課程思政有效融入課堂教學(xué)的實(shí)踐研究

徐瑾

摘要：以五年制高職數(shù)學(xué)課程為例，在課程思政理念引領(lǐng)下，探討如何深入挖掘數(shù)學(xué)課程中的思政資源，將思政教育有效融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，從而啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生理性思辨、明辨是非的能力，促進(jìn)其數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展及價(jià)值觀的形成。

關(guān)鍵詞：課程思政;數(shù)學(xué);課堂教學(xué);五年制高職

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2020）02C/03C-0020-04

課程思政是將思政教育融入課程教學(xué)與改革，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的教育理念。[1]本文以五年制高職數(shù)學(xué)課程為例，闡述課程思政融入課堂教學(xué)的意義，探討如何深入挖掘、提煉課程中的思政資源，將思政教育有效融入課堂教學(xué)，從而啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生理性思辨、明辨是非的能力，促進(jìn)其數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展及價(jià)值觀的形成，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

一、問(wèn)題的提出

一方面，目前的高職學(xué)生大多為“00后”，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、思想開(kāi)放、可塑性強(qiáng)、容易接受新鮮事物，但缺乏認(rèn)識(shí)事物、辨別是非的能力。他們生活在思想開(kāi)放、輿論多元化、網(wǎng)絡(luò)和社交媒體高度發(fā)達(dá)的各種信息充斥生活的大背景下，很容易受到多元文化思潮及各種思想觀念的影響。因此，在學(xué)生的人生觀、世界觀的形成過(guò)程中特別需要正確的方向引領(lǐng)。加上“00后”學(xué)生自我意識(shí)比較強(qiáng)，自信、張揚(yáng)，合作意識(shí)淡漠，抗挫折能力比較弱，不愿意接受嚴(yán)厲的批評(píng)和空洞的說(shuō)教，而課程思政把思想引領(lǐng)融入每一門課程教學(xué)中，在知識(shí)傳播、能力提升的過(guò)程中，潛移默化地進(jìn)行價(jià)值觀、人生觀的引領(lǐng)。凝聚著深厚知識(shí)底蘊(yùn)的思政教育，更具親和力和說(shuō)服力，更容易為學(xué)生所接受。另一方面，將課程思政有效融入各門課程的課堂教學(xué)中，能為課程學(xué)習(xí)注入新的活力。通過(guò)挖掘、提煉蘊(yùn)含在各門課程中的思政元素，將課程思政有效融入課堂教學(xué)中，打破了以往各門課程各成體系、自我封閉的狀態(tài)，極大地豐富了課程資源，不但能有效啟迪學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)認(rèn)知、行為及情感的認(rèn)同，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，于潤(rùn)物無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升與價(jià)值觀引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

由此可見(jiàn)，課程思政使得各個(gè)學(xué)科的課程教學(xué)與思政教育珠聯(lián)璧合、相得益彰，各門課程都能且都應(yīng)承擔(dān)起學(xué)生思想塑造和價(jià)值觀培養(yǎng)的職能。然而，很多課程教學(xué)的育人功能沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。以五年制高職數(shù)學(xué)為例，作為一門文化基礎(chǔ)課，既是工具課也是通識(shí)素養(yǎng)課，承載著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的功能。但長(zhǎng)期以來(lái)，受課時(shí)有限、大班統(tǒng)一授課、評(píng)價(jià)方式單一等諸多因素的影響，數(shù)學(xué)教學(xué)普遍存在“重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕思想、重結(jié)果輕過(guò)程”的現(xiàn)象，課堂教學(xué)目標(biāo)以知識(shí)、技能、方法的掌握為主，忽視學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)及核心素養(yǎng)的發(fā)展，沒(méi)有起到應(yīng)有的育人作用。因此，如何促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中知識(shí)傳授與價(jià)值觀培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，以行之有效的課程思政教育方式，培育五年制高職人才的核心價(jià)值觀，提高綜合職業(yè)素養(yǎng)，成為亟待解決的問(wèn)題。

