小學(xué)文明禮儀教育實(shí)施策略探析

摘 要： 從新課改頒布以來，新課改就提倡德育教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想品德非常重要，小學(xué)生的文明禮貌行為會直接影響學(xué)生的品德、生活和社會，因此在學(xué)校教育中，教師要為學(xué)生做出良好的指引，建立起文明的禮儀教育體系。在教學(xué)過程中，教師也要堅持以德育為主，把社會主義核心價值觀貫徹融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中，從而培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生文明禮儀;實(shí)施策略;德育

自古以來我國就有“禮儀之邦”之稱，文明禮儀作為我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中最重要的一個部分，是不能離開我國人民的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為的。尊老愛幼，熱情好客是中華民族的傳統(tǒng)美德是世界各國都為之稱道的。因此，在小學(xué)教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)小學(xué)生的良好文明禮儀習(xí)慣是非常重要的。文明禮儀不僅代表了一個人的素質(zhì)和教養(yǎng)，還體現(xiàn)了一個家庭的素質(zhì)，一個社會的公德。因此作為祖國未來的花朵而言，培養(yǎng)出良好的文明禮儀是非常有必要的。

一、 目前小學(xué)生的文明禮儀教育現(xiàn)狀

自古以來我國就是禮儀大國，我國的禮儀是為世界各國所為之稱道的，中國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德已經(jīng)成為我們的民族基因，扎根在了我們的骨子里。而當(dāng)前小學(xué)生也基本具備了我國這項優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品德。但是，這也僅僅是片面的，在生活中還是會存在一些文明禮儀素養(yǎng)較差的小學(xué)生。這不符合習(xí)近平總書記指出的：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！?/p>

在小學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的表現(xiàn)上，其中較差的具體表現(xiàn)為以下幾個方面：以自我為中心，不聽從老師的安排，等車就餐插隊，不尊老不愛幼，上課不遵守紀(jì)律，開小差交頭接耳，隨地亂扔垃圾，不誠信，考試不遵守考場紀(jì)律，隨意毀壞公物，隨手涂鴉等。這一系列的行為都跟小學(xué)生的良好形象極其不符，且長此以往，會影響學(xué)生的心理健康發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生以后容易走上歪路。

二、 小學(xué)生文明禮儀較差的原因

（一）思想誤區(qū)

在目前這個物質(zhì)和物欲橫流的時代，很容易給小學(xué)生所理解的文明禮儀造成偏差?；谏鐣系母鞣N壞思想觀念的影響，一些學(xué)生就很容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差，就會對他們以前所追求的那種自身的禮儀和文明品質(zhì)，產(chǎn)生懷疑。并且由于目前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展飛速，傳統(tǒng)的道德觀念已經(jīng)無法制約小學(xué)生，如果非要把這些東西強(qiáng)加給小學(xué)生，他們便會產(chǎn)生反抗心理，這樣是不利于小學(xué)生成長發(fā)展的，因此，在教學(xué)過程中，教師要順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展心理教會學(xué)生如何正確地辨別“假丑惡和真善美”。

（二）在教育教學(xué)過程中忽略了文明禮儀的教育

在日常的教學(xué)過程中，塑造學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀是非常重要的。在過去的傳統(tǒng)應(yīng)試教育的過程中，教師往往只重視教給學(xué)生課本上的理論內(nèi)容，突顯應(yīng)試教育的重要性，從而忽視了學(xué)生的心理發(fā)展。而且在學(xué)生的評價體系中，教師也只是重視學(xué)生的課業(yè)成績，從而忽視了學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，如果一直使用這種評價體系來對學(xué)生進(jìn)行評價，就會使學(xué)生造成嚴(yán)重的缺失文明禮儀素養(yǎng)，從而不利于學(xué)生今后的發(fā)展。

三、 培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的有效策略

（一）籌備環(huán)節(jié)

