張明軍
摘 要:以人民為中心是習近平文藝觀最鮮明的特點也是最核心的地方。人民是文藝創(chuàng)作的素材來源,同時也是文藝的服務對象。黨的十八大以來,習近平總書記圍繞文藝相關問題所闡發(fā)的一系列論述,思想深刻,觀點深邃,對于當下開展文藝工作具有科學的指導意義,認真研究、自覺領悟,以更好地做好文藝工作,給人民帶來更有營養(yǎng)的精神食糧。
關鍵詞:習近平;以人民為中心;文藝工作;啟示
中圖分類號:D9 ? ? 文獻標識碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.09.063
文藝是火炬,是號角,照亮精神的道路,指引前進的方向。自黨的十八大召開再到2014年文藝工作座談會、十八屆四中全會、中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大、黨的十九大以及黨的十九屆四中全會,習近平發(fā)表的關于文藝的講話,逐漸形成系統(tǒng)完善的文藝觀。文藝觀中重點突出人民性,即文藝創(chuàng)作要以人民為中心,文藝工作者要深刻領會總書記的相關講話所帶來的重要啟示,堅持以人民為中心開展當下文藝工作,推動文藝事業(yè)不斷繁榮發(fā)展。
1 將以人民為中心定為創(chuàng)作導向
2014年10月15日文藝工作座談會隆重召開,習近平總書記在講話時談道:“社會主義文藝,從本質上講,就是人民的文藝”。這既是對文藝同人民之間關系的深刻闡述也是對文藝作品創(chuàng)作導向的準確定位,在文藝工作中,廣大文藝工作者應當堅持以人民為中心,堅持文藝為人民服務的根本性原則。
首先,人民需要文藝。改革開放以來人民生活水平不斷提升,物質方面需求得到極大滿足之后人們開始重視對精神方面需要的追求。對于個人而言,文藝作品能夠起到陶冶情操、涵養(yǎng)心靈的作用,給人帶來精神上的愉悅和滿足,正如《論語》中記載的那樣,孔子“在齊聞《韶》,三月不知肉味”。另外,文藝作品還能增強人與人之間的社會交往,密切彼此之間的關系。文藝作品無論是電視電影、音樂舞蹈、戲劇戲曲還是文學、書法、雜技等,都是以語言、文字或者影像為載體給人以最直觀的感受,人們通過欣賞文藝作品可以豐富自己的情感世界,在思想交流中增強相互之間的情感認同。
其次,文藝需要人民。習近平指出,“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”。文藝作品的創(chuàng)作方法有很多種,但扎根人民才是最根本的。一方面,文藝創(chuàng)作需要貼近人民生活??v觀我國的文藝發(fā)展史,無論是千古流傳的藝術經(jīng)典還是時下流行的藝術新品,能夠廣為人民所喜愛無不是在生活當中挖掘創(chuàng)作素材。另一方面,文藝作品需要人民的檢驗。在作品質量的好壞與高低問題上,最有發(fā)言權的莫過于人民,既然文藝以人民為服務對象,那么人民對作品的評判就是最權威的標準。
再次,文藝要熱愛人民。這里講的熱愛人民也就是習近平總書記強調的要對人民有感情,對創(chuàng)作有感情,情深而文摯。第一,文藝要為人民放歌。文藝作品中融入人民的喜怒哀樂,反映人民的心聲,它給予人民的不只是娛樂消遣,更多的是感奮和動力,引導人民積極面對人生。第二,文藝要提升人民的審美品位與審美境界。就像對不同層次物質生活水平的追求一樣,伴隨著文藝事業(yè)的不斷繁榮發(fā)展,人民的審美品位與審美境界也是在逐漸地向更高的層級提升,這就需要文藝工作者將以人民為中心定為創(chuàng)作導向,廣出精品。
2 用明德來引領社會主義新風尚
“明德”一詞出自于《大學》:“大學之道,在明明德”,指的是光明的品行、品質、道德。廣大文藝工作者肩負著重要職責,以作品啟迪人們的思想,陶冶人民的情操,還承擔著重要的使命,以作品教育人,培養(yǎng)人,要用明德來引領社會主義新風尚。
