣會(huì)讓孩子一生受益，而父母的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣則會(huì)影響著孩子，所以建議全家人一起運(yùn)動(dòng)，一起形成適合全家人的運(yùn)動(dòng)好習(xí)慣。

讓媒介對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響

媒介對(duì)兒童的影響不是直接的，而是間接的，是通過(guò)兒童自身的條件起作用的，與兒童的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。所以，想讓媒介對(duì)孩子有積極的影響，還在于家庭的引導(dǎo)和示范。父母首先提升媒介素養(yǎng)，孩子對(duì)媒介的使用也會(huì)更多元、更積極。

良好的家庭關(guān)系使孩子不會(huì)依賴媒介來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)生活中的難題，不會(huì)依賴媒介發(fā)泄自己的不滿。讓孩子感受到，媒介只是提供知識(shí)、信息和娛樂(lè)的工具。

父母本身有使用媒介的良好習(xí)慣，比如善于利用媒介學(xué)習(xí)、獲取信息而不僅僅是娛樂(lè)。

對(duì)所選擇的媒介內(nèi)容有比較好的理解力和接受能力。

經(jīng)常和孩子討論媒介內(nèi)容。

第四部分

在多重角色之間自由轉(zhuǎn)換，善于學(xué)習(xí)，有悅納自我的智慧，有不斷進(jìn)取的勇氣，盡管我們都不是完美的父母，但我們可以做更好的父母、更好的自己。

關(guān)注父母自身成長(zhǎng)我們這樣看

1999年，《父母必讀》雜志對(duì)當(dāng)時(shí)的父母發(fā)出了一組調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷回收之后發(fā)表了一組文章，提出了一個(gè)值得父母反思也讓父母深感震撼的問(wèn)題：“有了孩子，沒(méi)了自己？”

在之后的20年里，《父母必讀》雜志不僅關(guān)心著父母的養(yǎng)育狀態(tài)，也始終關(guān)心父母的自身價(jià)值體現(xiàn)和不斷成長(zhǎng)的路徑，制作了大量和父母成長(zhǎng)有關(guān)的選題策劃。這次，想和你分享我們?cè)谶@個(gè)話題中最基本的4個(gè)主張。

發(fā)現(xiàn)自我

母親的無(wú)私和為家庭犧牲的精神常常被稱頌。但實(shí)際上，母親只是一位女性諸多身份中的一種。每個(gè)人都有在家庭、在社會(huì)中的多重身份，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)也負(fù)有他們自己的那一份責(zé)任。受傳統(tǒng)觀念的影響，女性特別不容易將自己與其他人分開，不容易與丈夫、孩子分開，因而不容易認(rèn)清自己在其他方面的價(jià)值，所以在這方面要特別地努力，要不斷地發(fā)現(xiàn)、探索、完善、提升自我，這會(huì)使生活更加幸福。

好好學(xué)習(xí)

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，養(yǎng)育孩子的任務(wù)對(duì)每個(gè)父母都是新的，要趕上時(shí)代的腳步，每個(gè)父母都有許多新功課要學(xué)，為了孩子“天天向上”，父母也要“好好學(xué)習(xí)”。

光是“了解孩子”這一項(xiàng)，就已經(jīng)是很大的課題了，更別說(shuō)還要根據(jù)每個(gè)孩子的獨(dú)特性給予不同的教育方法，這就更是給每位父母出的完全沒(méi)辦法抄襲答案的考卷。還有這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，給養(yǎng)育帶來(lái)無(wú)數(shù)便利和幸福感，但也帶來(lái)了困境和難題，這都需要父母不斷“好好學(xué)習(xí)”，才能實(shí)現(xiàn)孩子的“天天向上”。

