大學(xué)生政治信仰教育現(xiàn)狀與教育策略研究

韓晶晶

[摘? ? ? ? ? ?要]? 政治信仰教育作為高校思想政治工作的重要內(nèi)容，其在教育內(nèi)容、形式與效果上存在的問題已然影響了高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。為增強(qiáng)新時(shí)期高校思想政治工作的有效性，高校要從政治信仰教育人才培養(yǎng)理念、教育資源整合、效果評估等多方面入手，提升政治信仰教育的有效性。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)生;政治信仰;教育;現(xiàn)狀;策略

[中圖分類號]? G645 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）18-0082-02

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！弊鳛楸稽h和人民“充分信任、寄予厚望”的“95后”“00后”大學(xué)生，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與政治信仰教育有直接關(guān)系。思想觀念日益多變的新形勢下，受到社會(huì)環(huán)境，尤其網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，部分大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)與興趣點(diǎn)似乎與全社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀略有偏差。當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀如何，政治信仰教育存在哪些問題，應(yīng)采取怎樣行之有效的教育策略，這些都是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作需要關(guān)注的重要話題。

一、大學(xué)生政治信仰教育現(xiàn)狀

高校通過各種途徑、渠道、載體等開展多種形式的政治信仰教育，例如新生黨史黨課教育、思想政治理論教育必修課程、形勢與政策教育選修課程、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、第二課堂專題教育活動(dòng)等，取得一些成效，但在一些方面也存在一種無力感。

為準(zhǔn)確把握青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解當(dāng)代“95后”大學(xué)生的政治信仰情況，本研究設(shè)計(jì)“大學(xué)生政治信仰調(diào)查問卷”，對某高校在校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。就政治信仰教育總體情況而言，絕大部分學(xué)生普遍認(rèn)同黨中央治國理政的理念與思想，政治立場堅(jiān)定、政治觀念正確、政治態(tài)度積極，也存在一些問題。

（一）政治信仰教育內(nèi)容針對性與延續(xù)性有待強(qiáng)化

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生因年級、專業(yè)、政治面貌表現(xiàn)出不同的思想傾向。就年級而言，大一到大三期間，大學(xué)生政治觀念、思想、認(rèn)識不斷提升，大四期間，學(xué)生的政治信仰明顯弱化;就專業(yè)而言，不同專業(yè)學(xué)生政治信仰差異顯著，文科類專業(yè)學(xué)生政治信仰程度高于理工科及藝術(shù)類專業(yè);就不同政治面貌而言，黨員在政治信仰方面的素養(yǎng)顯著高于團(tuán)員和普通學(xué)生。

（二）政治信仰教育形式多樣性與創(chuàng)新性有待提升

傳統(tǒng)的注入式政治信仰教育形式依然不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，政治信仰教育形式也必將突破高校課堂這個(gè)有形的“時(shí)空”格局，造成內(nèi)容和形式單一的問題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)因素對當(dāng)代大學(xué)生思想形成影響顯著，成為其思想和價(jià)值觀形成的重要影響因素。雖然學(xué)校思想政治教育形式不斷變革，融入了微博、微信、抖音等傳播媒介，但僅僅局限于一些團(tuán)學(xué)活動(dòng)，傳統(tǒng)的思想政治理論課依然延續(xù)課堂教學(xué)。

（三）政治信仰教育效果適用性與實(shí)效性有待檢驗(yàn)

高校政治信仰教育成效如何，將最終決定高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。就入黨動(dòng)機(jī)而言，絕大部分學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是“追求理想和信念”“為國家和社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)”，但也有部分學(xué)生是出于自身利益而入黨。

