堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)黃河文化大發(fā)展大繁榮

楊國(guó)龍

摘 ?要：有著無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力的黃河文化是中華文明的母體，也是中華民族的根和魂。歷史和現(xiàn)實(shí)無可辯駁的證明，黃河文化為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)和強(qiáng)大的前行動(dòng)力。在文化爭(zhēng)鋒日益激烈，改革發(fā)展任務(wù)愈加艱巨的情況下，迫切需要堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)黃河文化大發(fā)展大繁榮，使黃河文化為中華民族提供必勝的信念、進(jìn)取的勇氣和前行的動(dòng)力，使黃河文化凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

關(guān)鍵詞：文化自信 ?黃河文化 ?大發(fā)展大繁榮

作為中華民族的母親河，黃河孕育了燦爛輝煌的黃河文化。新時(shí)代，面對(duì)世界文化相互激蕩的大潮，面對(duì)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，面對(duì)社會(huì)文化日益多元的新態(tài)勢(shì)，堅(jiān)定黃河文化自信，推進(jìn)黃河文化大發(fā)展大繁榮，是傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求，也是凝聚中國(guó)人民和中華民族前行力量的必由之路，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。

一、黃河文化是堅(jiān)定文化自信的重要基石

黃河文化是指“黃河流域的人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它包括一定的社會(huì)規(guī)范、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、精神面貌和價(jià)值取向，以及由此達(dá)到的社會(huì)生產(chǎn)力水平等等，是一種具有黃河地理特點(diǎn)的旱地農(nóng)耕文化?！彼屈S河流域的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的獨(dú)具地域特色的文化，歷經(jīng)傳承和發(fā)展，黃河文化逐步發(fā)展成為了“中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化”。黃河文化是堅(jiān)定文化自信的重要基石，具體表現(xiàn)在：

（一）黃河文化有著強(qiáng)大的生命力

與世界上其他古老文化一樣，黃河文化形成于黃河流域，不一樣的是，有些古老文化在現(xiàn)代文化的激蕩中黯然失色，要么銷聲匿跡，要么岌岌可危，但黃河文化始終一脈相承、從未斷流。

黃河文化綿延千年而不衰，歷經(jīng)滌蕩而彌新，其強(qiáng)大的生命力主要體現(xiàn)在同化力、融合力、延續(xù)力三個(gè)方面。一是強(qiáng)大的同化力。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，黃河文化逐步同化了黃河流域少數(shù)民族文化，同化的結(jié)果是使部分少數(shù)民族文化納入到黃河文化的范疇之內(nèi)，使其成為黃河文化的一部分，使另一部分未被同化的少數(shù)民族文化逐漸淹沒于歷史的風(fēng)塵中。正是黃河文化的這種極強(qiáng)的同化能力，使中華民族找到了“根”和“魂”。二是強(qiáng)大的融合力。在黃河文化的融合發(fā)展中，各種文化力量的激烈交鋒，游牧文化、中原文化、草原文化相互交織，并在交流融合中形成了黃河文化，由此形成了統(tǒng)一的文化認(rèn)同。這種融合，展現(xiàn)了其兼容并蓄、采擷百家的特性，正是憑借強(qiáng)大的融合力，黃河文化發(fā)展成了集百家之長(zhǎng)的綜合性文化。三是強(qiáng)大的延續(xù)力。自古至今，黃河文化的文脈從未間斷，即便是在民族危亡的關(guān)頭，黃河文化也能夠得以很好的延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)前，黃河文化繼續(xù)綿延著強(qiáng)大的延續(xù)力，繼續(xù)“影響和決定著中華民族的價(jià)值取向、道德取向和審美取向”，而且對(duì)世界文明的發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

（二）黃河文化是凝聚民族力量的精神紐帶

黃河文化為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)，它是凝聚民族力量的精神紐帶，在它的指引下中華民族從苦難走向輝煌、走向勝利。

