認(rèn)識論視域下青年時代精神培育探賾

摘 要：認(rèn)識論視域下全面理解和把握時代精神，便于青年厘清時代精神的本質(zhì)。時代精神引領(lǐng)著時代的發(fā)展和社會的潮流，也使當(dāng)今的中國以一個尊嚴(yán)的形象矗立與世界民族之林，中華民族的站起來、富起來到強(qiáng)起來給青年人提供了強(qiáng)大的精神力量，對青年構(gòu)建正確的價值觀具有潛移默化的積極引導(dǎo)作用。當(dāng)代青年時代精神的培育關(guān)乎國家的未來，青年人應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，樹立辯證唯物主義認(rèn)識論，緊握時代精神接力棒 奮進(jìn)偉大復(fù)興新征程。

關(guān)鍵詞：青年;時代精神;培育

“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶，中國以改革創(chuàng)新的時代精神和開放的胸懷，把一個古國開放至世界”。今天中國邁向世界舞蹈中央，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，滄海桑田，彰顯著時代的不同，也彰顯著改革開放給中國帶來的巨變，改革開放使社會主義市場經(jīng)濟(jì)這雙看的見的手與看不見的手配合的相得益彰，中國贏了！當(dāng)今的物質(zhì)追求已經(jīng)不能滿足人們美好生活的需要，更多的是精神追求。40年風(fēng)雨歷程，40年騰飛巨變，只有祖國強(qiáng)盛，國人才更有尊嚴(yán)，新時代繼續(xù)啟程，青年作為國家的希望，民族的未來，要盡自己的力量打造屬于中國的越來越好，推動時代精神由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，攜手共創(chuàng)美好未來。

一、認(rèn)識論視域下青年時代精神培育的時代內(nèi)涵和時代意義

習(xí)近平同志指出：“艱難困苦，玉汝于成”。改革開放40年來，從開啟新時期到跨入新世紀(jì)，從站上新起點(diǎn)到進(jìn)入新時代，這個過程中國人民風(fēng)雨同舟，披荊斬棘，仍舊砥礪奮進(jìn)，改革開放四十年中國堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的價值觀，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國制度優(yōu)勢，為中國特色社會主義道路蓬勃發(fā)展注入生機(jī)，使中國人民充滿信心和動力”。三人行必有我?guī)熝?，對于一個國家也一樣，固步自封不學(xué)習(xí)，只會落后于時代潮流，中國以開放的心態(tài)走上世界的舞臺，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，不斷推動共建人類命運(yùn)共同體，積極學(xué)習(xí)，不斷完善，勇于超越，使中國民族以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，改革開放四十年堅(jiān)持以問題導(dǎo)向，敢于啃硬骨頭，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，鼓勵大膽試、大膽闖，有利于大學(xué)生勇于攻堅(jiān)克難，敢闖敢試，敢為人先。堅(jiān)定的理想信念是一個人，一個政黨，一個民族，一個國家的精神支柱和精神動力，改革開放取得的成果就是堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，始終堅(jiān)持社會主義，共產(chǎn)主義理想信念，這一思想有利于青年堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會主義道路的理想信念，敢于自我反思，自我批評，偉大夢想不是等來或是喊得來的，而是拼出來、干出來的，有利于青年立足腳下路，注重實(shí)踐勇于奉獻(xiàn)。

二、當(dāng)代青年價值觀存在的問題

（一）意志薄弱，缺乏挑戰(zhàn)精神

改革開放以來，教育事業(yè)快速發(fā)展，教學(xué)方式日益豐富，為了更好地適應(yīng)時代發(fā)展，教學(xué)水平不斷改進(jìn)和提高，然而良好的教育環(huán)境也帶來新的問題，環(huán)境的改變導(dǎo)致青年價值觀難免出現(xiàn)偏差，根據(jù)問卷調(diào)查100名學(xué)生，其中包括大一、大二、大三、大四不同年級的學(xué)生，52.8%的學(xué)生懷揣夢想，通過大學(xué)生活的鍛煉，提高自己的綜合能力，他們不被任何困難所懼，不被任何干擾所困，做到信念上堅(jiān)信不疑，行動上堅(jiān)定不移，而一部分學(xué)生意志薄弱，缺乏挑戰(zhàn)精神，其中17.6%的學(xué)生把學(xué)校當(dāng)做逃避現(xiàn)實(shí)，規(guī)避風(fēng)雨的港灣，家庭環(huán)境的優(yōu)越，導(dǎo)致他們價值觀錯位，依賴外部環(huán)境，不思進(jìn)取，29.6%的學(xué)生認(rèn)為社會壓力大，面對困難無所適從，認(rèn)識問題，解決問題能力差，因此導(dǎo)致他們訂立的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)時，就會具有強(qiáng)烈的挫敗感，自己又不愿意與老師交流，得到正確引導(dǎo)，導(dǎo)致意志薄弱，缺乏挑戰(zhàn)精神。當(dāng)代青年要珍惜改革開放帶來的好時代，利用學(xué)習(xí)資源，不斷學(xué)習(xí)，面對挑戰(zhàn)或困難，敢于挑戰(zhàn)，擁有解決問題的決心和相信自己的信心，不經(jīng)風(fēng)雨怎見彩虹，因此，青年人要鞭策自己，不懈努力，做到積極進(jìn)取。

