初中道德與法治教學(xué)中互動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用研究

摘 要： 在初中道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中除了基本的文化課程教育之外，教師同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀念，提升個(gè)人綜合素質(zhì)。在日常教學(xué)授課過(guò)程中教師要善于結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)思想，從學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)特征出發(fā)，多元化設(shè)計(jì)教學(xué)策略，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性?；?dòng)教學(xué)作為現(xiàn)代化教育改革一種重要的教學(xué)方式，在教學(xué)課堂中的應(yīng)用能夠極大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在參與探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中促進(jìn)教育質(zhì)量的提升。本文立足初中道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐，首先簡(jiǎn)要概述了互動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵并結(jié)合日常教學(xué)應(yīng)用中存在的問(wèn)題，進(jìn)一步闡述了互動(dòng)教學(xué)在道德與法治課程教育中的優(yōu)化措施，以期提升課程教育的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 道德與法治;互動(dòng)教學(xué);應(yīng)用分析

一、 引言

初中道德與法制課程教育不同于其他文化課程教學(xué)內(nèi)容，具有明顯的人文性特征，對(duì)學(xué)生樹立正確的思想觀念、提高個(gè)人思想品質(zhì)有著重要的影響作用。互動(dòng)教學(xué)方式的應(yīng)用不僅豐富了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的形式，同時(shí)憑借其自身靈活的教學(xué)形式，對(duì)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生德育智育教育的質(zhì)量有著積極的促進(jìn)作用，是當(dāng)前素質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐中重要的教學(xué)方式之一。因此，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中教師要善于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，充分發(fā)揮互動(dòng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)課堂教學(xué)的有效互動(dòng)，在學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、 互動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵概述

互動(dòng)教學(xué)策略不同于傳統(tǒng)形勢(shì)下的講授型授課方式，在教學(xué)過(guò)程中互動(dòng)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生“學(xué)”與教師“教”之間的有效溝通和交流，課堂教學(xué)過(guò)程是建立在教師與學(xué)生雙方民主平等的基礎(chǔ)之上，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中師生、生生之間的溝通與交流，在探究與分析、辯論與說(shuō)服等多種形式的教學(xué)過(guò)程中交換各自的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，在思維碰撞與交匯的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的育人目的，從而提高學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，構(gòu)建靈活高效的課堂教學(xué)過(guò)程。道德與法治課程教學(xué)具有明顯的人文性、綜合性以及實(shí)踐性教學(xué)特點(diǎn)，這種互動(dòng)式的教學(xué)關(guān)系更有助于學(xué)生融入課堂教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)的質(zhì)量。首先，互動(dòng)教學(xué)的形式改變了傳統(tǒng)課堂教師高高在上的教學(xué)關(guān)系，學(xué)生與教師之間營(yíng)造了一種平等和諧的教學(xué)關(guān)系，學(xué)生更加樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中去，為高效課堂教學(xué)的構(gòu)建提供了基礎(chǔ);其次，互動(dòng)教學(xué)的課堂實(shí)踐過(guò)程提高了學(xué)生在教學(xué)中主體性地位，在師生、生生互動(dòng)探討的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)思維以及學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)得到了很好的提升，更有助于形成教學(xué)共振和情感共鳴，學(xué)生在主動(dòng)參與探究和思考的過(guò)程中不僅提高了文化課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)也能夠在教學(xué)因素的熏陶中潛移默化地促進(jìn)個(gè)人品質(zhì)的提升。

三、 當(dāng)前初中道德與法治互動(dòng)教學(xué)中存在的問(wèn)題

互動(dòng)教學(xué)方式的應(yīng)用在很大程度上促進(jìn)了課堂教學(xué)形式的改變，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用，當(dāng)前課堂教學(xué)質(zhì)量也得到了顯著的提高。但是在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中仍然存在一些亟待解決的實(shí)際性問(wèn)題，在一定程度上限制了互動(dòng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，當(dāng)前互動(dòng)教學(xué)應(yīng)用過(guò)程中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）互動(dòng)教學(xué)形式化嚴(yán)重

