淺析“傳遞中國聲音”與英語專業(yè)精讀課教學(xué)

許相如 紀(jì)婧 宋欣澤

本文系2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（編號(hào)： S201910724047;指導(dǎo)教師：董明）階段性成果

【摘 要】 作為中西文明交流的前沿陣地，英語課堂要“傳遞中國聲音”，才能把握時(shí)代脈搏，培養(yǎng)既有國際視野，又有家國情懷，符合社會(huì)發(fā)展需要的英語專業(yè)人才。本文立足英語專業(yè)精讀課堂教學(xué)改革實(shí)踐，從課文主題拓展、中英文本對(duì)比、文化沖突思辨、社會(huì)熱點(diǎn)解讀四個(gè)角度探討了英語精讀課堂“傳遞中國聲音”的有效途徑，以期對(duì)當(dāng)前精讀課堂教學(xué)改革提供一些可行性借鑒。

【關(guān)鍵詞】 英語精讀課;思政元素;“傳遞中國聲音”

2017年10月，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。”站在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的歷史起點(diǎn)上，“構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量”既是我國堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本路徑，也是當(dāng)今英語專業(yè)人才培養(yǎng)和英語課堂教學(xué)改革所面臨的重要課題。作為中西文明交流的前沿陣地，英語課堂要“傳遞中國聲音”，才能把握時(shí)代脈搏，培養(yǎng)既有國際視野，又有家國情懷，“符合國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的英語專業(yè)人才”。[1]

“每門課程的背后都有一種觀察世界的方法”。[2]英語精讀課的課文內(nèi)容和題材廣泛，涵蓋社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等不同領(lǐng)域，涉及文藝復(fù)興、工業(yè)化、現(xiàn)代化、全球化，以及民主、自由、平等、博愛、環(huán)保等思想。這些文章在反映豐富的人文知識(shí)之外，不可避免的傳遞了英美文化的社會(huì)形態(tài)與價(jià)值取向。因此在語言教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待西方文化就顯得尤為重要。同時(shí)，精讀課課時(shí)多，老師與學(xué)生接觸時(shí)間長，這又為教師豐富課堂內(nèi)容，加強(qiáng)課后鞏固提供了條件。

“西方文明只有具體植入中國的文化土壤，才是真正有的放矢地進(jìn)行課堂教學(xué)”。[3]拓展主題內(nèi)容，融入中國元素，是當(dāng)前精讀課堂“傳遞中國聲音”的基本路徑;中英文本對(duì)比，品味中華文化，是精讀課堂“傳遞中國聲音”的重要一步;直面文化沖突，思辨中華精神，是精讀課堂“傳遞中國聲音”的必由之路;聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，語言解讀社會(huì)是精讀課堂“傳遞中國聲音”的必要保證。本文通過教學(xué)實(shí)例，從課文主題拓展、中英文本對(duì)比、文化沖突思辨、社會(huì)熱點(diǎn)解讀四個(gè)角度探討英語精讀課堂“傳遞中國聲音”的有效途徑，以期對(duì)當(dāng)前精讀課堂教學(xué)改革提供一些可行性借鑒。

一、拓展主題內(nèi)容，融入中國元素

從英語精讀文章的主題出發(fā)，挖掘出其中和中華文化有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行深入分析，是英語精讀課堂“傳遞中國聲音”的基本路徑。教師應(yīng)首先對(duì)精讀文章內(nèi)容鉆深鉆透，不僅要對(duì)文章的語言內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面理解，更要對(duì)文章的深層含義、表達(dá)意圖、情感態(tài)度和價(jià)值取向等進(jìn)行精準(zhǔn)把握。其次，教師應(yīng)對(duì)文章主題進(jìn)行合理拓展，將相關(guān)中國元素引入課堂進(jìn)行討論，講好中國故事，彰顯中國價(jià)值。

