傳媒時代古典詩詞流播的新路徑探析

王星星

摘? 要：中國傳統(tǒng)古典詩詞是中華優(yōu)秀文化的組成部分之一，古典詩詞以其深邃優(yōu)美的意境美、精煉形象的語言美、規(guī)格嚴(yán)密的形式美在中國文學(xué)歷史上留下舉足輕重的一筆，熠熠生輝。如今傳媒時代愈來愈成熟，古典詩詞在傳媒時代下已有多樣的流播路徑，但目前古典詩詞在大眾心中印象并不深，尋求新路徑去傳播古典詩詞的魅力是當(dāng)務(wù)之急，并可以借此來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：古典詩詞;新媒體;新路徑;中外合作創(chuàng)作類節(jié)目;游戲化

中國自古便是詩的國度，中國的古典詩詞重在傳神，寫詩是為抒情，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”抒的是屈原忠君愛國之情;“采菊東籬下，悠然見南山”抒的是陶淵明悠然恬淡的心情;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”抒的便是王勃對友情的樂觀豁達(dá)之感。當(dāng)今，傳媒時代不斷發(fā)展，新媒體的傳播形式也成為了主流形式，更簡潔、更高效。古典詩詞與新媒體結(jié)合已是大勢所趨。現(xiàn)已有很多的形式，例如：微博詩詞大V評論互動、電視文化類節(jié)目等，但已有的流播形式已經(jīng)不能充分滿足大眾的文化需求，如今新路徑的探索必不可少，極具探究價(jià)值與意義。

目前，針對于國內(nèi)人民的古典詩詞電視文化類節(jié)目有很多，但卻缺少一檔能充分連接中外人們的古典詩詞文化節(jié)目。同時，市面上現(xiàn)有的一些微信小程序，如：漢字拼寫、成語接龍等，這些APP都對傳統(tǒng)文化的傳播起到一定作用，但都僅限于熱潮這一段時間。所以，制作一檔大型古典詩詞游戲很有必要。

一、電視文化類節(jié)目——中外合作古典詩詞創(chuàng)作類節(jié)目

目前央視及其他衛(wèi)視有很多針對于詩詞類節(jié)目，但卻缺乏專門針對中外合作的古典詩詞創(chuàng)作類類型的節(jié)目。文化無關(guān)國界，古典詩詞同樣如此，不僅要將中國現(xiàn)有的古典詩詞傳播到世界，更要將古典詩詞分類、創(chuàng)作原理、規(guī)則等傳播到世界。只有掌握了創(chuàng)作方式才能更好地將古典詩詞繼承保留發(fā)展下來。制作一檔中外合作的針對于創(chuàng)作類古典詩詞的節(jié)目不僅有利于使古典詩詞傳承發(fā)展，更有利于中外之間增加交流合作。

（一）古典詩詞創(chuàng)作原則

中國古典詩詞運(yùn)用神話思維①進(jìn)行創(chuàng)作，主張以“天人合一”觀物態(tài)度面向世界，將直覺感應(yīng)的察物方式融入對象。其結(jié)構(gòu)技巧包括構(gòu)思、造景、布局。古典詩詞藝術(shù)構(gòu)思，重立意發(fā)想，抓切入角度，定主導(dǎo)意向。造景即創(chuàng)造意境，造景設(shè)計(jì)與情景關(guān)系極其密切，包括情景相互、景因情設(shè)、情隨景生、情景渾成。布局于古典詩詞結(jié)構(gòu)創(chuàng)作頗為重要，布局有三項(xiàng)基本要求，一是語脈貫通，整體完整。二是協(xié)調(diào)一致，和諧有機(jī)。三是對立統(tǒng)一，曲折有致。包括布局法度和布局方式。古典詩詞的語言有典故詞語、虛詞使用、詞語疊用、典故詞語有三類，用事比擬事理、用事激發(fā)情志、用事感興境界。古典詩詞的句法有修辭繆理組句、語法反常組句、律絕組句。古典詩詞的節(jié)奏包括音組律與平仄律、押韻與對仗、近體詩體式。[1]

