新型主流媒體新聞中軍人身份認(rèn)同建構(gòu)的情感化

常媛媛 曾慶香 仇筠茜

【摘要】通過對《人民日報(bào)》微博與主報(bào)軍人報(bào)道的對比分析發(fā)現(xiàn)，新型主流媒體新聞中軍人身份認(rèn)同建構(gòu)的情感類型趨向多樣，情感強(qiáng)度更大。新聞的情感強(qiáng)度、情感類型數(shù)量與傳播力并不相關(guān)，而不同新聞主題與新聞報(bào)道形式的傳播力表現(xiàn)出較顯著的差異。新聞報(bào)道通過不同的情感類型傳達(dá)了軍人的身份位置，完成軍人從“扁形人物”到“圓形人物”的塑造;通過對身份“特殊性”與“一般性”的兼顧，以同情機(jī)制喚醒身份認(rèn)同;通過圖片尤其是視頻中符號元素的大量使用，賦予“情感能量”與“道德品質(zhì)”，建構(gòu)軍人身份認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】身份認(rèn)同;情感化;軍人報(bào)道;新型主流媒體;《人民日報(bào)》

一、研究背景

軍人身份認(rèn)同是軍隊(duì)軟實(shí)力的重要方面，包含著對主流意識形態(tài)的認(rèn)同與接受，影響受眾的認(rèn)同感與社會的向往率。[1]主流媒體為身份定位提供了穩(wěn)定、權(quán)威的標(biāo)桿，是社會成員定位自我、他者及相互關(guān)系的重要力量，既提供了打造軍人身份認(rèn)同的大量材料，又標(biāo)明了軍人身份的風(fēng)格、位置及價(jià)值。

在越來越多的用戶通過新媒體閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)、評論新聞的語境下，新型主流媒體不僅在權(quán)威性上無與倫比，在市場輻射力上也是舉足輕重。以《人民日報(bào)》微信微博為代表的新型主流媒體成為建構(gòu)軍人身份認(rèn)同的重要力量。

情感表達(dá)有助于形象塑造、身份建構(gòu)以及社會地位的確認(rèn)。主流媒體新聞中展示的情感，具有建構(gòu)現(xiàn)代公眾和人群的道德權(quán)威，是建立認(rèn)同和主體性的方式，[2]成為理解和考察軍人身份認(rèn)同不可或缺的維度。那么作為關(guān)系紐帶以及社會黏合劑的情感是否是新型主流媒體新聞中建構(gòu)軍人身份認(rèn)同的重要方式呢？

本文旨在通過對《人民日報(bào)》微博與主報(bào)軍人報(bào)道的對比分析嘗試回答：第一，與傳統(tǒng)媒體相比，新型主流媒體新聞中軍人身份認(rèn)同建構(gòu)是否更加情感化;第二，新聞表達(dá)的情感化是否影響傳播力;第三，新聞表達(dá)的情感化以何策略機(jī)制實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同。通過這一研究，一方面，為理解新媒體語境下情感之于身份認(rèn)同的效用提供實(shí)證的支持;另一方面，為新型主流媒體新聞中軍人身份認(rèn)同的情感化傳播實(shí)踐提供啟示。

二、情感與軍人身份認(rèn)同

（一）情感與身份認(rèn)同

情感社會學(xué)中的相關(guān)研究表明情感對身份建構(gòu)的重要作用。情感可以標(biāo)明身份在情境中是否可行，當(dāng)身份及行為符合社會文化框架內(nèi)的期待時(shí)，個(gè)體將體驗(yàn)到積極的情感，他人將體驗(yàn)到愉悅與贊揚(yáng)，否則個(gè)體將感受到消極的情感，他人將感受到失望甚至憤怒。情感對身份進(jìn)行控制從而實(shí)現(xiàn)社會控制。人們在日常生活中通過情感反應(yīng)表達(dá)與獲知哪種特定的身份是不恰當(dāng)?shù)模瑥亩沟脗€(gè)體停止展示不為他人接受的身份。[3]

