試論“不忘初心、牢記使命”的發(fā)生邏輯

[摘 ?要]“不忘初心、牢記使命”的發(fā)生邏輯就在于，辦好中國的事情，關鍵在黨，管好黨治好黨，關鍵在黨自身。從中國共產黨自身來說，“不忘初心、牢記使命”發(fā)于“本我”屬性、形于“自我”革命、成于“無我”境界?！氨疚摇睂傩允恰安煌跣摹⒗斡浭姑钡倪壿嬈瘘c，“自我”革命是“不忘初心、牢記使命”的邏輯體現，“無我”境界是“不忘初心、牢記使命”的邏輯要求。

[關鍵詞]不忘初心;牢記使命;發(fā)生邏輯

[中圖分類號]D26;D263 ?[文獻標識碼]A ?[文章編號]1672-2426（2020）06-0031-08

2020年1月8日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的講話中明確指出：“這次主題教育是新時代深化黨的自我革命、推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的生動實踐，促進了全黨思想上的統一、政治上的團結、行動上的一致，為我們黨統攬‘四個偉大、實現‘兩個一百年奮斗目標作了思想上政治上組織上作風上的有力動員，具有重大現實意義和深遠歷史影響”[1]。從理論上把握“不忘初心、牢記使命”的發(fā)生邏輯，是科學把握其重大現實意義和深遠歷史影響的基礎與前提。“不忘初心、牢記使命”作為中國共產黨高度自覺的執(zhí)政理念的必然要求，其發(fā)生邏輯在于，辦好中國的事情，關鍵在黨，管好黨治好黨，關鍵在黨自身，根植于中國共產黨不斷加強自身建設的發(fā)展歷程，它具有明顯的時代性、實踐性和層次性。

一、中國共產黨的“本我”屬性是“不忘初心、牢記使命”的邏輯起點

中國共產黨的“本我”是中國共產黨作為無產階級政黨，區(qū)別和優(yōu)于其他政黨的先進性。這種先進性在一個擁有五千多年悠久文明的東方大國里，歷經近百年革命、建設、改革壯闊歷程的磨練和積淀，歷久彌堅、光彩奪目，它根本體現于黨的性質、宗旨和綱領，決定了“不忘初心、牢記使命”的目標要求和任務。

（一）黨的先進性質是“不忘初心、牢記使命”的內在本原

作為無產階級政黨，中國共產黨的先進性既有一以貫之的歷史傳承，又有與時俱進的時代弘揚。從誕生之日起，中國共產黨就肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，把實現共產主義作為黨的最高理想和奮斗目標，始終堅持用馬克思主義的科學理論武裝自己，并根據新的實踐要求不斷推進理論創(chuàng)新發(fā)展，形成了馬克思主義中國化的一系列理論成果，顯示了中國共產黨在使命擔負中所始終具有的一種高度的歷史自覺。這種歷史自覺源于黨的先進目標追求，源于黨的先進理論指導。黨的先進性賦予了“不忘初心、牢記使命”的內在本質，而保持黨的先進性的客觀要求，也需要“不忘初心、牢記使命”提供源源不斷的動力支持。因此，強調“不忘初心、牢記使命”，就是要教育引導廣大黨員干部“堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，傳承紅色基因，增強‘四個意識、堅定‘四個自信、做到‘兩個維護，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于馬克思主義”[2]。在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育實踐過程中，我們“既抓思想引導又抓行為規(guī)范，廣大黨員、干部對照黨中央決策部署，對照黨章黨規(guī)，對照人民群眾新期待，對照先進典型、身邊榜樣，找差距、擺問題，堅定了對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念”[1]。