（二）設(shè)想中外合作古典詩詞創(chuàng)作類節(jié)目

選用酷愛中國古典詩詞并且對其創(chuàng)作有所了解的一位中國人和一位外國人結(jié)對參與節(jié)目，節(jié)目每期一個主題，每組2名成員在規(guī)定時間內(nèi)作詩，之后進(jìn)行朗讀，專家點(diǎn)評、打分，同時輔以觀眾線上投票、彈幕互動、官方微博評論互動。采取晉級制規(guī)則。中外合作創(chuàng)作古典詩詞將有利于古典詩詞的繼承與發(fā)揚(yáng)。

（三）中外合作古典詩詞創(chuàng)作類節(jié)目的關(guān)鍵點(diǎn)

一檔文化類節(jié)目有許多需要注意的要素，而中外合作的古典詩詞創(chuàng)作類節(jié)目需要注意的要素更是不可少。主持人、專家、多屏傳播形式、整體基調(diào)等都是需要注意的關(guān)鍵。

1.主持人

主持人是一個節(jié)目的核心人物，是最活躍、最典型的人物。一檔節(jié)目主持人的選擇要符合整體節(jié)目的氣質(zhì)。如《朗讀者》的董卿。董卿腹有詩書，內(nèi)涵豐富，給人一種如沐春風(fēng)之感，符合《朗讀者》整體大氣穩(wěn)重的基調(diào)。她的語言樸質(zhì)感人也是一點(diǎn)。董卿曾說：“真情實(shí)感才是節(jié)目最打動觀眾的地方。”而中外合作古典詩詞創(chuàng)作類節(jié)目的主持人最好選用喜愛古詩詞的一位中國人與一位外國人共同主持較好。

2.專家

專家的選用對一檔節(jié)目而言也是點(diǎn)睛之筆。專家的文化內(nèi)涵要與本檔節(jié)目息息相關(guān)。比如《漢字英雄》邀請了北京師范大學(xué)的于丹，于丹在《漢字英雄》上的點(diǎn)評真知灼見，使整個節(jié)目更富有文化氣息。即使中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨，漢字卻依然活力滿滿。將漢字的魅力傳揚(yáng)給大眾，讓更多的人愛上文字與文化。

3.多屏傳播形式

一個節(jié)目的成功不能僅僅依靠節(jié)目本身，還有其他因素。利用社交媒體進(jìn)行跨屏傳播是迅速擴(kuò)大傳播力的重要策略。比如《中國詩詞大會》，節(jié)目組運(yùn)用多屏傳播的技術(shù)，吸引觀眾與場上選手同步答題。掃描二維碼或下載“央視影音”客戶端答題，觀眾可通過多種方式參與互動。在個人賽中，觀眾也可同步答題。此外，模擬比賽的情景設(shè)計(jì)使得節(jié)目具備了O2O模式，線上線下同步，內(nèi)容的可參與性維持了觀眾長時間的注意力。[2]

4.節(jié)目整體基調(diào)

一個節(jié)目整體基調(diào)與節(jié)目內(nèi)容息息相關(guān)。文化類節(jié)目歸根到底應(yīng)該走沉穩(wěn)風(fēng)格，畢竟古典詩詞文化總體還是穩(wěn)重的。中外合作古典詩詞創(chuàng)作類節(jié)目的整體基調(diào)也應(yīng)該是沉穩(wěn)大氣的。

（四）中外合作古典詩詞創(chuàng)作類節(jié)目意義

采用中外合作的形式進(jìn)行一檔節(jié)目創(chuàng)作，具有很大冒險(xiǎn)性。中外合作本身就不容易，尋找喜愛古典詩詞并能進(jìn)行簡單創(chuàng)作的外國人更是難上加難，找尋喜愛古典詩詞的主持人同樣困難。在此之后，中外雙方要不斷磨合，共同合作完成更是費(fèi)時費(fèi)力，這是與中國現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化節(jié)目不同之處。進(jìn)行古典詩詞現(xiàn)場創(chuàng)作也是一大冒險(xiǎn)，現(xiàn)場進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，有很多不確定因素，時間、現(xiàn)場氛圍、環(huán)境、周圍人影響等。

