劉宇馳
摘要:今天高樓大廈已經(jīng)成為大多城市的一張不可或缺的名片,好看的外表固然吸引人,但有趣的靈魂更能深入人心。有趣的靈魂的關(guān)鍵還是要看年輕人,是他們才讓城市變得多彩與美好。然而我們現(xiàn)在正處于進(jìn)一步城市化和社會(huì)老齡化加速并行的社會(huì),這對(duì)于城市的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。年輕人是青春與活力的代表,能否吸引著他們留下來(lái)決定了一座城市的未來(lái)。因此,本文從幾個(gè)視角來(lái)淺釋一下什么樣的特點(diǎn)使得他們更愿意留下來(lái)。
關(guān)鍵詞:城市 年輕人 喜愛(ài)偏好
改革開(kāi)放四十多年來(lái),我國(guó)城市化水平有了顯著的提高。城鎮(zhèn)化率從八十年代初期不到20%,到現(xiàn)在已經(jīng)接近60%。作為城鎮(zhèn)化的最重要載體——城市,在這四十多年中發(fā)生了翻天覆地的變化。不僅體現(xiàn)在數(shù)量上大幅增加,而且發(fā)展水平紛紛也有不同程度的提升。2010年,上海世博會(huì)在我國(guó)成功舉辦,主題是“城市,讓生活更美好”。這是第一個(gè)以“城市”為主題的國(guó)際博覽會(huì)。借助這場(chǎng)盛會(huì),我們可以窺視出東道主—中國(guó)對(duì)于城市發(fā)展的態(tài)度:城市的發(fā)展與壯大有利于滿足人們美好生活的需要。
如今,中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段,創(chuàng)新和消費(fèi)成為了該階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?,這兩個(gè)方面的動(dòng)力都來(lái)源于人,尤其是年輕人。當(dāng)然,城市隨著人們的不斷涌入,人們對(duì)居住與生活的城市有所選擇的意識(shí)也在增強(qiáng),尤其是年輕人,他們中的很多人不會(huì)選擇一個(gè)城市直接隨遇而安,他們每個(gè)人會(huì)有一套自己的選擇標(biāo)準(zhǔn),然后結(jié)合自身的情況確定自己最終工作生活的城市。所以,一個(gè)城市發(fā)展的動(dòng)力和活力是吸引并留住更多的年輕人。下面我們就來(lái)列舉一些其中比較重要和鮮明的幾個(gè)選擇標(biāo)準(zhǔn)。
一、選擇標(biāo)準(zhǔn)
(一)工作機(jī)會(huì)
工作機(jī)會(huì)的數(shù)量、種類多少是大部分年輕人在選擇去往城市考慮的最優(yōu)先方向。伴隨著社會(huì)的快速變化,年輕人在日常生活中的各種需求的多樣化發(fā)展迅速,從而促進(jìn)了職業(yè)市場(chǎng)在這兩方面快速發(fā)展。工作數(shù)量越多,種類越豐富意味著他們能在更短的時(shí)間內(nèi)找到一份令自己心儀的工作。工作的數(shù)量多少與所在城市的規(guī)模呈正相關(guān)關(guān)系。工作種類也會(huì)受城市規(guī)模的影響。但更重要一點(diǎn)是:城市三大產(chǎn)業(yè)占比的分布表現(xiàn)在一些特定產(chǎn)業(yè)集聚于特定城市中。這一點(diǎn)對(duì)工作種類的影響會(huì)更大一些。
(二)氣候環(huán)境
我國(guó)從北到南緯度跨度大,從西到東由于大型山脈的橫亙作用使地勢(shì)呈三級(jí)階梯狀海拔依次逐級(jí)遞減,因此我國(guó)不同地區(qū)的氣候差距是比較大的。例如,西南地區(qū)如云南地區(qū)四季如春;華北和中原地區(qū)氣候是四季分明的;東北地區(qū)由于緯度的原因,氣候大致為一年兩季;江南地區(qū)的氣候則有一個(gè)梅雨季節(jié)。所謂一方水土養(yǎng)一方人,說(shuō)的就是每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境導(dǎo)致了他們有一定的氣候偏好,再加上我國(guó)產(chǎn)業(yè)分布具有一定的地域性,使得年輕人選擇城市時(shí)也會(huì)考慮該城市的氣候問(wèn)題。而且由于我國(guó)特殊的地形,導(dǎo)致平原地區(qū)在冬季無(wú)冷空氣情況下大氣條件穩(wěn)定,因此霧霾天氣更易形成且更不易擴(kuò)散。當(dāng)代年輕人對(duì)于空氣問(wèn)題較為關(guān)注,他們可能對(duì)于沿海城市會(huì)更偏愛(ài)一些,或者其中一部分也會(huì)因某些城市周邊自然環(huán)境優(yōu)美而愿意定居。
(三)便利性
1.城市內(nèi)公共交通種類的多樣性以及公共交通班次隨季節(jié)變化安排的靈活性與時(shí)間間隔的合理性。
2.共享交通工具的安放地點(diǎn)根據(jù)城市人口流動(dòng)方向和密集流動(dòng)的時(shí)間段來(lái)合理調(diào)撥與分配。
3.便利店、小超市的數(shù)量和分布能滿足附近社區(qū)居民的日常需求,節(jié)約購(gòu)物整體的時(shí)間。
