淺談高考作文立意中的核心素養(yǎng)

摘 要： 近幾年的語文高考作文材料和立意越來越重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的考察，所以在平時的語文教學(xué)中，一定要重視學(xué)生立德樹人的思想的培養(yǎng)，本文主要從立德樹人、家國情懷、感恩意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識四個方面進行論述。

關(guān)鍵詞： 核心素養(yǎng);高考作文;材料和立意

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。近幾年，高考作文立意考察學(xué)生的核心素養(yǎng)，立德樹人的思想。所以在平時的語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，也就是關(guān)注他人，關(guān)注社會，關(guān)注國家的發(fā)展，培養(yǎng)感恩意識，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生更好地成為社會需要的人才。

一、 立德樹人

近幾年，語文作文立意偏向立德樹人，這也是時代對人才的最基本的要求，品德對一個人來說甚至比才智更重要，所以只有培養(yǎng)健全的人格，讓學(xué)生心理健康成長，才是至關(guān)重要的。

為什么會有越來越多的心理不健康的人格呢，究其原因，一是由于現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，有一部分學(xué)生沉溺于游戲，暴力游戲打打殺殺的，長此以往，心靈在虛擬的暴力中扭曲了，心態(tài)也隨之變化，這樣在他看來，不再尊重別人的生命，感覺現(xiàn)實中殺個人就和游戲中一樣隨便，沒什么要緊。第二個原因是現(xiàn)代社會中離婚率比較高，單親家庭的孩子比較多，有些孩子從小缺失父愛或母愛，從小沒有得到家的溫暖，變得自私，冷酷，也不愿意和別人交流溝通，生活在一個人的世界中，不愿走進別人，也不愿別人走進自己，長此以往，心理自卑，扭曲甚至變態(tài)，這樣的孩子生活在集體中就是一個不安全的因素，有一個誘發(fā)因素，就很可能觸動他敏感的神經(jīng)，讓他做出驚天大案，所以在平時的語文教學(xué)中，尤其在作文中，鼓勵學(xué)生說出心里話，寫出自己的困惑，疑慮，不滿和憤怒，有情緒得到及時的發(fā)泄，不壓在心里，積出病來，放下包袱，輕裝上陣，只有心理健康，積極向上，樂觀開朗，陽光自信，才能樹立正確的人生觀，價值觀，才能學(xué)以致用，造福人類，用自己所學(xué)的知識更好地為社會服務(wù)，才不會像那些有才無德的敗類一樣成為社會的罪人，讓人們唾棄。

二、 家國情懷

中國文明是古代四大文明中唯一延續(xù)至今的文明，上下中華五千年中，有無數(shù)仁人志士為了中華文明的延續(xù)而不懈努力，而他們的高尚情操激勵著一代又一代的炎黃子孫為了守護自己的國家而奮斗，這樣的家國情懷也成為了中國傳統(tǒng)文化中熠熠生輝的寶藏。要培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，簡單地學(xué)習(xí)歷史事實是不夠的，在平時的語文教學(xué)中，作為老師也應(yīng)該充分利用優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化來潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對于國家民族的認(rèn)同感，自豪感和自信心。

在高中語文課本上，優(yōu)秀的文章詩歌絕不在少數(shù)，而它們寫自不同時代，不同境況，不同作者，表達著不同的情感。平時的教學(xué)中我們應(yīng)該結(jié)合時代背景和個人境遇，讓學(xué)生們能夠通過這些跨越千百年的文字，與當(dāng)時的寫作者共感，并將這種情感內(nèi)化，就能讓學(xué)生在寫作的時候富有情感，而不是機械地堆積例子。比如學(xué)生們在寫作文的時候提到愛國情懷總是屈原，魯迅等等幾個固定的歷史人物，但是在中華歷史中有家國情懷的人數(shù)不勝枚舉，只要學(xué)生心中有家國情懷，就能從更多的解讀出不一樣的感情，作文素材的應(yīng)用也會變得多樣化，寫作時的格局也會更大。

高中課本中，毛主席的《沁園春·長沙》表達出來的情感是壯闊而又大氣的，結(jié)合當(dāng)時的時代背景能看得出他胸懷天下的豪情壯志和對中華民族前途的樂觀主義精神;而《荊軻刺秦》這一課文，雖然是戰(zhàn)國時代秦燕兩國的歷史，荊軻無謂犧牲的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌和義無反顧，在知恩圖報之外也能解讀出以悲劇為內(nèi)核的孤膽愛國英雄精神;語文課本中魯迅的作品不在少數(shù)，大家對于魯迅的印象可能大多集中在“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，下面一句是：敢于正視淋漓的鮮血。”這一棄醫(yī)從文，以筆為劍的斗士形象，而魯迅的家國情懷不僅在于他作品中對于愛國精神的贊頌和對于反動主義的批判，他對于中華文化深入的思考，對當(dāng)時封建奴役下的中國人民沉痛的吶喊和對黑暗社會現(xiàn)實毫不留情的揭露都是家國情懷的體現(xiàn)，魯迅筆下的人物大多可憐又可恨，這樣真實而又荒誕的描寫是他對中華民族沉痛而真摯的熱愛。

歷史事實或許能讓學(xué)生們客觀地感受祖國強大而又曾遭受傷害的過去，但是這些在歷史沉淀中被留下的文字則凝聚著偉大前輩真摯又動人的情感，更能激發(fā)學(xué)生的家國情懷。

三、 感恩意識

人文情懷是指充滿著某種感情的心境，而感情是指對人或?qū)κ挛镪P(guān)切、喜愛的心情。我們培養(yǎng)起了對人文領(lǐng)域的一切人或事物關(guān)切、喜愛的心情，擁有人文情懷自然就水到渠成了。