“黃河文化區(qū)最早發(fā)展出國(guó)家形態(tài)，這同時(shí)也表征了這種文化具有鮮明的政治色彩”。應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，特別是治理黃河水患等問題與政治息息相關(guān)，這也就涉及到黃河文化的凝聚力問題。在生產(chǎn)力極其落后的情況下，僅憑借個(gè)人、家族乃至部落的力量很難實(shí)現(xiàn)治理黃河的任務(wù)，黃河文化由此催生了人們“關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)即關(guān)心政治的文化心理”，其本身就是包含著凝聚力量的內(nèi)容，這也是黃河文化具有強(qiáng)大凝聚力的一個(gè)重要原因?；诠餐睦?，黃河文化逐步將中華民族凝聚成一個(gè)命運(yùn)共同體。此外，在抵御外敵入侵過程中，黃河文化是凝聚民族力量的文化瑰寶，它不但塑造了中華民族百折不撓、不懼艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的民族性格，也有力“抗擊”了外來文化的入侵。新時(shí)代，黃河文化是凝聚中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、努力奮斗的先進(jìn)文化，也是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）黃河文化是激勵(lì)中華民族奮勇前進(jìn)的動(dòng)力之源

在黃河文化孕育出了中華民族獨(dú)特的黃河精神，即：“團(tuán)結(jié)、拼搏、求實(shí)、開拓、奉獻(xiàn)”的精神，黃河精神是激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族奮勇前進(jìn)的動(dòng)力之源，在它指引下，中華民族贏得了一次次治理大江大河的勝利，取得了一次次改造自然、改造社會(huì)的巨大成就。

黃河文化培育了中華民族如黃河之水般奔騰不息的民族性格，塑造了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)韌民族品格。大禹治水的典故、潘季馴“束水攻沙”的事跡、漢武帝“瓠子堵口”的貢獻(xiàn)、康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上做法，無不彰顯著黃河文化的豐富內(nèi)涵，無不凝結(jié)著中華民族不屈不撓的精神品格。這些黃河文化是中華民族奮斗史、治國(guó)史的濃縮和精華。從這些典故中汲取前行的力量，發(fā)揮黃河文化鼓舞人、激勵(lì)人的重大作用，是中華民族抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求，是中華民族奮勇前行的強(qiáng)大動(dòng)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷走向勝利、走向輝煌的重要保證。

二、始終堅(jiān)定黃河文化高度自信

“堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！鄙詈竦臍v史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)使我們堅(jiān)信，黃河文化必定能創(chuàng)造出新的輝煌，也必將走出一條適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

（一）充分肯定黃河文化的價(jià)值

燦爛的黃河文化孕育出輝煌的中華文明，對(duì)此我們應(yīng)感到無比自豪、無比自信。產(chǎn)生于黃河流域的漢字，是對(duì)中華文化的最大發(fā)展和貢獻(xiàn);由黃河文化孕育出的中國(guó)傳統(tǒng)政治制度，是中國(guó)智慧的結(jié)晶;由黃河文化衍生出的法律制度、文學(xué)藝術(shù)、民風(fēng)民俗等，對(duì)世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

黃河文化價(jià)值主要體現(xiàn)在：一是創(chuàng)造意識(shí)。可以說，黃河文化既是一種創(chuàng)造文化，也是一種文化創(chuàng)造。它一方面是一個(gè)從無到有、從弱到強(qiáng)，從不豐富到豐富的創(chuàng)造文化的過程，另一方面，它又不斷創(chuàng)造出新的文化形態(tài)，這又是一個(gè)文化創(chuàng)造的過程。二是民本思想。黃河文化中的民為邦本、天人合一的理念都體現(xiàn)出了民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕”道出了“水與舟”的地位，也體現(xiàn)了國(guó)家治理者“以天下萬民為事”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。三是治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)。黃河文化推崇“仁政”，用仁政推動(dòng)國(guó)家治理體系的發(fā)展進(jìn)步;推崇仁義道德，尊崇仁、義、禮、智、信的道德修養(yǎng)，并將之滲透于社會(huì)生活的方方面面。四是和合思想?！昂蠈?shí)生物，同則不繼”的觀念，是現(xiàn)代生態(tài)文明觀的雛形，“禮之用，和為貴”的主張是處理人與人、國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則?？隙S河文化的價(jià)值，就是要充分認(rèn)清黃河文化價(jià)值，發(fā)揮好其在當(dāng)今社會(huì)中的作用，在去粗取精、去偽存真中不斷提升黃河文化的影響力、生命力、創(chuàng)造力。

