發(fā)展馬術運動的價值分析及路徑研究

黃焯欽

摘 ?要：馬術運動是一項人馬結合，以馬匹為載體，按照既定規(guī)則與方法，通過參與者運用技戰(zhàn)術駕馭馬匹，并以最快速度完成規(guī)定賽程或者以最高標準完成規(guī)定套路的競技運動項目。近年來，隨著人們生活水平的提升，馬術運動越來越受到大眾的喜愛，本文分析了馬術運功的價值，并指出發(fā)展過程中存在的問題，最終提出一些優(yōu)化路徑，以期為馬術運動的健康、可持續(xù)發(fā)展提供參考。

關鍵詞：馬術 ?價值 ?問題 ?路徑

中圖分類號：G88 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2020）03（c）-0235-02

馬術運動源遠流長，古代的“六藝”中便將馬術稱為“御”，漢代的賽馬活動盛行一時，馬戲成為百戲之一，表演者駕馭馬匹時而馬蹄騰飛，時而雙足后翹，盡顯表演者的精湛技藝。明清時期，馬術運動已不再是貴族的專利，逐步步入尋常百姓，不過，受各種因素的制約，中國的近代賽馬落后于發(fā)達國家，20世紀90年代才得以重新發(fā)展， 2000年后，中國馬術運動進入快速發(fā)展期，2003—2013年，武漢市前后舉辦了11屆國際賽馬節(jié)，吸引大批國內外好手前來參賽，2008年北京奧運會，馬術項目在香港舉行，中國馬術隊參加了馬術項目比賽，標志著中國馬術運動正朝著國際化方向邁進。

1 ?馬術運動的價值分析

1.1 有益于競技水平的不斷提升

由“役”向“術”轉變過程中，人與馬的關系發(fā)揮出在協(xié)調中促進的作用，在人與馬的關系鏈中，傳統(tǒng)的“馬”為主導轉變?yōu)椤叭笋R合一”共同主導，即通過“馬”的功能的發(fā)揮，可以更加充分地激發(fā)出“人馬合一”功能，從而更高級地體現(xiàn)“人”的功能，最終促進人的全面發(fā)展，這是馬術運動的競技價值。

1.2 有利于激活表演功能，市場供不應求

中國馬術產業(yè)發(fā)展?jié)摿艽?、輻射范圍較廣、帶動性很強，就馬術的競賽及表演功能而言，馬術是人與馬共同合作完成的比賽或表演活動，是人與馬相互配合的運動項目，現(xiàn)代馬術表演集技巧性、藝術性及觀賞性于一身，產業(yè)市場前景廣闊。

1.3 有助于普及馬術文化

我國社會的主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡的發(fā)展之間的矛盾，以發(fā)展理念為導向，馬術運動“人馬合一”的系統(tǒng)建構及全民健身活動現(xiàn)實需要更加符合新時代需求，其中，馬術文化價值功不可沒。在馬術文化的思想引領及意識滲透下，馬術運動很自然地融入群眾的消費觀，這對全民健身的推進、健康中國的建設等方面都具有重要的意義。

2 ?馬術運動發(fā)展過程中存在的問題分析

2.1 騎手眾多，健將稀少

我國作為世界上馬匹最多的國家，特別是新疆及內蒙等地擁有較好的群眾基礎，每逢那達慕都要進行豐富多彩的馬術表演，但這些項目與奧運會項目不一致，主要指向于休閑娛樂方面，因此尚不能與正式比賽接軌。很多騎手只能在國外訓練，當初為了備戰(zhàn)2008年奧運會，努力填補我國賽馬運動員沒有參加過奧運會的空白，共派出8名運動員在德國、英國、法國及丹麥進行訓練，經過多年的摸索與進步，目前終于有劉麗娜等6名隊員獲得奧運會馬術項目的入場券。

2.2 機構不全，方向不明

我國現(xiàn)代馬術運動起步相對較晚，相關組織機構及管理體系不夠健全。如馬匹的繁育、認證、檢疫、飼養(yǎng)、護理、運輸、醫(yī)療、調教、釘掌、訓練、管理和科研等，對馬術運動的性質等方面的研究還處于探索階段。

2.3 資金匱乏，贊助難尋金

馬術運動被稱為貴族運動，馬匹的相關物品非常奢侈，無論是幾百美金的服裝道具還是高達幾千美金的馬具，馬匹的飼養(yǎng)費用都令人望而生畏。此外，馬匹需要專業(yè)機構繁育、檢疫，身價數(shù)百萬歐元，護理和運輸開支巨大，馬術運動的日常維護普通人難以負擔，許多優(yōu)秀選手因為資金的問題不得不選擇退出，即便勉強堅持下來，由于訓練經費的不足導致運動員競技水平不高。