一些孩子從小嬌生慣養(yǎng)，父母一心一意提高學(xué)生成績，卻忽視了德育教育，平時很少讓他們從事力所能及的勞動，讓他們體會生活的艱辛，父母不易，而是讓他們過著衣來伸手，飯來張口的生活，認(rèn)為這一切本來就應(yīng)該是這樣的，養(yǎng)成特別自私的心理，認(rèn)為別人為自己服務(wù)是天經(jīng)地義的，從來沒有為別人著想的思想，根本不存在感恩之心，更沒有想著回報別人，久而久之，孩子就會變得越來越自私。

學(xué)會感恩，就是知恩圖報，平時上課中，給學(xué)生灌輸一種感恩的思想，感恩祖國，感恩社會，感恩父母，感恩老師，精準(zhǔn)扶貧的政策讓許許多多的貧困孩子享受福利，我們應(yīng)該感恩祖國，有多少醫(yī)護人員，公安干警，還有各行各業(yè)的人都獻出了他們寶貴的生命，哪有歲月靜好，只是他們替我們負(fù)重前行，這些難道不值得我們感恩嗎？

感恩父母，父母給了我們生命，不管我們犯了什么錯誤，父母都能包容我們，原諒我們，但是部分孩子竟然連自己父母的生日也不知道，父母生病，連一句問候也沒有，這些多讓人寒心，有的孩子簡直就是巨嬰一個，從小到大過著飯來張口，衣要伸手的生活，自理能力極差，二十多歲的人也懶得在外面去找工作，直接變成啃老族，認(rèn)為父母是自己的搖錢樹，甚至有時要錢不給還會大打出手。

感恩老師，老師毫不保留地把知識傳授給學(xué)生，有的學(xué)生不但不知感恩，還對老師惡語相加，有的甚至大打出手，近幾年殘忍地殺死老師的案件時有發(fā)生，一個不知感恩的學(xué)生，再聰明，再有學(xué)識，對社會又有什么用呢，所以平時應(yīng)在課堂上教育學(xué)生懂得尊重老師，感恩老師。

感恩教育，須強化日常踐行。傳統(tǒng)的感恩儀式，能更大程度流傳其源遠、古雅、肅穆、純粹之原味，是無以替代的文化財富。但僅有儀式，并不能使感恩教育卓有成效。唯有強化感恩的日常踐行，方能收到教育實效。所以，我們的學(xué)校和家長，在舉辦感恩儀式之外，更應(yīng)強化學(xué)生、子女的日常踐行。如學(xué)校和家長聯(lián)動，布置學(xué)生日常完成煲飯、洗菜、掃地等力所能及的家務(wù);又如在日常中，要求學(xué)生子女認(rèn)真學(xué)習(xí)、熱愛勞動、禮貌待人、履行責(zé)任等，也是非常好的感恩教育的踐行。至于成年人，古代的“昏定晨省”等日常感恩已難踐行，但以電話、微信問候父母，為父母購買健康產(chǎn)品，節(jié)假日攜父母聚餐、旅行等，正成為時下盛行的日常踐行。

四、 勇于擔(dān)當(dāng)

現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。

現(xiàn)在的孩子擔(dān)當(dāng)意識也比較淡薄，自己做錯了事，總是往別人身上推，面對社會的考驗還能勇于擔(dān)當(dāng)嗎？在平時的語文教學(xué)中，通過現(xiàn)實生活中的典型事例，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，在平時的教學(xué)中，可以列舉歷史上的一些大人物的例子，比如華盛頓小時候，他父親外出時，他用鏟子把院子中的一棵櫻桃樹砍倒了，父親回來后，看到自己種下的心愛的櫻桃樹被人砍倒了，非常生氣，揚言要好好教訓(xùn)一番砍樹的人，在父親的盛怒之下華盛頓竟然承認(rèn)了自己的錯誤，父親被兒子的誠實擔(dān)當(dāng)?shù)木窀袆恿?，不但原諒了他，還認(rèn)為這是多少棵櫻桃樹也抵不了的。

藺相如因不辱使命位在廉頗之上，廉君宣惡言，見相如必辱之，一日出，碰見廉頗迎面而來，相如掉轉(zhuǎn)車頭，不與他相爭，相如能夠顧大局，識大體，不斤斤計較，這就是責(zé)任，這就是擔(dān)當(dāng)，正是這種精神感動了廉頗，才有了后來負(fù)荊請罪的佳話。

陳金水獻身祖國氣象事業(yè)的事例也同樣可以放在平時的教學(xué)中。陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻。

作為一個學(xué)生，應(yīng)該從小事做起，從自己做起，干好自己的本職工作，好好學(xué)習(xí)，天天向上;平時相互交往中要多擔(dān)當(dāng)，學(xué)會寬容，不要斤斤計較，與人為善，以積極的態(tài)度與別人交往，不為小事而鬧矛盾，甚至大打出手;走入社會以后，要更加看重責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，自己要為自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑸閲液蜕鐣陌l(fā)展做出貢獻。

這讓我想起責(zé)任，想起擔(dān)當(dāng)。責(zé)任就是做分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是他律，也是自律;擔(dān)當(dāng)是敢于承擔(dān)責(zé)任，關(guān)鍵時刻敢挑擔(dān)子，責(zé)任面前不回避，不推諉，不退縮。

也許，并不是所有人都有做英雄的機會，但所有人都應(yīng)該且必須做一個負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

參考文獻：

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作者簡介：? 高維萍，甘肅省定西市，甘肅省定西市隴西二中。