樹立家國情懷與崇高理想。任何優(yōu)秀的文藝作品都體現(xiàn)著文藝家的藝術理想,文藝工作者要擁有崇高的藝術理想和深沉的家國情懷。在藝術理想上,文藝作品的高度、深度、寬度、厚度與文藝家自身是分不開的,強烈的社會責任意識與不慕榮利戒驕戒躁是藝術家成就經(jīng)典文藝作品所不可或缺的重要因素,同時,文藝工作者還要傳承和弘揚中華美學精神,使其得以創(chuàng)造性發(fā)展,因此藝術家應當具備崇高的藝術理想;在家國情懷上,那些觸動人民心靈、深受人民喜愛的文藝作品都飽含著深沉的家國情。以2017年上映的電影《戰(zhàn)狼2》為例,故事的取材源于我國曾經(jīng)在一些戰(zhàn)亂國家保護僑民的真實經(jīng)歷,濃郁的愛國主題沸騰著人民的愛國心。
堅守高尚情操和道德底線。做到這一點,廣大文藝工作者首先應當加強學習,增加知識儲備以提高自身的學術涵養(yǎng),術業(yè)有專攻,從事文藝創(chuàng)作工作,最基本的就是過硬的專業(yè)本領。其次,廣大文藝工作者要堅定職業(yè)操守,正確處理義利關系。市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下,從事文藝工作不能只看到作品的經(jīng)濟價值而忽略其最重要的社會價值,千篇一律的粗制濫造與扭曲經(jīng)典歪曲歷史的拙劣行為都是喪失責任迷失自我的表現(xiàn),應當堅守高尚情操和道德底線,不忘作為藝術家的初心。再次,嚴格遵循職業(yè)道德規(guī)范。高標準要求自己,一心一意搞創(chuàng)作,對文藝事業(yè)負責,對人民負責,對自己負責。
踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是習近平總書記在黨的十八大上提出的,可以說它是社會發(fā)展的“方向盤”。作為文藝產(chǎn)品的創(chuàng)造者,廣大文藝家擔負著為人民群眾提供精神食糧的神圣使命,應當將社會主義核心價值觀融入日常工作實踐中,愛崗敬業(yè),孜孜追求創(chuàng)新并不斷服務人民,真正做真善美的傳播者和正能量的傳遞者,個人只有奉獻社會、服務人民才能更好地實現(xiàn)人生價值,在社會主義核心價值觀的踐行過程中做到用明德引領社會新風尚。
3 把優(yōu)秀文藝作品奉獻人民大眾
文藝工作者應當時刻謹記自己的身份角色,進行文藝創(chuàng)作要干實事,不能搞假大空的東西,要讓作品成為文化藝術建設精神大廈的基石,用真情回報人民,把優(yōu)秀的文藝作品奉獻給人民大眾。
首先,文藝工作者要用心搞創(chuàng)作。優(yōu)秀的文藝作品不是口頭說說就能做得到,提供人民最好的精神食糧需要藝術家持續(xù)保持創(chuàng)作活力,深入基層,不斷向人民學習,扎根生活、貼近生活,用心去感受最真切的創(chuàng)作素材,激發(fā)最真實的靈感并倍加謹慎地表達自己的理念和思考,充分考慮到作品能夠為人民大眾所帶來的感受,以傳播真善美、傳遞積極正能量為基本宗旨,以滿足人民大眾對于精神文化的需求為出發(fā)點,創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。
其次,文藝工作者要防止錯誤傾向的侵襲?,F(xiàn)實中存在的錯誤傾向主要可以分為四個方面:第一,脫離人民。有個別藝術家只考慮自我的情感表達而忽視大眾的普遍文化需求,完全脫離文藝為人民的方向。第二,去價值觀。部分文藝工作者缺乏對我們自己文化的自覺,未能做到對社會主義主導價值觀立場的堅守;第三,歷史虛無主義。歷史虛無,也就是歪曲歷史、顛倒是非、丑化人物,這既是對歷史的不尊重也是對文藝事業(yè)的不尊重。第四,唯利益化。文藝創(chuàng)作不能成為追逐利益的工具,應戒驕戒躁、保質保量的生產(chǎn)人民真正需要的精神產(chǎn)品。