（二）新媒體情感化傳播

新媒體語境下新聞報(bào)道與受眾輿論都表現(xiàn)出明顯的情感化特征。首先，為了適應(yīng)社交媒體的交往化和親密性，《人民日報(bào)》等主流媒體的微博新聞采納了情感化的敘事風(fēng)格，尤其是新聞標(biāo)題表現(xiàn)出明顯的情感特征。[4]其次，情感是網(wǎng)絡(luò)話題事件的根本動力，事件的展開過程中充滿著大量的情感共享。[5]在這種情感化的普遍氛圍下，新型主流媒體新聞中身份建構(gòu)是否也更加情感化呢？目前，研究者主要關(guān)注網(wǎng)民之間的情感互動所塑造的身份認(rèn)同，缺乏對新型主流媒體新聞身份認(rèn)同建構(gòu)情感化的研究。

（三）軍人身份認(rèn)同

關(guān)于軍人身份認(rèn)同，研究主要關(guān)注廣播、電影、電視劇、真人秀節(jié)目對軍人的身份認(rèn)同，或從縱向的角度分析熒幕中軍人身份的變遷，或從橫向的角度分析各類軍人群體的身份呈現(xiàn)。研究表明，軍旅劇中呈現(xiàn)了軍人越來越多的情感狀態(tài)，包括生活的不易、訓(xùn)練的艱辛、愛情的甜蜜等。[6]新型主流媒體新聞作為建構(gòu)軍人身份認(rèn)同的重要力量，是否也體現(xiàn)出更強(qiáng)烈的情感傾向，情感化如何實(shí)現(xiàn)軍人身份認(rèn)同？

（四）情感的分類與計(jì)算

大連理工大學(xué)林鴻飛教授在Ekman六大類情感分類體系的基礎(chǔ)上構(gòu)建了比較全面的中文情感詞匯本體庫，將情感劃分為樂、好、怒、哀、懼、惡、驚7大類和21小類，共含有情感詞27466個(gè)。情感傾向又稱為情感極性，一般可簡單劃分為積極、消極和中性。目前，情感強(qiáng)度一般是綜合考慮情感詞語的強(qiáng)度及副語言的權(quán)重計(jì)算，即構(gòu)建情感詞典識別文本中的情感詞、否定詞和程度副詞，并加權(quán)計(jì)算詞語、句子和文檔的情感強(qiáng)度。[7]

三、研究假設(shè)

情感是塑造身份認(rèn)同的重要元素，新媒體與傳統(tǒng)媒體相比情感化程度更高。對于軍人身份建構(gòu)，新型主流媒體以多樣化的呈現(xiàn)方式蘊(yùn)含了多種類型的情感，如爆款產(chǎn)品“軍裝照”體現(xiàn)的“從軍”的驕傲及對軍人的崇敬，《人民日報(bào)》中央廚房發(fā)布的短視頻《老兵》蘊(yùn)含的“如有戰(zhàn)召必回”的義無反顧的愛國熱情。因此，研究假設(shè)：

H1：相比傳統(tǒng)媒體，新型主流媒體新聞中軍人身份認(rèn)同建構(gòu)的情感類型更多。

H2：相比傳統(tǒng)媒體，新型主流媒體新聞中軍人身份認(rèn)同建構(gòu)的情感強(qiáng)度更大。

對新媒體的研究表明，情感作為一種信息的表露，外在表現(xiàn)更容易吸引公眾的注意力，高情感含量的信息擴(kuò)散和傳播的速度更快。[8]引發(fā)大量關(guān)注的軍人報(bào)道往往蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感，例如《老兵》引起了和平年代不同社會群體對犧牲奉獻(xiàn)老兵的情感共鳴，一周內(nèi)點(diǎn)擊過億。因此，研究假設(shè)：

H3：新型主流媒體新聞中建構(gòu)軍人身份認(rèn)同，其情感強(qiáng)度與點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量、評論量呈正相關(guān)。

此外，博文的情感多樣性對博文的轉(zhuǎn)發(fā)量有顯著的影響，情感豐富的博文與一般博文相比轉(zhuǎn)發(fā)量更高。[9]有關(guān)軍人的新媒體新聞除了表達(dá)傳統(tǒng)的贊美、崇敬外，常常突出有趣好玩的一面。例如《不了解解放軍，電影你都看不懂》以極其幽默的方式贊美軍人，獲得用戶的喜愛和好評，成為10萬+爆款。因此，研究假設(shè)：

H4：新型主流媒體新聞中建構(gòu)軍人身份認(rèn)同，情感類型數(shù)量與點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量、評論量呈正相關(guān)。

