以文化意識(shí)為導(dǎo)向的初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

蘇雅

摘要：文化意識(shí)是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言教學(xué)也是文化教學(xué)。本文從文化意識(shí)出發(fā)，分析了文化意識(shí)的培養(yǎng)在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中存在的困境，在分析問(wèn)題成因的基礎(chǔ)上，結(jié)合譯林版《英語(yǔ)》閱讀課教學(xué)實(shí)踐案例，從跨文化意識(shí)的三個(gè)認(rèn)知層面，即學(xué)習(xí)感受、解釋原因、領(lǐng)悟內(nèi)化來(lái)探討如何在閱讀課上滲透文化意識(shí)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);文化意識(shí);閱讀教學(xué)

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（教育部，2018）提出：“文化意識(shí)是指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化的背景下表現(xiàn)出的跨文化意識(shí)、態(tài)度和行為取向。”英文單詞很多來(lái)源于古希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。

例如，詞根Cult就來(lái)自于拉丁語(yǔ)cuhus，意思是“care”。Merriam-Websters Vocabulary Builder（2017）對(duì)于“文化”的解釋為：“Culture is what is produced bvcultivating human knowledge，skiHs，beliefs，manners，sci-ence and an over many years”.（文化是多年來(lái)通過(guò)人類培養(yǎng)知識(shí)、技能、信仰、禮儀、科學(xué)和藝術(shù)而產(chǎn)生的。）不同的國(guó)家和地區(qū)的文化差異很大，這些差異性有可能成為我們彼此理解和交流的障礙。語(yǔ)言本身就是一種文化現(xiàn)象。學(xué)生通過(guò)比較和歸納語(yǔ)篇所反映的文化，可以形成自己的文化態(tài)度，提升自身的文化鑒賞力。在譯林版初中英語(yǔ)教材中，既出現(xiàn)了《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》《格列佛游記》等外國(guó)經(jīng)典文化閱讀書(shū)目改編的短文，又有介紹中國(guó)大熊貓、扎龍自然保護(hù)區(qū)、四大發(fā)明等國(guó)內(nèi)相關(guān)語(yǔ)篇，理解、尊重、吸納中外文化已成為大趨勢(shì)。為此，本文擬從學(xué)科核心素養(yǎng)和文化意識(shí)培養(yǎng)出發(fā)，探討其對(duì)閱讀教學(xué)的啟示。

一、文化意識(shí)培養(yǎng)之困境

（一）停留淺層階段，不能理解語(yǔ)篇背后的文化內(nèi)涵

受應(yīng)試教育驅(qū)動(dòng)，教師經(jīng)常對(duì)與文化相關(guān)的內(nèi)容避而不談，只側(cè)重詞法、句法等語(yǔ)言內(nèi)容的教學(xué)。教師也未對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為文化意識(shí)不重要，英語(yǔ)學(xué)習(xí)停留在淺層階段，學(xué)生不能理解語(yǔ)篇背后的文化內(nèi)涵。其直接的結(jié)果就是學(xué)生在閱讀時(shí)過(guò)多地拘泥于一詞一句的得失，而忽略了閱讀真正的意義：文化交流與文化傳播。深入了解文章的文化背景對(duì)于語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)習(xí)是非常重要的，只有真正融入對(duì)方的文化環(huán)境，才能設(shè)身處地地進(jìn)行沉浸式閱讀，才能理解文章作者在進(jìn)行文字表述時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。這種應(yīng)試型的閱讀理解短期內(nèi)的影響可能不大，但是對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)期的文化積累就顯得意義重大了，學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，構(gòu)建的知識(shí)框架不應(yīng)該局限在單詞、短語(yǔ)、語(yǔ)法上，還應(yīng)該在知識(shí)框架內(nèi)用情緒、情節(jié)和情境進(jìn)行填充，一個(gè)具有情緒的對(duì)白更容易讓人牢記，就好像電影中的一些經(jīng)典對(duì)白總是被人牢記。但現(xiàn)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在這一方面存在缺失，學(xué)生經(jīng)過(guò)多年英語(yǔ)學(xué)習(xí)后能脫口而出的，可能都只有剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)的“你好，再見(jiàn)”。例如，單詞institutional man令人費(fèi)解，什么是體制化的人？在電影《肖申克的救贖》中，老Brooks就是這樣一種人，他在監(jiān)獄呆了大半輩子，完全習(xí)慣了監(jiān)獄內(nèi)的生活，他被體制化了，所以當(dāng)他重獲自由身之后，他內(nèi)心感到失落，甚至想重新犯罪，以回到他熟悉的監(jiān)獄里。當(dāng)給出這樣的情境后，學(xué)生便能很快理解institutional這個(gè)詞的深層含義并加以思考。