4.社區(qū)醫(yī)院的數(shù)量和范圍能全覆蓋,節(jié)約居民看小病時(shí)間和成本。
5.社區(qū)能定時(shí)安排社區(qū)衛(wèi)生大清掃工作,并對(duì)季節(jié)性潛在爆發(fā)的流感做好宣傳與預(yù)防工作。
6.社區(qū)內(nèi)或附近有公共活動(dòng)場(chǎng)地或小廣場(chǎng)、小公園等。
7.“要想富,先修路”這句話對(duì)于城市來(lái)說(shuō)其實(shí)也同樣有意義,即這座城市連接其他地方交通的發(fā)達(dá)程度對(duì)于人口的流入至關(guān)重要,此外連接城市的交通出行方式的多樣性例如高鐵、飛機(jī)、輪渡等也是吸引人口流入的一個(gè)因素。
(四)樂(lè)活
從“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”到“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”再到“宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也”,由此我們可以看出古人的樂(lè)活在于精神的愉悅和身體的放松。趁著改革開(kāi)放大潮成長(zhǎng)起來(lái)的中年一代更多地在滿足其物質(zhì)方面的需求而并不太重視精神上的需求。年輕一代則更多地成長(zhǎng)于物質(zhì)資源相對(duì)豐裕的時(shí)代,食不果腹對(duì)于他們而言已經(jīng)是歷史了。因此,年輕一代所追求的,是在物質(zhì)生活能夠保障的情況下,讓他們的精神世界更加豐富多彩。精神世界的豐富應(yīng)該通過(guò)多種途徑,即人們通過(guò)眼看,耳聽(tīng),鼻嗅,嘴說(shuō),舌嘗以及同時(shí)配合大腦的思考來(lái)達(dá)到??偟膩?lái)說(shuō),就是要有互動(dòng)與交流。而城市,是人們最為集中的地區(qū),因此,若年輕人想要實(shí)現(xiàn)自己的精神追求,城市是一個(gè)非常好的選擇。例如:
1.城市有歌劇、戲劇、話劇表演,演唱會(huì),音樂(lè)會(huì),可以滿足你的視,聽(tīng),心靈上的需求,同時(shí)也放松了自己的身心。
2.城市有博物館,展覽館,為文物展覽和大型文化藝術(shù)展提供了場(chǎng)地。這既讓人們可以在休息日來(lái)看展放松身心,開(kāi)拓視野,提升自己的藝術(shù)鑒賞能力,也可以順便給自己找一個(gè)安靜的去處放空自己,釋放工作中的壓力。
3.城市也是商業(yè)和美食的聚集地。拿美食來(lái)說(shuō),城市大街小巷的來(lái)自五湖四海的美食讓你目不暇接,盡管可能不正宗,但是可以在短時(shí)間內(nèi)解了你的舌尖與味蕾之苦。而美食商戶差異化的店鋪裝修,美食包裝,千差萬(wàn)別的餐具、美食擺盤(pán),總有一點(diǎn)會(huì)吸引年輕人來(lái)進(jìn)入到這里大快朵頤。綜合商場(chǎng)集購(gòu)物,美食和電影等休閑娛樂(lè)活動(dòng)于一體的出現(xiàn),從很大程度上來(lái)說(shuō)滿足了年輕人的一站式需求,為緩解城市的交通狀況作出了貢獻(xiàn)。
4.城市的主題樂(lè)園和獨(dú)具特色的公園是年輕人周末樂(lè)活的好去處。他們?cè)谟瓮娴臅r(shí)候,可以暫時(shí)忘掉大多的煩惱與不順心,似有“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”之感。這會(huì)讓他們?cè)谌蘸蟮墓ぷ鞲耧枬M,更有活力。
(五)文化氛圍
文化氛圍與這座城市的歷史有著很緊密的聯(lián)系。歷史深厚的城市,它的文化氛圍相對(duì)厚重一些;歷史相對(duì)貧瘠的城市,它的文化氛圍相對(duì)要淡一些。但是歷史的沉淀對(duì)一個(gè)城市來(lái)講,也許是一把雙刃劍。歷史深厚,意味著這座城市在發(fā)展過(guò)程中可能更多了一分自信,但是歷史的重量又會(huì)使城市在發(fā)展中多了一重發(fā)展思維慣性的束縛。如若傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性在這類城市中不能很好地融合的話,這會(huì)讓大多年輕人向往或認(rèn)同的生活方式在這座城市中顯得格格不入,進(jìn)而年輕人在這座城市的歸屬感一定是不強(qiáng)的,這會(huì)讓這座城市在年輕人面前的吸引力進(jìn)一步下降。歷史相對(duì)貧瘠,也許會(huì)讓一座城市的發(fā)展更為快速,也會(huì)使這座城市更富有活力,但是,歷史的貧瘠也會(huì)使這座城市的文化氛圍相對(duì)較弱,即這座城市的居民對(duì)這座城市的歸屬感有所減弱,這對(duì)于一座城市的長(zhǎng)期繁榮是不利的。因此文化氛圍對(duì)于這座城市居民的歸屬感,包括對(duì)年輕人的吸引力有著重要的影響。
(六)開(kāi)放與包容性
