關(guān)于高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究

摘?要：傳統(tǒng)文化作為一種新的促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和促進(jìn)學(xué)生自強(qiáng)發(fā)展的媒介，為高中生學(xué)業(yè)水平的發(fā)展構(gòu)建了平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，傳統(tǒng)文化的融入最終不是追求理論上的產(chǎn)出，而在于學(xué)生本身實(shí)踐能力的改進(jìn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中素質(zhì)提高的過(guò)程。學(xué)到老，活到老。人不學(xué)習(xí)就要落后，傳統(tǒng)文化的終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今的時(shí)代要義。本文說(shuō)明了高中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義，闡述了高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化滲透的有效措施。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透

語(yǔ)文教學(xué)特別是高中教學(xué)的主要學(xué)科。高中生是正處在青春期的青少年，他們的思想多變，情緒敏感，如同一張張白紙一般，等著被勾勒涂抹。除了教授相關(guān)知識(shí)，如何引導(dǎo)他們渡過(guò)這段容易起伏波動(dòng)受外界影響的時(shí)期，形成了一個(gè)重要的教學(xué)命題。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、傳統(tǒng)美德、審美觀以及人文素養(yǎng)等方面的思想道德教育有助于學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的功能，而且還要將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中。在實(shí)際教學(xué)工作中，在高中語(yǔ)文教育教學(xué)的時(shí)候，嘗試引用傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，取得了較好的教學(xué)成果。

一、 高中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

（一）有助于提升學(xué)生文化素養(yǎng)

要在不斷提高知識(shí)水平和文化素養(yǎng)的同時(shí)，持續(xù)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷涉獵，定期的借閱相關(guān)書(shū)籍，努力提升自己的文化修養(yǎng)和知識(shí)水平，只有提高了學(xué)生的文化水平，才能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中游刃有余、舉一反三，形成良好的學(xué)習(xí)效果。

（二）有助于知識(shí)日積月累

學(xué)生從日常見(jiàn)聞中搜集相關(guān)傳統(tǒng)文化信息，如瀏覽古詩(shī)詞、古裝影視劇、古典名著等媒介，從中搜集語(yǔ)文知識(shí)的相關(guān)典故、名句等，廣泛涉獵古典文化。同時(shí)可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，學(xué)生集思廣益，搜集相關(guān)內(nèi)容，不斷豐富素材來(lái)源，不但提高了學(xué)生參與度，而且也讓他們豐富了素材積累，以利于使用時(shí)做到的厚積薄發(fā)。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法

對(duì)搜集掌握的傳統(tǒng)文化素材信息時(shí)，進(jìn)行深入的加工整理，通過(guò)查閱書(shū)籍、比照課本、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等方式，對(duì)傳統(tǒng)文化素材信息進(jìn)行深入的加工整理，如明確素材的前后起因結(jié)局，詩(shī)詞名句的歷史背景，重要?dú)v史產(chǎn)物誕生的科學(xué)背景，等等。通過(guò)加工整理，做到教學(xué)時(shí)有的放矢，主次分明，既起到良好的教育引導(dǎo)作用，又不喧賓奪主，影響語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

二、 高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透

（一）明確高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透者——教師

1. 外化形象?內(nèi)修素養(yǎng)

教師如果沒(méi)有豐厚的傳統(tǒng)文化教學(xué)理論充實(shí)自己，教學(xué)在達(dá)到一定程度后就難以提高了。要想成為一名合格的語(yǔ)文教師，就要努力地提高自身素質(zhì)、理論水平、教育教學(xué)科研能力、課堂教學(xué)水平。我認(rèn)為教師只有樹(shù)立“活到老學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)思想，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和知識(shí)發(fā)展的步伐，才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育事業(yè)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

2. 不斷學(xué)習(xí)?提高自我

只有不斷學(xué)習(xí)、不斷給自己充電、不斷更新自己的教育教學(xué)觀念、不斷否定自己，教育教學(xué)能力才能不斷進(jìn)步，教育教學(xué)水平才能不斷提升。豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容從理論上提高教師的職業(yè)水平，從科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)提高教育教學(xué)能力，不但能讓語(yǔ)文教師學(xué)到了很多東西，對(duì)提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。只有勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，使自己具備相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，才能不斷提升自己的知識(shí)水平，視角敏銳，才能跟上時(shí)代步伐，勇于接受新思想，新觀念。根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教育方法。同時(shí)語(yǔ)文教師要不斷充實(shí)自己，提高自己。不僅如此，讀書(shū)的時(shí)候我們就知道這句話，“學(xué)高為師，身正為范”，教師要以身作則的去影響學(xué)生，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從老師身上學(xué)到許多的傳統(tǒng)文化，以老師為榜樣。此外，教師要和學(xué)生多溝通，向?qū)W生敞開(kāi)心扉，表露自己對(duì)學(xué)習(xí)、社會(huì)、人生的看法，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立正確的人生觀，使自己真正成為學(xué)生的良師益友。同時(shí)也要在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)真總結(jié)吸取經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，不斷完善修改教學(xué)實(shí)踐過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容，鞏固優(yōu)秀教學(xué)成果，不斷進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化，通過(guò)設(shè)置課堂懸念、經(jīng)典故事等形式，不斷提高應(yīng)用效果。

