《荷塘月色》與《荷塘風(fēng)起》比較閱讀

《荷塘月色》是近代散文名家朱自清的名作，被選入人教版教材，影響了幾代人。近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中以荷塘為對象的散文不多，顏元叔先生的《荷塘風(fēng)起》也是難得的佳作，兩篇文章都以荷塘的描寫對象，兩位作者行文風(fēng)格迥異，雖然存在著時空的距離，但是海峽兩岸的同根文化又讓兩位作者具有相同的情感訴求，值得我們進(jìn)行比較閱讀的研究。

一、選取荷塘作為表達(dá)意象

荷花在中國有著非常悠久的歷史，漢樂府中就有“江南可采蓮，蓮葉何田田”的詩句，長江以南的民俗文化中有賞荷采蓮的傳統(tǒng)。到了唐代，周敦頤的著名文章《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”更是為蓮賦予了人格魅力，讓蓮花美好、高潔的意象深入人心。

兩位作者不約而同的選擇荷塘，描寫蓮花蓮葉不是偶然的。朱自清先生的祖輩，父輩都在揚(yáng)州一代居住，他也常常以揚(yáng)州人自居。顏元書先生祖籍湖南，從出生到青少年時期都在南京生活。在兩個人的成長記憶中，荷花荷葉都是常見的事物，兩個人青少年所學(xué)到與荷花荷葉相關(guān)的文章典籍也是相似的，雖然后來朱先生北上北京任教，顏先生隨家人遷居臺灣，但是這兒時的記憶早已在心中生根發(fā)芽，看見荷塘心中涌起很多感慨。

文學(xué)來自于生活，現(xiàn)當(dāng)代以荷為題材的散文佳作并不多見，難得的是朱自清的《荷塘月色》和顏元叔的《荷塘風(fēng)起》，都以荷塘為對象，形成了現(xiàn)當(dāng)代的名篇佳作。兩位先生從各自的角度，表現(xiàn)了荷花、荷葉的美好，希望通過欣賞眼前的美景，暫時的從凡俗的塵世間脫離，尋找到自己內(nèi)心的安定?！逗商猎律返拈_篇就說了“這幾天心里頗不寧靜”，賞荷的開始是妻在哄兒入睡，等賞荷歸來，妻兒已經(jīng)入睡，自己煩悶的愁緒也漸漸的化解?！逗商溜L(fēng)起》中也有“二十年漸增的體重已使步伐沉重了”這樣的描述，結(jié)尾時“我但愿植物園能掙扎下去，但愿那荷塘能掙扎下去”，荷塘成了苦悶愁緒的棲息地，在中國傳統(tǒng)文化中，有寄情山水，隱逸避世的傳統(tǒng)，雖然生活的責(zé)任需要繼續(xù)，但是荷塘給了人安慰，讓作者的心靈得到慰藉。這就是中國文化的魅力，朱先生和顏先生，沖破了時空的束縛，共同選擇荷塘作為意象，化解自己內(nèi)心的愁苦，兩位作者面對生活的愁苦，并沒有意志消沉，相反的都變現(xiàn)了自己高潔的志向。雖然境遇不同，但都是中華兒女，在意像表達(dá)上的高度契合。

二、細(xì)致景物描寫中的中國風(fēng)情

古人講“詩中有畫、畫中有詩”，《荷塘月色》和《荷塘風(fēng)起》都能從字里行間里透露出獨(dú)具中國韻味的美感。讀過朱自清先生《荷塘月色》后，大腦中都會留下一幅，月下荷塘的美景。中國傳統(tǒng)文學(xué)講究“鳥鳴山更幽”，《荷塘月色》也有異曲同工之妙，文章一開始便寫了自己心神不寧，希望能從寧靜的月下荷塘得到安慰，在描寫月下荷塘的時候，一句“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里”。本是安靜的荷塘，竟然有了些許的動感，青霧彌漫朦朦朧朧，在清冷的月下美麗非凡。朱自清先生用了大量的四字疊詞“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”“曲曲折折”“隱隱約約”和二字疊詞“田田”“縷縷”“亭亭”“密密”“靜靜”“脈脈”等等，除了畫面美，散文文字本身就非常具有中國文字音律的美感。

《荷塘風(fēng)起》中關(guān)于荷塘荷葉描寫也是非常精彩細(xì)致的，不僅有荷葉、荷莖、葉心、荷桿細(xì)致的描寫;有記憶中的荷塘與現(xiàn)實中的荷塘做對比;更有在風(fēng)起的一瞬間，荷塘展現(xiàn)出來的變化萬千豪邁多彩。顏先生的荷塘描寫中，運(yùn)用了大量的顏色，有“深黛”“紫黃”“碧黛”“翠綠”“昏黃”“園綠”“淡白”“淡紅”“紅里透藍(lán)”“藍(lán)里透紅”等等，這些顏色映射給我們的就是一副古風(fēng)韻味的水彩畫，極具有中國風(fēng)繪畫用色的美感。