二、課程思政融入課堂教學(xué)的有效途徑

課堂教學(xué)是職業(yè)院校教育教學(xué)工作中的重要環(huán)節(jié)，是教育教學(xué)的主陣地、主渠道。因此，課程思政應(yīng)以課堂教學(xué)為切入點(diǎn)，將思政育人貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的安排提煉、教學(xué)方法及形式的選擇，教學(xué)評(píng)價(jià)的方式等各個(gè)環(huán)節(jié)入手，根據(jù)課程特點(diǎn)，深入挖掘思政素材，構(gòu)建與思政教育相融通的課程。[2]

（一）改革教學(xué)目標(biāo)，明確思政維度

課堂教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。其中情感、態(tài)度與價(jià)值觀維度，即是通過(guò)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，獲得積極的情感體驗(yàn)，豐富心靈世界;形成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、健康樂(lè)觀的人生態(tài)度;樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)、求真的科學(xué)精神及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升社會(huì)責(zé)任感，提高職業(yè)素養(yǎng)等。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，這一思政維度目標(biāo)不應(yīng)被忽視，而應(yīng)作為課堂教學(xué)目標(biāo)中的重要維度加以明確，并將此目標(biāo)維度是否達(dá)成，作為衡量教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的重要因素。

以五年制高職數(shù)學(xué)課程為例，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，培養(yǎng)理性思維、敢于質(zhì)疑、善于思考的科學(xué)精神和精益求精的工匠精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立追求真善美的價(jià)值理念。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置恰當(dāng)?shù)乃颊繕?biāo)，并以此引領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。比如，在《等比數(shù)列》的教學(xué)中，筆者將體會(huì)唯物辯證法量變到質(zhì)變的基本規(guī)律，樹(shù)立腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌不拔的精神，懂得凡事從點(diǎn)滴小事做起，急于求成、欲速不達(dá)的道理設(shè)置為思政目標(biāo)，并在教學(xué)引入、問(wèn)題解決等環(huán)節(jié)中得到充分體現(xiàn)。

新課伊始，筆者引用了荷花定律：一個(gè)池塘里的荷花，第一天只是零星地開(kāi)了幾朵，以后的每一天池塘里開(kāi)放了的荷花的面積都是前一天的兩倍，等到第三十天時(shí)，荷花就能開(kāi)滿整個(gè)池塘。要求學(xué)生思考問(wèn)題：第28天，池塘中荷花面積占池塘面積的多少？通過(guò)探究，同學(xué)們明白了每天池塘里荷花的面積構(gòu)成的數(shù)列即為等比數(shù)列。但是如果沒(méi)有前28天的努力堅(jiān)持，傾力綻放，又哪來(lái)第30天時(shí)的荷香滿塘呢？

在學(xué)完等比數(shù)列的概念后，筆者提出問(wèn)題讓學(xué)生通過(guò)公式嘗試解決：1%看起來(lái)很小，但如果你的能力每天進(jìn)步1%，365天后你的能力將變成原來(lái)的多少？運(yùn)用等比數(shù)列通項(xiàng)公式計(jì)算可得1.01365=37.8;相反，如果每天變?nèi)?%，365天以后你的能力就只剩下原來(lái)的0.99365=0.03。就這樣，學(xué)生在鞏固等比數(shù)列定義與通項(xiàng)公式的同時(shí)，發(fā)展了數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)，并體會(huì)到了量的變化可以引起質(zhì)的飛躍，明白了不積跬步無(wú)以至千里的道理。

教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度相輔相成、密不可分。明確思政維度目標(biāo)，將三維目標(biāo)作為有機(jī)整體，并以此為導(dǎo)向，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，能讓學(xué)生在知識(shí)探究、技能獲得、能力提高的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的提升。