（二）全心全意為人民服務的宗旨是“不忘初心、牢記使命”的價值歸宿

1941年11月6日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會演說時說：“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”[3]809。1945年4月24日，毛澤東在黨的七大所作《論聯合政府》的政治報告中不僅系統闡明了中國共產黨及其領導人民軍隊關乎“中國之命運”的關鍵地位和作用，還由此明確了中國共產黨的根本立場和人民軍隊的宗旨在全心全意為人民服務的革命實踐中的高度一致性。全心全意為人民服務作為中國共產黨的根本宗旨，是共產主義道德規(guī)范和價值準則與中國具體實際相結合的典范，是馬克思主義中國化、時代化的具體體現。因此，“全心全意地為人民服務”的“宗旨論”逐漸為全黨所公認，成為歷代中國共產黨人的根本價值遵循。1956年9月16日，鄧小平在黨的八大所作《關于修改黨的章程的報告》中指出：“工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具”[4]218。這就是說，黨是群眾的工具，而群眾則是這一工具的使用者。我們黨的價值，就在于它的工具性，在于它是人民群眾實現自身利益的手段，這也是黨員領導干部自身的價值體現。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中國共產黨人要不忘初心，永遠保持對人民的赤子之心[5]345。從“宗旨論”到“工具論”，再到“初心論”，集中體現了中國共產黨革命為民、建設為民和改革為民的人民立場。因此，強調“不忘初心、牢記使命”，就是要教育引導廣大黨員干部“堅守人民立場，樹立以人民為中心的發(fā)展理念，增進同人民群眾的感情，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，以為民謀利、為民盡責的實際成效取信于民”[2]?！安煌跣?、牢記使命”主題教育的過程證明，“廣大黨員、干部深入基層、深入一線，積極回應群眾關切，切實解決群眾最關心最直接最現實的利益問題，特別是解決群眾看病難、上學難、就業(yè)難、住房難等操心事、揪心事，以看得見的變化回應群眾期盼，群眾獲得感、幸福感、安全感明顯提升”[1]。

（三）從嚴管黨治黨的優(yōu)良傳統是“不忘初心、牢記使命”的歷史依據

黨要管黨、從嚴治黨是我們黨的優(yōu)良傳統。1927年，《中國共產黨第三次修正章程決案》第一次將民主集中制作為黨的指導原則，決議中黨的建設部分提出“黨部的指導原則為民主集中制”[6]268，這為從嚴治黨打下了堅實的組織基礎。延安時期，我們黨在黨要管黨、從嚴治黨的創(chuàng)新性實踐中又逐漸形成了理論聯系實際、密切聯系群眾以及批評與自我批評的優(yōu)良傳統作風。中華人民共和國成立后，中國共產黨面臨革命黨轉變?yōu)閳?zhí)政黨、局部執(zhí)政轉變?yōu)槿珖鴪?zhí)政、打碎舊世界轉變?yōu)閯?chuàng)造新世界的巨大變化，更加注重繼承和發(fā)揚從嚴治黨的優(yōu)良傳統。1956年，黨的八大黨章不僅對黨的建設提出新要求，強調“必須不斷地發(fā)揚黨的工作中的群眾路線的傳統”[7]272，還提出了堅持民主集中制的六條原則以及黨員的十項義務和七項權利。更為重要的是，針對黨的組織建設和干部管理問題，我們黨正式明確提出“黨要管黨”的論斷。劉少奇在同中央組織部和各中央局的負責人談話時明確提出：“執(zhí)政黨建設有兩個重大問題，一個是基層組織問題，一個是干部問題。組織工作要正?；?，黨沒有人管了，黨不管黨不好，要有人來管。兩個問題，起作用更大，影響更大的是干部問題?！盵8]565鄧小平更是明確指出：“黨要管黨，一管黨員，二管干部。對執(zhí)政黨來說，黨要管黨，最關鍵的是干部問題，因為許多黨員都在當大大小小的干部?！盵4]328因此，全黨上下關于黨要管黨的自覺性和積極性都大為提高，黨要管黨也日益凸顯為黨的建設過程中的一條基本原則和要求。改革開放新時期，黨要管黨的歷史任務和要求在黨的建設系統工程的各個方面有了更加鮮明、嚴格的體現，并日益凸顯系統化、制度化、常態(tài)化和實效化的特征。黨的十八大以來，從嚴治黨不僅更加突出“全面”“從嚴”和“關鍵少數”，更將全面從嚴治黨上升為黨的戰(zhàn)略布局的高度。因此，強調“不忘初心、牢記使命”，廣大黨員干部就要自覺繼承黨的優(yōu)良作風和傳統，“保持為民務實清廉的政治本色，正確處理公私、義利、是非、情法、親清、儉奢、苦樂、得失的關系，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，堅決預防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人”[2]。主題教育開展以來的實踐也證明，“通過教育引導廣大黨員、干部回看走過的路、遠眺前行的路，進一步搞清楚了我是誰、為了誰、依靠誰的問題，增強了忠誠干凈擔當的主動性和自覺性。發(fā)揮先進典型示范激勵作用，深入開展反面典型警示教育，以案示警、以案明紀，促進黨員、干部知敬畏、守底線，紀律意識和規(guī)矩意識進一步提升，公正用權、依法用權、廉潔用權的自覺性明顯增強，黨群干群關系更加密切，黨內政治生態(tài)持續(xù)好轉”[1]。