（二）盲目崇拜洋節(jié)，忽略傳統(tǒng)文化

改革開放使中國打開國門去擁抱世界，在文化方面，大學(xué)生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化義不容辭，然而，隨著東西方文化的交流，西方洋節(jié)漂洋過海打破地域差異，被廣大公民所接納，尤其是大學(xué)生，從情人節(jié)到愚人節(jié)，從萬圣節(jié)到圣誕節(jié)，這些節(jié)日中都能看到他們忙碌的身影和喜悅的臉龐，甚至在這些節(jié)日來臨之際的一個星期，他們都在細(xì)心準(zhǔn)備怎么過，相比中國的傳統(tǒng)節(jié)日，對于當(dāng)今青年來講已變的索然無味，可見對洋節(jié)的重視，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽略，根據(jù)調(diào)查研究，這些盲目崇拜洋節(jié)的原因有以下幾個方面，首先從青年自身來講，他們作為有活力的年輕一代，好奇心強(qiáng)，勇于嘗試，因此，借洋節(jié)來臨之際作為娛樂放松的時機(jī)，放下學(xué)業(yè)去沉浸在狂歡的喜悅中，其次，洋節(jié)已成為商家盈利的工具，各種營銷模式，廣告去推崇，以此吸引廣大消費(fèi)者，大學(xué)生群體就包括其中，一些商家會雇用幾名大學(xué)生在校園內(nèi)推廣商品，這些現(xiàn)象屢見不鮮，最后，外來文化的滲透，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化的發(fā)展，不同國家民族的文化交流越來越普遍，不可避免一些文化的滲透，由于文化滲透方式的多樣性，隱蔽性，可以采取影視、互聯(lián)網(wǎng)、廣播等途徑，一些大學(xué)生通過觀看影片、瀏覽網(wǎng)頁、收聽廣播接受信息，每逢洋節(jié)，可以看到青年轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于洋節(jié)的朋友圈，微博等，可見外來文化已經(jīng)滲入他們的日常生活當(dāng)中，影響著他們的價值觀和生活方式，中華民族對待外來文化具有包容性，但是過度推崇洋節(jié)值得深思，面對洋節(jié)青年更應(yīng)該保持警惕，積極應(yīng)對外來文化，過好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是根本。

（三）競爭意識異化

改革開放四十年離不開積極的競爭意識，良好的競爭意識可以使一個國家昌盛，民族繁榮，對個人來說也同樣起著舉足輕重的作用，青年作為新一代的繼承者和奮斗者，競爭意識是不可或缺的基本素質(zhì)之一。蓋亞斯說：能持久的競爭優(yōu)勢是勝過競爭對手的學(xué)習(xí)能力，然而，現(xiàn)在的青年競爭意識異化，本可以通過競爭意識不斷提升自己提升，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力，使競爭意識成為個人成才的一筆財(cái)富和驅(qū)動器，然而競爭意識異化，個人功利性意識較強(qiáng)，忽略個人價值和個人學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，如今，青年參加的各種選拔性都會有各種備考模板，答案更是千篇一律，考前死記硬背足以輕松備考，甚至在一些復(fù)試環(huán)節(jié)，即使與老師近距離面對面交流，老師也很難看到每個同學(xué)的真正實(shí)力和特點(diǎn)，呈獻(xiàn)給老師的都是近似完美的回答，然而這些完美到幾乎沒有瑕疵的背后真的是實(shí)力提升，獨(dú)立思考的結(jié)果？公平競爭的選拔性考試的意義在哪？這些都值得深思！ 因?yàn)檫@種競爭意識的錯位導(dǎo)致價值觀的扭曲，影響他們的日常行為的價值判斷，例如高校社團(tuán)在不正確價值觀的影響下，通過競爭只是為了獲取職位上的虛榮感，這樣的競爭意識很難以合理的手段，平和理性的心態(tài)獲得目標(biāo)，很容易在世俗面前喪失自我，因此，青年人應(yīng)該明確參加社團(tuán)的真正意義，只有認(rèn)真履行和完成自己的義務(wù)和職責(zé)，把個人利益與集體利益結(jié)合，在團(tuán)體活動中看到與團(tuán)體成員保持合作共贏，腳踏實(shí)地，奉獻(xiàn)自己的價值。

