高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑

裴東彥

摘? 要：核心素養(yǎng)的提出是對(duì)過(guò)去教育的一種反思，其圍繞“以人為本”的基點(diǎn)為未來(lái)教育提供了一個(gè)正確的、可持續(xù)的發(fā)展方向。結(jié)合我國(guó)的文化背景和教學(xué)情境，我國(guó)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)放在了一個(gè)突出的位置。高中階段的語(yǔ)文教育將提高學(xué)生的核心素養(yǎng)作為教學(xué)的一重要內(nèi)容，為提升高中生積極健康的人格、綜合人文素養(yǎng)起到了積極作用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文? 核心素養(yǎng)? 培育

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）02（c）-0140-02

學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)提升的關(guān)鍵在于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，是工具性和人文性較強(qiáng)的學(xué)科。該學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的思想資源，不管是經(jīng)典的古詩(shī)、文言文還是世界名著的摘取對(duì)學(xué)生的發(fā)展都有著深刻的影響。教師在教學(xué)過(guò)程中，要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為核心，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，制定完善的學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方案，發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的功能。

1? 高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)之我見(jiàn)

1.1 高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)是對(duì)文化的傳承與詮釋

文化傳承與詮釋在高中語(yǔ)文中占有相當(dāng)一部分的比重，不管是哪個(gè)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都是對(duì)漢語(yǔ)以及中華文化的學(xué)習(xí)，這也是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。當(dāng)前社會(huì)是信息高速發(fā)展的社會(huì)，文化呈現(xiàn)出了多元性的特點(diǎn)，如何加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷也是教師的重要工作。在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，提高對(duì)文化傳承與詮釋的重視程度，可以提升學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族文化的認(rèn)同感，為學(xué)生提供正確的思想觀念。

1.2 高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)是審美能力與創(chuàng)新能力的結(jié)合

高中語(yǔ)文教學(xué)同樣擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)新能力的任務(wù)。體驗(yàn)、鑒賞和創(chuàng)造藝術(shù)之美，能夠?yàn)閷W(xué)生發(fā)展和人格的構(gòu)建等起到積極的作用，在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)工作時(shí)，教師要以健全學(xué)生人格為目標(biāo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，將二者進(jìn)行融合，達(dá)到相互促進(jìn)、共同發(fā)展的目的。

1.3 學(xué)生的思維和發(fā)展是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)

高中語(yǔ)文教育教學(xué)階段，提升學(xué)生的思維是其重要的教育教學(xué)目標(biāo)。高中生已經(jīng)到了看待事物、對(duì)多元化發(fā)展有了清醒認(rèn)知的階段，他們與處在小學(xué)階段和初中階段的學(xué)生不同，隨著高中生思維邏輯的發(fā)展，他們看待事物的角度會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，會(huì)漸漸學(xué)會(huì)用辯證的眼光去看待事物。這是高中語(yǔ)文教育工作中很重要的一點(diǎn)，這就要求教師要多開(kāi)展相關(guān)的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行系統(tǒng)化的訓(xùn)練，以此促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

1.4 高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生健全人格的重要培養(yǎng)途徑

在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，教師也要關(guān)注學(xué)生人格的構(gòu)建，因?yàn)橐粋€(gè)健全的人格對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)甚至是學(xué)生的整個(gè)人生發(fā)展走向都有著深刻的影響。在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要以優(yōu)秀的良好傳統(tǒng)文化為紐帶，潛移默化地影響學(xué)生。整個(gè)過(guò)程中，教師在有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生向構(gòu)建健全的人格方向走，那么學(xué)生在發(fā)展其綜合人文素養(yǎng)的路上就會(huì)走得更遠(yuǎn)。

2? 培養(yǎng)高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效途徑

高中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度也是教師開(kāi)展教學(xué)工作的關(guān)鍵，一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠?qū)處煹慕虒W(xué)工作起到良好的推進(jìn)作用，這也在一定程度上決定了高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)高度。要使學(xué)生能夠在高中階段有一個(gè)良好的健康發(fā)展保障，能為其人格發(fā)展提供基礎(chǔ)保障就必須要使學(xué)生擁有良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不只是讓學(xué)生掌握課本內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，教師還應(yīng)該要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所謂千里之堤毀于蟻穴，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是要滲透學(xué)生的各個(gè)方面，教師要從學(xué)生自身的實(shí)際發(fā)展情況出發(fā)，為學(xué)生制定合適的發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生走向高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。筆者認(rèn)為，具體的培養(yǎng)途徑可以從以下幾個(gè)方面著手。

