中醫(yī)五行音樂療法解析

宋振東 門紅

摘要：我國傳統(tǒng)文化中的五行“生克乘侮”理論是一個可以解釋包括“天地人”在內(nèi)的宇宙萬物的系統(tǒng)完備的理論模型。以五行為中介，自然界中的五方、五季、五時、五氣、五化、五色、五味、五音與人體的五臟、六腑、五液、五官、五形、五志、五德、五魔等形成一一對應(yīng)的多維系統(tǒng)?！拔逡簟币浴拔逍小睘榛A(chǔ)，源于五聲，動乎“五臟”，正乎“五志”，形成系統(tǒng)的中醫(yī)五行音樂療法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》最早提出“五音療疾”理論，成為中醫(yī)五行音樂療法的鼻祖。曲調(diào)與情志共振、與臟器共鳴，可以導(dǎo)養(yǎng)神氣、疏導(dǎo)情志，對五臟六腑起到調(diào)節(jié)作用。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)五行音樂療法;《黃帝內(nèi)經(jīng)》;解析

中圖分類號：R226??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2020）03-0119-04

《黃帝內(nèi)經(jīng)》最先提出中醫(yī)五行音樂療法，五音對應(yīng)于五行。五音通過對“五臟”（肝心脾肺腎）產(chǎn)生一定作用，調(diào)解“五志”（怒喜思憂恐），從而達(dá)到治療疾病的目的。中醫(yī)五行音樂療法是中醫(yī)療法中比較重要的一種治療方法，本文現(xiàn)就其機理作一分析。

一、中醫(yī)五行音樂療法的機理分析

（一）五音源于五聲

《周禮·春官》中“皆文之以五聲，宮商角徵羽”是關(guān)于“五聲”的最早記載。許慎在《說文解字》中將宮商角徵羽統(tǒng)稱為“五聲”;將絲竹金石匏土革木統(tǒng)稱為“八音”。明確地區(qū)別了“五聲”和“八音”。人的語聲有很多，宮商角徵羽五個語聲最具有代表性，朗讀“五聲”會有經(jīng)絡(luò)和臟腑相應(yīng)震動?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》所謂“天有雷電，人有音聲”，從天人相應(yīng)角度類比推出。樂器之上有五個樂音與“五聲”一樣能使人臟腑經(jīng)絡(luò)共振，便用“五聲”來命名。

《孟子·離婁上》所言“不以六律，不能正五音”是“五音”一詞的最早記載。最古音階僅用五音，“五音”即指五聲音階上的五個級?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》認(rèn)為人與天相對，天有五音六律，相應(yīng)地，人有五臟六腑。天之五音對人之五臟，故言“天有五音，人有五臟”;天之六律對人之六腑，故言“天有六律，人有六腑”。在音韻學(xué)上，“五音”指的是牙舌喉齒唇，角徵宮商羽“五音”與牙舌喉齒唇“五音”相對應(yīng)。牙音與角音一致，故楊升庵所言“張牙涌唇謂之角”，與“角音舌縮郤”相同;舌音與徵音一致，故楊升庵所言“齒合唇開謂之徵”，與“徵音舌掛齒”相同;喉音與宮音一致，故楊升庵所言“合口通音謂之宮”，與“宮音舌居中”相同;齒音與商音一致，故楊升庵所言“開口叱聲謂之商”，與“商音口開張”相同;唇音與羽音一致，故楊升庵所言“齒開唇聚謂之羽”，與“羽音撮口聚”相同。

（二）五音的其他屬性

“五行”無往不具，五音猶五行。五音與五行對應(yīng)，故曰五音合乎五行。五音與四時對應(yīng)，故曰五音應(yīng)乎四時。五音與五方對應(yīng)，故曰五音配乎五方。五音與五德對應(yīng)，故曰五音通乎性情。五音與政事對應(yīng)，故曰五音準(zhǔn)乎政事。五音與五臟對應(yīng)，故曰五音動乎五臟。

一曰五音合乎五行。角聲屬木，故云：“盛德在木，角聲乃作”;徵聲屬火，故云：“盛德在火，徵聲乃作”;宮聲屬土，故云：“盛德在土，宮聲乃作”;商聲屬金，故云：“盛德在金，商聲乃作”;羽聲屬水，故云：“盛德在水，羽聲乃作”（《宋史·樂志》）。此乃五音合乎五行者也。