三、認(rèn)識論視域下青年時代精神培育的路徑探賾

（一）樹立辯證唯物主義認(rèn)識論，避免不可知論

改革開放四十年，面對一個一個難題，必有篳路藍(lán)縷，一山放過一山攔的艱辛，但是中國敢闖敢試，敢為人先，也迎來了一個有一個柳暗花明，堂堂溪水出前村的喜悅。中國的港珠澳大橋全長達(dá)到五十五公里，建設(shè)過程中需要解決的科學(xué)技術(shù)難題極多，中國的科學(xué)家和技術(shù)人員憑著堅(jiān)定的信念，敢闖敢試，敢為人先，施工過程的記錄精準(zhǔn)程度達(dá)到全球首例，這條跨海大橋意義非凡，引世界矚目，為各地區(qū)的交流搭建了便利的橋梁，打破了區(qū)域限制，中國創(chuàng)造了世界之最，回望改革開放四十年根本沒有什么歲月靜好，只是有人替你負(fù)重前行。青年作為國家的希望，民族的未來，要繼承改革開放四十年敢闖敢試，敢為人先的優(yōu)秀品質(zhì)，“人生的道路雖漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是人年輕的時候，”一個時代有一個時代的奮斗，不經(jīng)風(fēng)雨怎見彩虹，所有光鮮亮麗的背后都有敢闖敢試、敢為人先的付出，因此，莘莘學(xué)子應(yīng)該闊步前行，去追逐去夢想，在面臨各種新情況，新問題，青年人要積極發(fā)揮積極性，主動性，創(chuàng)造性，爭做新時代奮斗者，勇于承擔(dān)民族復(fù)興大任。

（二）努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動

改革開放四十年，波瀾壯闊四十年，習(xí)近平在同北京師范大學(xué)師生代表座談會時強(qiáng)調(diào)：好老師有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園，堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會主義道德，和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為帶動學(xué)生。改革開放四十年，中國這片土地上有多少好老師一片赤誠，把自己的畢生精力奉獻(xiàn)到教育事業(yè)，如今教育事業(yè)的發(fā)展，一代代學(xué)子成才，桃李滿天下，一棵樹足以見證森林的生機(jī)，一滴水可以折射出出太陽的光芒，一位好老師可以培養(yǎng)成千上萬的莘莘學(xué)子，促進(jìn)教育事業(yè)的騰飛發(fā)展，大學(xué)生不僅要從老師那里學(xué)習(xí)知識，同樣重要的是做人做事，把老師作為自己的榜樣，積極學(xué)習(xí)老師的優(yōu)良品質(zhì)，代代傳承，做好新時代的擔(dān)當(dāng)者，勇于奉獻(xiàn)，恪盡職守。

（三）樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，確立正確的價值觀

憶往昔崢嶸歲月，仁人志士心懷家國，砥礪前行，看今朝風(fēng)流人物，中華兒女建功立業(yè)新時代，貧窮不是社會主義，社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，而要實(shí)現(xiàn)富裕就需要人的改革創(chuàng)新，投入實(shí)踐，才能解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。改革開放四十年，有多少高校優(yōu)秀畢業(yè)生求實(shí)奮進(jìn)，立足實(shí)踐，放棄優(yōu)越的工作條件，誘人的工資薪金，立足腳下路，敢于改革創(chuàng)新，投入脫貧攻堅(jiān)的最前沿，長期與父母妻兒分離，在最貧窮，條件最差的地方，投入實(shí)踐，勇于擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)自己的力量，優(yōu)秀畢業(yè)生回到鄉(xiāng)村，回到群眾中去，所做的工作繁瑣并且很難施展，因?yàn)槊鎸ω毨暨@個弱勢群體，他們的受教育程度地，高校學(xué)子的職責(zé)是代表國家，因此，更需要細(xì)心的了解到每戶，落實(shí)到每一個人，做好溝通工作，積極貫徹2020年全部脫貧，實(shí)施危房改造，解決就業(yè)問題、加大醫(yī)療補(bǔ)助等問題，使農(nóng)戶們深刻感受到村干部好比自己的兒女一樣親近，這些信任的背后就是優(yōu)秀學(xué)子回到一線工作的改革精神，創(chuàng)新精神奮斗精神。青年應(yīng)該明白：實(shí)踐是創(chuàng)造人生價值的源泉和基本途徑，因此，要積極參與 推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，投入繁榮富強(qiáng)中國夢的實(shí)踐中，敢于創(chuàng)新，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值。

參考文獻(xiàn)

[1] 牟志祥.全面深化改革的重大意義和總體目標(biāo)[J].理論學(xué)習(xí)，2013（12）：140.

[2] 師吉金.從歷史視域看十一屆三中全會和40年改革開放——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話[J].2019（02）：52-56.

[3] 陶文昭.習(xí)近平治國理政的科學(xué)思維[J].理論探索，2015（04）：121.

[4] 應(yīng)后權(quán).略論鄧小平的全局觀[J].中州學(xué)刊，1997（S1）.

[5] 陶文昭.習(xí)近平治國理政的科學(xué)思維[J].理論探索，2015（04）：132.

作者簡介：張寧娜（1993.10- ），女，河南平頂山人，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)2018級碩士研究生，研究方向：思想政治教育與管理。