二、中國共產黨的“自我”革命是“不忘初心、牢記使命”的邏輯體現

中國特色社會主義進入新時代，既給黨的建設提出了新任務和新要求，也給黨的建設提供了新機遇和新條件。群眾路線教育實踐活動適時吹響從嚴管黨治黨的新號角，“三嚴三實”專題教育精心謀劃從嚴管黨治黨的攻堅戰(zhàn)，“兩學一做”學習教育常態(tài)聚焦從嚴管黨治黨的戰(zhàn)略效應，“不忘初心、牢記使命”主題教育持續(xù)推向從嚴管黨治黨的戰(zhàn)略縱深。正因如此，全面診斷、重點聚焦的管黨治黨導向層層深入，全程監(jiān)督、狠抓實效的管黨治黨態(tài)勢持久不斷，刀刃內向、壯士斷腕的管黨治黨決心日益彰顯，久久為功、面貌一新的管黨治黨局面基本形成，以黨的自我革命推動社會革命的管黨治黨邏輯日久彌新?！安煌跣?、牢記使命”也就成為中國共產黨勇于自我革命的最新體現。

（一）“不忘初心、牢記使命”是中國共產黨勇于自我革命的品格體現

馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中曾指出：“無產階級革命，……則經常自我批判，往往在前進中停下腳步，返回到仿佛已經完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再做一遍;它十分無情地嘲笑自己的初次行動的不徹底性、弱點和拙劣”[9]672。在領導革命的具體實踐中，列寧也認識到：“共產黨人的責任不是隱諱自己運動中的弱點，而是公開地批評這些弱點，以便迅速而徹底地克服它們?！盵10]235在馬克思主義經典作家看來，無產階級政黨及其領導的革命都不是天生完美的，正是在不斷地自我總結、自我批評和自我革命的過程中，共產黨及其領導的無產階級革命才能不斷向前發(fā)展。作為無產階級政黨，中國共產黨在發(fā)展壯大的過程中也逐漸形成了自我革命的獨特品格。這種政治品格集中體現在：思想上，中國共產黨把馬克思主義哲學作為看家本領，按照馬克思主義的認識路線，不斷推動指導思想、思想理論發(fā)展的與時俱進;組織上，中國共產黨嚴把質量、從嚴要求，堅持將黨內的投機分子、不忠誠分子、腐敗分子清除出去，保持黨組織的純潔性;作風上，中國共產黨堅持黨的優(yōu)良傳統和作風，堅決同黨內存在的主觀主義、官僚主義和宗派主義等不良作風作斗爭。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢，全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題。基于此，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上不僅強調開展主題教育是用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，使廣大黨員干部科學掌握馬克思主義思想方法和工作方法的現實需要，更是始終保持黨同人民群眾血肉聯系，廣大黨員干部勇于面對、精于分析、勤于反省、樂于改正諸如形式主義、官僚主義、“七個有之”等一系列突出問題的品格要求。在后來的具體工作中，要“把開展專項整治作為增強實效的重要抓手，對突出問題進行大排查、大掃除，堅決整治落實黨中央決策部署陽奉陰違、不擔當不作為、違反中央八項規(guī)定精神、層層加重基層負擔、領導干部配偶和子女及其配偶違規(guī)經商辦企業(yè)問題，堅決整治侵害群眾利益、基層黨組織軟弱渙散、對黃賭毒和黑惡勢力聽之任之甚至充當保護傘等問題，堅決整治利用名貴特產和特殊資源謀取私利問題”[1]，真刀真槍解決黨內存在的一些突出問題，攻克一些司空見慣的頑瘴痼疾。