二曰五音應(yīng)乎四時。角音應(yīng)乎春季，故曰“春其音角”;徵音應(yīng)乎夏季，故曰“夏其音徵”;宮音應(yīng)乎長夏，故曰“中央土其音宮”;商音應(yīng)乎秋季，故曰“秋其音商”;羽音應(yīng)乎冬季，故曰“冬其音羽”（《禮記·月令》）。此五音應(yīng)乎四時者也。

三曰五音配乎五方。角音配乎東方，故曰“角在東”;徵音配乎南方，故曰“徵在南”;宮音配乎中央，故曰“宮在中”;商音配乎西方，故曰“商在西”;羽音配乎北方，故曰“羽在北”（《禮記·月令》）。此五音配乎四方者也。

四曰五音通乎性情。角聲通仁，故劉向《五經(jīng)通義》曰“聞角聲使人側(cè)隱而好仁”，《白虎通義》云“角者，躍也”;徵聲通禮，故《五經(jīng)通義》曰“聞徵聲使人恭儉而好禮”，《白虎通義》云“徵者，止也”;宮聲通圣，故《五經(jīng)通義》曰“聞宮聲使人溫良而寬大”，《白虎通義》云“宮者，容也、含也”;商聲通義，故《五經(jīng)通義》曰“聞商聲使人方廉而好義”，《白虎通義》云“商者，張也”;羽聲通智，故《五經(jīng)通義》曰“聞羽聲使人樂養(yǎng)而好施”，《白虎通義》云“羽者，舒也”。此乃五音通乎性情者也。

五曰五音準(zhǔn)乎政事?！稑酚洝吩疲骸奥曇糁?，與政相通，必君、臣、民、物、事……”角音準(zhǔn)乎政事之“民”，故云“角為民”;徵音準(zhǔn)乎政事之“事”，故云“徵為事”;宮音準(zhǔn)乎政事之“君”，故云“宮為君”;商音準(zhǔn)乎政事之“臣”，故云“商為臣”;羽音準(zhǔn)乎政事之“物”，故云“羽為物”（《魏書·樂志》）。此乃五音準(zhǔn)乎政事者也。

六曰五音動乎“五臟”，五音動乎五臟正乎“五志”。角音動乎肝臟，故云“角動肝而正仁”;徵音動乎心臟，故云“徵動心而正禮”;宮音動乎脾臟，故云“宮動脾而正圣”;商音動乎肺臟，故云“商動肺而正義”;羽音動乎腎臟，故云“羽動腎而正智”（《史記·樂書》）。此乃五音動乎五臟正乎五志者也。

五音與五行、四季、五方、五音、五聲、五臟、五常、五志、政事等相互對應(yīng)，形成完整的系統(tǒng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》把五音與五方、五色、五臟看做一一對應(yīng)的關(guān)系，東青肝木角，南赤心火徵，中黃脾土宮，西白肺金商，北黑腎水羽[1]。這與《說文解字》關(guān)于五臟與五行一一對應(yīng)的說法是完全一致的[2]。朱震亨云“樂者，亦為藥也”?！拔逡簟币浴拔逍小睘榛A(chǔ)，動乎“五臟”，正乎“五志”，形成系統(tǒng)的中醫(yī)五行音樂療法。（見表一）

