強(qiáng)化隱蔽課程　促進(jìn)學(xué)校德育工作

郭劍利

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 隱蔽課程;德育;作用

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）15-0192-02

一、隱蔽課程的提出

隱蔽課程這一概念首次出現(xiàn)在1968年美國(guó)課程論專家杰克遜的《班級(jí)生活》一書中。

隱蔽課程是相對(duì)于顯著課程提出的，顯著課程是以直接的、外顯的、明確的方式，通過學(xué)生有意識(shí)的、特定的心理反應(yīng)機(jī)制來影響學(xué)生的;隱蔽課程則是以不明確、間接的、內(nèi)隱的方式，通過學(xué)生無意識(shí)、非特寫的心理反應(yīng)機(jī)制影響學(xué)生的。隱蔽課程與顯著課程雖然是不同性質(zhì)的兩類課程，但作為整體教育課程的一部分，兩者的目標(biāo)是一致的，都是培養(yǎng)學(xué)生形成全面發(fā)展的和諧人格，如果僅靠顯著課程或隱蔽課程不可能使學(xué)生的認(rèn)知和情意兩個(gè)目標(biāo)一致，因?yàn)榻逃钦w的，學(xué)生所獲得的經(jīng)驗(yàn)也是整體的，因此它們是相互滲透、相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化的，是同一學(xué)校課程的兩個(gè)不同方面，具有共生性。

實(shí)際上，隱蔽課程與顯著課程之間沒有非常明確的界限，如果學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到隱蔽課程，那么它就進(jìn)入了顯著課程的領(lǐng)域。學(xué)校德育工作如果能夠很好地把握這種轉(zhuǎn)化，便可以取得良好的德育效果。

二、當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)對(duì)德育的要求

我國(guó)目前正處于經(jīng)濟(jì)體制改革過渡時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)育不健全，也不規(guī)范，導(dǎo)致社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德規(guī)范、價(jià)值觀念等方面難免會(huì)出現(xiàn)一些摩擦和相撞，甚至出現(xiàn)錯(cuò)位現(xiàn)象。

特別在網(wǎng)絡(luò)上，各國(guó)、各地區(qū)的思想觀念、倫理道德、文化傳統(tǒng)對(duì)學(xué)生也都起著潛移默化的影響，所以如何引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制網(wǎng)上不良文化的侵襲，也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)校德育工作面臨的重要任務(wù)。

三、如何通過隱蔽課程促進(jìn)學(xué)校德育工作

蘇霍姆林斯基曾說：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里——經(jīng)?？吹降囊磺?，對(duì)他的精神面貌的形成具有重大的意義?！?/p>

因此利用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一，這也是我們要強(qiáng)化隱蔽課程的原因，因?yàn)殡[蔽課程就包含著這些內(nèi)容?？偟膩碚f，隱蔽課程對(duì)學(xué)生品德的形成和發(fā)展具有引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)的功能，它們都是通過學(xué)生的無意識(shí)心理活動(dòng)達(dá)到對(duì)情意和行為的感染、調(diào)節(jié)和控制，從而培養(yǎng)良好的心理和道德。下面我們結(jié)合隱蔽課程在學(xué)校中存在的方式來加以說明這幾方面的功能。

（一）隱蔽課程存在于學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境中

心理學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在一間裝飾干凈整齊的房間里掛著幾張微笑的人像，播放著輕音樂;另一間房間里則布置零亂、色彩復(fù)雜，播放著節(jié)奏強(qiáng)的音樂。當(dāng)被試者在第一個(gè)房間待上一定時(shí)間后，主持人向被試者提出一個(gè)具體挑釁性的問題時(shí)，被試者表現(xiàn)得較為理智，回答也很幽默;而當(dāng)被試者在第二個(gè)房間待上一定時(shí)間后，主持人提出同樣的問題，被試者則控制不住情緒，較為激動(dòng)，甚至說臟話。這個(gè)例子說明環(huán)境的美丑不僅能陶冶人的心理情感，而且能通過情感影響人的行為，所以我們應(yīng)重視學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，比如教室中的設(shè)置、光線、衛(wèi)生、色彩等，校園中的建筑、美化、綠化等。

教室中應(yīng)布置得井井有條，東西不在多少，要盡量雅致些，采光也要明亮，要使學(xué)生能夠安心學(xué)習(xí)，心情愉悅，例如在普通中學(xué)，中小學(xué)生座位的排列，尤其是處于升學(xué)年級(jí)中（初三、高三）一些學(xué)校為了升學(xué)率，把認(rèn)為有希望的好學(xué)生座位安排在教室的前面，學(xué)習(xí)較落后的學(xué)生則被安排靠后座位，這樣做非常不好，容易給學(xué)生造成被遺棄的感覺，結(jié)果是部分學(xué)生就這樣被忽略了，失去了一些機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、品德行為的養(yǎng)成也產(chǎn)生了消極的影響。教育對(duì)每個(gè)學(xué)生都是平等的，作為教育工作者我們不應(yīng)該忽略每一個(gè)細(xì)節(jié)方面給學(xué)生造成的影響。