四、研究設(shè)計(jì)

（一）研究對象與分析變量

本文選取《人民日報(bào)》軍人報(bào)道作為研究對象，主要基于：第一，《人民日報(bào)》對軍人身份認(rèn)同的建構(gòu)代表了國內(nèi)的主流觀點(diǎn)，是觀測軍人身份定位的核心坐標(biāo)。第二，《人民日報(bào)》受眾面廣且數(shù)量大，對軍人身份認(rèn)同可以輻射到軍人群體的自我認(rèn)同及社會認(rèn)同，影響力大。第三，《人民日報(bào)》在新媒體語境下積極探索轉(zhuǎn)型路徑，強(qiáng)調(diào)與用戶建立情感連接，形成情感共鳴。

分析的時(shí)間范圍為《人民日報(bào)》微博開通日（2012年7月22日）至數(shù)據(jù)檢索日（2019年4月11日）。在此時(shí)段內(nèi)，《人民日報(bào)》紙質(zhì)版軍人報(bào)道共138篇，微博軍人報(bào)道共426篇。為保證后續(xù)比較分析的準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性，本文采用系統(tǒng)抽樣方式，從微博報(bào)道中抽取138篇樣本，以均衡紙質(zhì)版和微博報(bào)道。

分析的變量包括：

文本形式：1.報(bào)紙;2.微博。

報(bào)道主題：1.保障軍人合法權(quán)益、倡導(dǎo)軍人優(yōu)先;2.軍人的美德、品質(zhì);3.軍人的貢獻(xiàn)、成就;4.軍人艱苦、危險(xiǎn)的環(huán)境、經(jīng)歷;5.軍人身體、技藝的呈現(xiàn);6.軍人的家庭生活;7.軍人日常的行為表現(xiàn);8.其他。

微博報(bào)道形式：1.圖片;2.視頻。

文本字?jǐn)?shù)與情感強(qiáng)度：由于紙質(zhì)版報(bào)道與微博報(bào)道字?jǐn)?shù)差異較大，因此情感強(qiáng)度進(jìn)行“（情感強(qiáng)度/文本字?jǐn)?shù)）×100”（微博字?jǐn)?shù)在100字左右）處理后進(jìn)行比較;

主要情感類型：1.樂;2.好;3.哀;4.懼;5.惡;6.驚。

情感類型“好”：1.尊敬;2.贊揚(yáng);3.相信;4.喜愛;5.祝愿。

情感類型數(shù)量：一篇報(bào)道中情感類型的總數(shù)。

微博的傳播力：轉(zhuǎn)發(fā)量、點(diǎn)贊量、評論量。

（二）情感分析方法

本研究情感強(qiáng)度計(jì)算步驟：第一，對文本進(jìn)行分詞，基于大連理工大學(xué)情感詞匯本體庫（增加了“淚崩”等新媒體中常見的情感表達(dá)詞）識別出分詞后文本中的情感詞，對應(yīng)標(biāo)注其強(qiáng)度、頻次及類型。第二，檢測情感詞前程度副詞并加權(quán)處理?；谥W(wǎng)的程度級別詞語庫，將程度副詞極其、超、很、較、稍、欠的權(quán)重系數(shù)分別設(shè)為2、1.7、1.5、1.2、0.6。第三，判斷該句是否為感嘆句，是否為反問句，設(shè)置“感嘆句”及“反問句”的權(quán)重均為1.5。第四，將微博文本表情符轉(zhuǎn)化為對應(yīng)情感詞進(jìn)行計(jì)算。最后，對所有的分值進(jìn)行累加，獲得該文本情感強(qiáng)度的最終得分。

由于“怒”情感類型在報(bào)紙與微博報(bào)道中的統(tǒng)計(jì)結(jié)果均為0，因此，本研究將情感類型分為樂、好、哀、懼、惡、驚六類。在此基礎(chǔ)上對文本中出現(xiàn)的每一類情感詞數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以出現(xiàn)數(shù)量最多的情感類型作為報(bào)道的主要情感類型。由于軍人報(bào)道“好”情感類型最多，因此將其進(jìn)一步細(xì)分為尊敬、贊揚(yáng)、相信、喜愛、祝愿五類。

五、研究發(fā)現(xiàn)

