人文修養(yǎng)

郭成拔

【摘 要】 小學數(shù)學教學要關注學生的人文教育，提高學生的人文精神。本文基于數(shù)學教學為例題，通過三個方面的教學實踐，旨在提高學生人文修養(yǎng)的不斷塑造與良性生成。

【關鍵詞】 小學數(shù)學；人文修養(yǎng)；教學實踐

《數(shù)學課程標準》指出：數(shù)學是人類的一種文化。數(shù)學所蘊含的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要構成部分。數(shù)學活動是特殊的社會文化活動，彰顯出參與者的倫理觀、人生觀、世界觀與價值觀。在數(shù)學教學活動中培養(yǎng)人的新思想、新觀念、新精神的催化劑，富有獨特人文性一面。所以我們在進行數(shù)學活動的過程中，要重視學生的數(shù)學人文精神的建構，加強數(shù)學對人文教育的滲透性，旨在提高學生的人文修養(yǎng)，使得學生從小做一位文明的現(xiàn)代人。

一、結合生活實例，提高數(shù)學教學的人文底蘊培養(yǎng)

在小學數(shù)學的教材中，數(shù)學知識富有濃厚的數(shù)學文化與史實，不同數(shù)學內(nèi)容都蘊含著不同的精神與豐富的文化氣息，所以在小學數(shù)學課堂教學過程中，應該善于挖掘數(shù)學蘊含的人文知識，褪去數(shù)學的僵硬的外衣，在課堂呈現(xiàn)出趣味而有生機的數(shù)學課堂。

例如，在學習“圓周長”知識的時候，通過適宜性加入，祖沖之圓周率的數(shù)學故事，增加文化的熏陶，同時，也起到教學激趣的作用。又如，在教學“百分數(shù)的意義與寫法”的時候，為學生布置學習任務，讓學生收集日常生活的百分數(shù)。通過收集完畢，在課堂的匯報交流中，會發(fā)現(xiàn)學生的收集多種多樣，覆蓋的社會領域特別廣泛。其中，學生通過一次性筷子，做出收集分析工作。發(fā)現(xiàn)一次性筷子是日本人發(fā)明，在日本的森林覆蓋率高達65%，但是日本從不砍伐自己國家的樹木，一次性筷子供應全部依靠進口。我國森林覆蓋面積只有14%，卻是一次性筷子的出口大國，啟發(fā)學生要保護自然環(huán)境，降低樹木過度砍伐的環(huán)保意識。有的同學則說麥當勞和肯德基洋快餐食品，在我國2017年的營業(yè)額是我國中式快餐的195%。中式快餐想要戰(zhàn)勝洋快餐，需要下大功夫才能追趕并超越……

基于生活的實例，在滲透數(shù)學知識的教學過程中，不僅起到拓寬學生視野的教學作用，還能有效培養(yǎng)學生對民族自豪感與愛國主義精神。同時，通過數(shù)學為媒介，即有效通過生活實例，培養(yǎng)學生數(shù)學知識的應用實踐能力，也促進學生對民族、祖國、社會的熱愛之情，提高社會主義接班人肩負責任的意識性，這一切都應該貫徹數(shù)學課程教學體系中，真正培育學生的人文底蘊。

二、基于人文情感，滲透數(shù)學活動中學生素養(yǎng)提升

學生作為社會群體組成的一份子，其身心發(fā)展過程中會受到生活因素的影響，其日常行為會在課堂中表現(xiàn)出一部分，因此，作為數(shù)學教師要善于觀察學生的學習狀態(tài)與身心發(fā)展情況，進而，通過有效的教育方式，滲透人文的情感教育熏陶，為學生的健康成長保駕護航。

例如，數(shù)學活動“節(jié)約用水”一課上，布置作業(yè)，讓學生回家記錄用水量，在小組交流中，發(fā)現(xiàn)自己家用水量高出其他人，怕被同學說浪費水，有的同學會修改自己的水量記錄。對修改行為，教師要及時強調(diào)數(shù)據(jù)的準確性與科學性標準，以此做到實事求是，我們才能提高判斷與決策的準確性……促進學生會修正自己的水量的準確的數(shù)據(jù)。

如果教師為了預設教學目標的完成性，僅僅針對教學任務的完成，對教學過程中不利于學生健康發(fā)展的行為視而不見，或不影響教學進度的情況不理不睬，僅僅追求教學目標的圓滿，忽視或輕視正確價值觀的培養(yǎng)與養(yǎng)成，其教學結果不僅違背提倡的素質教育的指導思想，也會造成學生錯誤價值觀的形成。因此，我們不僅認識課堂是知識的傳播殿堂，更要認知是人性培育圣地。才能讓數(shù)學富有前瞻性的教育意義，務實性的落實素質教育，進而才能有效促進學生素養(yǎng)的全面提高，完成教育的根本任務。

三、創(chuàng)設人文環(huán)境，強化數(shù)學教學中對人文精神的塑造

人文精神的培養(yǎng)與塑造是無法用語言達到有效的傳輸與培養(yǎng)的。所以人文精神的培育要側重學生體悟生活的人文因素，促進學生參與人文活動，建構一個適宜的人文環(huán)境，才能有效提高學生的人文精神的滲透與形成。

例如，學生對數(shù)學三角形知識達到初步掌握。教師可以創(chuàng)設相關的生活情境，如，班級的凳子松動，誰能想出好的解決方案。A同學，我們請木工來修理。B同學，剛學的三角形穩(wěn)定的原理，剛好解決這個問題，我們可以自己修好……教師既要有意識引導，也對比同學的意見及方案好處與弊端。同時，也促進學生數(shù)學知識的實踐應用，即強化知識的內(nèi)化率，也讓學生感知數(shù)學知識在日常生活的真正價值，進而，明悟數(shù)學與現(xiàn)實，知識與精神是密不可分的關系。在潛移默化良好的人文環(huán)境中，提高學生數(shù)學知識的運用實踐能力，提高知識服務社會、服務人類的精神意識。在這樣的數(shù)學教學過程中，踐行了數(shù)學人文價值的滲透與塑造。

總之，人文修養(yǎng)與數(shù)學學科，具備密不可分的關系。作為小學數(shù)學教師，尤其，小學生人生觀、價值觀、世界觀的形成，正處于人生的關鍵時期。因此，數(shù)學教師更加需要做到“潤物細無聲”的人文滲透，讓數(shù)學的教法更加人性化，更加符合學生的長期發(fā)展需要，也更好地為高階段的學習服務。

【參考文獻】

[1]黃林.論人文素養(yǎng)在小學數(shù)學教學中的彰顯[J].內(nèi)蒙古師范大學學報（教育科學版），2010，23（12）：137-140.

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