（二）“不忘初心、牢記使命”是中國共產黨勇于自我革命的精神體現

黨的十八大以來，習近平總書記不僅多次強調勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢，還將自我革命上升為精神層面?！安煌跣摹⒗斡浭姑弊鳛橥苿尤鎻膰乐吸h向縱深發(fā)展的最新要求，它的基本內涵、目標任務和實踐要求等方面都和黨的自我革命精神具有內在的一致性。

1.“不忘初心、牢記使命”鮮明地體現了中國共產黨堅持真理、修正錯誤的科學精神?！耙粋€馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經驗一起成為寶貴的歷史教材?！盵11]693-694習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的這段講話表明：一方面，堅持真理、修正錯誤是中國共產黨先進性的重要生成邏輯。中國共產黨之所以能夠始終保持并不斷錘煉自己的先進性，一個非常重要的原因就在于，它敢于直面、善于分析自身的不足和欠缺，在科學總結正反歷史經驗中不斷獲得認識的升華、理論的創(chuàng)新和實踐的進步。另一方面，堅持真理、修正錯誤是中國共產黨人民性的內在要求。1944年9月8日，毛澤東在中共中央警備團追悼張思德大會上指出：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”[3]1004-1005。1945年4月24日，毛澤東在黨的七大的政治報告中再次強調：“共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的;共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的”[3]1095?？梢?，正是因為中國共產黨以人民的利益為根本遵循，才能真正心底無私地檢視自己，不掩飾、不回避、不退縮地將“堅持真理、修正錯誤”的科學精神貫徹到底。“不忘初心、牢記使命”就鮮明地體現了這種“堅持真理、修正錯誤”的科學精神，主題教育不僅具有強烈的問題意識和明確的問題導向，更是聚焦一個“改”字，強調“要把‘改字貫穿始終，立查立改、即知即改，能夠當下改的，明確時限和要求，按期整改到位;一時解決不了的，要盯住不放，通過不斷深化認識、增強自覺，明確階段目標，持續(xù)整改。整改落實要防止虎頭蛇尾、久拖不決，防止搞紙上整改、虛假整改，防止以簡單問責基層干部代替整改責任落實，防止以整改為名，層層填表報數，增加基層負擔”[2]。正如習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上講的：“回顧黨的歷史，我們黨總是在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命，始終堅持真理、修正錯誤，敢于正視問題、克服缺點，勇于刮骨療毒、去腐生肌。正因為我們黨始終堅持這樣做，才能夠在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。”[1]

2.“不忘初心、牢記使命”鮮明地體現了中國共產黨批評和自我批評的整風精神。批評和自我批評是中國共產黨的一大創(chuàng)造，也是整風精神的一個突出特征，其本質是以思想教育為主要方式解決黨內矛盾，開展思想斗爭。實踐證明，批評和自我批評是堅強黨的組織、增強黨的戰(zhàn)斗力的有效武器。延安時期，我們黨在歷史性開展整風運動的過程中，開創(chuàng)性地運用批評和自我批評的方法，積累了外部審查和自身反省有機結合、發(fā)現錯誤和改正錯誤有效銜接、尊重自我和克服自我內在統一的先進做法和經驗。中華人民共和國成立以后，特別是中國共產黨完成由革命黨向執(zhí)政黨、局部執(zhí)政向全國執(zhí)政、農村向城市的歷史性轉變后，批評和自我批評更成為黨保持優(yōu)良作風，不斷提高執(zhí)政能力和水平的銳利武器。1955年3月，毛澤東就指出：“定期召開會議，進行批評和自我批評，這是一種同志間互相監(jiān)督，促使黨和國家事業(yè)迅速進步的好辦法”[12]406。鄧小平也強調：“沒有批評與自我批評精神，就不會及時地總結經驗，修正錯誤;也不會用正確的和錯誤的經驗，正面的和反面的經驗，來教育干部、黨員和群眾?！盵4]346改革開放以來，中國共產黨人對批評和自我批評精神的領會更加深刻、方法的運用也日益嫻熟。黨的十八大以來，習近平總書記將批評和自我批評的整風精神運用于全面從嚴治黨的實踐，多次強調：“批評和自我批評是我們黨的優(yōu)良傳統，是增強黨組織戰(zhàn)斗力、維護黨的團結統一的有效武器”[11]316。在部署“不忘初心、牢記使命”主題教育需重點落實的措施時，習近平總書記更是明確提出：“主題教育結束前，縣處級以上領導班子要召開專題民主生活會，認真開展批評和自我批評。自我批評要見人見事見思想，相互批評要真點問題，達到紅臉出汗、排毒治病的效果。要有聞過則喜、知過不諱的胸襟，聽得進不同意見，容得下尖銳批評”[2]?？梢?，“不忘初心、牢記使命”鮮明體現了中國共產黨批評和自我批評的整風精神。

