小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義及策略

陳麗英

[摘要]隨著教育改革的深入，在小學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)校越來越重視對(duì)學(xué)生的德育。小學(xué)階段是學(xué)生道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)形成的重要時(shí)期。德育對(duì)學(xué)生的思想道德、人文精神等方面的建設(shè)有著重要的筑基作用。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是我國(guó)幾千年來社會(huì)活動(dòng)中所產(chǎn)生的精華，是中華文明幾千發(fā)展中誕生的瑰寶。因此在小學(xué)德育中進(jìn)行優(yōu)秀文化滲透，對(duì)塑造小學(xué)生的道德品格、形成正確的價(jià)值取向有著積極的作用。另一方面將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入德育之中，也對(duì)德育質(zhì)量的提高起到了促進(jìn)作用。因此，在認(rèn)識(shí)德育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，探索將德育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來的教學(xué)方法和策略，對(duì)推動(dòng)小學(xué)德育質(zhì)量和小學(xué)生綜合素質(zhì)提升有著積極的作用。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)生;德育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族重要的精神結(jié)晶，包含了該民族幾千年的歷史傳承、文化發(fā)展、思想傳達(dá)，是一筆極其寶貴的文化財(cái)富。隨著近年來教學(xué)教育內(nèi)容的深化改革和全國(guó)上下對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，新一輪的課程改革將德育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放在了重要位置。因此在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)青少年兒童的文化啟蒙和思想道德建設(shè)有著積極的推動(dòng)作用。雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)德育之中是可行的、有著積極意義的，但是由于各方面的原因，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滲透小學(xué)德育的過程出現(xiàn)了不少問題，使小學(xué)生的教育沒有達(dá)到預(yù)期效果?；诖吮疚脑敿?xì)地討論了小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、問題和滲透策略。

一、小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)德育之中，最直接的意義便是推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。小學(xué)德育貫穿了整個(gè)小學(xué)教學(xué)內(nèi)容，因此將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育相融合，增加了小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸，從而也就達(dá)到了傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。與此同時(shí)也拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的渠道，拓寬了發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的思路，進(jìn)而也可以在中學(xué)、大學(xué)的德育中展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

（二）促使小學(xué)生樹立文化自信，有助于正確價(jià)值觀的形成

對(duì)學(xué)生來說，在德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面增加其對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了我國(guó)幾千年來的璀璨文化，從小便培養(yǎng)起對(duì)自己國(guó)家文化的驕傲，從而樹立起一種文化自信。另一方面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵了優(yōu)秀的精神理念，再通過德育對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行加工，使小學(xué)生的思想得到正確的指引，日復(fù)一日地在優(yōu)秀文化和德育教育中形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（三）推動(dòng)小學(xué)德育質(zhì)量的提升

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滲透的過程中，對(duì)小學(xué)德育的質(zhì)量提升也有著不小的作用。一方面在德育過程中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能提升德育的厚度，豐富德育的內(nèi)容，從德育的教學(xué)內(nèi)容方面提高了德育質(zhì)量;另一方面，在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透過程中，教學(xué)人員要不斷地去探索合適的教學(xué)方法，不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此教學(xué)人員在不斷地改變自身教學(xué)方法的過程中，一步步地提高了教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)了德育質(zhì)量的提升。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滲透小學(xué)德育過程中的問題

（一）缺少對(duì)傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造，滲透方式過于簡(jiǎn)單、粗暴

小學(xué)生是一個(gè)較為特殊的群體，尤其中、低年級(jí)的學(xué)生，其心智發(fā)展還不成熟，在學(xué)習(xí)過程中大部分學(xué)生仍需要教師的引導(dǎo)，需要教師一步一步地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的了解。然而在當(dāng)下許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)德育過程中，教師缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，沒有方式方法，在教學(xué)過程中直接將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化丟給學(xué)生，沒有具體地引導(dǎo)學(xué)認(rèn)識(shí)這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。許多教師認(rèn)為在德育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，只是為了應(yīng)付教學(xué)大綱，只注重有沒有進(jìn)行這樣一節(jié)課，而忽視了課堂中的內(nèi)容。