二、大學(xué)生政治信仰教育原因探析

（一）政治信仰教育資源缺少整合性

安東尼·吉登斯的結(jié)構(gòu)化社會(huì)理論認(rèn)為，資源是“這樣一些模式，轉(zhuǎn)換關(guān)系可以借助他們真正地融入社會(huì)實(shí)踐的生產(chǎn)與再生產(chǎn)”。大學(xué)生政治信仰教育之所以出現(xiàn)教育內(nèi)容缺少針對性、教育效果不佳等問題，主要在于政治信仰教育資源整合力度不夠。（1）就教育需求分析而言，政治信仰教育忽略了當(dāng)代大學(xué)生的多元化需求。如若高校政治信仰教育不能客觀地看待大學(xué)生多元化的教育需求，那深入推進(jìn)政治信仰教育就成為“天方夜譚”。（2）就教育內(nèi)容而言，理論教育課程存在脫節(jié)。如馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)，主要依托馬克思主義學(xué)院開設(shè)專門的課程，黨史、黨課教育則由學(xué)生所在學(xué)院負(fù)責(zé)，雙方在教育內(nèi)容上溝通不充分，可能導(dǎo)致內(nèi)容重復(fù)、專業(yè)性降低等。（3）就教育形式而言，政治信仰教育“領(lǐng)域性”現(xiàn)象存在。思想政治理論課、形式與政策課、第二課堂活動(dòng)、校園文化建設(shè)、心理健康教育等，各自開展教育活動(dòng)，缺少系統(tǒng)性與整合性，不能相互影響、相互滲透，從而降低了政治信仰教育的效果。

（二）政治信仰教育隊(duì)伍建設(shè)存在滯后性

多年來，高校致力于建設(shè)一支專兼結(jié)合的思想政治隊(duì)伍，但隊(duì)伍建設(shè)中存在的一些問題制約了政治信仰教育的有效開展。（1）思想政治教育隊(duì)伍成長道路不暢通。與學(xué)生接觸最多的輔導(dǎo)員、班主任由于受到崗位職業(yè)的限制，工作條件、待遇保障、發(fā)展空間方面存在滯后性，使得他們開展各項(xiàng)工作的主動(dòng)性、創(chuàng)造性缺少。（2）專業(yè)教師崗位發(fā)揮作用的力度不到位。目前，針對專業(yè)教師的考核更多是課堂教學(xué)，職業(yè)道德規(guī)范等考核標(biāo)準(zhǔn)較少。（3）學(xué)生群體積極作用沒有充分發(fā)揮。作為政治信仰水平較高的學(xué)生黨員在同學(xué)中的影響力與模范作用沒有體現(xiàn)。

（三）政治信仰教育方式方法缺乏創(chuàng)新性

大學(xué)生作為政治信仰教育的客體，教育效果最終需要通過教育方式方法來體現(xiàn)。目前，大學(xué)生政治信仰教育效果實(shí)效性不強(qiáng)更多是由于教育方式方法上的缺失，主要表現(xiàn)在：（1）政治信仰教育方式缺少靈活性。以學(xué)生為本的教育理念已經(jīng)嘗試多年，高校在思想政治教育中也注重增加實(shí)踐活動(dòng)，以配合理論教學(xué)。但由于受到安全責(zé)任、環(huán)境條件等限制，政治信仰教育走出課堂、走進(jìn)社會(huì)的活動(dòng)并沒有達(dá)到理想效果。（2）政治信仰教育方法缺少創(chuàng)新性。目前而言，政治信仰教育更多是通過微信、微博平臺推送相關(guān)文章，形式簡單，不能較好地滲入大學(xué)生日常的工作與學(xué)習(xí)，其參與話題討論的積極性與主動(dòng)性也不強(qiáng)烈。（3）政治信仰教育缺少時(shí)代性。高校的政治信仰教育多是以濃厚的意識形態(tài)的灌輸教育為主，大學(xué)生很多時(shí)候是被動(dòng)地接受，缺少主動(dòng)參與與思考，不能將理論認(rèn)同升華于自己的意識層面。

