文化預(yù)設(shè)下的幽默

摘 ?要：幽默是以語言為載體，語境為背景，以此引人發(fā)笑的動(dòng)作、表情等，幽默語言文字在我們?nèi)粘Ｉ钪懈嗟匾韵嗦?、小品、喜劇、漫畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。作為現(xiàn)代人，了解文化，欣賞幽默，揭示語言的規(guī)律日益成為不可或缺的一種能力。本文著重從預(yù)設(shè)這個(gè)角度對(duì)幽默進(jìn)行分析，期待在創(chuàng)造幽默的過程中更加豐富生活，帶來更多語言樂趣。

關(guān)鍵詞：語言學(xué);幽默;預(yù)設(shè)

作者簡(jiǎn)介：朱敏（1979-），女，漢族，陜西漢中人，碩士研究生，中級(jí)職稱，研究方向：語言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H08 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08--01

一、引言

“幽默”又稱為詼諧、笑話，內(nèi)容豐富，形式多樣，有情景幽默和言語幽默，這里我們討論言語幽默。因此，幽默的研究跨越了哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等諸多學(xué)科。本文著重從文化預(yù)設(shè)這個(gè)角度來進(jìn)行分析，總結(jié)出含有此類預(yù)設(shè)的言語幽默的解讀方法。

二、關(guān)于預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)（presupposition）又稱為前提、先設(shè)和前設(shè)，是由德國(guó)邏輯學(xué)家弗雷格（Glottlob Frege）于1892年在論文《含義和所指》（Sense and Reference）中提出。他認(rèn)為，“如果人們陳述某些東西，當(dāng)然總要有一個(gè)預(yù)設(shè)，即所謂的專名有一個(gè)意謂。”也就是說，句子里所包含的名稱都有所指。一個(gè)名稱的含義就是該名稱的字面意義，一個(gè)名稱的所指就是這個(gè)名稱所表示的對(duì)象。一個(gè)論斷也有它的含義和所指。弗雷格的觀點(diǎn)遭到了英國(guó)著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素（Bertrand Russell）的反對(duì)。他認(rèn)為就詞語本身而言，是沒有指稱作用的，只有賦予這個(gè)詞語特定的語境才具有指稱作用。斯特勞森的預(yù)設(shè)理論提出后，引起了人們對(duì)這一問題的濃厚興趣。20世紀(jì)60年代，預(yù)設(shè)進(jìn)入語言學(xué)領(lǐng)域，并成為邏輯語義學(xué)的的一個(gè)重要概念。因此，對(duì)預(yù)設(shè)的研究分為狹義和廣義兩個(gè)方面。從狹義上研究預(yù)設(shè)，認(rèn)為一個(gè)句子一旦形成，預(yù)設(shè)就已寓于句義之中，即語義預(yù)設(shè)（semantic presupposition）;從廣義上研究預(yù)設(shè)，是將預(yù)設(shè)看成是交際雙方預(yù)先設(shè)定的先知信息，即語用預(yù)設(shè)（pragmatic presupposition）。預(yù)設(shè)作為一種語用推理，依賴一定的語境，本文主要從語用角度分析預(yù)設(shè)與幽默的關(guān)系。

三、語用預(yù)設(shè)與幽默

如果說語義預(yù)設(shè)是話語本身所具有的一層意義，語用預(yù)設(shè)是在具體的交際環(huán)境中，雙方都可理解，都可接受的背景信息或知識(shí)。

例如：（1） A：……像我吃的旺旺雪餅！ B： 哪呀，更像是奶奶的雞蛋煎餅！A、B之間在談?wù)撌裁茨?？?jī)H從字面這兩句很難獲悉他們談?wù)摰膬?nèi)容，但不難看出A、B都是倆熱愛生活的人，更像是倆“吃貨”孩子。由于預(yù)設(shè)的作用，雖然A、B心里清楚，但旁人卻不得而知。所以作為一種背景知識(shí)，預(yù)設(shè)往往僅為交際雙方理解和接受。

在本文中，我們將預(yù)設(shè)理解為人們?cè)诶斫庥哪^程中需要具備的和幽默言語發(fā)出者相同或相當(dāng)?shù)呐袛嗤评砟芰σ约罢Z言文化背景知識(shí)。語言反映著文化并且其本身就是文化的一部分，文化障礙或文化背景知識(shí)的缺乏不僅影響日常交流的進(jìn)行而且影響對(duì)閱讀材料的理解。

在實(shí)際言語交際中，說話人所說的話往往是話中有話，言外有意，而聽話人卻通常易接受表面信息，難以理解和接受信息隱含信息，因?yàn)殡[含信息一般表現(xiàn)為語句的預(yù)設(shè)，只有通過由表及里的邏輯分析，才能把握語句的預(yù)設(shè)，進(jìn)而恰當(dāng)回復(fù)對(duì)方。

例如，（3）在生活中，曾發(fā)生過這樣的事：

在一個(gè)周末Party上，一位靚女頻頻出入舞池，吸引眾多帥哥眼球。其中一個(gè)修養(yǎng)較差的青年欲對(duì)其糾纏，趁休息時(shí)與這位少女搭訕：

男：我好像在哪兒見過您，請(qǐng)問芳名？女：我姓我母親的姓。

男：那，您的母親姓什么？女：當(dāng)然姓我祖父的姓了。男：您干哪一行？女：打工一族嗎。男：你家住在哪里？女：在那遙遠(yuǎn)的地方。

男：您有幾個(gè)兄弟姐妹？女：和我家櫥柜的飯碗一樣多。男：那，你家有幾個(gè)飯碗？女：一個(gè)也不能少。

這兩位男、女青年之間的交談，表面上，有問有答，你來我往，不失禮貌，遵守了合作原則，實(shí)際上，這種利用預(yù)設(shè)而做出的回避不但是機(jī)智的，而且是漂亮的，美女在言語之間保護(hù)了自己。

語用預(yù)設(shè)不是命題之間的關(guān)系，而是說話人和命題之間的關(guān)系，這就是說語用預(yù)設(shè)具有主觀性，說話人想當(dāng)然認(rèn)為真的命題。

（4）Teacher： When was Rome built？Charlie： Sorry， I dont know.John：Sorry， I am not sure.David： At night.Teacher： Who told you that？David： You did. ?You said Rome wasnt built in a day.

在這個(gè)對(duì)話中，David的話帶有很強(qiáng)的主觀臆斷性。這里David似乎理解了“Rome wasnt built in a day”，然而在他眼里的這個(gè)語用預(yù)設(shè)并非真實(shí)。

幽默大師Mark Twain曾說過：“幽默本身的秘密源泉是歡樂?！闭Z言中的幽默是心靈的自由和活躍，分析與領(lǐng)悟語言中的幽默，有助于我們提高自身駕馭語言的能力與文化素養(yǎng)。因此，了解語用預(yù)設(shè)機(jī)制，運(yùn)用專屬于人類的幽默，增加人們之間的親切感，有助于相互理解、達(dá)到和諧相處的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜望琪，語用學(xué)--理論及應(yīng)用[M].北京：北京大學(xué)出版社，2000.

[2]Attado Salvatore， Introduction： the pragmatics of humor[J].Journal of Pragmatics，2003.