“運(yùn)用教學(xué)做合一”構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂

孫光賢

[摘 要]“教學(xué)做合一”，將“做”作為“教”和“學(xué)”的樞紐，架起通往有效教學(xué)的橋梁，讓“教”“學(xué)”“做”不再是三件事的獨(dú)立完成，而是三者的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“寓教于做”“寓學(xué)于做”?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，倡導(dǎo)自主、合作、實(shí)踐課堂模式的構(gòu)建。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，“教學(xué)做合一”理念的踐行是主要途徑。“教學(xué)做合一”，既是生活法，也是教育法。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;高效課堂;教學(xué)做合一;實(shí)施途徑

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，教師以“灌輸”為主，忽視能力的培養(yǎng)，忽視興趣的激發(fā)，學(xué)生越學(xué)越累，要想改變這種狀況，踐行陶行知先生的“教學(xué)做合一”是關(guān)鍵?！敖虒W(xué)做合一”，將“教”“學(xué)”“做”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，突出學(xué)生的主體地位，改變單一地講解知識(shí)的局面，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生更多的空間、充足的時(shí)間，促其個(gè)性的發(fā)展，能力的提升。

一、“教學(xué)做合一”運(yùn)用于識(shí)字教學(xué)，激活識(shí)字教學(xué)氛圍

新時(shí)代呼喚教育要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科和工具學(xué)科，應(yīng)改變傳統(tǒng)的灌輸模式，注重素質(zhì)教育的實(shí)施、學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。識(shí)字教學(xué)中，教師運(yùn)用“教學(xué)做合一”的理念，可以改變傳統(tǒng)的記字音、記字形和字義、重視結(jié)構(gòu)和組詞等的單一、單向的教學(xué)模式，而注重學(xué)生識(shí)字、寫字興趣的激發(fā)，提高識(shí)字教學(xué)效率。因此，教師應(yīng)根據(jù)識(shí)字教學(xué)實(shí)際，巧妙設(shè)計(jì)以“做”為核心的教學(xué)活動(dòng)，以“做”激活識(shí)字課堂，激發(fā)學(xué)生的興趣，演示法、歌訣法、游戲法等，都是促學(xué)生動(dòng)起來(lái)、課堂活起來(lái)的主要策略。

運(yùn)用演示法是通過(guò)動(dòng)作演示提高學(xué)生的識(shí)字效果的教學(xué)方法，如教學(xué)“看”時(shí)，教師可以把手放在眼睛上面，做出四下張望的動(dòng)作，也可以讓學(xué)生做出這個(gè)動(dòng)作，通過(guò)動(dòng)作演示，讓學(xué)生理解“看”與“手”和“目”有關(guān)，“看”的形和義通過(guò)演示浮出水面。識(shí)字教學(xué)中運(yùn)用“教學(xué)做合一”，運(yùn)用游戲，也是促學(xué)生以“玩”游戲的形式，實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”的目的。如開展“猜字謎”游戲，教師給出謎面：兩個(gè)先生撿貝殼——打一字，引導(dǎo)學(xué)生猜出“攢”。“教學(xué)做合一”在識(shí)字教學(xué)后運(yùn)用，改變了傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)沉悶、低效的教學(xué)模式，營(yíng)建輕松、愉悅的課堂氛圍，提高了學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)效果。

二、拼音教學(xué)時(shí)運(yùn)用“教學(xué)做合一”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

字詞之于語(yǔ)言，猶如沙石之于高樓大廈。語(yǔ)文是一門語(yǔ)言學(xué)科，字詞是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，離開字詞，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、交流也毫無(wú)意義可言。而拼音是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是字詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)習(xí)能力，發(fā)展語(yǔ)文能力的工具。為此，語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)重視拼音教學(xué)，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的拼音教學(xué)，以認(rèn)讀為主要形式，乏味的機(jī)械抄寫，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。兒童喜動(dòng)不喜靜，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，教師可以融入“做”的元素，讓“做”的活動(dòng)，促學(xué)生動(dòng)起來(lái)，提高拼音的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“做中教”“做中學(xué)”，彰顯“教中做”“學(xué)中做”，讓“做”成為激活拼音課堂的主要手段。拼音是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的手段，激活拼音教學(xué)，融入“教學(xué)做合一”是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，也是滿足兒童身心發(fā)展規(guī)律的需要。作為啟蒙階段的小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)立足新課改、站在學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的高度，自覺運(yùn)用陶行知先生的教育教學(xué)理念，將“教學(xué)做合一”與拼音教學(xué)結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，提高學(xué)習(xí)效率。

三、閱讀教學(xué)中運(yùn)用“教學(xué)做合一”，優(yōu)化閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)

目前，人們?cè)絹?lái)越重視閱讀，“得閱讀者得天下”詮釋了閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，強(qiáng)調(diào)閱讀在學(xué)習(xí)中的重要性。陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想，為閱讀教學(xué)指出了改革的方向，從理論上給實(shí)踐以方法和途徑的指導(dǎo)，在實(shí)踐的層面上，以“做”為主要形式，優(yōu)化閱讀課堂，彌補(bǔ)閱讀教學(xué)中的不足，讓語(yǔ)文課堂得到和諧的發(fā)展。在閱讀教學(xué)中，教師既要深入領(lǐng)會(huì)新課改的理念，也應(yīng)自覺將“教學(xué)做合一”與閱讀教學(xué)巧妙結(jié)合，讓學(xué)生在“做”中發(fā)展興趣、形成習(xí)慣、提高閱讀能力，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

