毛澤東對馬克思主義中國化的認(rèn)識與實踐研究

劉雙

【摘 要】 本文探討了毛澤東對馬克思主義中國化的認(rèn)識與實踐，分三個階段進(jìn)行研究：1919—1949新民主主義革命時期：認(rèn)識，新民主主義革命理論;實踐，正確運(yùn)用“三大法寶”。1949—1956社會主義過渡時期：認(rèn)識，社會主義改造理論;實踐，開展“一化三改”運(yùn)動;1956—1976社會主義建設(shè)探索時期：認(rèn)識，社會主義建設(shè)理論;實踐，走社會主義工業(yè)化道路。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東;馬克思主義中國化;認(rèn)識與實踐

1938年召開的中共六屆六中全會上，毛澤東同志在代表政治局作《論新階段》的政治報告中提出“使馬克思主義在中國具體化”的科學(xué)命題，同時這也是黨的歷史上首次明確提出的馬克思主義中國化的命題。毛澤東同志把馬克思列寧主義的基本理論同我國當(dāng)時革命、建設(shè)的實際情況相結(jié)合，勇敢地進(jìn)行偉大探索、嘗試，最終創(chuàng)新了馬克思主義在中國的運(yùn)用，即形成了馬克思主義中國化第一次偉大飛躍的理論成果—毛澤東思想，成功地指導(dǎo)了我國的革命、建設(shè)。本文以五四運(yùn)動爆發(fā)為起點分三個階段：1919—1949新民主主義革命時期、1949—1956社會主義過渡時期、1956—1976社會主義建設(shè)探索時期，分析、總結(jié)毛澤東對馬克思主義中國化的認(rèn)識和具體實踐。

一、1919—1949新民主主義革命時期的認(rèn)識與實踐

1、認(rèn)識：新民主主義革命理論

帝國主義列強(qiáng)的侵略、封建統(tǒng)治的腐敗，這兩大內(nèi)外因素的相互作用導(dǎo)致中國由一個獨立自主的封建國家最終淪為半殖民地半封建國家，中國人民的悲慘命運(yùn)就此開始。帝國主義列強(qiáng)對中國進(jìn)行政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、文化入侵等各方面的侵略，嚴(yán)重?fù)p害我國的權(quán)益。封建主義勢力欺壓殘害中國人民，中華大地上社會矛盾錯綜復(fù)雜，革命一觸即發(fā)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻分析總結(jié)我國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)行了偉大嘗試，提出了一系列的適合中國國情的革命理論，即新民主主義革命理論。毛澤東明確指出新民主主義革命的總路線是：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。”[1]明確了新民主主義革命的首要對象是帝國主義，明確了新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級和根本動力是無產(chǎn)階級，明確了新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命而不是無產(chǎn)階級社會主義革命。此外，毛澤東根據(jù)當(dāng)時中國共產(chǎn)黨和我國人民所處的弱勢地位，指出中國的革命只有走以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路”才能夠有勝利的希望。毛澤東還詳細(xì)論述了新民主主義革命的基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，為我國的新民主主義革命指明了前進(jìn)的方向。

2、實踐：正確運(yùn)用“三大法寶”

在正確總結(jié)中國革命經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是助力我國新民主主義革命取得勝利的三大法寶，并且強(qiáng)調(diào)這三大法寶不是相互獨立，自成一體的而是內(nèi)在統(tǒng)一、不可分割的整體，只有深刻理解并正確運(yùn)用這三大法寶指導(dǎo)新民主主義革命才能取得革命的勝利。毛澤東在正確分析當(dāng)時我國階級特征的前提下，明確提出無產(chǎn)階級作為中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命的主要力量，想要戰(zhàn)勝地主階級和官僚資產(chǎn)階級的強(qiáng)大勢力單憑自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要有效地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量如：農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、中產(chǎn)階級等組成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。針對當(dāng)時中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，毛澤東指出：“在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。”[2]強(qiáng)調(diào)了武裝斗爭在當(dāng)時我國革命中的重要地位。以革命的武裝反對武裝的反革命是當(dāng)時我黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行武裝斗爭的主要方式，通過這種方式，我黨和人民的革命取得了一次又一次的勝利。毛澤東還根據(jù)當(dāng)時中國共產(chǎn)黨員以農(nóng)民為主的現(xiàn)狀提出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的思想。黨員素質(zhì)是一個政黨能否取得最終勝利的關(guān)鍵因素，毛澤東認(rèn)為在當(dāng)時我國大部分黨員都是農(nóng)民出身，知識能力有限，思想覺悟有待提高，為了我黨的長遠(yuǎn)發(fā)展和黨的事業(yè)的順利推進(jìn)必須通過及時有效的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)來整體提高黨員的素質(zhì)，從而進(jìn)一步提高我黨的整體素質(zhì)和能力。