（一）新型主流媒體新聞中軍人身份認(rèn)同建構(gòu)：情感類型趨向多樣

文本形式與主要情感類型及情感類型“好”各自的卡方檢驗(yàn)結(jié)果（χ2=39.580，p=.000<0.05;χ2=74.440，p=.000<0.05）表明，《人民日報(bào)》微博與報(bào)紙軍人身份認(rèn)同建構(gòu)的情感類型呈現(xiàn)顯著差異。根據(jù)表1，兩者主要情感類型皆以“好”為主，但微博相比報(bào)紙“好”的比重有所下降，其他情感類型如“樂”“哀”比重開始增加;對于主導(dǎo)性情感“好”，報(bào)紙與微博皆以“贊揚(yáng)”為主，但后者較前者比重較低，且“尊敬”“喜愛”等情感類型有所增加。因此，假設(shè)1得到支持。

以“贊揚(yáng)”為主的“好”的情感類型偏向反映出主流媒體對于軍人身份一以貫之的肯定，是對黨的十九大報(bào)告中“讓軍人成為全社會尊崇職業(yè)”的身份價(jià)值觀的回應(yīng)。微博相對于報(bào)紙而言，“樂”“哀”及“尊敬”“喜愛”等情感類型的增加則是新型主流媒體在新媒體時(shí)代建構(gòu)軍人身份的積極調(diào)整與轉(zhuǎn)型，與報(bào)道主題及方式的變革有關(guān)。

從表2報(bào)道主題的分析發(fā)現(xiàn)，《人民日報(bào)》微博與報(bào)紙相比，倡導(dǎo)維護(hù)軍人合法權(quán)益、軍人優(yōu)先及評論贊揚(yáng)軍人美德的報(bào)道大幅下降，而有關(guān)軍人“艱苦危險(xiǎn)的環(huán)境、經(jīng)歷”“身體、技藝呈現(xiàn)”“家庭生活”“日常行為表現(xiàn)”的報(bào)道顯著增加。

（二）新型主流媒體新聞軍人身份認(rèn)同建構(gòu)：情感強(qiáng)度更加強(qiáng)烈

文本形式與情感強(qiáng)度獨(dú)立樣本檢定結(jié)果（t=3.824，p=.000<0.05）表明，《人民日報(bào)》微博與報(bào)紙建構(gòu)軍人身份認(rèn)同的情感強(qiáng)度存在顯著差異，微博平均情感強(qiáng)度顯著高于報(bào)紙（微博32.81，報(bào)紙24.98），假設(shè)2得到支持。微博的語言表達(dá)情感鮮明豐富且語勢更加強(qiáng)烈，“致敬”“心疼”“點(diǎn)贊”“淚崩”“看哭了”“默哀”“震撼”“驚呆”“敬佩”等情感詞大量出現(xiàn)在博文標(biāo)題中。報(bào)道既突出軍人使命任務(wù)、環(huán)境經(jīng)歷的特殊性，著力渲染其不平凡，亦回歸軍人身份的一般屬性，突出婚戀和家庭生活、退伍軍人職業(yè)命運(yùn)選擇中的情感。

軍人身份認(rèn)同情感化類型的多樣與表達(dá)強(qiáng)度的增加反映了新型主流媒體新聞在新媒體語境下的積極調(diào)適。一方面，它不再是傳統(tǒng)主流媒體高高在上的新聞儀式的展演，而是以更加接地氣的方式實(shí)現(xiàn)與用戶話語的共振及情感的共鳴;另一方面，在大數(shù)據(jù)海洋中，有鮮明情緒指向的內(nèi)容更容易獲得注意，并且更有助于受眾在媒介使用中實(shí)現(xiàn)“情感表達(dá)”的滿足。因此，相較于嚴(yán)肅及程式化的傳統(tǒng)敘事，社交媒體開始趨向多樣化的情感表達(dá)且強(qiáng)度也在增強(qiáng)。

（三）情感強(qiáng)度、情感類型數(shù)量與傳播力均不相關(guān)

對“情感強(qiáng)度”“情感種類”和“轉(zhuǎn)發(fā)量”“評論量”“點(diǎn)贊量”分別進(jìn)行Pearson相關(guān)分析，結(jié)果（見表3）顯示，情感強(qiáng)度、情感種類與以上三個(gè)傳播力指標(biāo)均不相關(guān)，因此，H3與H4均未得到支持。對于軍人報(bào)道而言，不同主題與報(bào)道形式呈現(xiàn)了更具差異的傳播力。