“教學(xué)做合一” 運(yùn)用于閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)深入解讀文本，找到閱讀與“做”的契合點(diǎn)，設(shè)計(jì)和開展各種活動(dòng)。如開展課本劇的表演活動(dòng)，《林沖棒打洪教頭》的閱讀，其中“棒打”的一段是文章最為精彩的一段，教師可以在這個(gè)章節(jié)的閱讀時(shí)，讓學(xué)生扮演不同的角色，再現(xiàn)故事中的人物形象，通過(guò)角色表演，讓閱讀課活起來(lái)，文本更具有生命力和活力。故事類的文章，可以讓學(xué)生角色表演之外，以故事導(dǎo)讀、以講故事、續(xù)寫故事為主要方式，將閱讀課推向高潮。如《狐貍和烏鴉》的閱讀時(shí)，教師借助多媒體，為學(xué)生呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的“狐貍和烏鴉”的故事情境，提高學(xué)生的感知力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。閱讀后，教師可以巧妙設(shè)計(jì)創(chuàng)編為主的活動(dòng)，激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合。烏鴉被狐貍騙了之后，一直耿耿于懷，后來(lái)，各自生了小寶寶，長(zhǎng)大之后的小狐貍有一天見到小烏鴉的嘴中含著一塊肉，它想模仿媽媽的方式騙取這塊肉，它能得逞嗎？請(qǐng)發(fā)揮想象力對(duì)《狐貍和烏鴉》進(jìn)行續(xù)寫。任務(wù)給出，教室內(nèi)頓時(shí)沸騰起來(lái)，給出不同的想法，有的還自主合作進(jìn)行表演，文章的續(xù)寫、創(chuàng)編和表演讓課堂不再沉悶，營(yíng)建了快樂閱讀、以學(xué)生為主體的課堂氛圍，讓閱讀因“做”而活，因“做”而高效。

四、寫作教學(xué)中融入“教學(xué)做合一”，營(yíng)建樂學(xué)氛圍

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是難點(diǎn)之一，是綜合性的訓(xùn)練。作文水平的高低，直接反映學(xué)生綜合能力的強(qiáng)弱，作文教學(xué)的優(yōu)劣，也直接影響著學(xué)生對(duì)寫作的興趣，制約語(yǔ)言能力的發(fā)展水平?？v觀目前作文教學(xué)現(xiàn)狀，仍然存在主導(dǎo)作用和主體地位的“錯(cuò)位”，動(dòng)機(jī)和效果達(dá)不到統(tǒng)一，教師的指導(dǎo)方法保守、學(xué)生練得被動(dòng)，沒有將“教的方法”和“學(xué)的方法”統(tǒng)一在“做”上。寫作，是語(yǔ)言的運(yùn)用，內(nèi)心的表達(dá)，情感的流露。學(xué)生寫作時(shí)，往往無(wú)話可說(shuō)、有話不會(huì)說(shuō)，除了寫作技巧的困乏之外，主要是素材積累太少。為此，幫助學(xué)生解決寫作這個(gè)大難題，首先應(yīng)從“做”上尋找突破口，將“教學(xué)做合一”運(yùn)用到寫作教學(xué)中，讓寫作課活起來(lái)。

如讓學(xué)生寫《一次……的活動(dòng)》，寫作前，組織學(xué)生開展拔河比賽、踢毽子、掰手腕等趣味活動(dòng)，學(xué)生有了親身參與的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，寫作起來(lái)會(huì)下筆如有神。要求學(xué)生寫《豐收的田野》時(shí)，在金秋時(shí)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，來(lái)到村頭田野，看一看一望無(wú)際的金黃的水稻、火紅的高粱、潔白的棉花……也可以借助多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)秋收的景象，給學(xué)生身臨其境之感，再進(jìn)行寫作訓(xùn)練，學(xué)生不會(huì)苦于無(wú)話可說(shuō)而閉門造車。要求學(xué)生童話練筆，如《書包里的爭(zhēng)議》，可以組織學(xué)生扮演書包里的文具，如文具盒、鉛筆、鋼筆、直尺、圓規(guī)等，說(shuō)說(shuō)自己的作用，比一比誰(shuí)的作用大，辯論活動(dòng)的開展，為學(xué)生寫作打開了思維之門，也積累了素材。此外，寫作指導(dǎo)上，更應(yīng)站在新課改的高度，突出學(xué)生的主體地位。如學(xué)生參觀、調(diào)查、經(jīng)歷各種活動(dòng)后，不急于讓學(xué)生寫作，而是開展各種交流活動(dòng)。如寫作《豐收的田野》 ，讓學(xué)生參觀后，組織學(xué)生先交流一下，看到了什么、聽到了什么、想到了什么等，這樣，實(shí)現(xiàn)以說(shuō)促寫，更能降低寫作的難度。再?gòu)膶懽鞯姆椒ê图记缮线M(jìn)行點(diǎn)撥，如如何開頭、運(yùn)用什么修辭、怎樣抒情等，鼓勵(lì)學(xué)生交流活動(dòng)的體驗(yàn)、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生寫作個(gè)性化的作文。久而久之，學(xué)生的作文能力得到大幅度提升。

“教學(xué)做合一”是陶行知先生的教育成果，體現(xiàn)新課改的理念，讓師生、生生互動(dòng)，實(shí)行聯(lián)動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位，也只有把“教”、“學(xué)”、“做”三者有機(jī)結(jié)合，才能打造積極、主動(dòng)、高效的課堂，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 史玉英）