二十四節(jié)氣應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)探究

王依琳　劉微

摘 要：二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵十分豐富，其中包含著深厚的人文精神。信息化時(shí)代下，節(jié)氣文化影響著人們的生活方式。本文通過圍繞設(shè)計(jì)思路和要點(diǎn)，探究二十四節(jié)氣在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品和二十四節(jié)氣間的融合，突出設(shè)計(jì)對象的文化內(nèi)涵，為文創(chuàng)產(chǎn)品提供全新的設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣;文化創(chuàng)意;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

前言

二十四節(jié)氣經(jīng)過長期發(fā)展，逐漸形成豐富的風(fēng)俗文化，包含故事傳說、食俗、祭祀等內(nèi)容，對人們的行為準(zhǔn)則和思維方式產(chǎn)生重要的影響，屬于生活化藝術(shù)。因此，有必要將其與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，通過可視化處理，將抽象事物轉(zhuǎn)變?yōu)榭勺x、可賞、可玩的實(shí)物，使二十四節(jié)氣滿足當(dāng)代人的精神和生活需要。

一、設(shè)計(jì)思路

（一）感官模塊

感官模塊實(shí)際上是人們通過視覺模式觀察產(chǎn)品的形狀、圖案、色彩、肌理等內(nèi)容，通過其外部審美得到大眾的喜愛。感官模塊屬于即刻、直接的情感表達(dá)和體驗(yàn)過程，因此良好的圖像和色彩設(shè)計(jì)是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。二十四節(jié)氣代表的顏色具備其特征，例如，在驚蟄時(shí)期萬物復(fù)蘇生長，昆蟲由冬眠狀態(tài)蘇醒過來，民間通過擊鼓的方式驅(qū)散害蟲。而紫色可以代表驚蟄，是毒、蟲的象征，在設(shè)計(jì)驚蟄文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)可以借助紫色作為主題顏色，體現(xiàn)民俗文化特征，突出節(jié)氣的文化內(nèi)涵、意境和情緒，由抽象文化轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X形式，使人們可以感受和了解節(jié)氣溫度[1]。

（二）圖形轉(zhuǎn)化方面

圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠充分表達(dá)文化情感和思想，借助符號化、概括化的方式明確設(shè)計(jì)主題。我國的二十四節(jié)氣文化是豐富的資料庫，其中包含廚房美食、動(dòng)植物、天氣、民間活動(dòng)等內(nèi)容，因此在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中需要找尋合適的視覺表達(dá)內(nèi)容和形式，對文化元素進(jìn)行梳理。關(guān)于二十四節(jié)氣民俗圖形的轉(zhuǎn)化，包含有形物體和無形感知轉(zhuǎn)化，例如冷、熱、風(fēng)等抽象元素，設(shè)計(jì)者可以提取周邊環(huán)境中有形物體，對無形元素進(jìn)行可視化處理。例如，若想體現(xiàn)大暑節(jié)氣的炎熱，可以針對涼席、電風(fēng)扇、扇子等物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成符號化轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)師通過視覺干預(yù)方式，激發(fā)人們對于節(jié)氣的思想意識和記憶，便于產(chǎn)生情感共鳴，圍繞色彩、圖案、肌理等內(nèi)容進(jìn)行信息準(zhǔn)確化表達(dá)。

（三）產(chǎn)品設(shè)計(jì)層面

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要分析人、環(huán)境、產(chǎn)品間的關(guān)系，借助趣味性、情感化的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的人性化。例如，在香囊設(shè)計(jì)中，建議了解區(qū)域消費(fèi)者對于香囊佩戴的需求，該地區(qū)香囊使用習(xí)慣。結(jié)合節(jié)氣特點(diǎn)，考慮產(chǎn)品再利用和環(huán)境保護(hù)因素，確保設(shè)計(jì)師在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中始終保證清晰的思路，提升產(chǎn)品的實(shí)用性。

二、設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（一）突出地域性特色

由于我國民族種類、地域較多，因此不同區(qū)域人們的思維模式、行為方式、文化特色存在較大的差異性。二十四節(jié)氣中地域性是顯著的文化特征，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供豐富的文化資源，例如在設(shè)計(jì)谷雨節(jié)氣的農(nóng)民畫時(shí)，山東省主要描繪打漁、祭?；顒?dòng)，以祈求豐收、平安;遼寧省則會描繪播種繁忙的場景，體現(xiàn)出地域的不同特性，突出相同節(jié)氣、不同地區(qū)的文化差異性。此外，節(jié)氣與區(qū)域文化資源關(guān)系密切，如山西手工制作如剪紙、年畫、云雕漆器等產(chǎn)品與二十四節(jié)氣的融合，可以弘揚(yáng)省內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力。又如，東北地區(qū)部分文創(chuàng)產(chǎn)品會依據(jù)時(shí)令特點(diǎn)，在包裝上印制農(nóng)產(chǎn)品生長過程，體現(xiàn)時(shí)令信息、圖案隨機(jī)，使受眾可以充分了解產(chǎn)品和二十四節(jié)氣的奇妙，展示農(nóng)耕精神文明。

