陸佰明
摘要:要使初中學(xué)生具備適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力,就必須讓學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的能力,樹立學(xué)習(xí)的主體意識(shí),即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和主導(dǎo)地位,把學(xué)生從應(yīng)試教育中解放出來,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而真正實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。而自主學(xué)習(xí)能力其中就包括自主作業(yè)能力。本文圍繞課前預(yù)習(xí)、課上學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生通過自主作業(yè)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),供初中語文教師參考。
關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí);自主作業(yè);教學(xué)策略
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)23-081
在當(dāng)前知識(shí)高速發(fā)展、快速更新的新時(shí)代,一個(gè)人僅靠在課堂上跟著老師學(xué)習(xí)得來的知識(shí)很難適應(yīng)時(shí)代的要求,在將來,一個(gè)人是否具有競(jìng)爭(zhēng)力,不是看他所獲得的學(xué)歷、所讀的專業(yè),而是看他是否具備超強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力,是否樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主作業(yè)的能力愈發(fā)重要了。
為了使學(xué)生適應(yīng)高速發(fā)展的時(shí)代要求,必須注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中回歸主體地位,給學(xué)生充分的自我思考、自我反省的時(shí)間和空間,從而使學(xué)生能夠根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),并且培養(yǎng)起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。
一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主作業(yè)的策略和方法
“授人以魚不如授人以漁”,與其填鴨式地把知識(shí)灌輸給學(xué)生,不如教會(huì)學(xué)生怎樣自主去學(xué)習(xí)。早在兩千多年前,教育家孔子就提出了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的“啟發(fā)式”教育。要求學(xué)生能夠“舉一反三”;現(xiàn)代教育家陶行知先生主張“以學(xué)生的發(fā)展為本”和“教是為了不教”的教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。都與當(dāng)前的教育改革目標(biāo)是一致的,突出了學(xué)生的主體地位和因材施教的重要性。由此,初中語文教育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主作業(yè)的能力,把學(xué)習(xí)歸還給孩子,充分調(diào)動(dòng)起孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
因此,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,圍繞課前預(yù)習(xí)、課上學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生通過作業(yè)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),真正培養(yǎng)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,樹立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí),使學(xué)生逐步適應(yīng)快速發(fā)展的新時(shí)代。
1.課前主動(dòng)預(yù)習(xí)
課前預(yù)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在初中的語文學(xué)習(xí)中,預(yù)習(xí)的認(rèn)真程度直接影響到學(xué)生的聽課效率。教師在課文新授之前,根據(jù)教學(xué)目標(biāo),可采用目標(biāo)指引法給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)。在培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣過程中,給學(xué)生以明確的預(yù)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。如針對(duì)古詩的預(yù)習(xí),可以讓學(xué)生去利用手中已有的工具去了解關(guān)于詩人和詩歌寫作背景等相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)而通過詩句去了解詩歌的主題和詩人在詩中所抒發(fā)的思想感情;對(duì)于現(xiàn)代文的學(xué)習(xí),可以根據(jù)文體特點(diǎn)布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。在作業(yè)中既體現(xiàn)文體的特點(diǎn),又要突出相應(yīng)文體的知識(shí)點(diǎn)。
例如在教授《望岳》一詩前,因?yàn)檫@首詩和杜甫的大部分詩歌的風(fēng)格不同,所以,教學(xué)前引導(dǎo)學(xué)生利用手中的資料,了解一下杜甫的生平和《望岳》這首詩的寫作背景:杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期,是一位十分愛國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌絕大多數(shù)反映了“安史之亂”給人民帶來的苦難,其中以“三吏三別”為代表。體現(xiàn)了詩人那顆赤城的憂國(guó)憂民之心,然而這首《望岳》與詩人的其他詩歌風(fēng)格不同。為了讓學(xué)生對(duì)此能有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),在課前要求學(xué)生利用手中的工具去了解它的創(chuàng)作背景,學(xué)生經(jīng)過查閱了解到:這是杜甫的早期作品,公元736年(杜甫時(shí)年25歲),杜甫在山東、河北一帶游歷,飽覽了祖國(guó)壯麗的河山,開闊了心胸和視野,同時(shí)也結(jié)識(shí)了李白等同時(shí)代的詩人,與李白成為肝膽相照的朋友,因此,詩人這個(gè)時(shí)期的作品具有浪漫主義色彩。《望岳》就是寫于這個(gè)時(shí)期,表達(dá)了詩人青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)。
這樣既可以讓學(xué)生對(duì)作品的理解更加準(zhǔn)確、深入,又豐富了學(xué)生的知識(shí)積累,同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中既養(yǎng)成自主預(yù)習(xí)的習(xí)慣,又能夠把握相關(guān)文體的知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中有一個(gè)明確的目標(biāo),學(xué)生學(xué)習(xí)就能夠做到目標(biāo)明確。經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練,在以后的學(xué)習(xí)和閱讀過程中就會(huì)做到有的放矢了。
2.課堂上把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生
根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求,要把課堂真正交給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。把課堂教學(xué)由傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生被動(dòng)學(xué)的滿堂灌的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué),教師引導(dǎo)的新型教學(xué)模式。