教師要想能夠有效地解決學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)較差這個問題，首先應(yīng)該深入調(diào)查。可以通過問卷調(diào)查訪問或者是座談會等多種形式來調(diào)查目前小學(xué)生文明禮儀的教育現(xiàn)狀，然后學(xué)校可以組織教師集合在一起進(jìn)行討論研究，制定出一系列的能夠順應(yīng)小學(xué)生文明禮儀教育的方案，然后開始實(shí)施。在實(shí)施前，學(xué)?？梢月?lián)合家庭跟家長做好溝通交流，給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)文明禮儀的環(huán)境，讓學(xué)生在這個環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，長此以往可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣。

（二）開始實(shí)施

由于學(xué)生在學(xué)校待的時間最長，因此，學(xué)校是學(xué)生教育的主要陣地，在教師的日常教學(xué)過程中，可以借助各種教材，開展各種班級活動，也可以進(jìn)行具體的案例分析，開展一門專門的文明禮儀的課程，來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。此外，學(xué)校還要聯(lián)合家長，讓家長在家里督促學(xué)生的文明禮儀，學(xué)?？梢蚤_展家訪家長會，座談會等形式，把學(xué)校和家庭結(jié)合起來，以此來提升家長的家庭教育能力，從而給學(xué)生構(gòu)建一個良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的成長。

（三）深化推進(jìn)

1. 創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的班級活動

班級活動是一種很好的可以培養(yǎng)學(xué)生擁有文明禮儀素養(yǎng)的一種良好方式。班級活動的特色就是要求每個學(xué)生都能夠加入進(jìn)來，讓學(xué)生在參加活動的過程中能夠得到良好的發(fā)展。在班級活動過程中，班級活動的氛圍尤為重要，要給學(xué)生營造一個輕松、快樂、自由的環(huán)境，學(xué)生才會勇敢的、真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分做自我。教師在開展班級活動時，可以結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化教學(xué)、集體主義、愛國主義、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣教育為主題。此外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的年齡和身心發(fā)展特點(diǎn)，組織學(xué)生參加有關(guān)文明禮儀的各種演講比賽、影視欣賞、革命文化地參觀等活動，教師還可以組織相關(guān)的課程活動和興趣小組，給學(xué)生一個可以表現(xiàn)自己才華的機(jī)會，最終在日常的潛移默化的教育過程中，以此來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀素養(yǎng)的教學(xué)效果。

2. 家庭、學(xué)校、社會有效統(tǒng)一文明禮儀教育

作為孩子的啟蒙老師，家庭教育對孩子的文明禮儀素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在家庭教育中，家長不光光要給孩子吃飽穿暖，還應(yīng)該教給孩子正確的教養(yǎng)思想，良好的家庭文明禮儀可以使家庭氛圍和諧，在一個和諧健康的家庭里，才可以培養(yǎng)出行為規(guī)范，品格健全的孩子。可以說孩子文明禮儀行為習(xí)慣的好壞，跟家長的教育是離不開的，家長的文化因素和做人準(zhǔn)則會影響孩子文明禮儀行為習(xí)慣的好壞。在日常生活中，不論是家長的為人處事態(tài)度，還是日常的言行舉止，都會在潛移默化的過程中影響著孩子的發(fā)展，并且可能會直接表現(xiàn)在孩子的身上，所以如果一個文明禮儀行為習(xí)慣不好的孩子，身上往往會有其家長的影子，但是家長往往都不清楚這些問題所在的關(guān)鍵，因此，這種要求在學(xué)校教室應(yīng)該向家長提出文明禮儀規(guī)范的要求，向家長普及和反應(yīng)文明禮儀教育對孩子的重要性，確保孩子在家里和學(xué)校能夠做到統(tǒng)一，從而能擁有一個良好的文明禮儀行為習(xí)慣，以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的整體效應(yīng)。