二、中醫(yī)五行音樂療法五音分論

（一）春：牙音木肝角

牙音木肝角。楊升庵曰：“張牙涌唇謂之角”。這是說角音與牙音相對應(yīng)?！端问贰分尽匪赋龅摹笆⒌略谀?，角聲乃作”，這是說角音合乎五行之“木”?！抖Y記·月令》所指出的“春其音角”，這是說角音應(yīng)乎四時之“春”;“角在東”，這是說角音配乎五方之“東”?！敖菍倌?，民之象”;《魏書·樂志》所指出的“角為民”，這是說角音準(zhǔn)乎政事之“民”。角聲與肝相配：《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》曰“肝應(yīng)角，其聲呼以長”;《史記·樂書》云“角動肝而正仁”，這是說角音動乎五臟之“肝”。聞角音，則“使人惻隱而愛人”（《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》）;劉向《五經(jīng)通義》則云：“使人側(cè)隱而好仁”;《白虎通義》云：“角者，躍也”，這都是說角音通乎性情之“仁”。肝位于右肋，與膽相表里，其華在爪，主疏泄、主藏血、主筋。古簫、竹笛、木魚等木制樂器發(fā)出的聲音為角音，角音曲調(diào)高而不亢、低而不臃、連綿不斷、深遠(yuǎn)悠揚、飄逸若仙、親切爽朗、舒暢調(diào)達(dá)，可以疏肝瀝膽、保肝養(yǎng)目、清涼祛火、主理肝膽、安魂定魄，有助于消除失眠、移轉(zhuǎn)性情、增強精神、心身合一。

（二）夏：舌音火心徵

舌音火心徵。楊升庵曰：“齒合唇開謂之徵”，這是說徵音與舌音相對應(yīng)。《宋史·樂志》所指出的“盛德在火，徵聲乃作”，是說徵音合乎五行之“火”。《禮記·月令》所指出的“夏其音徵”，是說徵音應(yīng)乎四時之“夏”;所謂的“徵在南”，這是說徵音配乎五方之“南”，“徵屬火，事之象”;《魏書·樂志》所指出的“徵為事”，是說徵音準(zhǔn)乎政事之“事”。徵聲與心相配：《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》所指出的“心應(yīng)徵，其聲雄以明”;《史記·樂書》所指出的“徵動心而正禮”，都是說徵音動乎五臟之“心”。聞徵音，“使人樂善而好施”（《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》）;劉向《五經(jīng)通義》所謂的“使人恭儉而好禮”，是說徵音通乎性情之“禮”。心位于胸中，心與小腸相表里;心開竅于舌，心之華在面。心有兩個功能：主血脈，主神志。琴（古琴、小提琴）、箏（古箏）等絲弦樂為徵音。徵音旋律熱烈歡快、輕松活潑，聽后令人情緒歡暢。

（三）長夏：喉音土脾宮

喉音土脾宮?！皩m”音為五音之君主，正如《國語·周語下》所指出的：“夫?qū)m，音之主也”。宋代張炎在《詞源·五音相生》中指出：“宮屬土，君之象”，認(rèn)為宮音為五音之君。楊升庵認(rèn)為“合口通音謂之宮”，這是說宮音與喉音相對應(yīng)?！端问贰分尽匪赋龅摹笆⒌略谕粒瑢m聲乃作”，是說宮音合乎五行之“土”?！抖Y記·月令》云：“中央土，其音宮”;“宮在中”，這是說宮音應(yīng)乎四時之“長夏”，配乎五方之“中”?！抖Y記·樂記》《魏書·樂志》云：“宮為君”，這是說宮音準(zhǔn)乎政事之君。古人以為，“宮屬土，君之象”。宮聲與五臟之脾相配：《靈樞·邪客》所指出的“脾應(yīng)宮，其聲漫而緩”;《史記·樂書》所指出的“宮動脾而正圣”，都是說宮音動乎五臟之“脾”。聞宮音，“使人溫舒而廣大”（《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》）;劉向在《五經(jīng)通義》中也指出，聞宮音“使人溫良而寬大”，這都是說宮音通乎性情之“圣”。脾位于腹中，脾與胃相表里;脾開竅于口，脾之華在唇。脾有三個功能：主運化，主統(tǒng)血，主肌肉四肢。笙、竽、葫蘆笙、古塤等樂器發(fā)出的聲音為宮音，宮音風(fēng)格淳厚莊重、寬厚結(jié)實、悠揚深沉。土生萬物，宮音可以貫通上天下地加八方、共十方。故而，伏羲造“瑟、塤”以“調(diào)理百病”。