興趣是最好的老師,在新型的教學(xué)模式下,教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì),在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上可以注重興趣的引導(dǎo)。通過興趣引導(dǎo),引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。如在學(xué)習(xí)《木蘭詩》的時(shí)候,可以引入豫劇《誰說女子不如男》選段,通過常香玉的優(yōu)美唱腔來吸引學(xué)生,進(jìn)而談花木蘭代父從軍的感人故事。以此讓學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容有所了解,然后帶著興趣進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)形式方面,可以采用靈活多樣的形式。如可以采用分組合作的學(xué)習(xí)模式,在課堂上,在老師做了必要的引導(dǎo)的前提下,充分發(fā)揮學(xué)生集體智慧的力量,讓學(xué)生以小組為單位對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行討論并生成一個(gè)小組的共同答案,也允許有個(gè)人的觀點(diǎn)。另外也允許學(xué)生在學(xué)習(xí)或討論的過程中提出問題,由大家共同討論解決。
真正營(yíng)造一個(gè)自主、合作、開放的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)于一些主觀性的問題,教師沒必要給出所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,只要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn),把握正確的方向就可以了。如在蒲松齡的《狼》的教學(xué)過程中,對(duì)于文章寓意的理解,教參上給出的參考答案是:表現(xiàn)狼的貪婪、狡猾而愚蠢兇惡的本性,贊揚(yáng)了屠夫的機(jī)智、勇敢,并啟發(fā)我們:對(duì)像狼一樣的陰險(xiǎn)、狡猾的惡勢(shì)力,要勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),決不可怯懦妥協(xié)。
而有的學(xué)生提出狼的死是由于其貪婪的本性所導(dǎo)致的,如果狼得到骨頭之后就不再繼續(xù)跟著屠夫,就不會(huì)被殺死了。因此文章的寓意可以理解為:做人不要貪婪,要懂得適可而止,否則會(huì)給自身帶來災(zāi)難。能有這樣的理解,說明學(xué)生確實(shí)開動(dòng)了腦筋,有自己的見解,同時(shí)又不違反教育的宗旨。對(duì)于這樣的觀點(diǎn),我們當(dāng)然應(yīng)予以肯定和鼓勵(lì)。所以,在教學(xué)的過程中,鼓勵(lì)孩子有自己的觀點(diǎn)和見解,也就是對(duì)孩子主動(dòng)思考的肯定,這樣對(duì)孩子是一種肯定,有助于培養(yǎng)孩子主動(dòng)思考的習(xí)慣、調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3.改變傳統(tǒng)課后作業(yè)布置形式,把作業(yè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,課后作業(yè)一般都是由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),為了鞏固當(dāng)天或某個(gè)階段的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)兒布置相應(yīng)的作業(yè),但很難做到符合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,在難易程度上很難滿足每個(gè)學(xué)生,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的同學(xué)難以滿足,而基礎(chǔ)較弱的同學(xué)又難以完成,難以真正做到有效。
因此,可以把作業(yè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,采取自主作業(yè)的模式。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),給出相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),具體的作業(yè)內(nèi)容可以讓學(xué)生根據(jù)自身的需要,去找相關(guān)的習(xí)題去對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固和提高。
在剛開始的時(shí)候,有的學(xué)生可能不會(huì)去找,教師可以做相應(yīng)的引導(dǎo)。如每天的回家作業(yè),除了給學(xué)生留下幾個(gè)規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)鞏固的作業(yè)之外,再讓學(xué)生完成五道自選作業(yè),自選作業(yè)的范圍是自己認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)鞏固的知識(shí)點(diǎn):可以是文言文閱讀題,可以是現(xiàn)代文閱讀(分文體類型進(jìn)行階段性鞏固),也可以是古詩文的默寫、閱讀,還可以是自己的錯(cuò)題整理等等。這樣經(jīng)過長(zhǎng)期的引導(dǎo)和培養(yǎng),學(xué)生可以明確語文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)和規(guī)律,并掌握一定的有效的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí),掌握自主學(xué)習(xí)的技能。真正實(shí)現(xiàn)作業(yè)的有效性。
4.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納,特別是階段性的總結(jié)和反思
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)是學(xué)和思的過程,學(xué)是接受新知識(shí)的過程,而思則是歸納總結(jié)的過程,二者有機(jī)結(jié)合,才能使學(xué)習(xí)更為有效。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式的長(zhǎng)期影響下,絕大多數(shù)學(xué)生只是單純的接受式學(xué)習(xí),根本不會(huì)思考,更不會(huì)進(jìn)行反思和總結(jié)。因此,這一點(diǎn)需要教師進(jìn)行長(zhǎng)期的引導(dǎo)。
二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需要家長(zhǎng)的配合
由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,和傳統(tǒng)教育理念的禁錮,學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程,在這個(gè)過程中,除了教師的努力引導(dǎo)、培養(yǎng)之外,還需要家長(zhǎng)的大力配合。就是在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)亩酱俸褪鑼?dǎo),引導(dǎo)孩子積極主動(dòng)地根據(jù)教師的要求去努力就可以了。
總之,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),既符合當(dāng)前教育改革中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生的要求,又可以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,使學(xué)生做自己學(xué)習(xí)的主人,在學(xué)習(xí)中處于主動(dòng)地位,更有助于學(xué)生適應(yīng)高速發(fā)展的時(shí)代要求,能夠在將來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。
參考文獻(xiàn):
[1]來自豆丁網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)文庫《培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的必要性和做法》.
[2]香當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)文庫《中學(xué)生怎樣培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力》.
(作者單位:蘇州市吳江區(qū)八坼中學(xué),江蘇 蘇州215200)