精讀課文“Massage of the land”講述了城市化給村莊以及主人公一家?guī)淼挠绊?，表達(dá)了老一輩面對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀和生活方式改變時(shí)的遺憾和無奈。其中有關(guān)子女離開村莊、父女母子情感疏離的描述深入人心。課堂討論可以此進(jìn)行展開，對(duì)中華文化中所宣揚(yáng)的孝順、團(tuán)圓、鄉(xiāng)土情結(jié)等價(jià)值觀進(jìn)行討論。例如，老師可以設(shè)置問題“自己今后老了，是希望子女都留在自己身邊，還是希望他們?nèi)プ非笏麄冏约旱奈磥恚灰驗(yàn)檎疹欁约憾绊懥怂麄冏约旱纳?？”這樣的問題促使學(xué)生進(jìn)行反思。當(dāng)今中國社會(huì)也面臨著城市化所帶來的一系列問題，“空巢老人”現(xiàn)象日益顯著。而這樣的討論可以使學(xué)生對(duì)“百善孝為先”、“常回家看看”等觀念產(chǎn)生更深的理解，從而讓優(yōu)秀價(jià)值觀指導(dǎo)他們的生活。

中華文化的引入一方面豐富了課堂內(nèi)容，有利于學(xué)生發(fā)散思維，從多角度理解課文主題;另一方面培養(yǎng)了學(xué)生的“中華文化立場”，[4]并鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)語言知識(shí)傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，向世界傳遞中國好聲音。

二、中英文本對(duì)比，品味中華文化

在充分理解英語精讀文章的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行中英文章的文本對(duì)比，是英語精讀課堂“傳遞中國聲音”的重要一步。教師可以找一些與英語精讀課文題材相似的中文文章進(jìn)行分享和譯文展示。中英文文章雖然千差萬別，但題材卻有一致性。英語精讀課本中有講述夜游紐約中央公園經(jīng)歷的“Tigers， lions， and bears”，中文也有七言絕句劉禹錫的《再游玄都觀》;英語課文中有感嘆社會(huì)變化的“The Telephone”，中文也有發(fā)出滄海桑田無限感慨的《烏衣巷》。相關(guān)中文文章的分享和譯文展示可激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的興趣，同時(shí)把英語文章題材放到中文語境下探討，也為課堂的后續(xù)進(jìn)行做了很好的鋪墊。

精讀課文“Silent Spring”前兩段描寫了作者想象中的美國一座城鎮(zhèn)一年四季的景色。在引入課題時(shí)，教師可分享歐陽修《醉翁亭記》中描繪山中四時(shí)之景的片段，并對(duì)《英譯唐宋八大家散文精選》中有關(guān)這一段的譯文進(jìn)行展示。帶領(lǐng)學(xué)生品味中國古文譯法的同時(shí)，教師可引導(dǎo)他們體會(huì)中西寫景手法和語言風(fēng)格的異同，并在差異中尋求共性，在對(duì)比中加深理解。這樣的課題引入既是對(duì)翻譯等語言技巧的鍛煉，又是對(duì)中華文化的再認(rèn)識(shí)和再加工。不但提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也增進(jìn)了他們對(duì)中西方文化的認(rèn)同。[5]

三、直面文化沖突，思辨中華精神

正視中西方文化的差異與沖突，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化所傳遞的精神，是英語精讀課堂“傳遞中國聲音”的必由之路。中西方文化有共性，也有沖突。英語課堂要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語言技能的基礎(chǔ)上，對(duì)文章中所傳遞的西方文化進(jìn)行批判性解讀，同時(shí)汲取中華文化帶來的中國方案與中國聲音。[6]

精讀課文“How Do We Deal with the Drug Problem”講述了三位作家有關(guān)毒品問題的觀點(diǎn)。其中戈?duì)枴ぞS達(dá)爾在談及美國毒品問題時(shí)借鑒了《獨(dú)立宣言》中關(guān)于“每個(gè)人都有權(quán)利按照自己的意愿安排各自的生命，只要他們不妨礙別人對(duì)幸福的追求”的主張。在本句所傳達(dá)的西方價(jià)值觀中，自由是人們?cè)诨ゲ环梁Φ臈l件下追求各自安排的滿意生活;只要互不妨礙，吸食毒品也是可以接受的。這樣的自由表面上沒有妨礙他人，但如果人人吸毒，卻會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)環(huán)境。而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“自由是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。”自由是在實(shí)現(xiàn)“社會(huì)價(jià)值目標(biāo)”的基準(zhǔn)下為公民所享受的，是在道德底線內(nèi)的追求，不妨礙社會(huì)發(fā)展的追求。也正是這種積極、崇尚集體的態(tài)度，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為社會(huì)主義中國的興國之魂。