（二）植根高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透基地——課堂

1. 激情隱趣，引入傳統(tǒng)文化

興趣是最好的老師，只有培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生愿意學(xué)，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，良好的課堂氣氛和愉快的教學(xué)，會(huì)收到最佳的效果，在教學(xué)中，老師可以借助于流傳的故事、謎語(yǔ)等趣味手段，加上機(jī)智、幽默的語(yǔ)言，造成輕松愉快的氣氛，讓人發(fā)笑而給人以啟迪，或者可以組織學(xué)生將課本內(nèi)容字編成課本劇來(lái)表演，那樣就會(huì)起到更好的教學(xué)效果，學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)了，學(xué)生自然就會(huì)以飽滿(mǎn)的激情投入到學(xué)習(xí)中去。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也要在引言上下功夫：講山水游記之類(lèi)文章，常常通過(guò)多媒體引用風(fēng)光美景圖片，導(dǎo)入新課，講人物傳記類(lèi)的文章，常常通過(guò)人物的奇聞?shì)W事導(dǎo)入新課，講文言文常常通過(guò)寫(xiě)作背景引入，導(dǎo)言設(shè)計(jì)好了，就能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂上思維活躍，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力。

2. 教材講授中，感受傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教材中的記敘文、議論文和說(shuō)明文都在一定程度上有其自身的思想性，都能在傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮較大的作用。語(yǔ)文作為一種表達(dá)思想感情的載體，涉及思想感情中的一切，擔(dān)負(fù)著一定的人生哲學(xué)等內(nèi)容，學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作者通過(guò)藝術(shù)形象反映社會(huì)生活表達(dá)自己的審美理想道德情操，學(xué)生通過(guò)閱讀課文感不斷塑造自己的健康品格和良好的思想品質(zhì)。如：傳承誠(chéng)實(shí)守信的良好美德的美文?！墩撜Z(yǔ)·為政》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！边@些倡導(dǎo)誠(chéng)信的儒家思想教育學(xué)生要講究誠(chéng)信，也為高中生未來(lái)的工作和生活奠定最為基本的品德。因?yàn)槿寮页珜?dǎo)義利觀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子喻于義，小人喻于利”，意思是小人看重的是利益，君子看重的是道義，這種觀念能時(shí)刻讓學(xué)生謹(jǐn)記責(zé)任和正義，有助于培養(yǎng)高中生的正義感。

3. 開(kāi)展多元化活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

文化節(jié)日根植于我國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土中，開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生走入生活，了解歷史，體會(huì)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如：可以開(kāi)展演講、情景劇表演，了解到遙遠(yuǎn)的歷史文化。在清明節(jié)，可以組織到烈士陵園進(jìn)行掃墓的活動(dòng)，在活動(dòng)中給學(xué)生講解一些與清明節(jié)有關(guān)的歷史人物，曹操為了讓他治下的百姓身體健康，推行過(guò)一個(gè)法令叫做《明罰令》，這個(gè)法令規(guī)定清明節(jié)不能吃寒食。這樣，巧妙地利用好這些節(jié)日體驗(yàn)到我國(guó)古代先賢的人文精神與思想。

4. 挖掘課本文化資源，傳承傳統(tǒng)文化

（1）引入寫(xiě)作背景，傳承傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化博以各種不同的形式涵養(yǎng)著中國(guó)人的精神世界。而在各種文學(xué)作品中，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文章蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的精華，每一篇選都蘊(yùn)含著豐富的教育信息與文化信息。如：我們?cè)诜治稣n文時(shí)，先讓學(xué)生了解作品的歷史背景。例如，辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這個(gè)作品，南宋王朝偏安一隅、毫無(wú)斗志，辛棄疾對(duì)于國(guó)土的被侵犯無(wú)比悲痛，卻又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只好訴諸文學(xué)作品表達(dá)自己報(bào)效祖國(guó)的志向。聽(tīng)到北伐的時(shí)候辛棄疾憂心忡忡。在作品中，辛棄疾的這些思想情感得到了充分的展現(xiàn)。經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)學(xué)生可以深入理解這篇詞的本質(zhì)。

通過(guò)講解這些寫(xiě)作背景，引起學(xué)生的關(guān)注，吸引學(xué)生的興趣，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的積極性，在教授傳統(tǒng)文化知識(shí)的時(shí)候，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)。

（2）與文本對(duì)話，體會(huì)人間真情

語(yǔ)文學(xué)科中一篇文質(zhì)兼美的詩(shī)文就是一片情感天地，教師通過(guò)巧妙的教學(xué)手段使學(xué)生感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，體味人間真情。例如，李密的《陳情表》，傳誦情真意切，文章運(yùn)用動(dòng)之以情的表現(xiàn)手法，表達(dá)自己的至孝之愛(ài)，在教學(xué)中，老師嘗試著引用傳統(tǒng)文化中的“清水無(wú)魚(yú)”等哲學(xué)思辨思想，用“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”來(lái)說(shuō)明至孝之愛(ài)的道理，古人用這個(gè)道理告訴我們，不要對(duì)身邊的人要求太苛刻，嚴(yán)于律己、寬以待人才是為人相處之道。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生會(huì)了解到“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”這句古典名句，同時(shí)明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的為人處世之道。這樣既提高了學(xué)習(xí)熱情，也加深了教學(xué)印象。

總之，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在教授專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科知識(shí)時(shí)引入傳統(tǒng)文化概念，即是在授業(yè)的同時(shí)，做到傳道、解惑。如此才不愧為人師表。

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作者簡(jiǎn)介：

于虹，甘肅省天水市，天水市田家炳中學(xué)。