2.4 馬術教練員的專業(yè)性不強

馬術教練員大都是由退役的馬術運動員擔任，當然也有一些教練員并非馬術運動員，是少數(shù)民族地區(qū)懂得傳統(tǒng)馬術的人員，總體而言，馬術教練員的競技能力不夠專業(yè)。其次，管理能力明顯不足。

2.5 區(qū)域經濟發(fā)展不均衡

我國經濟區(qū)域發(fā)展不均衡，總體呈現(xiàn)東強西弱的客觀現(xiàn)實，經濟的集聚和馬種資源的集聚很難在特定區(qū)域形成“疊加效應”，這直接制約著馬術運動的健康穩(wěn)定發(fā)展，而馬術產業(yè)的高投入和低產出現(xiàn)象突出，也是制約我國馬術運動可持續(xù)發(fā)展的客觀因素。

2.6 馬產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略欠合理

目前，我國養(yǎng)馬業(yè)包括傳統(tǒng)養(yǎng)馬區(qū)、旅游區(qū)、城郊區(qū)及馬術俱樂部。就經濟貢獻角度而言，傳統(tǒng)養(yǎng)馬區(qū)及馬術俱樂部大都呈現(xiàn)為虧損態(tài)勢，而旅游區(qū)則受制于生態(tài)和低碳問題。馬產業(yè)的生態(tài)鏈條薄弱、競爭無序，亟需建立一條以市場為主導，以政府調控為主體，避免資源過度集中而導致低效的馬術產業(yè)鏈。

3 ?馬術運動的發(fā)展路徑

3.1 積極促成馬術表演和馬文化相融合

當代體育運動正在面臨時代變革，群眾體育以新的身份被引進市場之中，馬術運動逐漸朝著更加具體的方向發(fā)展，并以休閑娛樂形式映入群眾眼中，新時期的馬術運動需為大眾提供更多的馬術表演，積極傳播馬術馬化，努力實現(xiàn)馬文化和馬術的融合。

3.2 努力實現(xiàn)品質比賽和競技相融合

馬術運動被我國很多地區(qū)所接受，特別在內蒙、西藏等地區(qū)，馬文化歷史悠久，具備一定的群眾內涵，急需建立更加全面、具體和標準的賽場，積極改進比賽形式，做好創(chuàng)新工作，從而為大眾提供更高水準的馬術比賽，并以比賽為主實現(xiàn)人才挖掘，進一步提升馬術競技效果，最終實現(xiàn)品質比賽與馬術運動的雙向收獲。

3.3 積極構建馬術休閑娛樂場所

抓好設計規(guī)劃和整合資源示范工作，努力在市場中構建更具特色的馬術文化，如內蒙古興安盟積極搭建馬術欣賞場所，為旅游者設計了多個馬術小鎮(zhèn)，并以小鎮(zhèn)為媒介，充分挖掘馬術功能，深入整合馬術文化，將其與旅游結合起來，充分展示其獨特魅力，最終促進經濟增長。

3.4 重視馬術運動相關產業(yè)的培養(yǎng)

馬術運動的興起必然引起馬術運動相關產業(yè)的興起，比如馬匹需要搭配馬用具、馬飼料及運動員的衣服護具等，因此，需更新觀念，提高認識，有針對性地加強與馬術運動相關產業(yè)的培養(yǎng)，以此不僅可以有效降低馬術運動成本，還可以有利于促進馬術運動的可持續(xù)發(fā)展。

3.5 注重馬產業(yè)相關人才的培養(yǎng)

針對馬產業(yè)科學研究停滯不前的現(xiàn)狀，如何有效整合資源，積極開展從理論層面到實踐層面的馬產業(yè)研究，如馬匹鑒定、馬匹改良、馬種獸醫(yī)、繁殖、營養(yǎng)、康復治療等，對我國馬術運動的發(fā)展意義重大。例如，可考慮在高校畜牧獸醫(yī)專業(yè)培養(yǎng)馬產業(yè)人才，也可借助體育學院運動休閑專業(yè)培養(yǎng)馬產業(yè)專業(yè)人才，形成合力，共同促進馬產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，以便為弘揚馬文化、復興馬產業(yè)建立良好的人才資源庫，為馬術運動的健康穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的學理基礎。

4 ?結語

馬術運動逐步走入大眾的視野，隨著經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，越來越多的人喜歡并加入到馬術運動中來，政府要提高認識，加大扶持力度，借助全民健身運動的浪潮，積極推行該項運動，同時各院校要從專業(yè)設置方面重視馬產業(yè)人才培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的馬產業(yè)專業(yè)人才，弘揚馬文化，復興馬產業(yè)，積極與旅游和娛樂等相關行業(yè)相融合，互惠互利，合作共贏，最終促進馬術運動在中國的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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