（二）基于教學(xué)內(nèi)容，挖掘思政素材

能否根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，挖掘、提煉出恰當(dāng)?shù)乃颊夭?，是?shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)，達(dá)成育人功能的基礎(chǔ)。教師要努力提升思想政治理論水平，并與思政老師相配合，緊扣教學(xué)內(nèi)容，采用點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式挖掘提煉思政教育素材。[3]以五年制高職數(shù)學(xué)課程為例，應(yīng)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的具體知識(shí)點(diǎn)、方法技能、基本思想及活動(dòng)，通過(guò)具體的討論分析，提煉出符合學(xué)生特點(diǎn)及發(fā)展需求的一系列的思政元素。數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生以及曲折發(fā)展的歷史背景，可以培養(yǎng)學(xué)生百折不撓、勇于追求真理的科學(xué)精神;將數(shù)學(xué)與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)生專業(yè)文化等聯(lián)系起來(lái)，可以讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)課程的開(kāi)放融通，在拓展視野的同時(shí)，提升民族自豪感，提高專業(yè)素養(yǎng)、樹(shù)立職業(yè)精神;數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的人生哲理，可以啟迪學(xué)生的智慧，幫助學(xué)生明白人生的價(jià)值、意義以及積極的生活態(tài)度，這對(duì)學(xué)生的生活、行為及未來(lái)發(fā)展都能起到積極的指引作用。

例如，本校徐梅老師在江蘇省數(shù)學(xué)教師教學(xué)能力大賽中獲得一等獎(jiǎng)的《偶函數(shù)》這節(jié)課中，運(yùn)用漢字中的對(duì)稱美，引入偶函數(shù)圖象、性質(zhì)的探究。漢字是最古老的文字之一，從殷商時(shí)的甲骨文、金文流傳到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了幾千年。對(duì)漢字對(duì)稱美的探究，讓學(xué)生欣賞到了漢字的形態(tài)美，體會(huì)漢字文化的博大精深，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、提高學(xué)生的民族自豪感及人格修養(yǎng)都有積極的推動(dòng)作用。

《弧度制》引入可以是這樣的：“從知道你會(huì)來(lái)這個(gè)世界開(kāi)始，父母就對(duì)你傾注了全部的愛(ài)。對(duì)于最愛(ài)你的父母，你又了解多少呢？你父母的身高是多少米？腰圍是幾尺幾寸？穿的鞋子是多少碼？長(zhǎng)度因?qū)嶋H需要，可以使用不同的單位制，那么角度呢？是否也可以有不同的單位制呢？”以類比的方式引入弧度制，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)展了邏輯推理核心素養(yǎng)，同時(shí)又在不知不覺(jué)中引發(fā)學(xué)生對(duì)父母付出的感恩。中華傳統(tǒng)文化中的盡孝心、重人倫、付親情，就這樣自然而然地走進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂。

當(dāng)然，思政素材的挖掘要做到合理、適度。過(guò)猶不及，若是生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)，反而會(huì)引起學(xué)生厭煩，對(duì)思政育人起到反作用。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)思政融入

教師要不斷更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，采用情境教學(xué)法、探究教學(xué)法、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法等新的教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂教學(xué)環(huán)境和形式，實(shí)施以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)特定情境，讓學(xué)生主動(dòng)去探究知識(shí);鼓勵(lì)學(xué)生自主收集資料、處理信息，主動(dòng)表達(dá)和交流;組織小組合作學(xué)習(xí)，借助團(tuán)隊(duì)力量，讓學(xué)生共同完成任務(wù)，使學(xué)習(xí)更加有效。創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，采用自主、合作、探究、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生沉浸在這樣積極、主動(dòng)、平等、開(kāi)放的學(xué)習(xí)交流環(huán)境中，可以促進(jìn)學(xué)生的情感投入，使得學(xué)生在探究知識(shí)的過(guò)程中，獲得積極的情感體驗(yàn)，有利于學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成及探索精神和創(chuàng)新能力的提升。

