加強(qiáng)高職院校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的必要性和路徑探索

楊靜

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?作為黨的一項(xiàng)重要工作，意識(shí)形態(tài)關(guān)乎我國的道路、關(guān)乎我國的旗幟、關(guān)乎我國的政治安全。意識(shí)形態(tài)的主要引領(lǐng)陣地之一是高職院校，因此，高職院校辦學(xué)的方向理所當(dāng)然必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，同時(shí)旗幟鮮明地做好高校意識(shí)形態(tài)工作。當(dāng)下，一些高職院校還存在諸如落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作不到位、陣地管理不嚴(yán)格、研判機(jī)制不健全、責(zé)任落實(shí)不扎實(shí)、價(jià)值引領(lǐng)不全面等問題。對(duì)這些問題，高職院校要從及時(shí)構(gòu)筑意識(shí)形態(tài)工作的方法路徑，把意識(shí)形態(tài)工作抓實(shí)抓細(xì)、強(qiáng)化陣地建設(shè)與人才培養(yǎng)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)品牌化建設(shè)等方面著手，及時(shí)解決高職院校意識(shí)形態(tài)工作等問題，不斷提升工作的有效性。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高職院校;意識(shí)形態(tài);必要性

[中圖分類號(hào)] ?G717 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）17-0234-03

一、突出抓好高職院校意識(shí)形態(tài)工作的重要性、緊迫性

（一）意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)涵和在高職院校中的地位

意識(shí)形態(tài)泛指對(duì)事物的認(rèn)知、理解，不是人腦中先天就存在的，而是起源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在，受到多方面的影響，如教育、傳播、主觀能動(dòng)性、價(jià)值觀念等影響，對(duì)一種事物來說，不同的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知是不一樣的，是在社會(huì)的政治與經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)下形成的人與人之間經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的顯現(xiàn)。

“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)?！盵1]此外，習(xí)近平總書記還曾就高校黨建工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程;強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵2]這體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)工作已經(jīng)被黨提升到了一個(gè)新的高度，中國高校培養(yǎng)的是可靠接班人和社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者，要用中國特色社會(huì)主義理論制度體系來充分武裝大學(xué)生的頭腦，以立德樹人作為根本任務(wù)，只有這樣才能讓大學(xué)生掌握豐富的知識(shí)和技能，同時(shí)朝著踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“有德有才”社會(huì)主義優(yōu)秀人才方向成長。

（二）高職院校學(xué)生的主流意識(shí)受互聯(lián)網(wǎng)的影響

青年學(xué)生尚處于人生的摸索階段，互聯(lián)網(wǎng)把主流意識(shí)形態(tài)傳播的空間、時(shí)間大大拓展了，在豐富了意識(shí)形態(tài)教育資源的同時(shí)，還增強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)的親和力和感染力，但同時(shí)，這也是我國主流意識(shí)形態(tài)的在認(rèn)同方面發(fā)生一些問題的重要原因之一。一是西方國家通過掌握的核心網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，大范圍傳播西方價(jià)值觀，目的就是對(duì)思想正處在成長階段的大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的影響;二是傳播負(fù)面信息的網(wǎng)絡(luò)迅速降低大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同?，F(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)媒體依靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以博取點(diǎn)擊率高來占領(lǐng)市場(chǎng)并取得收益。負(fù)面信息所具有的吸引力如人們關(guān)心的住房、食品安全、腐敗等問題占據(jù)了各種網(wǎng)絡(luò)媒體的頭版頭條。三是被動(dòng)回應(yīng)帶來的主流意識(shí)應(yīng)對(duì)力弱的問題。比如政府部門的官方回應(yīng)及網(wǎng)站更新慢、手段和渠道單一、相關(guān)部門與網(wǎng)民的溝通能力不強(qiáng)等。政府的意識(shí)形態(tài)監(jiān)督及方向引領(lǐng)把握不到位，如投入不夠、技術(shù)不強(qiáng)、缺乏創(chuàng)新、人手不足等問題存在，在同西方的輿論戰(zhàn)中處于被動(dòng)，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)沒有成為網(wǎng)絡(luò)上的主要聲音反而被非主流和反主流意識(shí)形態(tài)圍攻。

