淺論學(xué)生創(chuàng)造、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與教學(xué)方法的改革

徐創(chuàng)華

摘 要：小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的重中之重，課堂教學(xué)更是學(xué)校教育的主陣地，因而創(chuàng)造和創(chuàng)新教育便是當(dāng)前小學(xué)教育的主要內(nèi)容和根本所在。但是在當(dāng)前新的教育教學(xué)形勢(shì)下，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，進(jìn)而采取一種適合學(xué)生自身特點(diǎn)的教學(xué)方法，便是當(dāng)前教師面臨的一個(gè)重要研究課題。本文從多個(gè)方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的探索和研究。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新;創(chuàng)造;能力;培養(yǎng);教學(xué)方法;改革

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）15-0129-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.15.064

創(chuàng)造力和創(chuàng)新，是人類固有的屬性，更是人的本性，它更是人的主體性得以發(fā)揮的重要標(biāo)志。創(chuàng)新也是一個(gè)人完整個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成，更是一個(gè)人的個(gè)性健全發(fā)展的基本組成部分。因此，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，也是考驗(yàn)教師是否站在了教研教改的前沿陣地，是否傾聽(tīng)了時(shí)代的最強(qiáng)音的標(biāo)準(zhǔn)，其基本教育途徑可以從以下幾方面進(jìn)行。

一、充分尊重每一位學(xué)生，培養(yǎng)其活躍、獨(dú)立、自由的創(chuàng)造、創(chuàng)新個(gè)性

教師要想培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的興趣和才能，要想使每個(gè)學(xué)生的最大能力和創(chuàng)造性都得到充分的開(kāi)發(fā)和發(fā)揮，關(guān)鍵是要努力做到并尊重每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)充分發(fā)掘他們的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們創(chuàng)新。孫中山在《上李鴻章書(shū)》里有四大強(qiáng)國(guó)主張：人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流。其中最核心的問(wèn)題便是人盡其才。只要人盡其才，其他三盡不盡而盡，這一主張的核心就是對(duì)人的尊重。

在正常的班級(jí)管理過(guò)程中，教師為了便于自己的管理，往往會(huì)喜歡采用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求這些成長(zhǎng)中的學(xué)生，認(rèn)為每一位學(xué)生必須按照他的思想和他設(shè)計(jì)的思路去做每一件事情，完全不考慮事情的可行性，其結(jié)果，便是最終導(dǎo)致了這些學(xué)生思維模式的進(jìn)一步固化、僵化，使他們?cè)诮處煹倪@種從眾心理的誘導(dǎo)下放棄了自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)見(jiàn)解或主張，同時(shí)也形成了一種刻板、不流暢的固定思維模式，時(shí)間一長(zhǎng)，便使得這些學(xué)生缺乏了在大庭廣眾之下開(kāi)口說(shuō)話、做事的勇氣與能力，也使他們?nèi)狈α嗽诒娙嗣媲傲鲿匙匀绲乇磉_(dá)自己見(jiàn)解的能力。在學(xué)生最有勇氣發(fā)表見(jiàn)解的時(shí)候，教師的這種管理方式卻完全抑制了他們的表達(dá)欲和表現(xiàn)欲，在他們最有可能培養(yǎng)自我表達(dá)能力的時(shí)候，教師卻限制了他們的自我表達(dá)機(jī)會(huì)。在課堂上表現(xiàn)得死氣沉沉，這也許就是在小學(xué)階段，為什么小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生舉手發(fā)言最積極，而到了五、六年級(jí)的時(shí)候課堂卻一片沉寂的原因。

教育之所以是一門(mén)藝術(shù)，就在于其面對(duì)的是一群天真活潑、對(duì)世界充滿無(wú)限遐想的學(xué)生，而不同年齡段、不同情景下學(xué)生的心理狀況也是各不相同的，他們的心理甚至較成人更加敏感、更加脆弱。教師一定要摒棄錯(cuò)誤的心理與做法，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上能夠如火山般噴發(fā)出他們發(fā)自內(nèi)心的話。

二、用探索式的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的主體能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新思維能力