（二）本土文化意識(shí)淡薄

提到文化意識(shí)學(xué)習(xí)，很多人包括教師都局限于英國(guó)文化、美國(guó)文化及其他外國(guó)文化，忽視了本土文化的學(xué)習(xí)與傳播。文化是一個(gè)群體在觀念、信仰、態(tài)度、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣等方面所表現(xiàn)出來(lái)的區(qū)別于另一群體的顯著特征，正是這種文化在群體上的差異導(dǎo)致了國(guó)際合作中的文化差異和沖突。交流是雙向的，母語(yǔ)文化的滲透也應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?。?duì)等的文化交流對(duì)語(yǔ)言能力的提高是有著非常重要的意義，如果沒(méi)有了解本國(guó)的傳統(tǒng)文化，就談不上思考中西方文化背景對(duì)語(yǔ)言習(xí)慣的影響。如何消除“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”，將中國(guó)文化滲透在中學(xué)英語(yǔ)課堂，是英語(yǔ)教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。例如，當(dāng)學(xué)生與外國(guó)人交流話題"Whats your favoritemovie？”時(shí)，提到了2019年暑期大熱的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影NeZha（《哪吒》）?？墒亲鳛橹袊?guó)人，對(duì)于哪吒的了解又有多少呢？有些學(xué)生可能連哪吒和紅孩兒都分不清，甚至不知哪吒是屬于道教人物，還是佛教人物。如果僅僅將電影的故事情節(jié)復(fù)述出來(lái)，恐怕并未達(dá)到跨文化交流的目的。而如果學(xué)生能夠根據(jù)電影內(nèi)容去聯(lián)想我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化背景，并結(jié)合佛教（Buddhism），道教（Taoism）的文化理念去介紹電影內(nèi)容，則可以起到文化交流促進(jìn)語(yǔ)言交流的效果。

二、基于文化意識(shí)培養(yǎng)的閱讀課教學(xué)案例

就跨文化意識(shí)的認(rèn)知層面，《課標(biāo)》的要求為：“感知中外文化的差異，初步形成跨文化意識(shí)，通過(guò)中外文化對(duì)比，堅(jiān)定文化自信;具有足夠的文化知識(shí)為中外文化的異同提供可能的解釋，提高跨文化意識(shí);基于對(duì)中外文化差異和融通的理解和思考，探究產(chǎn)生異同的歷史文化原因，具有跨文化意識(shí)，領(lǐng)悟世界文化的多樣性和豐富性。”以上要求概括來(lái)說(shuō)，一是學(xué)習(xí)感受，二是解釋原因，三是領(lǐng)悟內(nèi)化。大部分學(xué)生能達(dá)到第一級(jí)要求，而二三級(jí)要求則是教師及學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力的方向。根據(jù)以上三級(jí)要求，結(jié)合文化意識(shí)培養(yǎng)的困境，我以譯林版《英語(yǔ)》閱讀教學(xué)為例，探討文化意識(shí)培養(yǎng)在閱讀課上的具體應(yīng)用。

三、結(jié)語(yǔ)

理解語(yǔ)言必須了解文化，理解文化必須了解語(yǔ)言。文化意識(shí)是指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)篇的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀人文和科學(xué)知識(shí)，深刻思考，理解其內(nèi)涵，比較其異同，判斷其價(jià)值，汲取其精華，從而做到內(nèi)化于心、外化于行，由此提升文化修養(yǎng)，構(gòu)建積極的情感態(tài)度，選擇正確的價(jià)值觀。本文提到的教學(xué)實(shí)踐案例，正是從這一概念出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解，再比較判斷，最后領(lǐng)悟內(nèi)化，進(jìn)而帶給學(xué)習(xí)者文化思想、情感和價(jià)值觀的啟迪。