悅納自我

我們和所有人的關(guān)系，包括和孩子的關(guān)系，首先對(duì)應(yīng)的是我們與自己的關(guān)系。如何看待自己，對(duì)自己的接納程度，也決定著我們對(duì)他人、對(duì)孩子的接納程度。太多的育兒焦慮其實(shí)也都來(lái)自于我們無(wú)法接受自己的不完美。如果父母能夠放棄完美的包袱，先做到悅納自我，就能在與家人的相處中，在親子關(guān)系中更加從容，也能不斷地獲取能量滋養(yǎng)孩子、滋養(yǎng)自己。

我們都不是完美的父母，但是方法總比問(wèn)題多，積極地尋求辦法就能解決問(wèn)題，這是一種生活智慧，更是一種樂(lè)觀而理性的生活態(tài)度。

畢生發(fā)展

有了孩子之后，父母常常將孩子的成功與否看作是自己是否成功的主要指標(biāo)之一，因而對(duì)孩子的期望甚高，而放棄了自身的努力與進(jìn)一步發(fā)展。但是，興起于20世紀(jì)60年代的畢生發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，人的一生都在發(fā)展！有些發(fā)展的起點(diǎn)并不在個(gè)體出生時(shí)，而是在生命過(guò)程的較晚時(shí)期。這個(gè)理論也許可以讓很多父母變得積極起來(lái)—每個(gè)人的發(fā)展，都沒(méi)有“太晚”這個(gè)說(shuō)法，只要努力，隨時(shí)都可以開始。

無(wú)論是努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，還是在工作崗位上刻苦敬業(yè)，父母的努力肯定不會(huì)白費(fèi)，即使可能依然在事業(yè)上并不突出，但是父母自身積極向上的狀態(tài)會(huì)給孩子帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。

第五部分

中國(guó)人重家，把家當(dāng)成港灣，但是有時(shí)候我們又會(huì)感覺(jué)受到家的制約，對(duì)于與家人的關(guān)系不勝其煩。

所以，如何看待家庭，如何理解家庭，如何處理關(guān)系，對(duì)于一個(gè)人生活的影響至關(guān)重要。

家庭關(guān)系，難解之題也有答案

從20世紀(jì)90年代起，《父母必讀》雜志就開始關(guān)心家庭關(guān)系和家庭治療話題，為讀者介紹“系統(tǒng)家庭治療”理論，引進(jìn)出版了家庭治療大師李維榕的經(jīng)典作品《家庭：無(wú)形之塔》《婚姻：多人之舞》。之后，著名心理學(xué)家李子勛在雜志開辟《家庭萬(wàn)花筒》和《約會(huì)家庭治療師》專欄，著名家庭咨詢專家劉丹、龍迪開設(shè)過(guò)《心理師媽媽手記》《友善家人》等專欄。40年來(lái)，我們采訪、制作過(guò)的婚姻家庭話題多達(dá)幾百個(gè)。我們?cè)谄渲卸掭紨X華，和你分享這些主張。

很多父母最大的困惑就是有了孩子之后，家變得和原來(lái)完全不一樣了，熟悉的家人好像都變得不可理喻，自己的生活也變得亂七八糟。這種困惑有時(shí)候甚至?xí)斐梢钟簦屓藷o(wú)法擺脫困境。其實(shí)這是因?yàn)槲覀儗?duì)家還是有誤解，以為它是一個(gè)永久不變的房屋或殼子，而其實(shí)，家像一棵植物，或者說(shuō)它也像人一樣是有自己的生命周期的。

我們的主張：順應(yīng)家庭的生命周期

家是一個(gè)有生命力的自我組織，它從產(chǎn)生到結(jié)束要經(jīng)歷6個(gè)階段：

● 解除約束的年輕人

● 婚姻關(guān)系與家庭的形成

● 養(yǎng)育幼兒

● 孩子進(jìn)入青春期

● 成年的子女離家

● 晚年

兒童的生長(zhǎng)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)成長(zhǎng)痛，同樣，家庭的成長(zhǎng)中也有各種問(wèn)題，這些問(wèn)題常常發(fā)生在家庭周期轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期。兒童發(fā)展有關(guān)鍵期，家庭的這些轉(zhuǎn)型期也可以稱得上是“關(guān)鍵期”吧！相應(yīng)的，針對(duì)這些轉(zhuǎn)型期，也有一些關(guān)鍵原則：