從表4可以看出，“軍人家庭生活”的報(bào)道轉(zhuǎn)發(fā)量最高，“軍人合法權(quán)益”“軍人優(yōu)先”的報(bào)道評論量和點(diǎn)贊量均最高，“軍人艱苦危險(xiǎn)的環(huán)境經(jīng)歷”的報(bào)道點(diǎn)贊量也較高。這主要是由于：第一，新聞“接近性”價(jià)值要素的重要性。無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，那些關(guān)乎人們切身利益的新聞總能得到較多的關(guān)注。因此，有關(guān)保障軍人合法權(quán)益、軍人出行優(yōu)先的報(bào)道容易得到受眾的積極討論。第二，文章中蘊(yùn)含的情感是否能夠引起用戶的共鳴是刺激用戶轉(zhuǎn)發(fā)行為的重要因素之一，[10]有關(guān)家庭生活的情感體驗(yàn)?zāi)軌蛞l(fā)大多數(shù)人的情感共鳴，受眾在感動之中更愿意分享。

不論報(bào)道的主題如何，相比于圖片，有視頻的報(bào)道轉(zhuǎn)發(fā)量、評論量、點(diǎn)贊量平均數(shù)都較高（見表4）。短視頻相比文字和圖片，融合了聽覺與視覺，軍人訓(xùn)練的場景、動人的旋律更易讓受眾產(chǎn)生高昂的情緒體驗(yàn)，同時(shí)也符合受眾碎片化的媒介消費(fèi)習(xí)慣。

六、結(jié)論與討論

通過對《人民日報(bào)》微博版與紙質(zhì)版軍人報(bào)道的主題、形式、情感強(qiáng)度及情感類型的對比發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)媒體相比，新型主流媒體新聞中軍人身份認(rèn)同建構(gòu)的情感類型趨向多樣，情感強(qiáng)度更大。新聞表達(dá)的情感強(qiáng)度、情感類型數(shù)量與傳播力并不相關(guān)，而不同新聞主題與新聞報(bào)道形式的傳播力表現(xiàn)出較顯著的差異。具體來說，報(bào)道通過以下情感表達(dá)策略機(jī)制實(shí)現(xiàn)軍人的身份認(rèn)同。

（一）情感傳達(dá)身份位置：從“扁形人物”到“圓形人物”

坎迪絲·克拉克（Candace Clark）認(rèn)為，情感傳達(dá)了個(gè)體在互動中的位置和角色，賦予了身份意義，表明某種身份是否為他人及社會所支持。[11]不同的情感類型鮮明地標(biāo)注出特定的身份位置與意義。作為主流媒體的《人民日報(bào)》，對軍人的報(bào)道傳達(dá)出社會主流價(jià)值觀對軍人身份的定位。紙質(zhì)版和微博版報(bào)道都以“贊揚(yáng)”作為對軍人的主導(dǎo)情感，微博報(bào)道以更加強(qiáng)烈的情感強(qiáng)度再現(xiàn)軍人生活與情感世界，增加“尊敬”“喜愛”“哀傷”等情感類型，使得軍人身份從“扁形”趨于“圓形”。

扁平人物在最純粹的形式中依循著一個(gè)單純的理念或性質(zhì)被創(chuàng)造出來，只表現(xiàn)被視為人物身上占統(tǒng)治地位的或在社交中表現(xiàn)出的最明顯的特征，人物面向較為單一。圓形人物能夠給人以新奇之感，在字里行間流露出活潑的生命，表現(xiàn)出更復(fù)雜的內(nèi)心世界和豐富的情感體驗(yàn)。[12]通過對軍人性格血性、愛國、酷帥、堅(jiān)強(qiáng)、柔情、傷感、可愛等不同側(cè)面的刻畫與不同情感的表達(dá)，新型主流媒體新聞以更豐富強(qiáng)烈的情感詮釋了軍人的身份價(jià)值。

（二）同情喚醒身份認(rèn)同：兼顧“特殊性”與“一般性”