（三）“不忘初心、牢記使命”是中國共產黨勇于自我革命的能力體現

馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中談到所運用的辯證方法時指出：“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的?！盵13]22以此為哲學基礎，自我革命不僅是中國共產黨的一種品格和精神，也是其重要能力。黨的十八大以來，在以黨的自我革命推動社會革命的新要求和新任務下，自我革命的能力進一步細化為自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的“四自”能力。中國共產黨的這兩種“能力”雖然具有內涵上的廣狹義之分，但它們具有多種意義的內在一致性。

1.在程度和效果存在差異的意義上，自我革命與“四自”能力是目標和手段的有機統一。新時代黨的自我革命，就是要牢記初心使命，以高度的自覺性和壯士斷腕的勇氣，扭住各種弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的問題不放，不斷實現自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高。自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高是自我革命的基本路徑和手段，自我革命是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的程度和效果如何的終極衡量標準。

2.在主觀和客觀相互作用的意義上，自我革命與“四自”能力是內化與外化的有機統一。自我革命和“四自”能力都內在統一于“自我”，而“自我”則集中體現了中國共產黨的主體自覺性，強調的是自身主觀能動性和創(chuàng)造活力，主要是指內化于心的程度和要求。同時，“凈化、完善、革新、提高”和“革命”都是主體自覺性和自覺的主體意識適應、作用于外部世界而發(fā)生的具體實踐活動，主要是指外化于行的程度和要求。

3.在政治認知水平高低的意義上，自我革命與“四自”能力是自信和自覺的有機統一。自我革命和“四自”能力都體現了中國共產黨正視自身問題的高度自覺。但在解決自身問題，積極應對“四大考驗”、有效化解“四種危險”方面，自我革命不僅刀刃向內，勇于突破“革別人命容易，革自己命難”的境地，更在革故鼎新、守正出新中不斷實現自身跨越，鮮明地體現了高度的政治自信。自我革命的高度政治自信是以“四自”能力的高度理論自覺和實踐自覺為基礎的，“四自”能力的高度自覺會逐漸達到“自我革命”的高度自信。在“不忘初心、牢記使命”主題教育的背景下，黨的自我革命和“四自”能力的有機統一更具時代感和針對性，更加彰顯了馬克思主義的革命辯證法。

三、中國共產黨的“無我”境界是“不忘初心、牢記使命”的邏輯要求

2019年6月24日，習近平總書記在主持中共中央政治局“牢記初心使命，推進自我革命”第十五次集體學習時強調，我們要“自覺向書本學習、向實踐學習、向人民群眾學習，加強黨性鍛煉和政治歷練，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，全面增強執(zhí)政本領，建設一支忠誠干凈擔當的高素質專業(yè)化干部隊伍”[14]。作為精神世界的辯證法，“我將無我、不負人民”的“無我”境界就集中體現了中國共產黨人的崇高思想境界、道德境界和政治境界。在實踐邏輯上，“不忘初心、牢記使命”就是要求廣大黨員干部堅持不懈地追求這些目標。