● 源家庭（父母親）接受親子的分離

● 新婚夫妻培養(yǎng)對(duì)家庭的責(zé)任

● 接受和養(yǎng)育子女

● 家庭內(nèi)外界限松動(dòng)以幫助青少年獨(dú)立

● 接受子女分離并歡迎新成員（子女婚姻對(duì)象）

● 接受代際角色的轉(zhuǎn)換

就像“什么年齡的人干什么樣的事”一樣，家庭在不同的生命周期也會(huì)呈現(xiàn)出不同的變化、不同的生活重點(diǎn)。當(dāng)我們能用生命、動(dòng)態(tài)、成長(zhǎng)的眼光看待家庭的時(shí)候，對(duì)于家庭的一切變化都不會(huì)再害怕和不解，而是能夠順其自然，甚至是提前做好準(zhǔn)備，迎接種種變化的到來(lái)。

中國(guó)自古就有“清官難斷家務(wù)事”之說(shuō)，可見(jiàn)家庭關(guān)系問(wèn)題是非常復(fù)雜且難解的。無(wú)論是夫妻關(guān)系還是親子關(guān)系，總是有著這樣或那樣的問(wèn)題。近幾年，原生家庭的說(shuō)法還困擾著我們：家庭有了矛盾，到底是誰(shuí)的錯(cuò)？是不是我們小家庭的關(guān)系不完美，都是原生家庭的罪？

我們的主張：不妨當(dāng)一回家庭的旁觀者

家庭是一個(gè)系統(tǒng)，每位家庭成員都在這個(gè)系統(tǒng)中發(fā)揮著作用，因此，家庭的問(wèn)題也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次成員之間的互動(dòng)、重復(fù)、疊加、強(qiáng)化才得以形成的。也就是說(shuō)，當(dāng)我們感覺(jué)家庭關(guān)系讓人不舒服時(shí)，很可能并不是某個(gè)人的問(wèn)題，而是整個(gè)家庭的平衡出現(xiàn)了偏差。這個(gè)時(shí)候，我們不妨跳出關(guān)系的僵局，當(dāng)一回家庭的旁觀者，這會(huì)使我們看到平時(shí)生活中難以看到的其他家人的努力，然后共同發(fā)現(xiàn)一些對(duì)彼此可能都更適合的方法。

換個(gè)角度看家庭，看到家庭的更多層面，會(huì)擾動(dòng)我們對(duì)關(guān)系的固守態(tài)度，使家庭的沖突與糾結(jié)自然松解。很難說(shuō)一個(gè)家庭完全健康，每個(gè)家庭都既存在幸福、快樂(lè)，又存在憤怒、爭(zhēng)吵，存在不平衡，存在結(jié)盟……這樣的視角也會(huì)緩解我們的原生家庭情結(jié)，原生家庭中的某些缺陷有時(shí)候可能會(huì)成為一個(gè)人成長(zhǎng)中的重要資源。而家庭中的所有問(wèn)題也都不是固化的，系統(tǒng)中一點(diǎn)點(diǎn)的改變就會(huì)帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的改變，這有助于我們找到讓家庭關(guān)系變得更好、讓家庭系統(tǒng)運(yùn)行得更順暢的方式。

明知一天只有24小時(shí)，但是除了上班、帶孩子、做家務(wù)，我們還想學(xué)英語(yǔ)、練瑜伽、學(xué)插花;我們想跟孩子談話，又想去追劇……如果不講究效率，時(shí)間就不夠分配了。此外，現(xiàn)代人也會(huì)面臨較多的選擇，一不留神就會(huì)陷入選擇困難癥?，F(xiàn)代家庭中的沖突也比較多，因?yàn)閮蓚€(gè)人的地位平等，但又來(lái)自于完全不同的生活環(huán)境。