（四）秋：齒音金肺商

齒音金肺商。唐段安節(jié)《樂府雜錄》中的“入聲商七調(diào)”為以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。楊升庵所指出的“開口叱聲謂之商”，這是說商音與齒音相對應(yīng)?！端问贰分尽吩唬骸笆⒌略诮穑搪暷俗鳌?，這是說商音合乎五行之“金”?！抖Y記·月令》云：“秋其音商”，這是說商音應(yīng)乎四時之“秋”;“商在西”，這是說商音配乎五方之“西”?！吧?，屬金，臣之象”;《魏書·樂志》所指出的“商為臣”，是說商音準(zhǔn)乎政事之“臣”。商聲與肺相配：《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》所指出的“肺應(yīng)商，其聲促以清”;《史記·樂書》所指出的“商動肺而正義”，都是說商音動乎五臟之“肺”?！鹅`樞·邪客》所指出的“聞商音，使人方正而好義”，以及《五經(jīng)通義》所指出的“聞商聲使人方廉而好義”，都是說商音通乎性情之“義”。肺位于胸中，上通咽喉。肺與大腸相表里。肺開竅于鼻，肺主皮毛。肺有三個功能：主氣，司宣肅，通調(diào)水道。金（鑼鼓、鈴聲、長號、三角鐵、編鐘）石（磬）樂器發(fā)出的聲音為商音。商音渾厚雄偉、高亢悲壯、鏗鏘肅勁、清脆嘹亮。

（五）冬：唇音水腎羽

唇音水腎羽。唐段安節(jié)在《樂府雜錄》中說的“平聲羽七調(diào)”就是以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。楊升庵曰：“齒開唇聚謂之羽”。這是說羽音與唇音相對應(yīng)?！端问贰分尽匪赋龅摹笆⒌略谒?，羽聲乃作”，這是說羽音合乎五行之“水”。《禮記·月令》云：“冬其音羽”，這是說羽音應(yīng)乎四時之“冬”;“羽在北”，是說羽音配乎五方之“北”?！坝饘偎?，物之象”，《魏書·樂志》所指出的“羽為物”，都是說羽音準(zhǔn)乎政事之“物”。羽聲與腎相配，《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》所指出的“腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)”;《史記·樂書》所指出的“羽動腎而正智”，都是說羽音動乎五臟之“腎”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·邪客》所指出的“聞羽音，使人整齊而好禮”;劉向《五經(jīng)通義》所指出的“聞羽聲使人樂養(yǎng)而好施”;《白虎通義》所指出的“羽者，舒也”，都是說羽音通乎性情之“智”。腎之華在發(fā)，腎開竅于耳。腎與膀胱相表里。腎有三個功能：一藏精;二主骨生髓;三主水。羽音蒼涼柔潤，凄切哀怨，風(fēng)格清純。水音代表生命之源。（見表二）

三、中醫(yī)五行音樂療法樂曲解析

中醫(yī)崇尚“天人合一”“自然養(yǎng)生”，認(rèn)為五行、五音與七情息息相關(guān)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早提出“五音療疾”理論。音樂通過宣導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，流通氣血，舒體悅心，調(diào)治人體。嵇康是音樂養(yǎng)生的代表人物，《琴賦》所謂“導(dǎo)養(yǎng)神氣”是指音樂可以從生理上引導(dǎo)血氣，“疏導(dǎo)情志”是指音樂可以從生理上疏導(dǎo)情緒[3]?！豆茏印匪赋龅摹爸古粼?，去憂莫如樂”，是說音樂和詩歌一樣都具有醫(yī)學(xué)功能[5]。音樂如中藥，用樂如用藥，音樂也有君臣佐使。音樂治療有正治、反治，使樂曲與情緒同步，為正治;使樂曲與情緒不同步，為反治。

（一）養(yǎng)肝音樂——《胡笳十八拍》《大胡笳》

肝相當(dāng)于將軍，喜歡爽朗、豁達(dá)之性格。如果長期被煩惱事情所困擾，肝會使身體處于停滯狀態(tài)，產(chǎn)生不適。肝不適癥狀有：口苦膽小、舌邊潰瘍、眼部干澀、抑郁易怒、易受驚嚇、乳房脹痛、痛經(jīng)等。角音屬肝。角音樂曲旋律生機盎然，如大地之回春;曲調(diào)親切爽朗，似萬物之萌生。角音養(yǎng)肝最佳曲目為《胡笳十八拍》《大胡笳》，其他還有《平沙落雁》《春風(fēng)得意》《江南絲竹樂》《江南好》等[4]。角調(diào)能疏肝理氣、解郁助眠，對于肝病患者和容易生氣的人效果良好。順肝需要木氣練達(dá)，角音曲目中商音稍重，用以克制體內(nèi)過多木氣;曲中配上羽音，水又滋養(yǎng)木氣，使之柔軟、順暢。根據(jù)五行“生克乘侮”原則，“金克木”“悲勝怒”，對于極度憤怒的人，可以通過聽商調(diào)樂曲壓制易怒的情緒。這與張子和“以悲治怒，以愴惻苦楚之音感之”說法完全一致[3]。最佳調(diào)理時間為戌時（黃昏）亥時（人定）。戌亥陰氣最重，既克制旺盛肝氣，又滋肝養(yǎng)肝。也可飲綠茶一杯、黑茶少許，綠茶屬木，黑茶屬水，黑水配綠木，水生木，梳順肝氣。

