馬克思主義人學(xué)視角下高校思想政治教育有效性問(wèn)題研究

蘇文偉 王茜

摘 要：我國(guó)教育改革的深化，使我國(guó)教育環(huán)境發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，高校思想政治教育不能滿足提升學(xué)生思想素質(zhì)的需求，要立足于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度，結(jié)合馬克思主義人學(xué)理論內(nèi)容，發(fā)揮出思政教育的價(jià)值。在對(duì)馬克思主義人學(xué)內(nèi)涵解讀的基礎(chǔ)上，對(duì)高校思政教學(xué)引入馬克思主義人學(xué)理論的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)目前思政教學(xué)結(jié)合馬克思主義人學(xué)還存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出馬克思主義人學(xué)視角下高校思想政治教育優(yōu)化路徑，以期為高校思想政治教育提供新的發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞：馬克思主義人學(xué);思想政治教育;有效性

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836（2020）01-0095-03

引言

我國(guó)高校思想政治教育課程開(kāi)設(shè)的根本原因，是促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展，通過(guò)思想和政治方面的教育，提升學(xué)生的思想道德水平。開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)主要服務(wù)的對(duì)象是人，因此高校要提升思政教育的有效性，就要加深對(duì)于人的認(rèn)識(shí)，馬克思主義人學(xué)作為探討人的價(jià)值和作用的理論，與思想政治教學(xué)具有密切聯(lián)系。高校要積極探索融合馬克思主義人學(xué)理論的思政教學(xué)方式，通過(guò)分析馬克思主義人學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)，討論馬克思主義人學(xué)對(duì)思政教育發(fā)展的意義。發(fā)揮思政教育工作者的引導(dǎo)作用，全面踐行馬克思主義人學(xué)理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)理論的驗(yàn)證，從而保障思政教學(xué)理念和內(nèi)容的正確性，不斷提升高校學(xué)生思想道德水平和文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)有效性的研究目的。

一、馬克思主義人學(xué)概述

（一）馬克思主義人學(xué)的內(nèi)涵

馬克思主義人學(xué)作為馬克思主義哲學(xué)理論體系的主要內(nèi)容，其主要從哲學(xué)角度分析人本質(zhì)理論和主體性理論，便于我們認(rèn)識(shí)人和人的發(fā)展。馬克思指出，人的本質(zhì)不是體現(xiàn)在某一物的現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中，而總體在于人是社會(huì)關(guān)系的總和。人生活在實(shí)際社會(huì)中，生存的具體方式是實(shí)踐活動(dòng)，人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)融入生活中，其自身并非被動(dòng)接受，而具有主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，所以體現(xiàn)出人是社會(huì)關(guān)系的總和。另外人融入到社會(huì)和生活中，是一種個(gè)人行為，具有主體性地位，并非社會(huì)發(fā)展的工具和手段。社會(huì)的活動(dòng)和內(nèi)容要以人的利益為主，不能將人孤立起來(lái)，要將人放在社會(huì)之中，在社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，這種情況才能稱為人的全面發(fā)展。馬克思認(rèn)為，人區(qū)別于其他物體的重要特征是主動(dòng)性活動(dòng)，人通過(guò)主體意識(shí)進(jìn)行活動(dòng)或勞動(dòng)，來(lái)滿足自身發(fā)展和生存的需求，只有人的主體具有主觀性，才能夠真正體現(xiàn)出人生命存在的本質(zhì)。因此，馬克思主義人學(xué)是對(duì)于人本質(zhì)特征和生存特征的論述，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的主體性位置，從而更好地去改造社會(huì)和世界[1]。

（二）馬克思主義關(guān)于人主體性理論

馬克思主義重視人主體性位置，其理論內(nèi)容也強(qiáng)調(diào)人主體問(wèn)題的論述，他認(rèn)為人在社會(huì)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的屬性是人主體地位的最好驗(yàn)證[2]。具體來(lái)講，是人在歷史發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)參與社會(huì)活動(dòng)的創(chuàng)造能力和分辨能力，發(fā)現(xiàn)人主體性的觀點(diǎn)，從而提出馬克思主義人學(xué)的理論內(nèi)容。人生活和生存的條件，在于人依賴除自身以外的世界，人生存和發(fā)展并非是被動(dòng)接受外部條件，而是根據(jù)自身思維和能力去改造環(huán)境，具有思考性能和創(chuàng)造性能，能通過(guò)發(fā)展能力去滿足自身要求。馬克思提出的人主體性觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人生存和發(fā)展要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，人要積極發(fā)揮自身主觀性參與到社會(huì)活動(dòng)中，并要重視社會(huì)中人和其他物質(zhì)的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)人在社會(huì)環(huán)境中的自由和發(fā)展，才能充分體現(xiàn)出人在社會(huì)中的主體性地位。