我們的主張：家庭是需要經(jīng)營(yíng)和管理的

我們可以先看這樣兩組公式：

可見(jiàn)，料理好家庭的瑣事、提高時(shí)間利用率對(duì)我們有許多好處。學(xué)習(xí)是當(dāng)今時(shí)代的熱詞，那么在家庭管理上也是需要學(xué)習(xí)的。努力學(xué)習(xí)如何管理家庭，才能讓自己和家人都無(wú)后顧之憂。

生活處處都是學(xué)問(wèn)，需要我們用智慧去學(xué)習(xí)，生活中也時(shí)刻有藝術(shù)，需要我們用心靈去體會(huì)。比如如何用好自己周邊的資源搭建養(yǎng)育團(tuán)隊(duì)，夫妻間出現(xiàn)矛盾什么時(shí)候是最佳溝通時(shí)機(jī)，隔代養(yǎng)育的問(wèn)題用什么方式解決更巧妙……如果我們多探討、多嘗試，就能享受一個(gè)現(xiàn)代人的“管家的樂(lè)趣”，也會(huì)做得更好。

當(dāng)與家人的關(guān)系緊張，經(jīng)常處于相互指責(zé)的狀態(tài)時(shí)，家庭很容易變成“戰(zhàn)場(chǎng)”。這讓我們?cè)诩覂?nèi)家外都將飽受恐懼、憤怒的折磨，難以享受生命的安詳和美好。這樣的生活，不是我們期待的幸?？鞓?lè)！

我們的主張：關(guān)系的培育是需要時(shí)間的

所謂生活，就是孕育、培育和展現(xiàn)生命狀態(tài)的一系列活動(dòng)。但是疲于奔命的生活經(jīng)常會(huì)讓我們?nèi)狈ι闹腔?，不能悲憫地?duì)待家人的需要和感受，很難培育友善的人際關(guān)系。其實(shí)，我們與家人在一起的時(shí)間，是培育內(nèi)心友善的時(shí)間，是培育幸?？鞓?lè)的時(shí)間，而絕對(duì)不是在“浪費(fèi)時(shí)間”。當(dāng)我們能夠心甘情愿地把時(shí)間放在家庭中，就能在家庭生活中享受身心愉悅的感覺(jué)，休養(yǎng)生息，用豐富的生命體驗(yàn)滋養(yǎng)生命中的不同部分。然后，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，你擁有了更豐富的工作智慧，讓另一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”也同時(shí)平息戰(zhàn)火，成為和平、積極、高效以及充滿能量的地方。

還有一個(gè)更奇妙的地方，那就是當(dāng)你能在初為父母的幾年全身心地做好父母，充分地投入時(shí)間與孩子相處，親子關(guān)系良好，那么未來(lái)無(wú)論是孩子上幼兒園、上學(xué)還是度過(guò)青春期都會(huì)更加順利，你的時(shí)間反而是越來(lái)越充裕，生活也越來(lái)越從容。

“喪偶式育兒”這個(gè)詞近幾年特別流行，很多媽媽借此抱怨老公不管孩子，不懂親子之道。而實(shí)際上，很多男性覺(jué)得委屈：當(dāng)他們想小心翼翼地抱起嬰兒時(shí)，當(dāng)他們手忙腳亂地打翻奶粉時(shí)，得到的經(jīng)常是抱怨和驅(qū)趕。離孩子越來(lái)越遠(yuǎn)的父親，想和已經(jīng)長(zhǎng)大的孩子親近起來(lái)，可能嗎？