（一）“不忘初心、牢記使命”就要追求“無我”的思想境界

人生觀和世界觀作為人們對人生和世界的根本觀點和看法，決定了人們的價值觀、權力觀、公私觀、名利觀、政績觀等。中國共產黨人的“無我”思想境界集中體現在以馬克思主義為認識世界、改造世界的思想武器，堅持馬克思主義的世界觀和人生觀。2008年，習近平總書記指出：“思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為名所累、不為利所困、不為情所惑，就能自覺把精力最大限度地用來為國家和人民勤奮工作，而不去斤斤計較個人得失，不去利用手中的權力牟取私利”[15]159。新時代，要達到“無我”的思想境界，不僅要用好馬克思主義人生觀、價值觀、世界觀的“總開關”，還要在具體的工作實踐中把好公私觀、政績觀的“分開關”。對于公私觀，習近平總書記不僅明確了正確公私觀對黨員干部的重要性，還清晰劃分出公私觀“公私分明—先公后私—公而忘私—大公無私”的四重境界。對于政績觀，早在河北、浙江從政期間，習近平總書記就多次強調，黨員干部用歷史的眼光看待自己的政績，“要追求‘功成不必在我的境界，不‘翻燒餅，解放思想大膽干，步步為營扎實干，敢于碰硬較真干，一件事情善始善終抓到底，一個地方一任接著一任干，共同努力向著未來目標邁進”[15]129?！肮Τ刹槐卦谖摇本褪遣挥嬅?，實際上就是要處理好長遠利益、根本利益和個人抱負、個人利益的關系，即大我和小我的關系。“功成必定有我”就是敢于擔當，實際上就是“不忘初心、牢記使命”主題教育所提出的總要求之一——“擔使命”，即廣大黨員干部“要牢記我們黨肩負的實現中華民族偉大復興的歷史使命，勇于擔當負責，積極主動作為，用科學的理念、長遠的眼光、務實的作風謀劃事業(yè);保持斗爭精神，敢于直面風險挑戰(zhàn)，知重負重、攻堅克難，以堅忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻;在實踐歷練中增長經驗智慧，在經風雨、見世面中壯筋骨、長才干”[2]。

（二）“不忘初心、牢記使命”就要追求“無我”的道德境界

中國共產黨人的道德觀是建立在歷史唯物論的科學基礎之上的，中國共產黨人的道德追求是為著保障無產階級解放和人類解放的戰(zhàn)斗利益，其道德境界非一般政黨可比，其道德要求非一般人可達。正如鄧小平所說：“我們在新民主主義革命時期，就已經堅持用共產主義的思想體系指導整個工作;用共產主義道德約束共產黨員和先進分子的言行;提倡和表彰‘全心全意為人民服務，‘個人服從組織，‘大公無私，‘毫不利己、專門利人，‘一不怕苦、二不怕死?！盵16]641中華人民共和國成立以后，我們不僅嚴格按照共產主義道德的原則和標準進行意識形態(tài)教育，還將其表現在黨內法規(guī)的制定上。1956年9月，黨的八大黨章明確規(guī)定黨員的義務之一就是嚴格地遵守黨章和國家的法律，遵守共產主義道德，一切黨員不管他們的功勞和職位如何，都沒有例外[7]274。1980年2月，《關于黨內政治生活的若干準則》明確提出要求：“共產黨員特別是各級領導干部必須成為遵守國家法律，遵守勞動紀律、工作紀律，遵守共產主義道德的模范”[16]420。1981年6月，《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》再次指出：“要加強和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合的教育方針，抵制腐朽的資產階級思想和封建殘余思想的影響，克服小資產階級思想的影響，發(fā)揚祖國利益高于一切的愛國主義精神和為現代化建設貢獻一切的艱苦創(chuàng)業(yè)精神”[17]842。隨著改革開放的深入，我們在推進社會主義精神文明建設的過程中更加強調“共產主義理想、信念和道德”。特別值得注意的是，從黨的十四大黨章開始一直到最新的黨的十九大黨章，“提倡共產主義道德”都是黨員義務的重要內容。進入新世紀，我們黨繼續(xù)“提倡共產主義思想道德，同時把先進性要求和廣泛性要求結合起來，鼓勵一切有利于國家統一、民族團結、經濟發(fā)展、社會進步的思想道德”[18]34。黨的十八大以來，習近平總書記將共產主義道德要求的內涵和目標要求進一步提升，更加強調黨員領導干部要堅持共產主義的理想信念?！安煌跣?、牢記使命”就是要在新時代黨的建設總要求的指導下，大力倡導黨員領導干部在具體的工作實踐中不斷追求“無我”的道德境界，將共產主義理想信念“總開關”和“壓艙石”的作用進一步發(fā)揮。