互動(dòng)教學(xué)作為現(xiàn)代化素質(zhì)教育的一種全新的教學(xué)觀念，在教學(xué)應(yīng)用過(guò)程中受到了部分教師學(xué)者的支持，但是在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中仍然存在部分教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，傳統(tǒng)說(shuō)教式教學(xué)思想嚴(yán)重，在一定程度上限制了互動(dòng)教學(xué)模式的順利開(kāi)展。在教學(xué)應(yīng)用中，部分教師片面地認(rèn)為只要提出問(wèn)題，有學(xué)生解答就是所謂的互動(dòng)教學(xué)。這種錯(cuò)誤的教學(xué)觀念從表面上看也能夠使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中去，但是其教學(xué)本質(zhì)還是以教師為教學(xué)主導(dǎo)，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性較低，課堂教學(xué)互動(dòng)程度并不理想，僅僅通過(guò)一些理論性的知識(shí)點(diǎn)提問(wèn)，并不能從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變學(xué)生以及教師的教學(xué)關(guān)系，互動(dòng)教學(xué)形式化嚴(yán)重。

（二）授課過(guò)程仍以教師為主導(dǎo)，互動(dòng)參與具有片面性

互動(dòng)教學(xué)是建立在師生以及生生之間的有效溝通與交流的基礎(chǔ)之上的一種授課方式，但是實(shí)際道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中教師依舊是處于主導(dǎo)性地位，學(xué)生在課堂上主體性作用得不到有效的發(fā)揮，參與課堂教學(xué)互動(dòng)的學(xué)生大多數(shù)以學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生為主，而班級(jí)內(nèi)一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生互動(dòng)教學(xué)參與積極性較低，長(zhǎng)此以往影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

四、 初中道德與法治教學(xué)中互動(dòng)教學(xué)的優(yōu)化應(yīng)用策略

（一）明確教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容

在日常課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中明確的教學(xué)目標(biāo)是指引課堂教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，在教學(xué)過(guò)程中首先要制定明確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，并將教學(xué)目標(biāo)滲透進(jìn)日常課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。初中道德與法治課堂教學(xué)除了基本的文化課程教育之外，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，促使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，在日常互動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)明確這一教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變單一課本知識(shí)灌輸式的教學(xué)方式，拓寬教學(xué)思路，釋放學(xué)生學(xué)習(xí)思維，在積極探討和交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中幫助學(xué)生舒緩學(xué)習(xí)以及心理方面的壓力，不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為遵紀(jì)守法品德高尚的當(dāng)代初中生。例如，在學(xué)習(xí)“師生交往”這部分內(nèi)容時(shí)，明確教學(xué)目標(biāo)，即：理解教師在師生交往過(guò)程中扮演的重要角色，體會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)在師生交往中的重要性，增進(jìn)師生之間的有效交流，促進(jìn)師生共同進(jìn)步。在教學(xué)過(guò)程中教師可以通過(guò)聯(lián)系日常學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際情境，從日常師生相處出發(fā)，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，在互動(dòng)與交流的教學(xué)過(guò)程中，滲透學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，保障課堂教學(xué)的質(zhì)量。

（二）構(gòu)建融洽的互動(dòng)教學(xué)氛圍

融洽的課堂教學(xué)環(huán)境是保障互動(dòng)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師占據(jù)了絕大多數(shù)的課堂教學(xué)時(shí)間，學(xué)生被動(dòng)地接受著教師講解的知識(shí)內(nèi)容，發(fā)言主動(dòng)權(quán)容易被忽視。因此，為了有效發(fā)揮互動(dòng)教學(xué)在初中道德與法治課程教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，教師首先要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣才能夠保障互動(dòng)教學(xué)課堂活動(dòng)的順利開(kāi)展。教師要主動(dòng)地走下講臺(tái)，融入學(xué)生群體中去，和學(xué)生之間建立平等和諧的師生關(guān)系，從生活學(xué)習(xí)中的小事和社會(huì)熱點(diǎn)出發(fā)，尋找教學(xué)切入點(diǎn)，為學(xué)生發(fā)散學(xué)習(xí)思維創(chuàng)造條件。例如，在學(xué)習(xí)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”這部分內(nèi)容時(shí)教師可以從身邊實(shí)際生活舉例，構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)場(chǎng)景引發(fā)學(xué)生的積極參與：“當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人都是網(wǎng)絡(luò)生活的參與者。不同的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)有不同的態(tài)度與觀點(diǎn)。比如，爺爺奶奶有這樣的想法：孩子們回家以后，不是玩手機(jī)，就是看電腦。網(wǎng)絡(luò)徹底把孩子們從我們身邊‘奪走了。爸爸有這樣的想法：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，地鐵里就能處理郵件或者瀏覽新聞、在線學(xué)習(xí)，可以更充分地利用時(shí)間。設(shè)問(wèn)：你如何看待爺爺奶奶和爸爸的觀點(diǎn)？我們應(yīng)該如何利用網(wǎng)絡(luò)？”通過(guò)這一具體事件的提出，學(xué)生都可以從自己日常的生活實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合課本教材內(nèi)容，積極地參與到學(xué)習(xí)互動(dòng)中來(lái)，教師根據(jù)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)情況及時(shí)地給予引導(dǎo)，以課本知識(shí)教學(xué)為基礎(chǔ)，向?qū)W生滲透合理利用網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)。

