談高中古詩(shī)詞教學(xué)如何培育學(xué)生的文化自信

范邦篆

摘 要：文化自信是一個(gè)國(guó)家及民族對(duì)自身文化價(jià)值的高度認(rèn)可和積極踐行，并對(duì)文化的生命力持有堅(jiān)定的信心。高中語(yǔ)文教師有著傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，古詩(shī)詞教學(xué)可以有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。但是傳統(tǒng)高中古詩(shī)詞教學(xué)還存在較多問(wèn)題，如教學(xué)觀念陳舊、詩(shī)詞鑒賞模式化以及忽略學(xué)生的情感等，這不僅會(huì)影響到學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化自信產(chǎn)生影響。因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師有必要以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，從多個(gè)角度來(lái)激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，從而達(dá)到培育學(xué)生文化自信的目的。

關(guān)鍵詞：高中;古詩(shī)詞教學(xué);文化自信

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提到核心價(jià)值觀和文化自信，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、思想以及價(jià)值體系的認(rèn)同及尊崇。中華民族經(jīng)歷了五千年的風(fēng)雨，具備了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。它是我們文化發(fā)展的母體，也是我們中華民族最深沉的精神追求。古詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化自信有著非常重要的意義。因此在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不能只以成績(jī)?yōu)橹鲗?dǎo)，應(yīng)當(dāng)充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，在提升教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，充分提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生在將來(lái)有更好的發(fā)展。

一、 高中古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的意義

古詩(shī)詞作為中文獨(dú)有的一種文體，是傳統(tǒng)文化的重要分支，其不僅能體現(xiàn)我國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn)，也沉淀了中華民族最深沉的精神追求。自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，詩(shī)歌創(chuàng)作薪火不絕，其中包含了非常豐富的精神追求。比如，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！斌w現(xiàn)了奮斗精神;“國(guó)破山河在，城春草木深”表現(xiàn)了杜甫的愛(ài)國(guó)情懷;還有蘊(yùn)含治國(guó)理念的詩(shī)句“治國(guó)如治身，四民猶四體”等。這些內(nèi)容凝聚了我國(guó)古代人民的智慧，在教學(xué)過(guò)程中充分引導(dǎo)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文是中華民族屹立于世界民族之林的重要支柱，從而讓學(xué)生從心底對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的文化產(chǎn)生認(rèn)可，形成文化自信。而通過(guò)古詩(shī)文優(yōu)秀內(nèi)涵的講解，可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，促使學(xué)生全面發(fā)展。高中語(yǔ)文教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中扮演了非常重要的角色，因此必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文化自信的責(zé)任，通過(guò)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生文化自信培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，便于將來(lái)更好地立足于社會(huì)，這也貼合了當(dāng)今教育的要求。

二、 傳統(tǒng)高中古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)觀念陳舊

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師并不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，自己主導(dǎo)課堂。這種教學(xué)方法可以保障教學(xué)秩序，也可以保障教學(xué)計(jì)劃的順利進(jìn)行，但是其會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于自主思考時(shí)間較少，學(xué)生多是被動(dòng)學(xué)習(xí)，缺乏主觀能動(dòng)性。并且在這種教學(xué)模式下，學(xué)生很容易出現(xiàn)課堂走神、專注度不足等情況，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生思想交流，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)手段，促使學(xué)生沉浸在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中。但是由于教學(xué)觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新性，學(xué)生往往表現(xiàn)出較低的參與度。而且在應(yīng)試教學(xué)的影響下，教師為了讓學(xué)生取得更好的成績(jī)，更加注重技巧的傳授，而非深度剖析古詩(shī)詞，學(xué)生在較大的壓力下很難產(chǎn)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，往往會(huì)把這部分內(nèi)容當(dāng)成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)效率也會(huì)因此而降低。

（二）詩(shī)詞鑒賞模式化

在高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往會(huì)借助詩(shī)詞鑒賞來(lái)背誦與考試相關(guān)的答題模式，隨后再由教師給出類型相似的詩(shī)詞問(wèn)題讓學(xué)生練習(xí)，鞏固記憶。這樣的方式對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有著很大的幫助，在不斷的練習(xí)下，學(xué)生的答題技巧會(huì)有很大提升，并且可以機(jī)械地分析出古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感。但是這種方式割破了詩(shī)詞原有的獨(dú)特魅力，學(xué)生明白該如何解決試卷中的問(wèn)題，卻不能深入地欣賞這些有沒(méi)的詩(shī)詞。這不利于學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，也會(huì)阻礙學(xué)生審美水平的提升。

（三）忽略學(xué)生的情感需求

高中學(xué)生要面臨很大的學(xué)習(xí)壓力，除了各科目學(xué)習(xí)外，還需要完成教師布置的課后作業(yè)。在較大的學(xué)習(xí)壓力下，學(xué)習(xí)效率會(huì)直線下降，進(jìn)而帶來(lái)更大的壓力，形成惡性循環(huán)，這不利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。因此多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有著很強(qiáng)的情感需求，如果能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，則可以降低學(xué)習(xí)帶來(lái)的疲憊感。這無(wú)疑可以提升學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望，無(wú)論是過(guò)程和結(jié)果都會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)變。但是由于面對(duì)高考?jí)毫?，多?shù)教師在古詩(shī)詞教學(xué)中都會(huì)忽略學(xué)生的情感需求，采用直接灌輸技巧的方式讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的背誦和理解，這無(wú)疑會(huì)增加學(xué)生的心理壓力。而被動(dòng)地接受知識(shí)，很難徹底理解其中蘊(yùn)含的情感。對(duì)學(xué)生來(lái)講，他們也被愿意在自己不感興趣的事情上花費(fèi)多余的精力。

三、 高中古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略

（一）提升學(xué)生的鑒賞水平，樹立文化自信

高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞均有著很高的鑒賞價(jià)值，如果在教學(xué)過(guò)程中只注重技巧教學(xué)，會(huì)喪失古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的意義。因此高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)更深層次的剖析詩(shī)詞，讓學(xué)生沉浸在欣賞古詩(shī)詞的過(guò)程中，獲得情感和語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)題目來(lái)了解詩(shī)詞蘊(yùn)藏的含義。比如，在《水龍吟·登建康賞心亭》一詞教學(xué)中，教師可以先向?qū)W生講述這首詞的背景，讓學(xué)生了解辛棄疾的人生經(jīng)歷，從而更好地了解其在登樓時(shí)想到國(guó)家，在激情滿懷下寫下題目。在教師描述的畫面下，很容易引發(fā)學(xué)生對(duì)古人的敬佩之情，有助于幫助學(xué)生樹立文化自信。其次，很多詩(shī)人借古詩(shī)詞言志，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞時(shí)，也能讓學(xué)生感受詩(shī)人表達(dá)的情感，這很容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而讓學(xué)生樹立起文化自信。比如，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這一千古名句，體現(xiàn)了屈原為民請(qǐng)命、不屈不撓的可貴品質(zhì)，這種精神成為無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士的精神支撐，我們國(guó)家也因此才有了更好的發(fā)展。這樣的引導(dǎo)很容易觸動(dòng)學(xué)生的心靈，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)在我國(guó)千百年發(fā)展中不乏富有愛(ài)國(guó)精神的文人志士，而他們的情懷都凝聚在古詩(shī)文里，從而讓學(xué)生樹立起文化自信。