（三）把高職院校落實(shí)立德樹人的責(zé)任落實(shí)到位

全國教育大會(huì)上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。對(duì)于高職院校來說，抓好立德樹人這項(xiàng)工作的根本，就是要堅(jiān)持用馬克思主義來指導(dǎo)思想政治工作，這起到了導(dǎo)向的作用。高職院校實(shí)施“三全育人”的根本目的是立德樹人。不單單是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是，“德”是一切教育的根本，同時(shí)還要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育的培養(yǎng)體系中。“三全育人”突出德育“為首”“為先”“為本”的地位，“育人”關(guān)鍵是要落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生，貫穿始終，同時(shí)也充分凸顯出高職院校的思想政治工作的全面性、科學(xué)性、思想性有機(jī)結(jié)合和內(nèi)在統(tǒng)一，體現(xiàn)出了系統(tǒng)性，立德樹人落實(shí)的根本，也就是把思想政治作為教育的中心、主線配合日常的文化知識(shí)教育、思想道德教育、社會(huì)實(shí)踐教育等各環(huán)節(jié)。當(dāng)下，一些高職院校在落實(shí)立德樹人中還存在一些問題：一是個(gè)別教師不講究教學(xué)方式方法，照本宣科，使思政課枯燥無味;二是一些高職院校對(duì)思政教育對(duì)重視程度不夠，存在資源配置、資金投入、人才配備不均等問題。因此，高職院校一方面要強(qiáng)化馬克思主義理論指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作，同時(shí)還要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，“大思政”的育人氛圍，使立德樹人的責(zé)任在高職院校中得以落實(shí)。

二、高職院校在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域當(dāng)中存在的問題

（一）對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)域的重要性在一定程度上缺乏認(rèn)同感

作為一項(xiàng)高度重視的工作，黨必須牢牢掌握高職院校的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作。而在實(shí)際教學(xué)工作中，一些高職院校在思想政治和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)中存在偏差，一是重視教學(xué)、科研工作的多，重視意識(shí)形態(tài)的少;二是部分師生對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同僅僅是理論上的，缺乏情感上的贊同、肯定;三是一些高職院校的黨委主管部門對(duì)意識(shí)形態(tài)極為重視，但其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員及基層黨組織對(duì)意識(shí)形態(tài)工作認(rèn)識(shí)不到位，甚至認(rèn)為是小題大做。這些因素會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的問題后，高職院校往往會(huì)處于被動(dòng)地位，甚至手足無措。

（二）高職院校的意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍建設(shè)與陣地管理保障不力

作為加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作基礎(chǔ)和陣地建設(shè)的高職院校，必須強(qiáng)化對(duì)陣地建設(shè)的管理。當(dāng)前，高職院校的意識(shí)形態(tài)管理尚且存在如下問題：一是學(xué)生社團(tuán)的政治引領(lǐng)較弱，活動(dòng)指導(dǎo)力度不夠;二是拓展宣傳思想工作的主陣地如論壇、報(bào)告會(huì)的作用沒有發(fā)揮，網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地管理相對(duì)薄弱，制度尚未建立;三是尚未與有關(guān)部門聯(lián)合開展合作機(jī)制，主動(dòng)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論攻擊;四是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)意識(shí)形態(tài)對(duì)媒體機(jī)制、輿情及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控等教育培訓(xùn)還需加強(qiáng)。

（三）理論與實(shí)踐結(jié)合不緊密，在實(shí)踐過程中運(yùn)用不強(qiáng)

當(dāng)前高職院校的大學(xué)生對(duì)馬克思主義所產(chǎn)生的理論背景、基本原理、毛澤東思想以及中國特色社會(huì)主義理論體系等這一系列的理論知識(shí)掌握度較高。但是在把這些理論運(yùn)用在自身建設(shè)社會(huì)主義的過程中卻存在短板，即主觀意識(shí)的理解如果不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)生活，則會(huì)對(duì)認(rèn)同產(chǎn)生反作用。

三、進(jìn)一步抓好高職院校意識(shí)形態(tài)工作的路徑探索

（一）增強(qiáng)理論創(chuàng)新，多措并舉強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的吸引力