再次,文藝工作者要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力,同樣,創(chuàng)新也是文藝事業(yè)不斷繁榮向前的強大動力。我們講要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時也要在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新,社會在不斷地向前發(fā)展向前進步,人民的精神需求也是在日新月異的發(fā)生變化,文藝工作者應當做到不拘泥于固有形式,不斷更新觀念,將創(chuàng)新思路融入作品當中,牢固樹立創(chuàng)造文藝精品的思想意識,結合社會實際,緊緊圍繞人民潛心研究,開辟文藝作品新路徑,讓創(chuàng)新引領文藝發(fā)展。
4 以繁榮文藝事業(yè)助力民族復興
中華民族的偉大復興承載著我們億萬中華兒女的共同愿望。一個民族的復興離不開強大物質力量的支撐,同時強大的精神力量也是必不可少的。因此,我們民族復興進程中的緊要任務是在不斷壯大經(jīng)濟實力與綜合國力的同時不能忽視文化軟實力的發(fā)展,以繁榮文藝事業(yè)助力民族復興。
堅定文化自信。十九大報告中,習近平指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”我國文化有著深厚的底蘊,經(jīng)過五千多年的演變與發(fā)展,歷久彌新,作為中國人,我們都應深感自豪與自信。文藝工作者更應當發(fā)自內(nèi)心的認可我國文化,堅定文化自信,立足于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤根基創(chuàng)造性的進行轉化,堅持文藝人民性的導向自覺踐行好群眾路線,讓更多文藝精品出現(xiàn)在人民當中,進而不斷地鑄就我們中華優(yōu)秀文化的新輝煌。
激發(fā)文化活力。作為中華民族的“根”與“魂”,中華文化有著巨大的創(chuàng)造活力。黨的十九屆四中全會上提出中國精神、中國價值、中國力量,社會主義文化的繁榮發(fā)展是國家治理體系和治理能力的深厚支撐,作為文藝工作者有責任、有義務帶頭激發(fā)文化活力,讓文化釋放強大力量,以優(yōu)秀文化提高全民素質,在傳授知識、陶冶情操的過程中不斷滿足人民對于精神文化產(chǎn)品的需求進而起到積極地鼓舞人心的作用。
加強交流互鑒。交流互鑒是對我國古代和而不同思想理念的繼承,不同的文化孕育著不同的文明,文明間的互相尊重和互相學習有助于豐富思想,彼此之間取長補短相互借鑒。在文藝產(chǎn)品上,我們的文藝工作者用文藝向其他各國講述著中國故事,展示著我們民族的思想和審美,給以他們一些精神方面的啟示,提供著中國智慧和中國方案。同時,在人類命運共同體的當今時代,我們國家的發(fā)展也離不開其他各國,我們也通過了解其他國家的經(jīng)驗,學習其他國家的優(yōu)點來反觀并彌補自己的不足之處,在雙向的學習中共同成長、共同進步。
參考文獻
[1]習近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報,2015-10-15.
[2]習近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[N].人民日報,2016-12-01.
[3]習近平.堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品[N].人民日報,2014-10-16.
[4]習近平.決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017.
[5]楊水遠.習近平文藝思想對文藝社會功能的闡釋[J].延安大學學報(社會科學版),2018,40(05):25-29.
[6]胡燕春,陳列兢.從習近平文藝思想看文藝的民族性與世界性[J].民族文學研究,2018,36(02):5-10.
[7]員智凱,王櫻.文化自覺視域下的習近平文藝觀[J].山東大學學報(哲學社會科學版),2018,(03):9-15.
[8]陳霞,劉海燕.“中國夢”視域下習近平文藝思想研究[J].學校黨建與思想教育,2016,(09):87-89.