我們的主張：別把父親擋在門外

女人當(dāng)了媽媽后，就立刻變了一個(gè)人。這不是特異功能，而是每個(gè)女性基因里與生俱來(lái)的“媽媽基因”。孩子出生后，女性由于激素水平的變化，在生理上自然進(jìn)入到母親的角色，與孩子的日夜接觸更強(qiáng)化了母性意識(shí)。但是男人卻沒(méi)有生來(lái)就攜帶“爸爸基因”，他們甚至在孩子1歲到2歲的時(shí)候，還沒(méi)有進(jìn)入到“父親”角色。甚至和參與育兒實(shí)踐的欲望比起來(lái)，他們更愿意選擇退縮和旁觀，因?yàn)槟菢又辽俨粫?huì)因?yàn)榘咽虑楦阍愣獾截?zé)備，引發(fā)家庭戰(zhàn)火。

所以，好爸爸都是后天培養(yǎng)出來(lái)的。而且，父親參與育兒的能力培養(yǎng)跟孩子的成長(zhǎng)過(guò)程很相似——孩子剛開始獨(dú)立做事的時(shí)候也做不好， 從做不好到做好是需要一個(gè)過(guò)程的。同理， 母親不要把父親擋在門外，什么都不讓他做，更不要輕易否定他的努力，而是要給父親更多的鼓勵(lì)和機(jī)會(huì)，讓爸爸逐漸找到養(yǎng)育的成就感和自信心。培養(yǎng)好爸爸的同時(shí)，媽媽其實(shí)也培養(yǎng)出了自己最忠實(shí)、最得力的養(yǎng)育伙伴。

中國(guó)文化本身有家庭融合的色彩，家庭分化不良，這是具有民族性的，沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)。這種分界不清的家庭結(jié)構(gòu)，使得中國(guó)大多數(shù)家庭目前形成了兩代人一起養(yǎng)育孩子的現(xiàn)狀，這是中國(guó)家庭的天倫之樂(lè)，但也同時(shí)造成了在教育孩子這個(gè)問(wèn)題上，不知道誰(shuí)說(shuō)了算。

我們的主張：聰明的祖父母請(qǐng)后退一步

老一代人可以幫助年輕父母養(yǎng)孩子、照顧孩子，但是他們不應(yīng)該負(fù)責(zé)教育，教育是父母自己的事情。如果祖父母插手教育，恐怕會(huì)形成家庭教育層面的不斷沖突。因?yàn)榇H之間的期待不一樣。每一代人的價(jià)值觀也不一樣。聰明的老人應(yīng)該退后一步，把教育的權(quán)利留給父母;而聰明的父母則要牢牢地抓住教育的主權(quán)，不要因?yàn)殚_始的偷懶給自己后面教育主權(quán)丟失帶來(lái)隱患。

一個(gè)年輕的家庭就像一個(gè)人一樣，首先要有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和精神獨(dú)立的能力，要有自己的邊界，要有自己的生活理念和生活能力。一個(gè)年老的家庭同樣要有自己的生活目標(biāo)和打算，鼓勵(lì)兒女建立自己的生活根基。

致敬，我們親愛(ài)的專家們！

自然教育機(jī)構(gòu)表面上看起來(lái)都差不多：由有自然專業(yè)知識(shí)的人將孩子帶入自然，讓孩子體驗(yàn)自然。

但其實(shí)，各種自然教育機(jī)構(gòu)的理念內(nèi)核并不一樣。

感謝你們對(duì)《父母必讀》雜志的幫助和無(wú)私的支持，

感謝你們提出過(guò)的以上這些閃光的養(yǎng)育主張。

它們樸實(shí)無(wú)華，總是娓娓道來(lái)，缺少華麗和嘶吼，

卻擲地有聲，直指養(yǎng)育本質(zhì)，

總能在父母?jìng)冏蠲悦５臅r(shí)刻指引養(yǎng)育方向。

因?yàn)槟銈兪切南蹈改钢?，是希望每一個(gè)家庭和睦安康之人。

多少次在燈下，你們聚精凝神地為這本雜志撰稿，

多少次在繁忙中，你們抽取時(shí)間接受我們的訪談，

我們都看在眼里，銘刻心間。

真心感謝！真誠(chéng)致意！

阿甲（紅泥巴讀書俱樂(lè)部創(chuàng)始人，著名閱讀推廣人）

鮑秀蘭（中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)兒科教授）

卜衛(wèi)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員）

陳會(huì)昌（北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師）

崔玉濤（北京崔玉濤兒童健康管理中心首席健康官）

鄧輝（北京大學(xué)口腔醫(yī)院兒童口腔科的主任醫(yī)師、教授）

丁宗一（亞洲兒科營(yíng)養(yǎng)聯(lián)盟主席，中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)兒童健康專業(yè)委員會(huì)主任委員）