二、馬克思主義人學(xué)視角下高校思想政治教育的重要性

（一）重視人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人夢(mèng)實(shí)現(xiàn)

由于我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不斷加快，社會(huì)矛盾和社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，對(duì)教育領(lǐng)域而言，社會(huì)發(fā)展使教育環(huán)境變得復(fù)雜。學(xué)生容易受到社會(huì)中不良信息的影響，在利益驅(qū)使的世界中迷失學(xué)習(xí)方向，形成錯(cuò)誤的拜金觀念，使學(xué)生價(jià)值觀念和人生觀念發(fā)生偏差，最終影響學(xué)習(xí)成績(jī)。在馬克思主義人學(xué)的視角下，進(jìn)行高校思想政治課程改革，能夠?qū)ⅠR克思主義中積極的思想觀念帶到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中，轉(zhuǎn)變學(xué)生錯(cuò)誤的觀念，幫助學(xué)生找回正確的人生發(fā)展方向。在高校思政教學(xué)中，引入馬克思主義人學(xué)思想理論，能夠用人學(xué)的內(nèi)容培養(yǎng)大學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到自身在學(xué)習(xí)中的地位，找到主體價(jià)值，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義人學(xué)的優(yōu)越性。高校學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義人學(xué)理論，能體會(huì)到理論中的價(jià)值和意義，從而樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，對(duì)學(xué)生以后在工作和生活，也起到了積極主流的作用。

（二）重視人的價(jià)值觀，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)

高校借鑒馬克思主義人學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，利于幫助教師傳授特色社會(huì)主義相關(guān)理論，培養(yǎng)更多符合社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀青年，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)。高校為了提升思想政治課程的有效性，需要將馬克思主義人學(xué)理論貫徹到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義理論的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)同感和自豪感，逐漸使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治課程對(duì)自身綜合發(fā)展的積極作用，最終實(shí)現(xiàn)高校思想政治課程的教學(xué)效果提升的目的。利用馬克思人學(xué)理論，學(xué)生能清楚認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于社會(huì)的價(jià)值，同時(shí)也理解社會(huì)進(jìn)步對(duì)自身價(jià)值提升的重要性，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)參與到社會(huì)活動(dòng)中，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)付出當(dāng)代青年的努力。在高校思想政治課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人學(xué)理論的灌輸，使學(xué)生逐漸形成人學(xué)理論觀念，才能夠投入我國(guó)民族偉大復(fù)興事業(yè)中，為了更好地完成這一任務(wù)而艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供重要的驅(qū)動(dòng)力。

三、馬克思主義人學(xué)視角下高校思想政治教育存在的問(wèn)題

（一）重視教育者主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生主體地位

隨著我國(guó)文化多元化的發(fā)展，不同文化內(nèi)容對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)一定程度的沖擊，導(dǎo)致出現(xiàn)許多負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象。要想從根本上解決這些問(wèn)題，只有不斷深化社會(huì)主義思想和理論，通過(guò)馬克思主義先進(jìn)思想融入到教育中，實(shí)現(xiàn)其對(duì)社會(huì)和人的教育功能。在高校教學(xué)活動(dòng)和工作中，教師長(zhǎng)期擔(dān)當(dāng)教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者，將自身作為課程的主體，學(xué)生活動(dòng)需要遵循教師指定的規(guī)則，具有強(qiáng)烈的主導(dǎo)性，忽視學(xué)生在課堂中的主體地位，使思想政治課成為教師的課程，教育缺乏針對(duì)性和有效性。目前高校教學(xué)主要存在的問(wèn)題，還是教學(xué)模式滯后，教師在教學(xué)中單純地進(jìn)行課本知識(shí)傳授。尤其是具有較強(qiáng)理論性的思政課程，教師更是照本宣科，教師將自我的思想觀念和理論內(nèi)容進(jìn)行傳授，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏主體思考能力，使學(xué)生發(fā)展受到限制，學(xué)生從課程主體轉(zhuǎn)化為接受者，違背了馬克思主義人學(xué)的觀念，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中主觀能動(dòng)性，使思想政治課程很難實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生樹(shù)立正確觀念的作用，思政教學(xué)失去原本意義。