新民主主義革命理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合產(chǎn)生的具有獨創(chuàng)的革命理論體系，它一定程度上反映了中國近代革命的基本規(guī)律，解決了當(dāng)時半殖民地半封建的中國社會如何進(jìn)行革命的一系列理論問題。新民主主義革命理論不僅成功指導(dǎo)了中國的革命而且開啟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路，豐富了馬克思列寧主義的理論寶庫。

二、1949—1956過渡時期的認(rèn)識與實踐

1、認(rèn)識：社會主義改造理論

毛澤東曾指出：“認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)?！盵3]自1949年新中國成立至1956年社會主義改造基本完成的這幾年是我國從新民主主義社會到社會主義社會的過渡時期。這一時期我國的社會形態(tài)是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性社會形態(tài)。在這樣一個過渡性形態(tài)的社會中如何改造舊社會，建立新社會是中國共產(chǎn)黨人首先要解決的問題。毛澤東關(guān)于這一問題的認(rèn)識經(jīng)歷一個不斷發(fā)展變化的過程。1949年黨七屆二中全會上，提出“兩個轉(zhuǎn)變同時并舉的思想”，1951年前后又提出“先用三個五年計劃的實踐搞工業(yè)化建設(shè)，再向社會主義過渡”。在1949到1952的幾年中，我國的國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)、政治、社會面貌發(fā)生了巨大變化。

2、實踐：開展“一化三改”運(yùn)動

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能地增加生產(chǎn)力的總量?！盵4]根據(jù)建國后我國社會情況的實際，1953年6月，毛澤東在中央政治局會議上正式提出了黨在過渡時期的總路線，即：“一化三改”。毛澤東根據(jù)當(dāng)時我國工業(yè)的實際情況和歷史經(jīng)驗明確指出，我國的工業(yè)化必然走社會主義道路，我們要實現(xiàn)的是社會主義工業(yè)化。在馬克思列寧主義關(guān)于過渡時期理論的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)時中國國情，毛澤東提出要進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并根據(jù)中國的具體實際制定了一整套適合中國特點的改造方針、政策。如：在對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造中，根據(jù)我國當(dāng)時農(nóng)村實際，在自愿互利為主要原則的基礎(chǔ)上，堅持積極引導(dǎo)、穩(wěn)步推進(jìn)的方針，組織農(nóng)民走互助合作道路。在對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的過程中，正確分析民族資產(chǎn)階級特點，采用“和平贖買”的方式對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造。為了改造能夠順利推進(jìn)，采取由低級到高級的國家資本主義過渡形式，最終把資本主義工商業(yè)者成功地改造成為自食其力的社會主義勞動者。社會主義改造的完成使我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，社會主義公有制成為我國經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，社會主義制度在我國正式確立。社會主義制度的確立，促使我國勞動人民極大地提高了積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的極大發(fā)展，為我國集中力量辦大事優(yōu)勢的發(fā)揮提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義制度在我國的確立也有效壯大了世界社會主義力量，增強(qiáng)了維護(hù)世界和平的力量。

三、1956—1976探索時期的認(rèn)識與實踐

1、認(rèn)識：社會主義建設(shè)理論

社會主義制度確立后，以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體又面臨了一個新的挑戰(zhàn)—建設(shè)社會主義。關(guān)于如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義，探索出一條適合我國國情的社會主義建設(shè)道路，毛澤東在全面分析我國當(dāng)時具體情況后，提出了解決中國問題的具體方案。毛澤東在1949年4月作了《論十大關(guān)系》的報告，他不僅總結(jié)了我國建國以來社會主義建設(shè)經(jīng)驗、教訓(xùn)，還明確指出“以蘇為鑒，探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路”。在報告中，毛澤東提出“調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)”。為貫徹落實這一基本方針毛澤東還指明了具體的要求，如：全面把握一系列重大關(guān)系、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展社會主義民主政治等?！墩撌箨P(guān)系》的報告為我國社會主義建設(shè)道路開創(chuàng)了一個良好的開端，對我國建設(shè)社會主義具有長遠(yuǎn)的價值和重大的指導(dǎo)意義。