三、大學(xué)生政治信仰教育策略探析與思考

（一）立德樹人與多元需求相匹配，突出政治信仰教育人才培養(yǎng)理念

新時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰教育要堅(jiān)持立德樹人工作目標(biāo)與大學(xué)生自身多元需求相匹配。一方面凸顯“立德樹人”的政治信仰教育目標(biāo)，牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)具有人民立場的人才，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)信仰，深入理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為引領(lǐng)，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的中國夢。另一方面堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的政治信仰教育理念，將學(xué)生的成長與發(fā)展作為政治信仰教育工作的目的與初衷，防止出現(xiàn)“一刀切”現(xiàn)象。從學(xué)生朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信的特點(diǎn)出發(fā)，考慮其價(jià)值觀的可塑性與波動(dòng)性，把握其思維邏輯與行為特點(diǎn)，將政治信仰教育融入其日常的學(xué)習(xí)與生活，細(xì)處著手，探尋政治信仰教育工作規(guī)律。

（二）協(xié)調(diào)統(tǒng)一與多維發(fā)力相結(jié)合，打造政治信仰教育資源融通平臺

奧爾托加·加塞特在《大學(xué)的使命》中寫道：“大學(xué)不僅需要與科學(xué)進(jìn)行長期、永久的接觸，否則就會(huì)萎縮退化;而且需要和公共生活、歷史事實(shí)以及現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持接觸。”因此，大學(xué)政治信仰教育要突破課堂教育的界限，融入大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)。首先，將顯性教育與隱性教育相結(jié)合。思想政治理論課是政治信仰教育的“主渠道”，即顯性教育;日常思想政治教育是政治信仰教育的“主陣地”，即隱性教育。一方面要更新教育理念，提升理論課程的針對性與適用性，另一方面立足學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活，通過課間主題教育活動(dòng)、主題論壇、聊天室、一對一幫扶指導(dǎo)等活動(dòng)，發(fā)揮隱性教育潛移默化作用。其次，將線上教育與線下教育相結(jié)合。利用話題互動(dòng)、線上交流會(huì)、網(wǎng)絡(luò)直播等新形式，對政治信仰教育形式進(jìn)行全方位、深層次改革。最后，將專職隊(duì)伍與兼職隊(duì)伍相結(jié)合。在思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)方面，既要把立德樹人的目標(biāo)貫徹到教育教學(xué)、學(xué)生管理、崗位服務(wù)等環(huán)節(jié)中，又要針對不同教育崗位與職責(zé)進(jìn)行落實(shí)。

（三）強(qiáng)化認(rèn)識與變革行為相協(xié)調(diào)，構(gòu)建政治信仰教育效果評估系統(tǒng)

恩格斯指出：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！蓖ㄟ^政治信仰教育，大學(xué)生將理論認(rèn)同上升到思想意識上的改變，并不是僅僅停留在知識的掌握，而是通過自己對不同世界觀、人生觀和價(jià)值觀的比較與判斷，將馬克思主義信仰內(nèi)化為政治信仰，指導(dǎo)自己的行為。一方面強(qiáng)化認(rèn)知，增強(qiáng)政治信仰教育效果的科學(xué)性。樹立馬克思主義信仰，深化對我國政治制度、政治理想的認(rèn)識;培育愛國情感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，凝聚青年力量，激發(fā)青年報(bào)國志向;增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀化解多元社會(huì)思潮中的價(jià)值沖突。另一方面變革行為，提升政治信仰教育效果的目的性。端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立奉獻(xiàn)服務(wù)意識，倡導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注國內(nèi)主流媒體觀點(diǎn)，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范等。

政治信仰是人對國家與社會(huì)發(fā)展內(nèi)心深處的追求與堅(jiān)守。大學(xué)生政治信仰教育工作要按照扎實(shí)有序推進(jìn)的原則，切實(shí)把政治信仰教育當(dāng)作高校對人才培養(yǎng)質(zhì)量的堅(jiān)守，對大學(xué)生成長成才的實(shí)踐遵循，更是在新時(shí)期全面貫徹落實(shí)全國思想政治工作會(huì)議的有利抓手。

參考文獻(xiàn)：

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[3][西班牙]奧爾托加·加塞特.大學(xué)的使命[M]徐小洲，陳軍譯.杭州：浙江教育出版社，2001.

[4]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

編輯 原琳娜