失信行為，從何而來誠信教育，從何開始

徐文鋒 阮麗麗

摘 要：我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，德育工作也成了當(dāng)前教育中的重點(diǎn)。誠信是小學(xué)生的基本教育內(nèi)容，也是學(xué)生未來發(fā)展的必備條件。然而由于學(xué)生自身、部分家庭、部分教師的影響，學(xué)生存在一定的誠信缺失現(xiàn)象。這不利于學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)采取相應(yīng)的措施，實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教育。

關(guān)鍵詞：誠信;小學(xué)生德育;教育方法

一、小學(xué)誠信教育存在的問題

1.對(duì)失信行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)較主觀

當(dāng)代小學(xué)生在行為上往往表現(xiàn)為以自我為中心，考慮更多的是別人應(yīng)該為自己做些什么，很少考慮自己應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么。此外，當(dāng)代小學(xué)生思維敏捷、思想活躍、具有較強(qiáng)的接受性和開放性，容易受道德價(jià)值多元化的影響，將一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。隨著社會(huì)生活水平的不斷提高，小學(xué)生吃苦耐勞、敢于挑戰(zhàn)的精神逐日減弱，而對(duì)物質(zhì)利益的追求和享受卻在不斷攀升。尤其是部分獨(dú)生子女在家庭中養(yǎng)成了以自我為中心的思想觀念，考慮問題和處理事情時(shí)表現(xiàn)出缺乏理性思辨和分析選擇能力，易受社會(huì)不良現(xiàn)象的影響。

2.家長對(duì)待失信行為存在“雙標(biāo)”，家庭誠信教育方式較原始

部分當(dāng)代小學(xué)生家長面對(duì)孩子撒謊行為，卻采用簡(jiǎn)單粗暴的家庭教育方式。此外，家長對(duì)自身失信總能找到借口，而孩子的失信行為卻需要嚴(yán)懲。存在這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)，使家長在孩子心中無法樹立言而有信的榜樣形象。

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，父母常會(huì)把孩子培育成理想中的人，更多地專注于科學(xué)文化知識(shí)教育，而輕視了孩子良好的誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。在重利輕義、失信行為嚴(yán)重的家庭環(huán)境中成長起來的孩子，即便具備良好的誠信認(rèn)知，在與利益發(fā)生沖突的時(shí)候也會(huì)自然而然地選擇失信。

受長期應(yīng)試教育的影響，家長們通常以孩子成績(jī)作為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)。因此，盡管在家長心目中很清楚誠信的重要性，但在他們心中只要沒有做違法的事情，其他一切不道德的行為都是可以被容忍、被寬容的。顯然，父母的這種教育理念必然會(huì)使孩子形成片面追求重結(jié)果輕過程的價(jià)值取向，從而延伸和固化到孩子對(duì)生活的態(tài)度、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)以及與人交往的心態(tài)之中。

3.個(gè)別教師側(cè)重學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)誠信教育不夠重視

（1）教育制度不夠完善。教師對(duì)誠信教育重視不夠，普遍存在重智輕德的現(xiàn)象、教育的偏差、普遍地缺乏對(duì)小學(xué)生誠信缺失行為的監(jiān)督與懲罰機(jī)制，使得學(xué)生的德育工作難以提升，最終造成了學(xué)生對(duì)于失信行為的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不清。

（2）誠信教育力度不足。中華民族誠信文化歷史悠久，想要擁有誠實(shí)信仰、誠實(shí)信用和忠誠信義等優(yōu)良品質(zhì)，就必須要求教育者和受教者具備較高的文化內(nèi)涵。然而，目前小學(xué)在品德課教育的師資方面還較為薄弱，一些品德課被語數(shù)英主科課或?qū)W生自習(xí)代替。這種重視知識(shí)學(xué)習(xí)、技能提高和智力開發(fā)使得德育課堂流于形式。

二、提高小學(xué)誠信教育效果的對(duì)策

1.激勵(lì)與規(guī)約，構(gòu)建誠信制度

（1）建立切實(shí)可行的小學(xué)生誠信教育評(píng)價(jià)體系。當(dāng)前誠信教育的一項(xiàng)重要的工作就是建立青少年誠信教育評(píng)價(jià)制度，充分體現(xiàn)思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相統(tǒng)一的原則。每學(xué)年初，每個(gè)學(xué)生都要填寫誠信評(píng)價(jià)量化表、簽訂誠信承諾書，獲得100分的誠信基礎(chǔ)分。在班級(jí)設(shè)立誠信小組，誠信小組進(jìn)行誠信評(píng)分，誠信小組成員之間相互評(píng)分，每個(gè)月月末教師根據(jù)得分情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信評(píng)定。通過建立個(gè)人誠信信息系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生誠信意識(shí)的增強(qiáng)和誠信行為的養(yǎng)成。