2、實踐：走社會主義工業(yè)化道路

社會主義改造帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)成分的變化，還伴隨著國內(nèi)矛盾和階級關(guān)系的重大改變。對于剛成立的新中國來說，社會主義制度初步建立，根基不穩(wěn)，如果不及時有效地處理好國內(nèi)矛盾和階級矛盾，后果將無法估量。如何正確認(rèn)識和有效處理社會主義社會的矛盾，成為這一時期中國共產(chǎn)黨面臨的重大課題。毛澤東在充分吸取當(dāng)時蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國社會發(fā)展的新情況、出現(xiàn)的新問題，提出了相應(yīng)的解決方案。1957年2月，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告。在該報告中毛澤東詳細(xì)論述了社會主義社會矛盾的理論。毛澤東指出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！盵5]并分析了基本矛盾的性質(zhì)、特征和解決辦法。在報告中毛澤東還具體解釋了對抗性矛盾與非對抗性矛盾并詳細(xì)論述了解決這兩類不同性質(zhì)矛盾的基本方法。其中，最主要的思想就是對待人民和敵人要分別使用不同的方法“人民內(nèi)部矛盾用民主的方法解決，對待敵人則實行專政”。因為我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，工業(yè)發(fā)展落后，加快發(fā)展工業(yè)尤其是重工業(yè)，對于推進(jìn)中國社會主義建設(shè)的步伐具有重大意義。對于如何在生產(chǎn)力落后，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的情況下發(fā)展工業(yè)，走出一條符合中國國情的、具有中國特色的工業(yè)發(fā)展道路，毛澤東提出了走工業(yè)化道路的思想。毛澤東提出“首先要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)來發(fā)展工業(yè)，其次發(fā)展工業(yè)必須要明確目標(biāo)、指定步驟，此外，發(fā)展工業(yè)必須要協(xié)調(diào)其他方面的關(guān)系，如：重視知識份子、發(fā)展科技教育、完善經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等”。毛澤東所著的《論十大關(guān)系》的報告，是我黨領(lǐng)導(dǎo)人在探索社會主義建設(shè)道路過程中取得的重大成果，對我國的社會主義理論和社會主義建設(shè)實踐都具有里程碑意義。

社會主義建設(shè)的探索道路在我國的進(jìn)程并不是一帆風(fēng)順的，既有成功的經(jīng)驗也有失敗的教訓(xùn)。1958年我國出現(xiàn)的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動，是我國探索社會主義建設(shè)道路上的一次嚴(yán)重的失誤，它所體現(xiàn)的高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)都過分夸大了人的主觀意志和主觀努力的作用，忽視了我國工農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對我國經(jīng)濟(jì)、工農(nóng)業(yè)發(fā)展都造成了巨大的損失，導(dǎo)致我國農(nóng)民的生活陷入了困境。我們應(yīng)當(dāng)明確社會主義探索道路上的成功經(jīng)驗遠(yuǎn)大于失敗教訓(xùn)，無論是成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓(xùn)都為我國社會主義建設(shè)道路提供了寶貴經(jīng)驗，社會主義建設(shè)，是一個長期的工程，要求我們必須堅持真理，及時改正錯誤，有效吸收經(jīng)驗，善于吸取教訓(xùn)，在不斷去粗取精中不斷完善，向前發(fā)展。

毛澤東作為我國第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員， 把馬克思主義的基本理論同我國的革命、建設(shè)的實際相結(jié)合，同我國的國情相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法解決我國革命和建設(shè)中的問題，他領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人和中國人民開展反對帝國主義侵略、擺脫封建主義欺壓的斗爭，建立了新中國、恢復(fù)了我國國民經(jīng)濟(jì)。繼而又進(jìn)行了社會主義改造、確立了社會主義制度，摸索前行、探索社會主義道路，開啟了我國人民新的生活篇章，形成了獨特的馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想。毛澤東思想被歷史和現(xiàn)實證明是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南、是中國特色社會主義理論體系的理論淵源，是中國共產(chǎn)黨和中國人民集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想不僅具有偉大的歷史意義，更重要的在于其現(xiàn)實意義。以毛澤東思想為理論淵源并與之一脈相承的中國特色社會主義理論體系即：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在中國發(fā)展的不同時期都發(fā)揮了重要作用，為中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。

歷史和實踐證明，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化的探索，以及中國共產(chǎn)黨人對毛澤東思想的繼承和發(fā)展的理論成果在中國的運(yùn)用是正確的。馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化系列成果是中國發(fā)展中必須堅持的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化是一條永無止境的理論發(fā)展道路，是馬克思主義基本原理與中國不同時期的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，不同時代表現(xiàn)出不同的特征。堅持馬克思主義理論不動搖，繼承和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，根據(jù)中國發(fā)展實際正確運(yùn)用馬克思主義理論，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人的永不過時的使命。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].高等教育出版社，2018.24.

[2] 毛澤東選集（第2卷） [M].人民出版社，1991.610.

[3] 毛澤東選集（第2卷） [M].人民出版社，1991.633.

[4] 馬克思恩格斯選集（第1卷） [M].人民出版社，2012.421.

[5] 毛澤東文集（第7卷） [M].人民出版社，1999.214.

【作者簡介】

劉 雙（1994.03—）女，河南正陽人，南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)研二學(xué)生，研究方向：馬克思主義中國化.