然而此類節(jié)目也具有極其重要的意義，有益于中國古典詩詞文化走出國門，傳播至世界，同時也有利于吸收國外優(yōu)秀的詩歌文化，為中國古典詩詞的發(fā)展起到一定作用。文化與政治休戚相關(guān)，中國與國外文化交流愈來愈密切，兩國政治關(guān)系也將越來越融洽。

二、古典詩詞游戲化

美國知名未來學(xué)家簡·麥格尼格爾在其著作《游戲改變世界》中認(rèn)為游戲有四個決定性特征：明確的目的性、具體的規(guī)則、相應(yīng)的反饋、自主參與性。[3]現(xiàn)如今中國到底有多少人玩游戲沒有一個準(zhǔn)確的數(shù)字，因?yàn)楝F(xiàn)在有手機(jī)的人都可以玩游戲，由此可得，中國玩游戲的人數(shù)不在少數(shù)。這已經(jīng)成為了一個很重要的部分。制作古典詩詞類游戲?qū)τ诹鞑ス诺湓娫~文化也是很重要的一種路徑。

（一）古典詩詞與游戲的關(guān)系

古典詩詞的藝術(shù)性與游戲的審美性息息相關(guān)。古典詩詞具有濃厚的藝術(shù)性，從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府到元人小令，已有近三千年的歷史了。中國古典詩詞以其深厚的內(nèi)涵、清麗的語詞以及背后的深意提高大眾的修養(yǎng)，涵養(yǎng)大眾的情操。游戲是藝術(shù)審美的體現(xiàn)之一，是表達(dá)情感的方式，通過形式去宣揚(yáng)主題，宣泄情感，把情感、價(jià)值觀、審美觀蘊(yùn)涵在游戲中。[4]古典詩詞可以通過游戲更好的表達(dá)詩詞背后的含義。古典詩詞與游戲都有著畫面感。古典詩詞大部分一經(jīng)形成，就有這獨(dú)特的畫面，比如“大漠孤煙直，黃河落日圓”為我們呈現(xiàn)了一幅浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓的畫面。像這樣有著畫面感的詩詞很多。游戲也是一種直接為我們呈現(xiàn)畫面的形式，將古典詩詞運(yùn)用到游戲中，可以使游戲呈現(xiàn)古典詩詞的背后的深意。

（二）制作古典詩詞類游戲的必要性

古典詩詞對于90后、00后、10后來說已經(jīng)是相對較陌生的文化了，向他們傳播是當(dāng)務(wù)之急。游戲的最主要受眾也是90、00、10后，古典詩詞游戲化可以使游戲受眾以自己喜愛的方式接受古典詩詞，了解古典詩詞背后的內(nèi)涵，加速古典詩詞的流播。

結(jié)語：

古典詩詞流播的路徑多種多樣，在傳媒時代未到來之前，傳統(tǒng)紙媒、電視宣傳等，到來之后，微信公眾號、微博大V、文化類節(jié)目等，如今中外合作古典詩詞創(chuàng)作類節(jié)目，聯(lián)合中外大眾，立足世界，貼合群眾，“內(nèi)容為王”，真正成為反映古典詩詞的陣地，尋求古典詩詞深度與廣度。古典詩詞游戲化，使廣大青少年認(rèn)識、了解并真正愛上古典詩詞。通過多方面的流播路徑，不斷加快步伐，擴(kuò)大古典詩詞的影響力和傳播力。

注釋：

①一種具象化的象征思維，是以神話為內(nèi)容和形式，應(yīng)用自發(fā)、直覺、感性、隱喻觀察世界的思維方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]杏壇歸客 《古典詩詞的創(chuàng)作技巧之一》 個人圖書館 2018.

[2]顧曉《多屏?xí)r代傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新路徑研究》 《新聞愛好者》2018.

[3]簡·麥格尼格爾《游戲改變世界》 杭州人民出版社 2012.

[4]閆英林 劉釗 《論網(wǎng)絡(luò)游戲中存在的審美性》電影評介 2011.