緬懷偉大人格　拓展德育內(nèi)涵

張小兵

《在馬克思墓前的講話》是人教版高中語(yǔ)文必修2第四單元中的一篇略讀課文。1883年3月14日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思逝世。3月17日，在英國(guó)倫敦郊區(qū)海格特公墓舉行了葬禮，葬禮簡(jiǎn)樸、莊重。在安葬這位偉人的時(shí)候，恩格斯作為馬克思的摯友，用英語(yǔ)發(fā)表了這篇《在馬克思墓前的講話》，對(duì)馬克思一生的偉大功績(jī)做了高度概括，高屋建瓴而又充滿感情。

斯人已逝，風(fēng)范長(zhǎng)存。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！今天，面對(duì)出生于21世紀(jì)的生活富足、衣食無(wú)憂、青春爛漫的新時(shí)代的孩子們，如何講好“奮斗的故事，砥礪的人生”，是新時(shí)代教育工作者尤其是語(yǔ)文教師要認(rèn)真思考的重大課題。

《在馬克思墓前的講話》入選高中語(yǔ)文課本已逾40年，期間，優(yōu)秀的教學(xué)論文、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)如汗牛充棟，不可勝數(shù)。但正如唐代詩(shī)人劉希夷所說(shuō)的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，很少跳出“以文解文”純文本教學(xué)的窠臼。高品質(zhì)語(yǔ)文課堂的生成仍需探索，“兩多兩少”的問(wèn)題依然突出：教師將教的重點(diǎn)放在了悼詞、演講詞、議論文的“把握主旨、條理清晰、論證嚴(yán)密”上的多，學(xué)生把學(xué)習(xí)的重心放在了“分析結(jié)構(gòu)、理解內(nèi)容、揣摩語(yǔ)言”上的多;走近偉人、緬懷偉大人格、重溫崇高精神方面挖掘少;立德樹人，涵養(yǎng)人格品性、有大愛大德大情懷方面拓展少。有教者曾將這篇課文與雨果的《巴爾扎克葬詞》進(jìn)行比較閱讀，重皮毛而輕內(nèi)涵，失之謬矣！筆者以為，《在馬克思墓前的講話》雖是一篇略讀課文，通俗的語(yǔ)言、簡(jiǎn)易的風(fēng)格、清晰的結(jié)構(gòu)等方面也許可以作“略”上觀，但其所承載的大道、大義方面的內(nèi)容卻極其深厚，萬(wàn)不可以“略”處之，不然，就會(huì)失去一次和偉人美麗的邂逅，丟掉一次靈魂成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

2018年9月10日，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”。語(yǔ)文教師在承擔(dān)這個(gè)時(shí)代重任方面有義不容辭的職責(zé)，更有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和資源。在深情講授文字之美、情感之美、人性之美的同時(shí)，更要自覺挖掘文本深處所蘊(yùn)含的道德力量和精神力量，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為勤學(xué)上進(jìn)、修身立德、剛健有為、自強(qiáng)不息的人。

一百多年來(lái)，人們一直把《在馬克思墓前的講話》作為了解馬克思的經(jīng)典文獻(xiàn)和名篇名作，傳誦不衰。“高山仰止，景行行止?！痹谧呓@位“千年第一思想家”，感受其人格魅力和崇高精神的過(guò)程中，教師需要和學(xué)生一起靜心做一些讀書的作業(yè)，完成一些“知其所以然”的閱讀和思考任務(wù)。

首先是人物傳記的閱讀和讀書筆記的撰寫。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“讀名人傳記，最能激發(fā)人志氣，且于應(yīng)事接物之智慧增長(zhǎng)不少，古人所以貴讀史者以此?！币龑?dǎo)學(xué)生讀傳記，也是在汲取偉人的智慧，激勵(lì)人生的勇氣，獲得心靈的安慰。《馬克思傳》有國(guó)內(nèi)外不同的版本、譯本，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選擇閱讀。在學(xué)生們的認(rèn)真閱讀中，他們知道了：馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生;馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生;馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。在學(xué)生們的讀書筆記中，他們懂得了：17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中“面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”的緣由;“馬克思是當(dāng)代最糟忌恨和最受污蔑的人”，四次被驅(qū)逐出境，流離失所，食不果腹，兩個(gè)幼子在貧病交加中相繼死去的悲慘;經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)，為了寫作《資本論》，“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因此，我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來(lái)完成我的著作”的無(wú)悔;馬克思、恩格斯“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”的長(zhǎng)達(dá)40年的革命友誼的偉大;馬克思和妻子燕妮患難與共，譜寫了理想和愛情的命運(yùn)交響曲，詮釋了“最好的愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的志同道合”的震撼……

其次是2集電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》的觀看。沿著德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)等六國(guó)留下的馬克思的足跡，在曾經(jīng)學(xué)習(xí)、生活、工作過(guò)的地方，學(xué)生們進(jìn)一步了解偉人的人生歷程和思想軌跡。

最后是師生結(jié)合課文的讀書研討活動(dòng)，談心得，話體會(huì)，說(shuō)感悟。這是一次非同尋常的教學(xué)活動(dòng)，這是一次漫長(zhǎng)欣喜的精神之旅。在閱讀的過(guò)程中，在筆記的撰寫中，在研討的思辨中，學(xué)生真正走近了偉人的生活，走進(jìn)偉人的心路歷程。在孩子們的心中，馬克思不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)、抽象、不可觸摸的神圣符號(hào)，而是一個(gè)頂天立地的偉人，一個(gè)有血有肉的常人，他熱愛生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。這樣的人才是值得年輕人崇拜的偶像和精神的明燈！

安靜一會(huì)兒，靜靜讀會(huì)兒書，在浮躁的信息時(shí)代守住自己的初心，遠(yuǎn)離流俗文化。正如曾子《大學(xué)》中所說(shuō)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。關(guān)注孩子們內(nèi)心世界和精神世界的豐富與發(fā)展，讓自己和學(xué)生一起成長(zhǎng)，立德樹人，應(yīng)是每一個(gè)語(yǔ)文教師的自覺追求。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。育人之本，在于立德鑄魂。語(yǔ)文教師要在整體素質(zhì)提升上下功夫，要有良好的閱讀品味和閱讀習(xí)慣，要有立德樹人的專業(yè)敏銳感。靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，形成自己的定力和眼光?！敖?jīng)師易得，人師難求”，語(yǔ)文教師要主動(dòng)挖掘教材文本中崇高精神的因子，奮斗力量的種子，拓展群文閱讀中涵養(yǎng)品行的廣度，提升修為的深度，講好“奮斗的故事，砥礪的人生”，在潛移默化中培育有大愛大德大情懷的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

[作者通聯(lián)：甘肅定西市第一中學(xué)]