（二）養(yǎng)心音樂——《紫竹調(diào)》

心的職能相當(dāng)于君主，心臟掌控血液循環(huán)和精神?，F(xiàn)代人在睡眠減少、運動減少的同時，生活、工作壓力加大，會造成心臟不適。心不適癥狀：心胸憋悶、心慌胸痛、舌尖潰瘍、失眠煩躁。徵音屬心，徵音樂曲熱烈歡快、活潑輕松、性情歡暢。徵音最佳曲目為《紫竹調(diào)》，其次為《花好月圓》《喜洋洋》。心氣需要平和，徵音曲目利于心臟功能運轉(zhuǎn)。根據(jù)五行“生克乘侮”原則，“水克火”“恐勝喜”，對于過度歡喜之人，可以通過聆聽羽調(diào)式樂曲平和心氣，通過補水，平和心火[4]。最佳調(diào)理時間為亥時（人定）。亥時平和心氣，利于子午覺。也可飲紅茶一杯、綠茶少許，紅茶屬火，綠茶屬木，綠木配紅火，木生火，補益心臟。

（三）養(yǎng)脾音樂——《十面埋伏》

脾是重要能量來源，其職能為后勤部長。食物經(jīng)過消化吸收轉(zhuǎn)化成能量，通過脾胃供應(yīng)給身體各個臟器。脾不適癥狀：疲乏面黃、口唇潰瘍、肥胖胃垂、腹脹便稀、子宮下垂等。宮音屬脾，宮音風(fēng)格悠揚淳厚、寬厚莊重、沉靜結(jié)實，使人忘記煩惱、擺脫憂慮。宮音最佳曲目為《十面埋伏》，其次為《春江花月夜》《月兒高》《月光奏鳴曲》等。宮音曲目有助于刺激脾胃，改善消化，幫助吸收。根據(jù)五行“生克乘侮”原則，“木克土”“怒勝思”，對于思慮極度之人，可通過聆聽角音曲目，調(diào)達(dá)肝氣，通暢脾胃。最佳調(diào)理時間：辰時（食時）、午時（日中）、酉時（日入）進(jìn)餐前后。也可飲黃茶一杯，紅茶少許，黃茶屬土，紅茶屬火，紅火配黃土，火生土，調(diào)節(jié)脾胃。

（四）養(yǎng)肺音樂——《陽春白雪》

肺為五臟宰相，肺主呼吸。肺部不適癥狀：感冒、咳嗽、鼻塞、氣喘、出汗、潰瘍、咽部疼痛。商音屬肺。商調(diào)樂曲鏗鏘雄偉，高亢悲壯，如“金”蕩肺;能疏泄郁悶、忘卻悲傷。商調(diào)最佳曲目為《陽春白雪》，其次還有《廣陵散》《走西口》《江河水》等[4]。商調(diào)樂曲曲調(diào)高昂，能很好滋潤肺氣。根據(jù)五行“生克乘侮”原則，“火克金”“喜勝悲”，對于極度悲傷者，可以通過聆聽徵調(diào)式樂曲解除悲傷壓抑的情緒。最佳欣賞時間為申時（晡時）和酉時（日入）。申酉太陽，金氣最重;申酉肺氣旺盛。商音旋律，呼吸頓挫;里應(yīng)外合，事半功倍。也可飲白茶一杯、黃茶少許，白茶屬金，黃茶屬土，黃土配白金，土生金，生補肺氣。