學(xué)生的主體能動(dòng)性是指在正常的學(xué)習(xí)和生活中，每個(gè)學(xué)生都具有的一種對(duì)生活中的一些未知事物進(jìn)行主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)的愿望，及學(xué)習(xí)的求知能力。發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性的教學(xué)活動(dòng)便是激發(fā)學(xué)生積極參與的教學(xué)活動(dòng)，并創(chuàng)造性進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)所在。但我們卻發(fā)現(xiàn)，在一些課堂教學(xué)上，學(xué)生不僅要按學(xué)校課程表所規(guī)定的科目上課、學(xué)習(xí)，還要按教師的一系列指令動(dòng)作、回答問(wèn)題;教師每一節(jié)課的思路都是按自己的思想設(shè)想著要教給學(xué)生什么、如何教和怎樣教，而學(xué)生整節(jié)課卻不知道要學(xué)什么、為何學(xué)和怎樣學(xué)。整堂課下來(lái)，教師卻成了這一節(jié)課的主宰者，學(xué)生也變成了一個(gè)被動(dòng)接受學(xué)習(xí)內(nèi)容或知識(shí)的“容器”，即學(xué)生在課堂上完全被教師牽著鼻子走了，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性被完全“抹殺”;就算個(gè)別學(xué)生有一些主動(dòng)探索的愿望，有主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的能力，卻因完全沒(méi)有表達(dá)愿望和發(fā)揮自身能力的機(jī)會(huì)和時(shí)間而“擱淺”。

因此，教師必須發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性，且進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生能夠生動(dòng)活潑地參與課堂學(xué)習(xí)，同時(shí)切實(shí)地做到能夠使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，同時(shí)以教材傳授為主的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃M(jìn)一步增長(zhǎng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生能力為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo);將以教師為中心的課堂教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生自身學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)的教學(xué)方法;將讓學(xué)生嚴(yán)格遵守各類規(guī)章制度的課堂氣氛轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生在一種生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氣氛中積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

另外，在課堂上，學(xué)生可在教師的引領(lǐng)下，對(duì)一些學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠做到大膽想象，積極思維，進(jìn)而能夠主動(dòng)去認(rèn)識(shí)和了解未知的一些知識(shí)或內(nèi)容，從而探求不同事物間的關(guān)系，體驗(yàn)自己探索知識(shí)的艱辛和成功的喜悅和樂(lè)趣，進(jìn)而能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣或能力。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是以教師為中心，而對(duì)于學(xué)生的主動(dòng)性和探究性則是完全被忽視了，這樣一來(lái)，則非常容易阻礙學(xué)生關(guān)于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的發(fā)展。眾所周知，創(chuàng)新教育重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中去，在教師引導(dǎo)下，能夠使學(xué)生做到大膽想象，積極參與到其中，進(jìn)而主動(dòng)了解，探求新知，體驗(yàn)探索的艱辛和成功的喜悅。美國(guó)學(xué)者托蘭斯等提出了一種有助于教師培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學(xué)方式。

1.教師可設(shè)計(jì)一種無(wú)結(jié)果或不完全的問(wèn)題式情景，使學(xué)生能夠做到積極思考、大膽設(shè)想、推陳出新、繼續(xù)探索的可能。對(duì)于創(chuàng)新思維來(lái)講，帶有探索性質(zhì)的猜想是一種非常重要的思維方法。哥德巴赫猜想便是一個(gè)最經(jīng)典的猜想問(wèn)題：“在你證明一個(gè)數(shù)學(xué)定理之前，你必須猜想到這個(gè)定理，在你搞清楚證明細(xì)節(jié)之前，你必須猜出證明的主導(dǎo)思想?！?/p>

例如，教學(xué)“分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)的規(guī)律”，我們可以這樣設(shè)計(jì)：“用1、2、3、4、5、7組成真分?jǐn)?shù)，并把他們化成小數(shù)，你發(fā)現(xiàn)了什么？想一想，你能得出什么結(jié)論嗎？”這時(shí)，教師可讓學(xué)生通過(guò)合作，將分?jǐn)?shù)分成兩類，并根據(jù)剛才的計(jì)算，提出一個(gè)大膽的猜想：分母是2或5的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)，分母是其他數(shù)則不能。盡管這個(gè)猜想不是特別的完整，但這是非常重要的一步。所謂創(chuàng)新，正是體現(xiàn)在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程之中，它恍如突破地平線的第一道曙光，雖不強(qiáng)烈，但卻能給人以無(wú)限的希望和遐想。