（二）強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，忽視個(gè)人價(jià)值

運(yùn)用馬克思主義理論進(jìn)行教學(xué)的目的，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身在社會(huì)發(fā)展中的意義和作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生利用創(chuàng)造能力改變社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。因此，馬克思主義人學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有價(jià)值，利用馬克思主義進(jìn)行思想政治教育，使思想政治課程教育具有社會(huì)價(jià)值。目前高校思政課程中存在的教育問(wèn)題，其根本是將教育放在社會(huì)層面，忽視個(gè)人價(jià)值的作用。具體體現(xiàn)在，高校教育由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化影響，在具體實(shí)施中，沒(méi)有將學(xué)生發(fā)展放在教育首位，使學(xué)生在教師定位的教育任務(wù)中發(fā)展，限制學(xué)生綜合能力的提升。傳統(tǒng)教學(xué)重視學(xué)生集體意義，學(xué)生個(gè)體只是整體發(fā)展的一部分，是實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展的工具。除此之外，高校教育觀念認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展能推動(dòng)個(gè)人發(fā)展，使學(xué)生思想禁錮在片面的教育內(nèi)容中，更加重視社會(huì)整體利益，而忽視自身能動(dòng)性對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用，阻礙學(xué)生個(gè)體發(fā)展。

（三）注重理論傳遞，缺乏社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練

思政課程中融入馬克思主義人學(xué)理論，是將抽象哲學(xué)理論進(jìn)行教育加工，從而幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。教育融入馬克思主義理論正確與否，教育自身得不到檢驗(yàn)，需要將理論結(jié)合實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，檢驗(yàn)理論內(nèi)容的正確性和科學(xué)性，幫助教師在實(shí)踐中進(jìn)行理論的補(bǔ)充，使思政教學(xué)理論知識(shí)的教育功能更具有效性[3]。就目前高校思政教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，思政教學(xué)形式以課程傳授為主，教師對(duì)思想政治課本內(nèi)容進(jìn)行講解，使思政課程被單一的理論知識(shí)占據(jù)大部分時(shí)間，缺乏與社會(huì)的聯(lián)系，使學(xué)生缺少社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練。在教學(xué)過(guò)程中，教師將思政理論作為課程的主要內(nèi)容，教學(xué)氣氛壓抑緊張，使學(xué)生不能有效地理解教師傳授的思想觀念，自身很難把握正確的政治方向和學(xué)習(xí)方向，無(wú)法發(fā)揮出自身價(jià)值，使學(xué)生很難實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。

四、馬克思主義人學(xué)視角下高校思想政治教育優(yōu)化路徑

（一）立足于人的本質(zhì)，樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)理念

高校思想政治課程的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，只有重視學(xué)生的主體作用才能更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。因此，結(jié)合馬克思主義人學(xué)理論內(nèi)容，高校教育工作者要樹(shù)立以學(xué)生為本的教育觀念，將學(xué)生全面發(fā)展作為教育的最終目標(biāo)。思政教育工作的開(kāi)展，不僅要幫助大學(xué)生確立正確的思想觀念和政治方向，還要為學(xué)生以后生活和工作中的發(fā)展做好教育規(guī)劃，保障思政教學(xué)的教育意義。教師要想轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，首先需要自身樹(shù)立學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，在具體教學(xué)工作中，做到充分地尊重學(xué)生和欣賞學(xué)生，重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，滿足學(xué)生對(duì)于思想觀念方面的需求，使學(xué)生獨(dú)立人格得到健康發(fā)展。其次，教師要具備為學(xué)生服務(wù)的教學(xué)理念，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式中課程主導(dǎo)者的思想，充分考慮學(xué)生的感受和體驗(yàn)，堅(jiān)持為學(xué)生服務(wù)的教學(xué)觀點(diǎn)，并將服務(wù)貫徹到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，使學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。最后，教師要搭建師生溝通的教學(xué)平臺(tái)，在思政教學(xué)中了解學(xué)生實(shí)際需求，根據(jù)學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀，規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，針對(duì)不同學(xué)生采用不同的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)因材施教的教學(xué)效果。對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，教師要及時(shí)進(jìn)行解答和指點(diǎn)，對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生的變化，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并幫助學(xué)生回到正確的道路上。只有將學(xué)生作為教學(xué)主體，才能夠有效的完成教學(xué)任務(wù)，從而幫助思想政治教學(xué)課程提升教育功能，實(shí)現(xiàn)思政課的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）重視教育時(shí)效性，構(gòu)建以實(shí)踐為基礎(chǔ)的開(kāi)放式教育平臺(tái)