首先，著手于認(rèn)清形勢(shì)，分析當(dāng)下中國正處于經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化一方面在為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力的同時(shí)，另外一方面也給我國發(fā)展帶來新的問題，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種利益多元化、信息爆炸及矛盾凸顯是大學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)問題，教師應(yīng)積極為他們答疑解惑，回答他們所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)及難點(diǎn)問題，同時(shí)解決大學(xué)生的思想困惑，抓住時(shí)機(jī)及時(shí)批判各種錯(cuò)誤思想。此外，要在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的理論對(duì)話以及馬克思主義與其他思想理論體系的銜接，加強(qiáng)不同體系的溝通。此外，充分發(fā)揮新媒體的創(chuàng)新作用，把馬克思主義理論語言與大學(xué)生中喜聞樂見的熱詞、語言相結(jié)合，用親切易懂的敘述方式表達(dá)出來，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的吸引力。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用新知識(shí)不斷拓寬大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的思想境界

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為黨和國家長期的一項(xiàng)指導(dǎo)思想，是馬克思主義中國化的最新成果，也是全黨全國各族人民為了同一個(gè)目標(biāo)即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。當(dāng)前鞏固高職院校意識(shí)形態(tài)工作就要把馬克思主義擺在意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)域的中心地位，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來武裝頭腦。另外，高職院校要充分運(yùn)用思政課的知識(shí)傳播作用，以思政課創(chuàng)新改革作為突破口，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入知識(shí)傳授與價(jià)值觀的引導(dǎo)相結(jié)合，目的鮮明地闡述新問題、發(fā)現(xiàn)新情況。讓大學(xué)生懂得原理的同時(shí)，也明白“怎么做”，真正讓學(xué)生從上思政課轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g上思政課。同時(shí)，將學(xué)生社團(tuán)融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論研究體系中，帶動(dòng)師生研究理論的積極氛圍，不斷引領(lǐng)理論學(xué)習(xí)研究水平向上提升，有針對(duì)性地回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)思潮及熱點(diǎn)，及時(shí)把師生的思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)進(jìn)行糾正。要積極運(yùn)用“第二課堂”對(duì)教師和大學(xué)生的引領(lǐng)作用，開創(chuàng)大學(xué)生公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，與思政課相結(jié)合，從而融入中國特色社會(huì)主義辦學(xué)的導(dǎo)向以及立德樹人的本質(zhì)任務(wù)。

（三）加強(qiáng)陣地的嚴(yán)格管理，牢牢把握網(wǎng)上輿論工作主動(dòng)權(quán)

高職院校要進(jìn)一步完善傳統(tǒng)意義上的如課堂教學(xué)、宣傳櫥窗、校園廣播、報(bào)告論壇等工作的同時(shí)，也要統(tǒng)一管控好校內(nèi)各院系及學(xué)生社團(tuán)組織的新媒體媒介，如微信、微博、App移動(dòng)客戶端、QQ空間等，把宣傳的聚集功能形成上下聯(lián)動(dòng)的宣傳網(wǎng)格效應(yīng)。細(xì)化審核流程，層層把關(guān)、嚴(yán)防死守。同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的引導(dǎo)，有效拓寬主流意識(shí)形態(tài)凝聚力和影響力的傳播渠道。此外，注重篩選和過濾不良信息，通過宗教傳播對(duì)大學(xué)生思想進(jìn)行滲透，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的民族宗教政策方針的教育，對(duì)有濃厚民族宗教背景的少數(shù)民族大學(xué)生，多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)跟進(jìn)他們的所思所想，有問題要及時(shí)提供幫助。