再看校園中存在的隱蔽課程。如現(xiàn)在各學(xué)校中普遍開展的凈化、美化、綠化校園工程，這其實(shí)不僅使校園變得更美，更重要的是讓校園環(huán)境形成育人的氛圍，讓學(xué)生在美的環(huán)境中，感受美的氣氛、接受美的熏陶，因?yàn)榻?jīng)過長(zhǎng)期美的感染，會(huì)使人在不知不覺中感到不良的、丑惡的東西是不能容忍的，會(huì)不自覺地舍棄壞習(xí)慣、壞行為，可見良好的校園環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生起到積極的作用。在教學(xué)樓走廊里布置名人畫像、張貼名人名句，這些都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的言行。

（二）隱蔽課程存在于學(xué)校的精神氛圍中

隱蔽課程重要的方面就是要?jiǎng)?chuàng)造一種積極態(tài)度的精神氛圍。學(xué)校可以說是一種特殊的文化環(huán)境，對(duì)置身于其中的每個(gè)人都有感化力和同化力。如果學(xué)校有良好的精神氛圍，端正的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，開展豐富多彩有益于學(xué)生身心健康的各種活動(dòng)，使學(xué)生長(zhǎng)期在積極愉悅的環(huán)境和氛圍中學(xué)習(xí)，就會(huì)提高他們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響他們的意志品質(zhì)，乃至精神，提高他們的道德修養(yǎng)。

每一次升國(guó)旗、奏國(guó)歌、國(guó)旗下的演講，在這種莊嚴(yán)的氛圍中，學(xué)生耳聽國(guó)歌，看著國(guó)旗慢慢地起，心靈在凈化，思緒凝固在用鮮血染紅的國(guó)旗上、在無數(shù)英烈的壯舉上，愛國(guó)主義情懷會(huì)扎根心底。新學(xué)期的軍訓(xùn)、國(guó)防教育、祭掃烈士墓等活動(dòng)，無疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有效的愛國(guó)主義教育，學(xué)校開展的各類文體活動(dòng)，如學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演、書法詩(shī)歌大賽等，都是培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、熱愛生活、展示才華、創(chuàng)造美麗的精神，能夠陶冶學(xué)生的情操，道德就在這種精神氛圍中得到滲透和培養(yǎng)。

學(xué)校確立的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)方式以及制定的各項(xiàng)管理制度會(huì)反映一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)，會(huì)影響學(xué)校的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，也直接影響學(xué)生的品質(zhì)和成長(zhǎng)。好的校風(fēng)可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、強(qiáng)烈榮譽(yù)感覺和集體主義精神，抵制社會(huì)上的各種不良思想的侵害，最大限度地約束學(xué)生的不良行為、改掉壞習(xí)慣甚至惡習(xí)等，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

（三）隱蔽課程存在于學(xué)校的師德中

教師的道德水準(zhǔn)在教育學(xué)生的過程中對(duì)學(xué)生有深刻的影響。由于教師（尤其是班主任）在學(xué)校所處的特殊地位，直面學(xué)生的機(jī)會(huì)最多，直接體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量，也體現(xiàn)學(xué)校管理的思想和準(zhǔn)則，無疑學(xué)生常把教師的言行作為認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)自己以至于認(rèn)識(shí)國(guó)家和社會(huì)的根據(jù)。學(xué)生的理想、信念、興致趣味、好惡標(biāo)準(zhǔn)、審美等都必然規(guī)范在教師的言行上和所反映出的師德方面。

如果一個(gè)教師具備良好的道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生施以關(guān)心與愛護(hù)，用激勵(lì)的方式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)予以期待，用平和的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，用寬以待人的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的犯錯(cuò)，像朋友般與學(xué)生相處，認(rèn)真鉆研教學(xué)，講課風(fēng)趣、繪聲繪色、語(yǔ)言流暢、服裝適度、體態(tài)優(yōu)美、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生求知，而不是一味地灌輸，對(duì)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生就大加指責(zé)。這樣學(xué)生就會(huì)在教師身上不僅學(xué)到知識(shí)，更重要的是能夠引起師生情感的共鳴，起到以德育人的目的。

比如，班主任在處理班級(jí)問題的方式方法，往往學(xué)生也會(huì)照著老師的方法去做，也就是有意無意地模仿。試想如果教師處理問題無原則，不能拿一把公正的尺解決矛盾，學(xué)生如何得到正義的道德信條？在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：有的班級(jí)風(fēng)氣很好，但中途因某種原因換了班主任，結(jié)果班風(fēng)就變了，可學(xué)生還是那些學(xué)生，究竟什么在起作用？很顯然是教師的言行在起作用，在影響學(xué)生，所以教師的道德品質(zhì)在隱蔽課程中所起的作用不可忽視，我們應(yīng)重視提高教師的道德素質(zhì)。

由此可以看出，隱蔽課程在促進(jìn)學(xué)校德育工作中起著潛移默化的作用，猶如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，所以每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該搞好顯著課程的同時(shí)，因校制宜，切實(shí)可行地強(qiáng)化隱蔽課程，從而促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。

編輯 趙瑞峰