回顧我國(guó)幾千年來(lái)歷史,我們發(fā)現(xiàn),其人口的遷移幾乎是由北向南的不斷前移,這其實(shí)代表了一種高地文化對(duì)河流文化的征服。因此古代中國(guó)城市起源是從大陸開(kāi)始的,對(duì)比之下,希臘,埃及城市是從海洋開(kāi)始的。正如錢穆所說(shuō),中國(guó)的城市概念和西方完全不同。其起源與結(jié)構(gòu)既不是西方的封建城堡,也不是西方的自治城市,更多地是附屬于中國(guó)獨(dú)特的行政管理結(jié)構(gòu)。然而1978年開(kāi)始的改革開(kāi)放則是從沿海城市開(kāi)始的,表面上看是沿海城市離經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)體更近一些,在使用外來(lái)資金上具有地理優(yōu)勢(shì),使得該地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施,工廠迅速發(fā)展以及這些沿海開(kāi)放城市迅速崛起。但更深層次地來(lái)說(shuō),這是海洋文化與大陸文化的碰撞。碰撞一定能促進(jìn)持續(xù)的發(fā)展嗎?我覺(jué)得這是值得存疑的。林毅夫曾說(shuō):“中國(guó)下一步的挑戰(zhàn),或許在于重構(gòu)自身傳統(tǒng)與世界的聯(lián)系?!边@對(duì)于城市的發(fā)展也是如此。如果一座城市能不斷使兩種文化的碰撞有序地進(jìn)行,那么這座城市是具有一定開(kāi)放與包容的精神。
二、影響
當(dāng)越來(lái)越多的年輕人涌入到城市中,在城市尋找更適合自身發(fā)展的工作,城市因有了更多人的涌入而變得更富有活力并且成為了創(chuàng)新的聚集地,進(jìn)而為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展增添了一股強(qiáng)大的動(dòng)力。葛劍雄先生認(rèn)為:都市離不開(kāi)移民,無(wú)論是在其形成之初,還是在發(fā)展過(guò)程中。一旦移民斷絕,甚至出現(xiàn)人口大量外遷,富有該都市特色的文化亦隨之停滯,而衰落,以致最終消亡,古今都市概莫能外。因此年輕人的持續(xù)流入是一座城市可持續(xù)發(fā)展的源泉。城市人口的持續(xù)增加對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展未必是壞事。我國(guó)目前農(nóng)業(yè)改革也處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,農(nóng)業(yè)正在向高質(zhì)量,大規(guī)模,商品化程度極高的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過(guò)渡,即更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)是讓“農(nóng)民”這個(gè)詞由一個(gè)代表身份的詞轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)代表職業(yè)的詞。做到這點(diǎn)其中一條就是有序地通過(guò)深化土地改革為現(xiàn)代大農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)掃除障礙,并通過(guò)市場(chǎng)的選擇和政策的調(diào)整引導(dǎo)更多的人從農(nóng)村進(jìn)入城市,以此達(dá)到減少農(nóng)民的數(shù)量和增加農(nóng)民質(zhì)量的雙重效果。因此,人口向城市尤其是年輕人向城市的涌入,既推動(dòng)了城市化的深入發(fā)展,也助力了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,提高了他們的工作效率,改善了整體的生活水平,可謂一舉多得,互利共贏。
三、期許
一座城市的未來(lái)取決于它能否對(duì)年輕人有持續(xù)的吸引力,因此這座城市在發(fā)展的過(guò)程中從上述年輕人對(duì)城市的選擇標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)先入手應(yīng)該能更好地回應(yīng)年輕人的關(guān)切。例如:應(yīng)增強(qiáng)城市中心建設(shè)房屋的高度與密度以及其數(shù)量,讓部分人們的生活半徑縮小,以此來(lái)緩解城市整體擁堵問(wèn)題,節(jié)省人們尤其是年輕人上班的通勤時(shí)間;環(huán)繞于城市的鄉(xiāng)村應(yīng)升級(jí)為各有特色的村鎮(zhèn),滿足人們尤其是年輕人周末踏青放松的需求;放松人口管制,讓更多的人們真正在能這座城市定居,以此來(lái)提升這座城市的人文氣息等等??傊?,一座城市唯有永遠(yuǎn)面向前方,不斷自我轉(zhuǎn)變,才能不斷擁有現(xiàn)代性,進(jìn)而讓信仰現(xiàn)代性的年輕人獲得參與現(xiàn)代性本身的機(jī)會(huì),才能讓這座城市永葆青春,生生不息。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:河南大學(xué))