（2）啟動(dòng)對(duì)小學(xué)生誠信行為的獎(jiǎng)懲機(jī)制。對(duì)符合及踐行了誠信的行為，教師、學(xué)校及有關(guān)教育部門應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)及獎(jiǎng)勵(lì)。例如，在學(xué)校公告處張貼表揚(yáng)信，在授予獎(jiǎng)學(xué)金的辦法上考慮對(duì)符合及踐行了誠信行為的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)做出違背誠信行為的小學(xué)生，教師、學(xué)校及有關(guān)部門應(yīng)在通報(bào)批評(píng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想教育工作。當(dāng)然，對(duì)小學(xué)生的誠信意識(shí)的培養(yǎng)是需要經(jīng)過長期的實(shí)踐以及效果評(píng)估的，需要各界重視。

2.教師應(yīng)將誠信文化融入教育教學(xué)之中

（1）首先要發(fā)揮教師的誠信典范作用。教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有很強(qiáng)的示范作用，在任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。教師應(yīng)以講誠信為榮，為學(xué)生樹立良好的誠信榜樣。教師作為一個(gè)教育者，要以身作則，遵守誠信規(guī)范。同時(shí)，嚴(yán)格處理學(xué)生失信行為，只有這樣，教師的榜樣力量才能達(dá)到影響學(xué)生誠信的作用?！罢\信人”的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，因此對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

（2）教師應(yīng)把誠信教育融入日常教學(xué)。語文學(xué)科教學(xué)要充分發(fā)揮人文教育的作用，在文學(xué)作品講評(píng)中凸顯人物、事件的思想性，寓教于樂。數(shù)學(xué)、英語課教學(xué)亦要挖掘誠信教學(xué)內(nèi)容，在專業(yè)知識(shí)的講授中引導(dǎo)學(xué)生尊重客觀規(guī)律。班主任是誠信教育的“主抓手”，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制訂誠信教育方案，幫助學(xué)生辨明是非。各學(xué)科教師要以身作則，根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)，把培養(yǎng)小學(xué)生的誠信融入課程的講授和學(xué)生管理之中。

3.強(qiáng)化誠信校園文化教育實(shí)踐

（1）啟動(dòng)對(duì)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化機(jī)制。利用小學(xué)生自身的素質(zhì)、知識(shí)、能力、情感、意志等將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為對(duì)小學(xué)生的成長、發(fā)展有用的東西。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)專門的品德的課程，適當(dāng)組織觀看一些有利于培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影視資料，舉行誠信辯論賽、編排誠信小品等來加強(qiáng)學(xué)生誠信意識(shí)的培養(yǎng)。

（2）組織師生開展誠信教育主題活動(dòng)。學(xué)生誠信意識(shí)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，不能靠簡(jiǎn)單的道德說教和理論灌輸，應(yīng)抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)人群，開展主題教育活動(dòng)。從基本的日常行為規(guī)范和道德要求具體抓，適時(shí)組織教師和學(xué)生自查自糾;開創(chuàng)“誠信標(biāo)兵”評(píng)比活動(dòng)，互幫互助送溫暖，表彰誠信師生，使廣大師生做到內(nèi)化于心，外化于行。

（3）創(chuàng)新形式，持續(xù)改進(jìn)小學(xué)生誠信宣傳活動(dòng)。針對(duì)小學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)針對(duì)不同年齡段的教材和宣傳讀本，開發(fā)趣味性強(qiáng)的宣教配套產(chǎn)品，提高小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)誠信知識(shí)和維護(hù)自身信用記錄的積極性。創(chuàng)新宣傳形式，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，豐富誠信宣傳的模式和內(nèi)容，增加誠信知識(shí)網(wǎng)絡(luò)咨詢溝通的功能，提升宣傳活動(dòng)參與人群的互動(dòng)程度。

4.將誠信校園文化建設(shè)向外滲透延伸

誠信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要尊重多樣、包容差異，依靠家庭、學(xué)校、單位和社會(huì)各界的密切配合。父母是孩子的第一任教師，因此這就要求家長必須以身作則，做孩子的表率，使其成為孩子學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。家長應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，了解和掌握子女在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)、生活，尤其是思想品德方面的表現(xiàn)，使之養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

結(jié) 語

誠信是小學(xué)生全面發(fā)展的助推器。只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，誠信做事，才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，從而為我國和諧文化建設(shè)提供強(qiáng)有力的保障?？傊?，小學(xué)生誠信教育是一個(gè)細(xì)水長流的過程，潤物細(xì)無聲，只有在學(xué)校、家庭和學(xué)生個(gè)人三方面共同努力之下，小學(xué)生誠信教育才能見大成效。

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[2]李旺平.中小學(xué)生誠信教育實(shí)踐研究[J].中學(xué)語文，2019（12）.

作者簡(jiǎn)介：徐文鋒（1977—），男，廣東清遠(yuǎn)人，一級(jí)教師，本科，廣東省清遠(yuǎn)市清城區(qū)東城街中心小學(xué)校長，研究方向：學(xué)校文化構(gòu)建及學(xué)校德育。