除此之外，不光光是家庭教育，社會教育對小學(xué)生的文明禮儀也有著重要的影響。由于小學(xué)生年齡較小，心理發(fā)展不成熟，沒有正確的辨別是非的能力，但是卻具有較強(qiáng)的模仿能力。在很多公共場所中，往往會有人做出一些不文明的現(xiàn)象，學(xué)生看到往往就會進(jìn)行模仿，這對培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣和行為會產(chǎn)生一個負(fù)面的影響。因此，在培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣時，光靠家庭教育和學(xué)校教育是沒有用的，社會也需要配合學(xué)校和家庭來對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀素養(yǎng)教育，社會要創(chuàng)設(shè)良好的文明禮儀氣氛，體現(xiàn)出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和文化之邦。長此以往，才能夠讓學(xué)生在日常生活中滲透文明禮儀形象的作用，從而促進(jìn)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

3. 注重創(chuàng)新改革

在進(jìn)行對學(xué)生的文明禮儀教育時，一定要注重創(chuàng)新，可以將課本上的內(nèi)容和社會上的實(shí)際經(jīng)驗結(jié)合起來，然后教給學(xué)生。文明禮儀素養(yǎng)最重要的就是“德”，只有學(xué)生心中有德，學(xué)校、家庭、社會這三種教育才能夠有效地銜接起來。此外，在學(xué)校教育過程中，教師對學(xué)生的評價方式也要做出改變，要從過去傳統(tǒng)的，只注重學(xué)生的刻意的成績的評價方式，轉(zhuǎn)換成注重學(xué)生德、智、體、美、勞全方位的評價，這樣才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀。

四、 推進(jìn)文明禮儀的發(fā)展

如何在日常生活中推進(jìn)小學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣是我們目前所要探索和實(shí)踐的。因此，教師應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展認(rèn)知規(guī)律和社會主義核心價值觀，著力構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三位一體的推進(jìn)策略，致力于培養(yǎng)學(xué)生成為擁有良好行為習(xí)慣品質(zhì)的人。

（一）制定相關(guān)的推進(jìn)策略

為了提高學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣，學(xué)校必須和家庭以及社會一起，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合起來，為學(xué)生構(gòu)建一個良好的培養(yǎng)文明禮儀行為習(xí)慣的環(huán)境。此外，社會還可以為學(xué)生提供很多參加社會活動的機(jī)會，使學(xué)生全面的了解和接觸社會，能夠把在學(xué)校學(xué)到的東西運(yùn)用到社會中去。教師在對學(xué)生進(jìn)行公共場所的利益教育時，可以聯(lián)合家長對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，是學(xué)生在接受教育時，不會產(chǎn)生誤差，把家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合在一起，才能夠使禮儀教育進(jìn)行連貫，從而達(dá)到教育目的。由于小學(xué)生的年紀(jì)較小，而學(xué)生在學(xué)校待的時間較多，因此，學(xué)校可以針對學(xué)生的特點(diǎn)，來開展能夠順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的禮儀教育活動，以此來培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的行為習(xí)慣。

（二）制定切實(shí)可行的實(shí)施策略

在學(xué)校教育過程中，學(xué)校可以讓教師通過開展主題班會等班級活動的形式，來對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，讓學(xué)生在參加活動的過程中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以此來順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。

在家庭的教育過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和發(fā)展情況，為不同年級的學(xué)生制定不同的家庭活動。在家庭活動過程中，家長要首先做出表率作用，可以讓學(xué)生在家里督促家長和家長一起養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用以小促大的方式，來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，營造和諧的家庭氛圍。

五、 制定相關(guān)課程

在學(xué)校教育的過程中，學(xué)校還可以專門開設(shè)出一門關(guān)于學(xué)生如何養(yǎng)成文明禮儀的校本課程，并可以由校內(nèi)老師自己進(jìn)行編譯編印，然后由老師開始教授這門課程，讓學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣之外，還能夠進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

六、 結(jié)語

綜上所述，要想學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣是需要時間，良好的文明禮儀教育是一項復(fù)雜的，長期的教學(xué)過程，在這個教學(xué)過程中，只有高度的關(guān)注學(xué)生，并且把教室的日常上課內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，使用多種多樣的教學(xué)方式來開展相關(guān)活動，以此來促進(jìn)學(xué)生形成良好的文明禮儀素養(yǎng)，從而能夠全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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作者簡介：

談小萍，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市榆中縣李家莊學(xué)校。