在高校教學(xué)活動(dòng)中，理論的傳授豐富學(xué)生的思想，而實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)⒗碚撨M(jìn)行具象化，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才能真正被利用，從而實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的價(jià)值。因此，高校開(kāi)設(shè)思想政治課程，要遵循馬克思提出的實(shí)踐是人們思想觀念形成的重要因素理論，組織開(kāi)展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到實(shí)踐中，使學(xué)生具備的理論基礎(chǔ)在實(shí)踐中得到深化，從而實(shí)現(xiàn)思想政治課程的教育功效。高校要重視思政課程實(shí)踐活動(dòng)的重要性，積極為學(xué)生構(gòu)建實(shí)踐教育平臺(tái)，讓思想政治教學(xué)理念在實(shí)踐中得到升華，學(xué)生在實(shí)踐中逐漸形成思想政治教育的重要性的觀念，并不斷規(guī)范自身要求，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。例如，高?？梢蚤_(kāi)展烈士紀(jì)念館參觀活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)先進(jìn)人物的歷史事件，通過(guò)教師對(duì)先進(jìn)人物的講解，學(xué)生學(xué)習(xí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并通過(guò)參觀紀(jì)念館，理解我國(guó)黨和人民對(duì)于先進(jìn)人物的關(guān)懷，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)和認(rèn)同，使學(xué)生逐漸形成正確的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)定走正確的政治道路，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的責(zé)任，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（三）強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，樹(shù)立正確的價(jià)值取向

高校教師作為教育的引路人，要發(fā)揮教師的正確引導(dǎo)作用，教師必須首先提高自身道德素質(zhì)水平，才能做到以身作則，起到示范作用。教師自身要具備完整的教學(xué)體系，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提升自身的教學(xué)水平和質(zhì)量。結(jié)合當(dāng)代社會(huì)中先進(jìn)的教育理念，對(duì)思政教育工作要有深層次的認(rèn)識(shí)，理解教育的重要性，從而更好地完成思政教學(xué)任務(wù)。教師發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀念。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到集體與個(gè)人的關(guān)系，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生能采取正確解決辦法去維護(hù)集體利益，從而保障社會(huì)的穩(wěn)定和諧。這種教育觀念的引導(dǎo)，使當(dāng)代學(xué)生逐漸改變自私自立的想法，加強(qiáng)對(duì)于集體的熱愛(ài)，讓學(xué)生在以后高校的學(xué)習(xí)中，重視集體的榮譽(yù)感，從而保障教學(xué)課程的順利開(kāi)展。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值取向，在進(jìn)行思想政治教學(xué)過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)新時(shí)代的思想內(nèi)容，了解目前國(guó)家發(fā)展的規(guī)劃和目標(biāo)。同時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同感，對(duì)我國(guó)民族文化的自豪感，使學(xué)生逐漸形成民族精神，將我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)工作作為自身發(fā)展目標(biāo)，為我國(guó)建設(shè)工作輸送更多合格的高素質(zhì)人才。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校思想政治教育要想實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和進(jìn)步，離不開(kāi)馬克思主義人學(xué)理論的指導(dǎo)。高校在思想政治教學(xué)中應(yīng)貫徹人學(xué)中以人為本的思想觀念，將學(xué)生作為思政教學(xué)中的主體，教師作為教學(xué)中的引導(dǎo)者，在教學(xué)中尊重學(xué)生、重視學(xué)生、服務(wù)于學(xué)生，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，使學(xué)生逐漸發(fā)展成為社會(huì)的全面型人才，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)輸送更多高素質(zhì)人才。

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（責(zé)任編輯：陳 樹(shù)）