同情指為他人感到悲傷和憐憫，是人際關(guān)系中的一種關(guān)鍵情感，是人類社會的基礎(chǔ)?！疤厥獾呢?fù)擔(dān)規(guī)則”作為同情的重要規(guī)則，強(qiáng)調(diào)那些必須執(zhí)行特殊困難任務(wù)的人是值得同情的。[13]新型主流媒體軍人報(bào)道突出了軍人身份使命的特殊面向，展示了軍人危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境經(jīng)歷以及軍人身體遭受的巨大傷害甚至生命的犧牲，為軍人賦予更多的同情額度，從而得到受眾的點(diǎn)贊，喚醒受眾對軍人身份的認(rèn)同。

人們經(jīng)常喚起自己的同情體驗(yàn)以保持和已有文化腳本的一致性，而所有的同情行為都始于移情加工。通過移情，受眾將自身置于軍人的位置上感受和體驗(yàn)同樣的情感?！凹彝ド睢敝黝}作為移情最好的載體，使得受眾在親情和愛情敘事中將自己置于軍人的位置，從而激發(fā)心底的共鳴，加強(qiáng)對軍人身份的肯定與敬重。

（三）符號建構(gòu)身份認(rèn)同：賦予“情感能量”與“道德品質(zhì)”

每個(gè)群體都有特殊的文化符號，如果群體的文化資源是高度具體和特殊的，那么其能夠保持群體的符號高度顯著。一旦群體被符號所象征，對符號的呈現(xiàn)就能夠單獨(dú)喚醒情感。新型主流媒體新聞通過圖片和視頻的使用，大量生動地展示了軍人獨(dú)有的符號，并喚起相應(yīng)的情感體驗(yàn)。隨著時(shí)間的進(jìn)程，軍人特色符號的循環(huán)演變?yōu)檐娙说奶厣幕Y本，包括語言、知識、技能、身體、服飾、環(huán)境、記憶、經(jīng)驗(yàn)等，成為軍人身份符號的銘記。

短視頻作為新聞內(nèi)容的承載方式，通過敘事、圖像、音樂等多種方式，展示了軍人群體的特色文化符號，通過受眾積極的轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點(diǎn)贊，產(chǎn)生了某種互動儀式的效應(yīng)，喚醒了神圣的愛國、自豪等情感意蘊(yùn)并被賦予諸如犧牲、奉獻(xiàn)、勇敢等道德品質(zhì)，從而論述了“尊崇軍人”“軍人優(yōu)先”的道德合法性。

值得討論的是，新媒體語境下，傳播者采用更加情感化的語體來接近受眾，以期在源源不斷的信息流中獲取更多的注意力。然而，從建構(gòu)軍人身份認(rèn)同的文本來看，情感化與傳播力之間并不相關(guān)，在普遍情感化的語境中，只訴諸情感化本身也許并不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的傳播效果，這提醒傳播者更加審慎地反思這一努力。從實(shí)踐的角度看，本研究有以下啟示：

第一，豐富特定情感類型。情感在新媒體中的泛化存在，使其變得庸常、普遍，受眾淹沒在情感化的表達(dá)中，習(xí)以為常。因此，報(bào)道在適應(yīng)主題與形式的情境下，可豐富特定情感類型，更加立體呈現(xiàn)身份特征。第二，注重報(bào)道主題的接近性。接近性作為新聞的重要價(jià)值要素，在新媒體語境下依然凸顯。發(fā)布具體實(shí)用、關(guān)乎切身利益的信息，能增加受眾對特定群體及其權(quán)益的關(guān)注和討論。第三，注重短視頻、直播、H5等新媒體形式的使用。短視頻比圖片表現(xiàn)出更強(qiáng)的傳播力，其他多媒體形式產(chǎn)出了爆款產(chǎn)品，但目前較成功的只有少數(shù)個(gè)案，在重要節(jié)點(diǎn)如建軍節(jié)、國慶節(jié)、抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等形成穩(wěn)定成熟的策劃日程，打造更多新媒體產(chǎn)品，能進(jìn)一步增強(qiáng)受眾對軍人的關(guān)注與認(rèn)同。

最后需要指出的是，研究重在分析報(bào)道中情感的呈現(xiàn)及對身份認(rèn)同的建構(gòu)，而忽視了對受眾評論的分析及對受眾身份認(rèn)同感知的調(diào)研。因此，未來的研究可以通過訪談、實(shí)驗(yàn)等多種方法進(jìn)一步探討新聞報(bào)道的情感化對軍人身份認(rèn)同的影響。

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