（五）養(yǎng)腎音樂——《梅花三弄》

腎是人體能量儲蓄機構(gòu)。腎常見不適：面色暗、性欲低、尿頻、腰酸、腹瀉。羽音屬腎，羽調(diào)最佳樂曲為《梅花三弄》，此外還有《梁?！贰抖吃隆贰稘h宮秋月》《小夜曲》等。羽調(diào)式樂曲風(fēng)格清純，旋律奔放，節(jié)奏流暢，柔潤蒼涼，哀怨凄切，可以緩解緊張、消除恐懼、補腎益精。根據(jù)五行“生克乘侮”原則，“土克水”“思勝恐”，受到極度驚嚇、恐懼之人可以通過聆聽宮調(diào)式樂曲，以緩解恐懼、安神定志。[4]最佳欣賞時間為辰時（食時）巳時（隅中）。辰時巳時太陽逐漸高升，氣溫持續(xù)走高。商音羽音搭配融洽，促進(jìn)腎中精氣隆盛。也可飲黑茶一杯、白茶少許，黑茶屬水，白茶屬金，白金配黑水，金生水，隆盛腎精。

四、中國天韻五行音樂解析

中國天韻五行音樂，每行分作陰陽二韻，陽韻補益臟虛，陰韻清瀉臟實。天韻五行音樂用于辨證施治，符合中醫(yī)五行理論。（見表三）

（一）角音呼聲

其理論依據(jù)是東木春生，角音呼聲，肝、膽，怒志仁德。《玄天暖風(fēng)》是陽韻曲目，其意境春風(fēng)和暖、陽光明媚、萬物蔥榮;適用癥狀：肢體麻木，眩暈耳鳴，夜寐多夢;功效：補益肝氣、散寒解郁?！侗倘~煙云》是陰韻曲目，意境：春風(fēng)清寒、綠葉青翠;適用癥狀：面紅目赤，頭暈脹痛，煩躁易怒，失眠多夢;功效：清肝瀉火、平肝潛陽。

（二）徵音笑聲

其理論依據(jù)是南火夏長，徵音笑聲，心、小腸，喜志禮德。《荷花映日》是陽韻曲目，意境：夏日炎炎、荷香四溢;適用癥狀：胸悶氣短，心悸不安，失眠多夢;功效：補益心陽、養(yǎng)心安神?！队旰蟛屎纭肥顷庬嵡?，意境：雨后爽潔、彩虹明麗;適用癥狀：面紅口渴，心胸?zé)?。功效：清心降火、安神定志?/p>

（三）宮音歌聲

其理論依據(jù)是：中土長夏化，宮音歌聲，脾、胃，思志信德。《黃庭驕陽》為陽韻曲目，意境：驕陽似火、濕氣盡消;適用癥狀：神疲憂郁、食少腹脹、腹瀉、臟器下垂等;功效：溫中健脾、升陽益氣?！队褚哼€丹》是陰韻曲目，意境：清涼甘甜、清泉潤澤;適用癥狀：胃脘脹痛，內(nèi)火郁積;功效：清火和胃、清積導(dǎo)赤。

（四）商音苦聲

其理論依據(jù)是：西金秋收，商音苦聲，肺、大腸，悲志義德?！锻硐肩姽摹肥顷栱嵡?，意境：鐘鼓振蕩、晚霞滿天;適用癥狀：自汗怕風(fēng)，喘咳無力;功效：補益肺氣、寬胸固表。《秋風(fēng)清露》是陰韻曲目，意境：秋月清朗、清露寒爽;適用癥狀：干咳少痰，身心煩熱;功效：滋陰清熱、潤肺生津。

（五）羽音呻聲

其理論依據(jù)是：北水冬藏，羽音呻聲，腎、膀胱，恐志智德?！斗柪收铡肥顷栱嵡?，意境：冬日正午，陽光溫暖，寒中見暖;適用癥狀：畏寒肢冷，腰膝酸軟，滑精陽痿，宮寒帶下;功效：溫補腎陽、固精益氣?！侗┖臁肥顷庬嵡?，意境：冰雪清寒、天地純凈;適用癥狀：心煩意亂，眩暈耳鳴，夢遺閉經(jīng);功效：清心降火、滋腎定志。

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