（四）建立一整套應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)輿情監(jiān)控機(jī)制

重視網(wǎng)絡(luò)輿情，校園矛盾事件往往通過自媒體持續(xù)發(fā)酵后演變?yōu)橐庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的事件，要加大高職院校網(wǎng)絡(luò)信息化水平，增強(qiáng)立體傳播能力，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)和處理輿情，把問題和訴求及時(shí)解決在萌芽狀態(tài)。一是要把快速處理意識(shí)形態(tài)輿情監(jiān)控應(yīng)對(duì)體系作為責(zé)任的第一要?jiǎng)?wù)，在接到事件發(fā)生的第一時(shí)間到現(xiàn)場(chǎng)了解清楚情況，防止事態(tài)的不斷擴(kuò)大，并且及時(shí)安撫好相關(guān)當(dāng)事人，把能解決的問題第一時(shí)間解決好，不能解決的表明積極解決的態(tài)度;二是要樹立以師生為本的工作理念，把交流溝通貫穿到每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，使意識(shí)形態(tài)工作的方式方法得到提升;三是加強(qiáng)工作反思，積極對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的細(xì)節(jié)加以反思，進(jìn)行換位思考，有維護(hù)學(xué)校社會(huì)聲譽(yù)和穩(wěn)定大局的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

（五）給予必要指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生辯證對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息

面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，要及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生有針對(duì)性地加以鑒別，樹立安全防范意識(shí)以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高職院校的教師也要及時(shí)幫助大學(xué)生正確拓寬知識(shí)獲取渠道，擴(kuò)大人際間溝通交流，避免因狹隘的自我認(rèn)知所造成的學(xué)習(xí)方式膚淺化、表面化。首先，要鍛煉透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)，打破大學(xué)生快餐式評(píng)論社會(huì)現(xiàn)象以及碎片化閱讀的習(xí)慣，經(jīng)常讀馬克思主義原著、學(xué)精典。同時(shí)，深挖各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下所蘊(yùn)含的深刻道理，以多角度多方位認(rèn)清事物的本質(zhì)。另外，注重鼓勵(lì)大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，建構(gòu)個(gè)人的整體化、系統(tǒng)化的意識(shí)形態(tài)知識(shí)理論體系，形成個(gè)人品格，辯證看待網(wǎng)絡(luò)不良信息以及非主流意識(shí)形態(tài)，正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具對(duì)各種信息加以甄別。

（六）在校園內(nèi)不斷改造提升校園文化的建設(shè)工作

當(dāng)下，高職院校不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂，同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，高職院校要強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的濃厚氛圍，通過融入主流的社會(huì)價(jià)值觀、思維方式方法、理想信念給大學(xué)生，在潛移默化中影響和熏陶大學(xué)生的行為和意識(shí)，同時(shí)，經(jīng)常性開展豐富多樣的校園文化活動(dòng)，并與當(dāng)代大學(xué)生息息相關(guān)的生活緊密聯(lián)系起來，增強(qiáng)他們的親切感與參與感。如：開展以紅色精神為主題的班會(huì)教育活動(dòng)、愛國主義知識(shí)理論競(jìng)賽、學(xué)術(shù)交流會(huì)等校內(nèi)外的文化交流活動(dòng)，將主流的意識(shí)形態(tài)源源不斷地輸入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，使他們能夠在濃厚的氛圍中與主流文化并行，從而收到主法意識(shí)形態(tài)的熏陶。

（七）在實(shí)踐運(yùn)用中加強(qiáng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義起源于實(shí)踐，同時(shí)也伴隨著實(shí)踐的變化而不斷加以發(fā)展。只有在實(shí)踐中立足才能不斷強(qiáng)化馬克思主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的感召力和吸引力?！榜R克思主義理論是行動(dòng)的指南。它鼓勵(lì)人們根據(jù)它的基本原則和方法探索解決新問題的答案?！睂?shí)際上，只有不斷在實(shí)踐中探索馬克思主義理論，才能把理論與實(shí)際相結(jié)合，也才能把中國特色社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就充分展示給大學(xué)生。高職院校應(yīng)該要在實(shí)踐中建立起相應(yīng)的思政課實(shí)踐制度，讓大學(xué)生在課余可以貼近生活，從事實(shí)踐活動(dòng)，如志愿活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)等，讓課堂所學(xué)的理論在現(xiàn)實(shí)中得以重現(xiàn);另外，教師要組織豐富多彩的紅色教育體驗(yàn)，如把思政課融入平時(shí)的課外活動(dòng)中，參觀紅色警示教育基地、重走長征路等，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)黨的歷史，運(yùn)用書本知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐運(yùn)用中加強(qiáng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感。

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編輯 趙瑞峰