（二）堅(jiān)定黃河文化發(fā)展的信心

堅(jiān)定黃河文化發(fā)展的信心，就是要在與時(shí)俱進(jìn)中延續(xù)黃河精神血脈，傳承、發(fā)展黃河文化，對(duì)黃河文化的發(fā)展前景充滿信心。

一是要充分認(rèn)清堅(jiān)定黃河文化信心的重大意義。“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！眻?jiān)定黃河文化自信，有助于提升國(guó)家文化軟實(shí)力，有助于構(gòu)建中國(guó)民族的精神家園，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有堅(jiān)定的文化自信，就有可能使黃河文化在當(dāng)今世界文化激蕩的大潮中失去競(jìng)爭(zhēng)力，并面臨走向滅亡的危險(xiǎn)，中國(guó)人民就有可能在靈魂上失去方向，失去自我，中華民族“很有可能上演一幕幕歷史悲劇”。二是堅(jiān)定黃河文化自信我們有最大的底氣。我們的底氣來自于黃河文化千百年來的積淀，來自于其深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特個(gè)性。黃河文化是中華文明的寶貴財(cái)富，它在世界上是獨(dú)一無二的，也是不可復(fù)制的，它不僅鑄就了黃河流域的輝煌歷史，也創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史。三是對(duì)黃河文化的發(fā)展充滿信心。黃河文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，所蘊(yùn)含的和諧理念、大同思想、辯證思維等都是人類寶貴的精神財(cái)富。我們要對(duì)黃河文化的發(fā)展充滿信心，堅(jiān)信黃河文化的發(fā)展必將大有前景，黃河文化的未來必將大有作為。

三、在堅(jiān)定文化自信中推進(jìn)黃河文化大發(fā)展大繁榮

堅(jiān)定黃河文化自信，就是要發(fā)揮好黃河文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量的作用，以黃河文化的新創(chuàng)造、新成果、新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)的新發(fā)展。在與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新中使黃河文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，從而不斷推進(jìn)黃河文化的大發(fā)展大繁榮，讓黃河文化在新時(shí)代展現(xiàn)出永久的魅力和時(shí)代的風(fēng)采。

（一）打造系列品牌，強(qiáng)化黃河文化的品牌效應(yīng)

博大精深的黃河文化是中華民族抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大困難的強(qiáng)大精神支撐。堅(jiān)定黃河文化自信，推進(jìn)黃河文化大發(fā)展大繁榮，必須打造黃河文化品牌。

一是要突出黃河文化的品牌優(yōu)勢(shì)。黃河、黃土、黃種人構(gòu)成了黃河文化的亮麗底色，打造具有黃河特色、黃河風(fēng)格的黃河文化品牌，要積極推出黃河文化遺產(chǎn)的新名片，推出一批黃河文化的經(jīng)典文庫，打造一批有溫度、有深度、有高度的黃河文藝精品，壯大黃河文化的“聲譽(yù)資本”。二是加強(qiáng)黃河文化的資源整合。使與黃河文化有關(guān)的各類文物、遺址，使書寫在古籍的與黃河文化有關(guān)的文字都活起來，使黃河文化更加豐富立體，積極打造黃河流域各省區(qū)市的黃河文化品牌，積極整合區(qū)域之間的黃河文化資源，形成歷史鮮明、層次分明、系統(tǒng)完善、特色濃厚的系列黃河文化品牌，并以此壯大黃河文化的品牌效應(yīng)和品牌聲譽(yù)。三是推出一批有影響的黃河文化成果。加大對(duì)黃河文化的研究力度，推出一批具有重大影響的研究成果，讓人們對(duì)黃河文化體會(huì)更深切、理解更透徹，同時(shí)要將黃河文化遺產(chǎn)、黃河文化旅游與學(xué)術(shù)研究統(tǒng)一起來，做大做強(qiáng)黃河文化品牌，使黃河文化的特色更鮮明、優(yōu)勢(shì)更明顯、韻味更雋永、品牌更深入人心。

（二）加快文化創(chuàng)新，增強(qiáng)黃河文化發(fā)展活力

對(duì)黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不是對(duì)古老黃河文化的簡(jiǎn)單重復(fù)和模仿，而是結(jié)合時(shí)代條件，面向未來的創(chuàng)新。受認(rèn)知水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限和影響，古老的黃河文化不可避免的存在陳舊過時(shí)的內(nèi)容，因而要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之在推陳出新中增強(qiáng)發(fā)展活力。