2.1 重視文化傳承與詮釋，重點(diǎn)培育學(xué)生的文化發(fā)展層面

筆者認(rèn)為，將我國(guó)的思想文化作為培育學(xué)生文化發(fā)展層面的基礎(chǔ)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。只有讓學(xué)生充分了解和學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化之后才能使他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化抱有敬畏之心，從縱向和橫向上分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，擴(kuò)大學(xué)生文化層面，這樣才能有效提升學(xué)生的文化素質(zhì)。高中階段選取的文言文內(nèi)容較多，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，就要讓學(xué)生從根本上理解我國(guó)的漢語(yǔ)言文化，并對(duì)傳統(tǒng)文化與西方文化有明確的認(rèn)識(shí)，從而加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《離騷》（節(jié)選）這篇課文時(shí)，要先帶著學(xué)生了解這篇課文的結(jié)構(gòu)、大意等，明確屈原要表達(dá)的思想感情，要設(shè)身處地地讓學(xué)生感受屈原的那種愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)持理想與不堪的現(xiàn)實(shí)之間，詩(shī)人是如何選擇的，在詩(shī)人義無(wú)反顧地抵抗命運(yùn)之后所得到的凄涼悲劇，這中間巨大的感情沖突能夠引起學(xué)生的深思。教師關(guān)注的不應(yīng)該只是學(xué)生的背誦或?qū)@篇課文的翻譯情況，著眼點(diǎn)更應(yīng)該放在學(xué)生對(duì)篇課文的情感理解上，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，理解屈原之死的那種悲壯之美，要讓學(xué)生明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義所在，以及為什么現(xiàn)代人要毫無(wú)保留地去傳承與詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再讓學(xué)生去接受多元文化的沖擊，這也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

2.2 結(jié)合審美與創(chuàng)新，擴(kuò)展學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展層面

對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)并不僅僅局限于這風(fēng)景好不好看，怎么評(píng)價(jià)這張照片，教師起到的還是引導(dǎo)的作用，要讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)美之所在。就如詩(shī)詞歌賦之美，教師要培養(yǎng)學(xué)生在詩(shī)詞鑒賞方面的能力。例如，高中語(yǔ)文教材中不乏有古詩(shī)詞，語(yǔ)文教師可以單獨(dú)抽出一兩節(jié)課的時(shí)間，舉辦古詩(shī)詞鑒賞大會(huì)活動(dòng)，選出幾首體裁不一、背景不同的古詩(shī)詞，讓學(xué)生展開(kāi)探究活動(dòng)，自發(fā)討論。需要注意的一點(diǎn)是，整個(gè)過(guò)程中教師要讓學(xué)生自己意會(huì)，讓他們看看古代詩(shī)人是如何用押韻等優(yōu)美的文體形式去表達(dá)的，再組織“古詩(shī)我會(huì)寫(xiě)”等活動(dòng)，為學(xué)生發(fā)展德智體美勞等綜合素質(zhì)提供平臺(tái)。

2.3 沖破傳統(tǒng)枷鎖，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)探索解題思路

在學(xué)生的印象當(dāng)中，語(yǔ)文學(xué)科不管是閱讀理解題還是作文題都有模板可以參考，就像答理科題那樣，套用萬(wàn)能的公式模板，對(duì)閱讀題沒(méi)有自己的解題思路，導(dǎo)致答案千篇一律。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文雖然答題思路有規(guī)律可循，但是多半還是要靠學(xué)生自己的理解，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己去獨(dú)立答題，這樣才能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性方面。例如，在新學(xué)期的開(kāi)學(xué)季或者是今年的國(guó)慶節(jié)等，教師就可以將此作為作文題目，讓學(xué)生去寫(xiě)《開(kāi)學(xué)第一課》，或是閱兵感受等，這些事情都是學(xué)生自己的親身經(jīng)歷，不會(huì)給學(xué)生空洞之感，學(xué)生就可以自由發(fā)揮，這在一定程度上可以鍛煉學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。不僅如此，教師可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生加強(qiáng)解題思路方面的能力提升，教給學(xué)生在正確的角度分析問(wèn)題，理解出題人的出題意義，讓學(xué)生不再依賴那些所謂的萬(wàn)能模板，歷屆高考的滿分作文或是文科狀元的試卷都會(huì)有讓人感覺(jué)驚喜的地方，這就是教師注重學(xué)生思維品質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)然，以偏概全不可取，這完全可以當(dāng)作優(yōu)秀教學(xué)案例，可以作為高中語(yǔ)文教師重點(diǎn)研究的對(duì)象。也就是說(shuō)，拓展學(xué)生的思維模式同樣也是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育路徑之一，它能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的思維方向和價(jià)值導(dǎo)向。

3? 結(jié)語(yǔ)

一個(gè)好的語(yǔ)文教師可以為學(xué)生的人生發(fā)展起到關(guān)鍵的作用，若想較好地培育高中學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就要幫助學(xué)生掌握好其實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，這同樣要求高中語(yǔ)文教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷提升自己，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面教師還要不遺余力地去研究、去探討，并在實(shí)踐教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，提供給學(xué)生足夠的自由發(fā)展的空間，以此提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批高質(zhì)量的核心人才。

參考文獻(xiàn)

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