（二）教師缺少對(duì)德育內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

在小學(xué)德育中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的過程中，最嚴(yán)重的一點(diǎn)問題就是缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化了解或?qū)Φ掠休^深認(rèn)識(shí)的師資力量。通過許多德育課程可以發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透時(shí)，教學(xué)人員由于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠，常常無法將兩者結(jié)合起來。另一方面，教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的作用認(rèn)識(shí)不夠，從而未能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的效果發(fā)揮出來。此外有一部分的教學(xué)人員對(duì)德育缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在這樣的課堂中就呈現(xiàn)出既不能做好德育教學(xué)，又不能做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的局面。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)德育的策略

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教材相結(jié)合

一方面將德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各學(xué)科的教材緊密結(jié)合，從現(xiàn)有各學(xué)科的教材中去掘含有我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，尤其是在語(yǔ)文教材、德育教材中探索與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)給學(xué)生展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。如在展開禮儀教學(xué)的時(shí)候，就可以向?qū)W生介紹作為禮儀之邦的中國(guó)，幾千年來的禮儀道德內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生拓展有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種敬稱;另一方面，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入德育教材之中，最典型的就是將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”“自由”“平等”“公正”“法治”“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”，這二十四字有關(guān)的優(yōu)秀的人物、故事向?qū)W生講述，以此讓學(xué)生正確、深刻地認(rèn)識(shí)這二十四字的含義。

（二）加強(qiáng)對(duì)教師的德育教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)

教師是開展德育和進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵人物，提升教師的教學(xué)能力，對(duì)在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用。一方面通過集中學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化講座等形式增加教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容儲(chǔ)備，定期對(duì)教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行考核，促使教師了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。另外，選取具有豐富德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師在廣大的教師隊(duì)伍中進(jìn)行德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享，舉辦相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，促進(jìn)教員之間教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）注重理論理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合

教學(xué)人員在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)容滲透時(shí)，要注意與內(nèi)容相配套的實(shí)踐活動(dòng)的舉辦，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)，讓學(xué)生受到實(shí)實(shí)在在的影響。比如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)候，可以在班級(jí)、年級(jí)甚至是全校中展開經(jīng)典作品朗誦或背誦的比賽活動(dòng)，讓學(xué)生誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《中國(guó)少年說》等讀本，以此增加學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)

在德育中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透，如果只依靠教師的課堂教學(xué)是不夠的，因此在課堂之外也要積極引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在課堂之外，自主探索相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成對(duì)課堂的補(bǔ)充，增加學(xué)習(xí)效果。比如可以給學(xué)生一個(gè)有關(guān)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的書單，鼓勵(lì)學(xué)生在課外進(jìn)行閱讀，并在課堂上與同學(xué)分享閱讀后的所得;其次也可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行情景劇、話劇編排，讓學(xué)生利用課余時(shí)間將與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育相關(guān)的故事進(jìn)行話劇編排，使學(xué)生在角色扮演過程中得到教育。

四、結(jié)語(yǔ)

德育是小學(xué)教育中的重要工作內(nèi)容，德育在小學(xué)教育中對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)、學(xué)生的全面發(fā)展、學(xué)生正確價(jià)值觀起著主導(dǎo)作用。在小學(xué)之中展開德育，其基本目的就是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣，使學(xué)生形成健康的個(gè)人性格和全面的個(gè)人能力，從而培養(yǎng)出一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既是從人們的日常生活之中誕生，又深深地影響著人們的生活和日常行為。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從另一個(gè)角度來說即是展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，而隨著社會(huì)的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也必定會(huì)成為學(xué)生教育中必不可少的一部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中主流的儒釋道文化，包含了我們對(duì)優(yōu)秀思想道德、行為品格的描述。因此將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)德育中，是兩者教育發(fā)展的必然。另一方面，隨著我國(guó)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進(jìn)德育中，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的要求，只有不斷拓寬文化的傳承渠道，才能促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。