一是創(chuàng)新黃河文化的內(nèi)容和形式。立足時(shí)代發(fā)展要求，在繼承發(fā)展中積極創(chuàng)新黃河文化的內(nèi)容和載體，豐富黃河文化表達(dá)的形式和方法，將現(xiàn)代元素融入其中，創(chuàng)新黃河文化的表達(dá)內(nèi)容和形式，賦予黃河文化新的生機(jī)和活力。二是傳承發(fā)展黃河文化中的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范。深入發(fā)掘黃河文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范的當(dāng)代價(jià)值，并積極將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的表達(dá)方式，使其在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上發(fā)揮更大作用。找準(zhǔn)黃河文化與人民群眾的思想和心理契合點(diǎn)，充分發(fā)揮其“以文化人、以文育人”的功能。三是推進(jìn)黃河文化與人民生活緊密結(jié)合。使黃河文化貼近人民生活、融入人民生活、反映人民愿望。結(jié)合不同區(qū)域習(xí)俗，將黃河文化與傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀慶典、民風(fēng)民俗等相銜接，與文學(xué)藝術(shù)、休閑旅游、地域特色相結(jié)合，讓黃河文化在與人民群眾生活的緊密融合中增強(qiáng)發(fā)展活力，讓黃河文化在潛移默化中更好的教育人民、服務(wù)人民、引導(dǎo)人民。

（三）講好黃河故事，使黃河文化鮮活生動(dòng)

“講好黃河故事，就是要講好中國(guó)故事，增強(qiáng)我們的文化自信。”濃厚的黃河文化底蘊(yùn)是我們講好黃河故事的最大底氣，作為炎黃子孫，我們要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)講好黃河故事，通過黃河故事把黃河文化的豐富內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)和永久魅力展示出來，把中華民族的歷史貢獻(xiàn)和精神風(fēng)貌突出出來，使黃河文化更加鮮活生動(dòng)，從而有效提升黃河文化的影響力和傳播力。

一是確立全員講好黃河故事的“大宣傳觀”。提升新聞?shì)浾摴ぷ髡?、教師等群體講好有聲黃河故事的本領(lǐng)，發(fā)揮好博物館、文化遺址、紀(jì)念館等講好無聲黃河故事的功能。針對(duì)黃河故事聲音還比較小的實(shí)際，不斷創(chuàng)新講故事的方式方法，將黃河故事轉(zhuǎn)化為人民群眾喜聞樂見的文化形式，形成人人會(huì)講、人人愛聽黃河故事的“大宣傳觀”格局。二是創(chuàng)新講好黃河故事的方式。將黃河故事以文學(xué)作品、電影、戲曲、歌曲等方式呈現(xiàn)出來，在豐富黃河文化內(nèi)容的同時(shí)，創(chuàng)新黃河文化的表現(xiàn)形式，使黃河故事更立體、系統(tǒng)、全面。主動(dòng)占領(lǐng)黃河故事的網(wǎng)絡(luò)陣地，積極推進(jìn)黃河故事的網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下講好黃河故事的最大“同心圓”。三是拓展黃河故事的傳播路徑。豐富黃河故事民間傳播渠道，拓展黃河文化的官方傳播路徑，深化黃河故事傳播的國(guó)際合作，利用技術(shù)手段開辟好黃河故事的網(wǎng)絡(luò)傳播路徑，使黃河故事像空氣一樣在人們的生活中無處不在、無時(shí)不有。

在黃河文化的浸潤(rùn)下，勤勞勇敢的中華民族攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻破的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加堅(jiān)定黃河文化的自信，比歷史上任何時(shí)期都有能力推進(jìn)黃河文化的大發(fā)展大繁榮。做好黃河文化大文章、鑄就黃河文化新輝煌、唱響黃河文化大合唱，是炎黃子孫的使命和責(zé)任。從黃河文化中汲取前行的力量，用黃河文化凝聚人心、匯聚力量對(duì)堅(jiān)定黃河文化自信，推進(jìn)黃河文化大發(fā)展大繁榮具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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（作者單位：31639部隊(duì)15分隊(duì)）

責(zé)任編輯：張捷