黃醒華（首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京婦產(chǎn)醫(yī)院主任醫(yī)師、教授）

蔣競(jìng)雄（博士、研究員，中國(guó)優(yōu)生科學(xué)協(xié)會(huì)小兒營(yíng)養(yǎng)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主任委員）

金曦（中國(guó)疾病預(yù)防控制中心婦幼保健中心副主任、研究員）

郎景和（北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科主任、教授、中國(guó)工程院院士）

李曉清（北京大學(xué)第一醫(yī)院眼科中心副主任、小兒眼科主任、主任醫(yī)師）

李子勛 （中日友好醫(yī)院心理醫(yī)生，著名心理治療師）

林慶（北京大學(xué)第一醫(yī)院婦產(chǎn)兒童醫(yī)院小兒神經(jīng)內(nèi)科主任醫(yī)師、教授）

劉丹（清華大學(xué)學(xué)生心理發(fā)展指導(dǎo)中心副主任，北京大學(xué)心理學(xué)系臨床心理學(xué)博士）

劉紀(jì)平（北京兒童醫(yī)院兒童保健中心原主任醫(yī)師、北京優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會(huì)理事）

馬冠生（北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部公共衛(wèi)生學(xué)院教授）

茅于燕（中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員、教授）

盛曉陽(yáng)（上海交通大學(xué)附屬新華醫(yī)院發(fā)育行為兒童保健科主任醫(yī)師）

施建農(nóng)（中國(guó)科學(xué)院心理研究所心理發(fā)展與教育研究中心主任，博士生導(dǎo)師）

蘇彥捷（北京大學(xué)心理系教授、博士生導(dǎo)師）

孫美平（北京市疾病預(yù)防控制中心主任醫(yī)師）

孫云曉（中國(guó)青少年研究中心家庭教育首席專家，國(guó)務(wù)院婦兒工委兒童工作智庫(kù)專家）

王慧珊（中國(guó)疾控中心婦幼保健中心兒童保健部主任醫(yī)師）

王堅(jiān)（阿里巴巴首席技術(shù)官，中國(guó)工程院院士）

徐惟誠(chéng)（北京日?qǐng)?bào)社原社長(zhǎng)，中共北京市委原副書記，中共中央宣傳部原常務(wù)副部長(zhǎng)）

薛燁（美國(guó)孟菲斯大學(xué)教育與發(fā)展副教授、芝麻街工作室顧問(wèn)）

張梅玲（中國(guó)科學(xué)院心理研究所教授、博士生導(dǎo)師）

張熙穆（全科兒科醫(yī)生）

趙忠心（北京師范大學(xué)教授、中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

鄭樹國(guó)（北京大學(xué)口腔醫(yī)院口腔預(yù)防保健科科主任）

鄭新蓉（北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師）

周海宏（中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師）

朱家雄（華東師范大學(xué)學(xué)前與特殊教育學(xué)院終身教授、博士生導(dǎo)師）

朱永新（全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員兼副秘書長(zhǎng)，民進(jìn)中央副主席，中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn)）

致敬，我們歷任的主編們！

許文? ? ? ?陶信誠(chéng)? ? ? ?王占軍? ? ? 杜迺芳? ? ? ?徐凡

感謝你們將對(duì)家庭、對(duì)兒童的關(guān)切與真誠(chéng)傳承給我們，

感謝你們將一批批優(yōu)秀的專家留在這本雜志里，

感謝你們用智慧和心血引領(lǐng)著這本雜志走過(guò)美好的40載。