（二）融入情感實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的兩大屬性包含經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)意價(jià)值，其中文化價(jià)值能夠滿足群眾的精神需求，將傳統(tǒng)節(jié)氣文化向精神層面發(fā)展。因此，針對節(jié)氣文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)在色彩、造型、材料、表現(xiàn)內(nèi)容等方面應(yīng)展現(xiàn)出人文關(guān)懷，如在造型、材料方面需要滿足人們的視覺與觸覺習(xí)慣，掌握受眾的文化差異和年齡特點(diǎn)。在針對二十四節(jié)氣進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)借助故事的方式體現(xiàn)節(jié)氣的文化內(nèi)核，發(fā)展節(jié)氣文化，同時(shí)注意到受眾在產(chǎn)品使用過程中的情感變化，拉近人們和產(chǎn)品之間的距離，增加大家對傳統(tǒng)節(jié)氣文化和產(chǎn)品的關(guān)注度。

（三）明確設(shè)計(jì)主題

二十四節(jié)氣包含在民俗文化體系中，因此在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)時(shí)需要體現(xiàn)文化主題，明確受眾范圍，使文化傳輸形式具備代表性。設(shè)計(jì)師有必要分析受眾購買動(dòng)機(jī)、文化背景、情感回憶等內(nèi)容，進(jìn)而契合不同人群的需要。由于二十四節(jié)氣分布于四季中，因此在每個(gè)季節(jié)均具有合適的活動(dòng)主題，例如清明節(jié)氣是春暖花開、氣溫回升的時(shí)節(jié)，十分適合踏青出游。設(shè)計(jì)師可以圍繞“踏青篇”主題，設(shè)計(jì)清明主題產(chǎn)品，推出印有清明節(jié)氣插畫的風(fēng)箏、雨傘、單車、書包等限定用品，弘揚(yáng)節(jié)氣的文化內(nèi)核，體現(xiàn)踏青活動(dòng)的趣味性[2]。又如，夏至節(jié)氣在每年的6月，氣候上升，人們一般會開展系列水上運(yùn)動(dòng)，因此設(shè)計(jì)師可以推出“度假篇”夏至主題文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)印有夏至圖案的人字拖、服飾，帶領(lǐng)受眾進(jìn)入夏至主題環(huán)境，將節(jié)氣與實(shí)際生活充分結(jié)合。

（四）設(shè)計(jì)系列產(chǎn)品

二十四節(jié)氣與其他傳統(tǒng)文化不同，其具有24個(gè)獨(dú)立的文化模塊。通過將節(jié)氣作為文化主題，借助系列化設(shè)計(jì)凸顯節(jié)氣的文化內(nèi)涵，構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌文化。當(dāng)前市場競爭日益激烈，單一的設(shè)計(jì)產(chǎn)品由于生命周期較短，無法滿足受眾需要。因此，建議設(shè)計(jì)師結(jié)合市場需求，將節(jié)氣文化進(jìn)行高度概括和凝練，構(gòu)建符號體系，形成文化品牌。系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要點(diǎn)主要包含以下內(nèi)容：其一，將相同視覺元素與不同文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，例如將“冬至”節(jié)氣元素和胸針、茶具、絲巾、標(biāo)簽結(jié)合。其二，依托文化內(nèi)核設(shè)計(jì)系列產(chǎn)品。比如，將節(jié)氣民間故事設(shè)定為主題，進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。其三，突出系列設(shè)計(jì)功能。如文具周邊、服飾周邊、餐具周邊，使受眾在使用過程中可以了解節(jié)氣文化的視覺符號和內(nèi)核，產(chǎn)生品牌印象，增加文化傳達(dá)的力量感。

結(jié)論

借助文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)將二十四節(jié)氣中的文化內(nèi)涵進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)化，對于發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)氣文化意義重大。因此，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，物化傳統(tǒng)藝術(shù)，對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)和規(guī)劃，結(jié)合市場消費(fèi)心理和需求，采取科學(xué)的文化設(shè)計(jì)模式，進(jìn)而發(fā)揮二十四節(jié)氣的價(jià)值內(nèi)涵，促進(jìn)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]董靜軒，白玉潔，周渝香，等.基于二十四節(jié)氣的大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].無線互聯(lián)科技，2019，16（01）：77-79.

[2]李學(xué)慧.二十四節(jié)氣民俗文化傳承的創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究[D].太原理工大學(xué)，2018.