在《二進(jìn)制及其轉(zhuǎn)換》的設(shè)計(jì)中，筆者讓學(xué)生在課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主搜索二進(jìn)制的起源及歷史，進(jìn)行整理，并在課堂上進(jìn)行匯報(bào)。上課時(shí)，有學(xué)生提出二進(jìn)制源于中國(guó)的八卦，萊布尼茲是受《周易》八卦的影響而創(chuàng)造發(fā)明了二進(jìn)制。但立刻有學(xué)生提出了不同意見(jiàn)：萊布尼茲在首次提出二進(jìn)制的時(shí)候，根本不知八卦為何物。課堂上開(kāi)展了激烈的辯論。學(xué)生們分別展示了他們收集到的很多資料，在大量的證據(jù)面前大家終于達(dá)成共識(shí)：萊布尼茲先發(fā)明了二進(jìn)制，之后才看到傳教士從中國(guó)帶回的八卦圖，并發(fā)現(xiàn)中國(guó)古老的《易經(jīng)》中的陰爻“- -”與陽(yáng)爻“—”可以用二進(jìn)制計(jì)數(shù)的“0與1”加以解釋。歷史上有很多事情會(huì)以訛傳訛，我們要做的是以實(shí)事求是的態(tài)度，用科學(xué)的方法努力撥開(kāi)迷霧見(jiàn)真相。這樣，運(yùn)用混合式學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主收集資料、處理分析，在課堂教學(xué)中討論、交流甚至爭(zhēng)辯，引發(fā)思維碰撞，不但極大地豐富了課堂生成性資源，更有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求真的科學(xué)人文精神。

（四）更新教學(xué)評(píng)價(jià)，衡量思政融入

教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于課堂教學(xué)具有診斷、激勵(lì)、調(diào)節(jié)等重要作用。從教學(xué)管理層面而言，只有更新優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，增加課程思政育人評(píng)價(jià)內(nèi)容，才能使得課程思政理念持之以恒地推進(jìn)。首先，在課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，要把課程思政育人功能的增強(qiáng)和發(fā)揮作為重要因素，將課堂教學(xué)能否聚焦核心素養(yǎng)、促進(jìn)核心價(jià)值觀的形成、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)設(shè)置為重要衡量指標(biāo)。其次，在評(píng)價(jià)內(nèi)容中，應(yīng)增加思政融入具體觀測(cè)點(diǎn)，觀察教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容提煉、教學(xué)方法及教學(xué)形式的運(yùn)用等方面，是否體現(xiàn)課程思政教育理念，在教學(xué)實(shí)施中是否將思政教育落到實(shí)處。第三，采用多元評(píng)價(jià)方式，不僅要重視思政目標(biāo)的結(jié)果評(píng)價(jià)，也要重視過(guò)程評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)作為評(píng)定教師教學(xué)質(zhì)量的重要參考依據(jù)。

對(duì)教師層面而言，如何評(píng)價(jià)課程思政融入是否有效？如何判斷學(xué)生是否達(dá)成了思政目標(biāo)呢？除了評(píng)價(jià)教師自身在課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的思政融入設(shè)計(jì)與實(shí)施情況，更要從學(xué)生角度觀察評(píng)價(jià)思政融入的實(shí)施效果。對(duì)此，筆者一方面通過(guò)觀察在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生在情感上能否感知、認(rèn)同、接受課程教學(xué)中的思政理念，判斷思政融入在淺層次來(lái)看是否有效;另一方面通過(guò)階段性的問(wèn)卷或訪談?wù){(diào)查，比較分析，判斷學(xué)生能否內(nèi)化并踐行課程思政內(nèi)容，學(xué)生在思政素養(yǎng)、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面是否有明顯的提升，從而判斷思政融入在深層次來(lái)看是否真正有效。

將課程思政以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式融于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，使得數(shù)學(xué)課程的理性與思政教育的感性巧妙地融合在一起，既親切生動(dòng)，又富有感染力，更容易引起學(xué)生的共鳴。也只有將思政教育與課程教育有機(jī)融合起來(lái)，思政教育才能深入人心，真正起到塑造靈魂的作用。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：夏英

Abstract： Taking the five-year higher vocational Mathematics course as an example， under the guidance of the curriculum ideological and political education， this paper discusses how to deeply mine the ideological and political resources in the Mathematics course， effectively integrate the ideological and political education into the Mathematics classroom teaching， so as to enlighten the students' wisdom， cultivate the students' ability of rational thinking and distinguishing right from wrong， and promote the development of their Mathematics core literacy and the formation of values.

Key words： curriculum ideological and political education; Mathematics; classroom teaching; five-year higher vocational education