小學(xué)生正義情感的培養(yǎng)

李壯

【摘要】小學(xué)生是國家的棟梁，“梁正則國正”，在小學(xué)階段進(jìn)行正義情感的培養(yǎng)非常關(guān)鍵，而應(yīng)試教育重知識(shí)輕情感的問題根深蒂固，這與思想品德課的初衷背道而馳，需要教師掌握情感教育的藝術(shù)，把正義教育滲透在日常教學(xué)的各個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育;正義感;情感培養(yǎng)

正義在人類認(rèn)識(shí)史上一直是一個(gè)永恒的價(jià)值理念。早在戰(zhàn)國時(shí)代，思想家荀子說過：“不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也?！闭f明正義是一種好的價(jià)值取向。英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根說“哪里有正義，哪里就是圣地?！闭f明社會(huì)的繁榮昌盛有賴于正義的存在，然而在我們的身邊卻常出現(xiàn)一些與社會(huì)公德不和諧的東西：比如冷漠。人之所以冷漠是因?yàn)檎x感的缺失。

當(dāng)然，無論哪個(gè)國家，哪個(gè)地方，都有見死不救的人，也一定會(huì)有見義勇為的人。無論在哪個(gè)社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員的思想境界、道德修養(yǎng)水準(zhǔn)、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)等都不同。他們?cè)谔幚碛龅降膯栴}時(shí)所表現(xiàn)出來的態(tài)度和處理方式肯定有所差異，所以，社會(huì)上出現(xiàn)一些有悖于社會(huì)公德的現(xiàn)象并不奇怪。但是在我們的小學(xué)生中這種正義感喪失的現(xiàn)象卻是屢見不鮮。例如，教室里有學(xué)生在打架，其它學(xué)生不但不上前勸架，有的還冷漠地袖手旁觀，有的甚至在吶喊助威。課后排路隊(duì)時(shí)有同學(xué)故意擾亂路隊(duì)紀(jì)律，許多同學(xué)知情不報(bào)等。

學(xué)生就像早上初升的太陽，是國家的希望，祖國的未來。作為一個(gè)受教育者，如此地缺失正義感，是因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)智力素質(zhì)的同時(shí)忽略了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，即正義感的培養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生的正義感迫在眉睫。那么應(yīng)如何在小學(xué)生中培養(yǎng)他們的正義情感呢？

一、從身邊小事出發(fā)，理解正義情感

說到正義，許多學(xué)生的就會(huì)想到那些古今中外“行俠仗義、打抱不平”的英雄故事，因?yàn)橹袊怨啪统珜?dǎo)“路見不平，撥刀相助”的俠義行為。對(duì)于小學(xué)生來說，如此理解過于沉重，過于抽象。時(shí)代不同，所倡導(dǎo)的正義涵義應(yīng)有所區(qū)別，在現(xiàn)代社會(huì)中，正義感更多的是體現(xiàn)在個(gè)人的一言一行中，體現(xiàn)在日常生活的方方面面和大小事情上。熱愛祖國、遵紀(jì)守法、尊老愛幼、文明禮貌、救死扶傷、扶貧濟(jì)困等行為都是正義的表現(xiàn)。在日常生活中扶老奶奶過馬路、撿到東西歸還失主、陪不舒服的同學(xué)去看病、幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)等等也是正義的表現(xiàn)。

例如，我們班有一位學(xué)生有一段時(shí)間總是遲到，但每次問他，他只是說些無關(guān)緊要的理由。直到有一天他的同桌來辦公室告訴筆者，說那位學(xué)生是受到了鄰居一位輟學(xué)在家的大哥哥的威脅，每天都要陪他在外面閑逛，還不能告訴別人，否則的話就打他。他的同桌是前一天在來校的路上發(fā)現(xiàn)的。找到了問題所在，我找到那位學(xué)生的鄰居家長，很快解決了問題。后來，筆者公開表揚(yáng)了他同桌的做法，勇敢而富有正義感。使學(xué)生明白正義感并不單單是那種“路見不平，拔刀相助”的水滸精神，敢于和不對(duì)的事情說“不”，也是一種正義感。