（三）多元化教學(xué)方法，提高學(xué)生參與程度

現(xiàn)代化課程教學(xué)的發(fā)展促使課程教學(xué)的方法和策略正在逐步朝著多元化的方向發(fā)展，在日常課程教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有任何一種教學(xué)方法適用于所有同學(xué)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮各種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在優(yōu)化互動(dòng)教學(xué)課堂質(zhì)量的教學(xué)實(shí)踐中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，合理化選擇教學(xué)方式，提高學(xué)生參與互動(dòng)學(xué)習(xí)的有效性。在日常課堂教學(xué)過(guò)程中常見(jiàn)的教學(xué)方法主要有以下幾種。

1. 案例教學(xué)法。案例教學(xué)法在初中道德與法治課程教學(xué)中的應(yīng)用較為普遍，由于中學(xué)生年齡較小，在學(xué)習(xí)過(guò)程許多理論性的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容都需要借助案例的輔助才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的教學(xué)效果。在互動(dòng)教學(xué)的課堂實(shí)踐中教師要善于將課本教材中一些枯燥單一的理論性知識(shí)賦以生活案例的形式進(jìn)行教學(xué)，借助這種生活化的教學(xué)素材不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)更有助于學(xué)生理解其中的知識(shí)內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量。例如，在學(xué)習(xí)“預(yù)防犯罪”這部分內(nèi)容時(shí)，教師就可以借助多媒體教學(xué)設(shè)施為學(xué)生播放大學(xué)生犯罪經(jīng)典案例“馬加爵慘案”，通過(guò)這一真實(shí)案件的提出，在播放完案例后請(qǐng)同學(xué)們主動(dòng)進(jìn)行思考：作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生，為什么會(huì)走上這樣一條犯罪的道路？鼓勵(lì)學(xué)生積極地發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解并根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的主動(dòng)性，同時(shí)使學(xué)生真切地明白不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，同時(shí)也要加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，不能逾越道德和法律的底線。

2. 辯論教學(xué)法。在初中道德與法治課程教學(xué)中，辯證法是提高學(xué)生認(rèn)知能力和靈活應(yīng)用知識(shí)能力的重要方法之一。由于每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在學(xué)習(xí)和分析問(wèn)題時(shí)的出發(fā)點(diǎn)和個(gè)人見(jiàn)解都不相同，在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中針對(duì)不同的學(xué)習(xí)問(wèn)題以及案例分析，最終得到的結(jié)論也是不相同的。在教學(xué)過(guò)程中教師要利用這種差異化的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，選擇一些典型的教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各自的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述并提供相應(yīng)的論據(jù)作為支撐進(jìn)行辯論。借助學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中思維的碰撞，在辯證與分析的過(guò)程中逐步引導(dǎo)學(xué)生撥云見(jiàn)日，透過(guò)淺層迷惑性的觀點(diǎn)找尋問(wèn)題的本質(zhì)，最終回歸課本正確的理論中去，加深學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)，優(yōu)化講授型授課學(xué)習(xí)質(zhì)量。

五、 總結(jié)

在初中道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于從學(xué)生學(xué)習(xí)需要出發(fā)，制訂合理的教學(xué)計(jì)劃，將互動(dòng)教學(xué)方式靈活地應(yīng)用于日常課程教學(xué)實(shí)踐中去。通過(guò)制定明確的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍為基礎(chǔ)，多元化設(shè)計(jì)課堂教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)過(guò)程，在不斷的教學(xué)實(shí)踐與反思中循序漸進(jìn)地提高課程教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生樹立良好的思想觀念意識(shí)，提升個(gè)人綜合素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：? 劉東娣，中學(xué)一級(jí)，福建省龍巖市，福建省龍巖市永定區(qū)第二初級(jí)中學(xué)。