論“工匠精神”背景下“勞模精神”的科學(xué)內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值

摘 要：勞模精神在全社會(huì)范圍內(nèi)的弘揚(yáng)，是提升我國生產(chǎn)效率與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)與前提，勞動(dòng)者在辛勤的工作當(dāng)中為社會(huì)創(chuàng)造了巨大價(jià)值。而工匠精神的提出，則為豐富勞模精神的內(nèi)涵提供了保障，使得其科學(xué)性得到大大提升，為社會(huì)發(fā)展指明了方向與道路。尤其是在新時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要階段，勞模精神也體現(xiàn)出不同的價(jià)值，是引領(lǐng)價(jià)值創(chuàng)造的重要思想理念。文章將通過分析“工匠精神”背景下“勞模精神”的科學(xué)內(nèi)涵，探索“工匠精神”背景下“勞模精神”的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：“工匠精神”;“勞模精神”;科學(xué)內(nèi)涵;當(dāng)代價(jià)值

對于勞模精神而言，自改革開放后針對其內(nèi)涵的討論從未間斷，在此過程中也包含對勞模精神的諸多曲解，比如“物化論”“過時(shí)論”和“英雄論”等等。在對勞模精神進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻遵循歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)思想，避免在勞模精神內(nèi)涵理解上出現(xiàn)較大的偏差。隨著社會(huì)發(fā)展水平的提升，工匠精神被提出并在全社會(huì)各領(lǐng)域普及開來，它要求在產(chǎn)品和服務(wù)上能夠做到精益求精，要求工作者在工作中能保持幾十年如一日的耐心與職業(yè)精神。在工匠精神背景下，勞模精神的科學(xué)性與時(shí)代性得到充分體現(xiàn)，這也為社會(huì)生產(chǎn)力的提升奠定了良好基礎(chǔ)。在對勞模精神的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行分析時(shí)，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的基本特點(diǎn)，促進(jìn)勞模精神的與時(shí)俱進(jìn)。

一、“工匠精神”背景下“勞模精神”的科學(xué)內(nèi)涵

（一）勞模精神的實(shí)踐性

現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)是勞模精神的理論基礎(chǔ)，這也決定了其具有實(shí)踐性的特點(diǎn)，它并非產(chǎn)生于思想領(lǐng)域，而是在長期實(shí)踐當(dāng)中提煉升華而來。在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，勞動(dòng)始終占有重要地位，通過物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，能夠滿足人類最基本的物質(zhì)與精神需求。在勞動(dòng)的過程當(dāng)中，能夠?qū)崿F(xiàn)人類生活方式與生產(chǎn)方式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，觀念世界在此基礎(chǔ)上形成。人類的物質(zhì)行動(dòng)，是人類精神與思維形成的基礎(chǔ)，其中包括了社會(huì)法律、精神和政治以及個(gè)人精神和思想等等。社會(huì)價(jià)值觀會(huì)由于生產(chǎn)方式的變化而出現(xiàn)不同，尤其是在工業(yè)化的快速發(fā)展當(dāng)中，價(jià)值理性逐漸消失使得人的尊嚴(yán)面臨較大的危機(jī)。馬克思闡述了在價(jià)值觀形成中勞動(dòng)的基礎(chǔ)性作用，為了能夠讓人類熱愛與尊重勞動(dòng)，必須促進(jìn)人性回歸與人的全面發(fā)展。因此，在實(shí)踐中產(chǎn)生的勞模精神，必將由于生產(chǎn)方式的變化而出現(xiàn)不同內(nèi)涵，這也是其實(shí)踐性的基本特征。