同樣寫景，朱自清先生的月塘給人以女性的柔美的感覺，將荷花比喻成剛出浴的美人，《詩經(jīng)》中就有大量的以女性形象為審美對象的詩句，朱自清的《荷塘月色》是對其的繼承和發(fā)展，整篇文章猶如山水畫一般優(yōu)美而意境深遠(yuǎn)。相比之下《荷塘風(fēng)起》則顯的陽剛氣十足，對荷塘被現(xiàn)代人的破壞，作者毫不留情給予了直接而強(qiáng)烈的批判，表現(xiàn)出中國人骨子里的剛直不阿，作者寫荷塘風(fēng)起下的美景，更是寫人類發(fā)展與自然的沖突，思考人類應(yīng)該如何于自然和諧共生。

三、以景抒情的表達(dá)方式

對散文來講，情感就是它的靈魂，以景抒情是中國散文的一大特點，《荷塘月色》中的“我”是一名傳統(tǒng)的中國文人，內(nèi)心高潔敏感，情感真摯，卻不肯輕易地直白表露，一句“不寧靜”引出了當(dāng)時的時代大背景——1927年“大革命”失敗，社會上彌漫的恐怖氛圍。朱自清先生身上帶有中國傳統(tǒng)文人敏感內(nèi)斂的特征，是“感時花濺淚、恨別鳥驚心”式的，正是這種深沉情感厚積薄發(fā)，讓讀者看到的蓮葉、蓮花都附著著淡淡的哀愁，那彌漫著的青霧就是作者化不開的愁緒，《荷塘月色》中所呈現(xiàn)的是中國20、30年代知識分子的一個縮影，舊的秩序尚未完全打破，新的秩序又未完全建立，知識分子對于國家命運(yùn)的優(yōu)思都化在荷塘的青霧之中。

《荷塘風(fēng)起》中所呈現(xiàn)的是一名現(xiàn)代化建設(shè)初期的中國人形象，荷塘中也出現(xiàn)了鋼筋水泥等工業(yè)符號，大自然受到了工業(yè)文明的侵蝕。作者的情緒被荷塘帶動著情緒，看到風(fēng)起下荷葉荷花的豪邁多彩是欣喜的，感受到人與自然合為一體的快樂，看到荷塘被人類破壞又痛心疾首，在現(xiàn)代商業(yè)文明入侵下，荷塘的領(lǐng)地在變小，人對自然漸漸失去了敬畏之心，主動的去破壞荷塘，荷塘的未來會怎樣？作者的內(nèi)心充滿了不安，有憤怒的斥責(zé)，也有誠懇的祈求，希望能夠守住荷塘、守住一片寧靜，守住自己的根。情感表達(dá)直抒胸臆，直白真誠具有思辨性，希望人類能夠與自然和諧共生。

雖然都是以景抒情，《荷塘月色》情感指向傾向于作者的內(nèi)心和自我體驗，以河塘月色之美來化解“我”內(nèi)心的愁苦不安，以“小我”的所見所感隱晦的映射時局?！逗商溜L(fēng)起》中的情感表達(dá)是直抒胸臆式的，作為一名“疊居的都市人生”作者的內(nèi)心是愁苦的，但是作者并沒有因此而萎靡困頓，而是勇敢的發(fā)聲，表現(xiàn)出超越“小我”的普世價值觀，希望不要為了眼前的利益而破壞自然，而應(yīng)該為人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展而保護(hù)環(huán)境留住自然。

自古江南出才子，才子皆以荷塘為文，荷塘已經(jīng)成為中國人重要的文化符號，吸引文人墨客以此作為創(chuàng)作題材，留下許多名篇佳作傳世。《荷塘月色》和《荷塘風(fēng)起》兩位作者，都以散文為創(chuàng)作方式，借荷塘美景，來化解自己的愁苦困頓，尋找未來正確的方向。文中所體現(xiàn)出的對中國傳統(tǒng)文化的繼承、審美情趣和傳統(tǒng)文人對于家國命運(yùn)、未來的關(guān)注憂思又高度契合，將這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，不僅可以從文學(xué)的角度欣賞到散文之美，更能夠由此理解兩岸同根同源的文化，一彎海峽隔不斷中華情。

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李士剛，山東省日照實驗高級中學(xué)教師。