習(xí)近平總書記說：“只有落地生根才能生生不息?！庇龅缴鲜銮闆r，教師首先應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生辨析中西方文化中的價(jià)值沖突，探討西方文化是否真正符合中國國情，實(shí)現(xiàn)“外國文本對(duì)照中國現(xiàn)實(shí)”。[7]其次，要引導(dǎo)學(xué)生理性看待西方文化，對(duì)西方文化進(jìn)行思辨和篩選，在差異中辯論、于對(duì)立中反思，從而幫助學(xué)生更加深入的思考自己的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，達(dá)到對(duì)知識(shí)真正的學(xué)懂、弄通、做實(shí)。

四、聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，語言解讀社會(huì)

聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，語言解讀社會(huì)，是英語精讀課堂“傳遞中國聲音”的必要保證。教師可以組織學(xué)生在課堂上以案例分享、小組討論等方式對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行深入的分析，以此來幫助學(xué)生提高明辨是非的能力，形成良好完善的價(jià)值觀。

2018年8月，樂清女孩乘坐滴滴順風(fēng)車遇害，該事件引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，網(wǎng)友站在不同角度對(duì)這一事件發(fā)表了不同的看法。教師教學(xué)可以以此展開，給學(xué)生布置調(diào)研作業(yè)，要求學(xué)生搜集網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)該事件不同角度的評(píng)論，并在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這些評(píng)論中所表達(dá)的觀點(diǎn)用英語進(jìn)行討論分析。這樣的教學(xué)實(shí)踐既多方面的鍛煉了學(xué)生的英語語言運(yùn)用能力，更使學(xué)生通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的深入思考，對(duì)不同觀點(diǎn)的理性分析，形成了正確的價(jià)值觀。例如，從行兇者的角度進(jìn)行反思，社會(huì)中的每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)尊重他人，不能為了一己私欲剝奪他人追求幸福的權(quán)利。從警察和滴滴公司的角度進(jìn)行反思，各個(gè)崗位上的工作者都必須負(fù)好自己的責(zé)任，建立起良好的職業(yè)素養(yǎng)，真正的做到為人民服務(wù)。通過聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，語言解讀社會(huì)，教師真正的做到了培養(yǎng)語言功底扎實(shí)、有獨(dú)立精神、能自由思考、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)、有知識(shí)又有情懷的社會(huì)主義英語專業(yè)人才。[8]

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，“中國需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國”。而這樣的相互了解，需要的“利器”就是語言。[9]英語課堂“傳遞中國聲音”，于個(gè)人而言，是使學(xué)生將所吸收的西方理論、指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文化應(yīng)用到中國具體的語境里面，找到中西文化的共通點(diǎn)，樹立文化自覺和文化自信，做到真正的學(xué)貫中西、融會(huì)貫通;于國家而言，是向世界傳遞中國精神，彰顯中國價(jià)值，展現(xiàn)中國力量。為此，教師應(yīng)尋找語言教學(xué)和思政元素的契合點(diǎn)，并致力于采取多種方式促進(jìn)兩者的結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)更多的“中國表達(dá)”，[10]為英語課堂教學(xué)注入新的活力。

【注 釋】

[1] 仲偉合，潘鳴威. 論英語專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)的制定——?jiǎng)?chuàng)新與思考[J].現(xiàn)代外語，2015.38（1）112-120+147.

[2][4] 周帆.大學(xué)英語“課程思政”路徑研究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019.35（09）52-54.

[3][5][6][7] 董明.英語課堂“講好中國故事”：模式重構(gòu)與教學(xué)實(shí)踐[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2019.17（06）133-136.

[8][10] 陳麗霞.高校英語專業(yè)課程的思政價(jià)值內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑——以《綜合英語》課程改革為例[J].江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2019.31（03）104-107.

[9] 汪承平，胡玉明，陸秀東.高校外語類“課程思政”建設(shè)思考[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2019.35（04）12-14+32.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 人民網(wǎng).習(xí)近平：人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/18/n/2012/1116/c350821-19596022.html.

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[3] 新華視點(diǎn).習(xí)近平：中華民族的能量積蓄得太久了，要爆發(fā)出來去實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)[EB/OL]. http：//www.wyzxwk.com/Article/shidai/2016/07/368037.html.

【作者簡介】

許相如（1999—）女，漢族，黑龍江哈爾濱人，西安外國語大學(xué)本科生.

紀(jì) 婧（1999—）女，漢族，江蘇揚(yáng)州人，西安外國語大學(xué)本科生.

宋欣澤（2000—）女，漢族，湖南株洲人，西安外國語大學(xué)本科生.