（二）勞模精神的發(fā)展性

勞模精神不僅局限于理論領(lǐng)域的探索，更是解決時(shí)代問題的指導(dǎo)思想，其發(fā)展性特征是其科學(xué)內(nèi)涵的主要內(nèi)容。其中，孕育成長、廣泛影響、因時(shí)而進(jìn)、創(chuàng)新升華是其發(fā)展的基本歷程。在土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，勞模精神的內(nèi)涵也出現(xiàn)了一定變化，其側(cè)重點(diǎn)有所差異。在新民主主義革命當(dāng)中，勞模精神的內(nèi)涵得到發(fā)展。在1949-1959年間，勞模的評選在全國范圍內(nèi)展開，使得我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到提升，為我國社會(huì)主義建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開放之后，市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下勞模精神的發(fā)展達(dá)到了空前的高度，該時(shí)期勞模精神的標(biāo)準(zhǔn)則側(cè)重于科學(xué)技術(shù)水平與經(jīng)濟(jì)效益的提升以及民族價(jià)值的創(chuàng)造等等。勞模精神更加注重改革與發(fā)展，在我國小康社會(huì)的建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。黨的十八大以來，勞模精神的發(fā)展也出現(xiàn)了較大變化，更加重視勞模精神在社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)中的價(jià)值。

（三）勞模精神的民本性

人民是勞模精神產(chǎn)生的主體，并依靠人民發(fā)揮其基本效用。從人民的實(shí)際需求出發(fā)是勞模精神的重要特點(diǎn)，在社會(huì)變革與發(fā)展當(dāng)中，應(yīng)該時(shí)刻以人民作為主體，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。作為歷史的創(chuàng)造者，人民在勞模精神的推行中發(fā)揮著重要作用，這也是促進(jìn)客觀世界快速改造的基本前提。應(yīng)該時(shí)刻以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)勞模精神的與時(shí)俱進(jìn)，為滿足人民的發(fā)展需求、生存需求和享受需求等奠定良好的基礎(chǔ)。在不同的歷史發(fā)展時(shí)期當(dāng)中，社會(huì)矛盾的類型與側(cè)重點(diǎn)也會(huì)有所差異，“三座大山”是新民主主義時(shí)期的主要矛盾，因此勞模精神更加重視物質(zhì)資料的生產(chǎn)。而在改革開放之后，人民日益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾逐漸凸顯。而勞模精神則始終具有民本性的科學(xué)內(nèi)涵，是保障人民群眾根本利益的關(guān)鍵。

（四）勞模精神的民族性

勞模精神體現(xiàn)了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。“爭優(yōu)”和“創(chuàng)新”等，是中華傳統(tǒng)文化的主要組成部分，這在勞模精神中也被賦予了新的科學(xué)內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中也存在一定的局限性，但是勞模精神的提出則是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性變革，是弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)文化的基本途徑。勞模精神也為中國共產(chǎn)黨革命文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在革命時(shí)期，需要充分發(fā)揚(yáng)革命文化，促進(jìn)人民群眾勞動(dòng)熱情的增強(qiáng)，為創(chuàng)造巨大的社會(huì)生產(chǎn)力提供保障。社會(huì)主義的先進(jìn)文化也體現(xiàn)在勞模精神當(dāng)中，在資本主義的發(fā)展過程中，其拜金主義和極端個(gè)人主義會(huì)造成巨大的負(fù)面影響，使得勞動(dòng)異化的問題逐漸凸顯。在社會(huì)主義的發(fā)展過程中，則充分體現(xiàn)了勞模精神的特征，重視人的辛勤勞動(dòng)與鍥而不舍，尤其是在新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中，勞模精神顯得更加重要。