二、在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的正義情感

教育不應(yīng)只重視智力素質(zhì)的培養(yǎng)，更要重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，其中培養(yǎng)學(xué)生的正義感尤為關(guān)鍵。一個(gè)正義感缺失的學(xué)生就失去了正確的人生是非觀，容易誤入歧途。對(duì)于小學(xué)生來說，主要的生活環(huán)境是學(xué)校，大部分時(shí)間是在課堂上，我們必須時(shí)刻把正義教育無形地貫穿在課堂中。

我們?cè)诮虒W(xué)一篇文章時(shí)，應(yīng)在教會(huì)學(xué)生“如何認(rèn)字，如何閱讀，理解文章”為重點(diǎn)的同時(shí)，向?qū)W生宣揚(yáng)文章中蘊(yùn)涵的人文精神，結(jié)合具體的課文和生動(dòng)的人物事件來說明會(huì)讓這種人文精神在學(xué)生的心中留下更加深刻的印象。例如，在學(xué)習(xí)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)湯姆的勇敢、富有正義感的優(yōu)良品質(zhì);教學(xué)《小英雄雨來》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生要熱愛祖國，懂得民族大義，敢于和不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng);在學(xué)習(xí)《我不能失信》這篇文章時(shí)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶做一個(gè)守信的人……每一篇課文都有值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這些優(yōu)秀品質(zhì)都是正義的表現(xiàn)。

三、利用榜樣的作用，培養(yǎng)學(xué)生的正義情感

很多人是有正義感的，心地善良，疾惡如仇。但由于沒有正確的是非觀念，往往在一些事情上做出錯(cuò)誤的判斷。有正義感，首先要分清是非對(duì)錯(cuò)。要知道哪些是社會(huì)提倡的，哪些是社會(huì)反對(duì)的，哪些可以做，哪些不可以做。問題是，何為正義？我們無法用空洞的語言對(duì)小學(xué)生進(jìn)行解釋，這就需要榜樣的作用。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒，歷史長河中，總會(huì)涌現(xiàn)一些閃耀著奮進(jìn)之光的人，我們稱之為榜樣?！皻v史燭照時(shí)代，榜樣傳承精神?！毕冗M(jìn)典型的人物形象是有形的正能量，也是鮮活的價(jià)值觀的表現(xiàn)。

2003年抗擊SARS的戰(zhàn)斗中，鐘南山主動(dòng)要求承擔(dān)廣東省危重SARS病人的救治工作，較早確立了廣東的病原，并率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)總結(jié)出“三早三合理”的診療原則，成為抗擊SARS的領(lǐng)軍人物;他本著實(shí)事求是的精神，主動(dòng)向國外的專家學(xué)者以及新聞媒體介紹中國政府所采取的正確措施，維護(hù)了祖國的聲譽(yù)。2019年12月，武漢出現(xiàn)了新型冠狀病毒，得病的人越來越多，在沒有人敢肯定是否人傳人的情況下，鐘南山忠告“確定人傳人，沒有特殊情況不要去武漢?！痹谶@同時(shí)，他馬上乘上了去武漢的高鐵，奔赴醫(yī)學(xué)抗役一線。同時(shí)，全國各地的醫(yī)務(wù)人員也主動(dòng)請(qǐng)纓前往武漢，只為了守護(hù)全國人民的生命，守護(hù)全國人民的健康，明知此去有感染的危險(xiǎn)，還義無反顧地逆向而行。沒有誰就該沖鋒陷陣，沒有誰就該英勇無畏，這是作為一名醫(yī)生的正義感使他們無所畏懼，他們是我們的民族英雄，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

“人之初，性本善?！比吮拘陨屏?，培養(yǎng)學(xué)生正義感只是激發(fā)人的本能，但是培養(yǎng)學(xué)生正義感并不一定要學(xué)生像水滸那樣“路見不平，拔刀相助”，而是積極引導(dǎo)學(xué)生在符合現(xiàn)代社會(huì)主義制度中的一種正義精神，也不是要每個(gè)學(xué)生都是正義之士，只是想讓這種正義精神能成為每個(gè)學(xué)生無意識(shí)中的道德底線，能分清是非對(duì)錯(cuò)，有博大的愛心，關(guān)心他人、熱愛群眾、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)道德高尚、精神文明的好公民。