（三）“不忘初心、牢記使命”就要追求“無我”的政治境界

對中國共產黨人來說，無論是“無我”的思想境界，還是“無我”的道德境界，歸根到底要服從于“無我”的政治境界?！安煌跣?、牢記使命”和中國共產黨人的“無我”政治境界都對黨員個體提出了要有無產階級的階級意識和階級觀念，要有高度的組織紀律性，要以無產階級政黨先進性的標準嚴格要求自己等黨性要求。黨員干部要追求“無我”的政治境界，并不是抽象的，高不可攀的，它體現在工作實踐的方方面面。

1.在黨言黨，旗幟鮮明講政治。中國共產黨是馬克思主義的政黨。對于一個馬克思主義政黨來說，旗幟鮮明講政治是第一位的，從馬克思、恩格斯、列寧等經典作家，到毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等黨和國家領導人，都一以貫之地強調和堅持這個問題?！邦I導干部講政治，最重要的就是要通過自己的實踐，把講政治的要求落實到推動建設有中國特色社會主義的經濟、政治、文化等各個方面，體現在自己的日常工作和學習上，貫徹到黨內生活里去?！盵18]361當前，領導干部講政治，關鍵在于學會運用習近平新時代中國特色社會主義思想所貫穿和蘊含的馬克思主義立場、觀點、方法分析解決中國特色社會主義進入新時代的一系列實踐問題，在統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的偉大進程中，敢于亮劍、敢于斗爭、敢于迎難而上、敢于動真碰硬。

2.在黨憂黨，以身許黨許國、報黨報國。近百年的發(fā)展歷程表明，中國共產黨是生于憂患、長于憂患、壯大于憂患的堅強政黨。在波瀾壯闊的革命、建設和改革大潮中，中國共產黨之所以能夠屹立不倒、始終向前，就在于中國共產黨人能夠不斷在深沉而強烈的憂患意識中獲取智慧、勇氣和力量。2014年6月，習近平總書記在中共第十八屆中央政治局第十六次集體學習時強調：“我們共產黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當”[19]5。也就是說，這種憂患意識的價值取向和要求就是忘我地以身許黨許國、報黨報國，集中體現了對鍛造堅強馬克思主義政黨，實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，構建人類命運共同體的自覺擔當。因此，對于黨員干部來說，追求“無我”的政治境界不僅要清醒而知憂患，更要自覺而甘憂患、務實而解憂患。

3.在黨為黨，以堅強的黨性為黨盡職。對于中國共產黨來說，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。從黨性的內涵、本質和要求看，一個共產黨員的黨性強弱就是其政治境界的高低，它關乎黨員干部的政治覺悟、政治能力、政治擔當、政治本色等系列根本性的政治問題。黨的十九大報告中明確指出：“全黨同志特別是高級干部要加強黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當，永葆共產黨人政治本色?！盵20]50-51相對于旗幟鮮明講政治和自覺增強憂患意識，不斷加強黨性鍛煉之于黨員干部“無我”政治境界的追求更具宏觀性、根本性和系統性，關鍵要在新時代條件下，在嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩的基礎上，獨立思考、積極創(chuàng)造，在各自的工作崗位上充分發(fā)揮聰明才智，把自己的命運和黨的命運緊密聯系在一起，把個人有限的生命投入到黨的事業(yè)的無限奮斗中去。

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責任編輯 ?攻 ?克

[作者簡介]李后東（1982— ），男，山東蘭陵人，陜西師范大學馬克思主義學院副研究員，主要從事中國特色社會主義理論體系和黨的建設研究。

本文系陜西省社會科學基金一般項目“新時代中國共產黨政治建設中的黨內政治文化研究”（項目編號：2018B03）、陜西師范大學中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金一般項目“延安時期中國共產黨維護黨中央集中統一領導的歷史經驗研究”（項目編號：19SZYB23）的階段性成果。