二、“工匠精神”背景下“勞模精神”的當(dāng)代價(jià)值

（一）豐富理論體系

人的自身意識(shí)世界的對象化，體現(xiàn)在勞動(dòng)的整個(gè)過程當(dāng)中，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為滿足精神與物質(zhì)需求提供保障。以“勞動(dòng)產(chǎn)生美”和“勞動(dòng)展現(xiàn)人之本性”等為基礎(chǔ)，勞模精神是馬克思主義的繼承與發(fā)揚(yáng)，并為相關(guān)理論體系的逐漸豐富提供了保障。勞動(dòng)主體構(gòu)成由于勞模精神的存在而得到有效拓展。無論是精神生產(chǎn)者、物質(zhì)生產(chǎn)者，還是組織管理者與配套服務(wù)者等，都是勞模精神的主體。尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，更加重視勞動(dòng)者的創(chuàng)造能力、知識(shí)能力與管理能力，這也受到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)私營模式的影響。在馬克思主義當(dāng)中，對于勞動(dòng)有明確的劃分，比如抽象勞動(dòng)與具體勞動(dòng)、非生產(chǎn)性勞動(dòng)與生產(chǎn)性勞動(dòng)等等。而在新時(shí)期勞模精神的發(fā)展當(dāng)中，其基本內(nèi)涵發(fā)生了一定變化，對于各種形式勞動(dòng)的認(rèn)可程度普遍提升。

（二）展現(xiàn)德育示范

在多元文化背景下，人們的思想觀念受到強(qiáng)烈的沖擊，比如拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂主義等等，使得人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)一定的偏差。而勞模精神在全社會(huì)范圍內(nèi)的普及，則能夠展現(xiàn)其德育示范的價(jià)值，促進(jìn)人們形成正確的價(jià)值觀念，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)當(dāng)中。尤其是在當(dāng)前工匠精神背景下，勞模精神更加重視對生產(chǎn)效率與質(zhì)量的追求，通過精益求精與精雕細(xì)琢不斷提升產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量，為我國社會(huì)的快速發(fā)展與進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。勞模精神的推行，能夠有效消除社會(huì)中的不良風(fēng)氣，比如不勞而獲和投機(jī)取巧思想，促進(jìn)我國生產(chǎn)力與生產(chǎn)水平的不斷提升，滿足社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求。

（三）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

廣泛培育與自覺踐行，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。只有通過勞動(dòng)，才能夠在精神與物質(zhì)生產(chǎn)當(dāng)中落實(shí)勞模精神的要求，促進(jìn)我國社會(huì)的高速發(fā)展。人類與自然、社會(huì)之間的統(tǒng)一性與和諧性，在一定成度上依賴于勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。在當(dāng)代勞模精神的指引下，我國勞動(dòng)人民能夠更加充滿干勁，致力于新時(shí)期社會(huì)主義的建設(shè)當(dāng)中。勞動(dòng)實(shí)踐的過程更具凝聚力，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供了良好的社會(huì)環(huán)境。在新時(shí)代到來之際，社會(huì)矛盾也出現(xiàn)了一定程度的變化，勞模精神的提出與推行，則能夠有效緩解各類社會(huì)矛盾，為和諧社會(huì)的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，對于精神文化的需求不斷增長，勞模精神能夠?yàn)樯鐣?huì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)提供理論依據(jù)，將推動(dòng)“中國夢”的快速實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)語

實(shí)踐性、發(fā)展性、民本性和民族性，是勞模精神的基本科學(xué)內(nèi)涵，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展當(dāng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要指導(dǎo)理念。在不同的歷史時(shí)期當(dāng)中，勞模精神的側(cè)重點(diǎn)也會(huì)有所差異。勞模精神在全社會(huì)的推行與發(fā)揚(yáng)，能夠促進(jìn)理論體系的豐富，并起到良好的德育教化作用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立奠定了基礎(chǔ)。

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基金項(xiàng)目：文章系天津市一般課題“新時(shí)代“立德樹人”視域下高職學(xué)生“工匠精神”培育研究”的成果，項(xiàng)目編號(hào)：ⅩⅧ4157;文章為天津市職業(yè)教育與成人教育學(xué)會(huì)、天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)2019年度科研課題《“中國制造2025”背景下高等職業(yè)院校學(xué)生“勞動(dòng)觀”教育的路徑探究》的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：XHXB2019B090;文章為2019年天津市教育工作重點(diǎn)調(diào)研課題《關(guān)于創(chuàng)新勞動(dòng)和實(shí)踐育人模式研究》的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：JYDY-20193022。

作者簡介：王力超（1990- ），女，漢族，河北唐山人，研究方向：思政教育。