2.在課堂教學(xué)中，教師可讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，自行編一些故事，能夠做到自主想象問(wèn)題、自主解決問(wèn)題，同時(shí)盡量給予他們充分的鍛煉自己思維能力的機(jī)會(huì)。例如，在課堂教學(xué)中設(shè)置的讓學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題：“母親節(jié)到了，張超把平時(shí)節(jié)約的12元零用錢(qián)給媽媽買(mǎi)一束鮮花。精品店里玫瑰1元一支，康乃馨5角一支，百合花1元5角一支?！比缓?，讓學(xué)生自設(shè)問(wèn)題：

問(wèn)題1：在花費(fèi)不超過(guò)10元的條件下，該怎樣搭配才好呢？

問(wèn)題2：要想使品種和數(shù)量盡可能多，但又不超過(guò)10元錢(qián)，又該如何搭配呢？

這類問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)充分體現(xiàn)了學(xué)生思維的創(chuàng)新和個(gè)性，以及把生活中的問(wèn)題如何轉(zhuǎn)變成數(shù)學(xué)問(wèn)題，即在最大程度上實(shí)現(xiàn)了課本知識(shí)實(shí)體化、生活化。

三、用民主平等的教學(xué)方法，營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)求是的科學(xué)的創(chuàng)新精神

學(xué)起于思，思源于疑。質(zhì)疑能誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理?？茖W(xué)家的發(fā)明與創(chuàng)造都是從質(zhì)疑開(kāi)始，更是從解疑入手的。大膽質(zhì)疑、勇于解疑是科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家的一種寶貴品質(zhì)。所以，對(duì)于這種品質(zhì)，教師應(yīng)在學(xué)生時(shí)期就開(kāi)始注意對(duì)其培養(yǎng)。

在課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠提出問(wèn)題、進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而敢于提出一些質(zhì)疑，就是敢于和善于揭示自己在認(rèn)知未知事物上的矛盾與沖突，積極探求新鮮事物的心理需求的具體外在表現(xiàn)，這便是對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)造、創(chuàng)新能力的最重要基礎(chǔ)。所以，學(xué)生只有在這種不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，才有可能去進(jìn)一步創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件便是民主?！苯處熑裟軤I(yíng)造一種民主、和諧、平等、寬松、愉悅的教學(xué)氣氛和過(guò)程，則能夠在一定程度上使學(xué)生在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種自主探究、主動(dòng)參與的愿望，進(jìn)而能夠無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己的創(chuàng)意和“心理安全”及“心理自由”的情感。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有在一種寬松的環(huán)境中，才會(huì)有自主學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)，才會(huì)有創(chuàng)新能力。教師營(yíng)造寬松的環(huán)境，一是必須減輕學(xué)習(xí)的思想負(fù)擔(dān)，否則學(xué)生“疲于應(yīng)付”，就談不上主動(dòng)的學(xué)習(xí)和思考了。二是教師要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、動(dòng)手操作環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在活動(dòng)中淡化教師的中心意識(shí)，強(qiáng)化內(nèi)心中的自我意識(shí)。三是要加強(qiáng)交流，切實(shí)做到師生交流、生生交流，進(jìn)一步活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，因?yàn)閷W(xué)生只有在一種活躍的、無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)氣氛中才可能迸發(fā)出自己創(chuàng)新的思維火花。四是教師要提倡啟發(fā)式教育，反對(duì)“填鴨式”灌輸，力求做到教學(xué)相長(zhǎng);另外要積極鼓勵(lì)學(xué)生向教師提出問(wèn)題，幫助學(xué)生樹(shù)立一種“不唯書(shū)、不唯師、只唯實(shí)”的求實(shí)、求是的探究性精神。

四、結(jié)語(yǔ)

教師應(yīng)站在面向世界、面向未來(lái)的高度，明確“不滿足于自己現(xiàn)有的結(jié)論，不相信唯一的解釋，不迷信權(quán)威的仲裁，不屈服于任何外在的壓力而放棄自己的主張”都是創(chuàng)新型人才的性格特征;即在當(dāng)前新的教育教學(xué)形勢(shì)下，我們每一位教師都要尊重學(xué)生的發(fā)展個(gè)性，進(jìn)一步鼓勵(lì)他們創(chuàng)新，塑造自己的創(chuàng)新個(gè)性和品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，努力培養(yǎng)更多的創(chuàng)造型人才。

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[責(zé)任編輯 薛曉靜]