辛棄疾的三首詩詞鑒賞探討

杜尚英

摘 ?要：辛棄疾是我國古代詩詞作家中極具代表性的人物之一。有人評(píng)價(jià)辛棄疾是“文武雙全，胸懷天下”，既有文臣之能，又有武將之才。通過辛棄疾的詩詞作品，我們的確能感受到很多東西。本次研究對(duì)辛棄疾所創(chuàng)作的《丑奴兒·書博山道中壁》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《青玉案·元夕》這三首詩詞進(jìn)行鑒賞探析，希望可以給教育工作者以啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：辛棄疾;詩詞鑒賞;策略探討

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08-0-01

中國語言文化博大精深，詩詞創(chuàng)作造詣高深的文學(xué)名家更是數(shù)不勝數(shù)。辛棄疾的詩詞創(chuàng)作有他獨(dú)特的風(fēng)格，不僅是作者自身生平經(jīng)歷、政治抱負(fù)、個(gè)性心理的詮釋，更是社會(huì)背景、時(shí)代環(huán)境的呈現(xiàn)。提高對(duì)辛棄疾詩詞作品的鑒賞能力，這對(duì)提高學(xué)生的語言文學(xué)水平有積極作用。

1、對(duì)照背景看詩詞，鑒賞需要身臨其境

辛棄疾生活在一個(gè)相對(duì)戰(zhàn)亂的年代之中。根據(jù)史料記載，辛棄疾生活在金兵占領(lǐng)區(qū)域內(nèi)，可謂是看盡了兵荒馬亂中的凄慘景象，也因此產(chǎn)生了民族義憤和民族情懷。據(jù)說，辛棄疾20歲的時(shí)候就曾經(jīng)帶領(lǐng)民眾起義，后來回歸南宋走上仕途，也曾經(jīng)遭遇過不少的坎坷。辛棄疾所創(chuàng)作的《丑奴兒·書博山道中壁》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《青玉案·元夕》等幾首詩詞，正是對(duì)其人生境遇、政治主張的一種反映和體現(xiàn)。

我們都知道，詩詞的創(chuàng)作是和作者當(dāng)時(shí)的心境、環(huán)境等有直接關(guān)系的。了解詩詞的創(chuàng)作背景，這是所有詩詞鑒賞的重要前提。圍繞辛棄疾的三首詩詞，老師也在課堂上進(jìn)行了創(chuàng)作背景方面的著重解讀。以《丑奴兒·書博山道中壁》為例，這首詞創(chuàng)作于辛棄疾被彈劾罷官、閑居湖南的時(shí)候。結(jié)合這樣的背景，我們?nèi)タ丛娫~，就會(huì)對(duì)作者在作品中透露出的那種“欲說還休”的無奈和愁緒有更深刻的體會(huì)。如果沒有對(duì)作品創(chuàng)作背景的解讀，學(xué)生固然也能感受到作品中的愁緒，但卻不會(huì)明白愁的原因在哪里，也就無法真正準(zhǔn)確的捕捉到作者在“愁緒”中所隱藏的一種壯懷激烈，一種報(bào)國壯志。

通過對(duì)詩詞背景的詮釋，同學(xué)們的認(rèn)識(shí)深化了一層。有同學(xué)在閱讀這首詩詞后表示：辛棄疾的愁，表面看是長(zhǎng)大成人后的一種成長(zhǎng)之愁，一種似乎為生活、生計(jì)所迫的愁。而事實(shí)上，辛棄疾的愁是志不得伸、報(bào)國無門的愁，是民族大義、國家大義之愁。這個(gè)觀點(diǎn)也得到了其他同學(xué)的認(rèn)可。

2、設(shè)定話題來討論，鑒賞需要有不同的聲音

辛棄疾的詩詞能夠傳承千百年，自然是有它的價(jià)值。事實(shí)上，這些不過幾十個(gè)字的詩詞作品中，可謂字字珠璣，值得品評(píng)玩味的地方有很多。我們認(rèn)為，帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ヨb賞詩詞，不應(yīng)該是老師單方面的教育灌輸，而應(yīng)該是讓學(xué)生自發(fā)的去形成觀點(diǎn)，要允許學(xué)生有不一樣的解讀。為此，老師在詩詞鑒賞中會(huì)專門留時(shí)間，并指點(diǎn)幾個(gè)方向讓學(xué)生自由去鑒賞思考。

老師設(shè)定的話題是有針對(duì)性的。比如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》這首詞，老師設(shè)計(jì)的課題包括：1、有人覺得辛棄疾是個(gè)喜歡打打殺殺的好戰(zhàn)分子，你怎么看？2、辛棄疾征戰(zhàn)沙場(chǎng)的動(dòng)機(jī)何在？是為了了卻君王之事，還是為了贏得生前身后名？3、辛棄疾的詩作中有哪些意向是畫龍點(diǎn)睛之筆？圍繞這樣幾個(gè)問題，老師讓同學(xué)們自由組織討論，并形成書面答案。討論活動(dòng)結(jié)束后，老師請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言，收獲了不一樣的聲音，不一樣的答案。

比如對(duì)于第二個(gè)問題，有的同學(xué)認(rèn)為，辛棄疾的思想中或許真的有為君王做事，行人臣之道的想法。這是古代封建社會(huì)的大環(huán)境造就的結(jié)果，就如同岳飛的忠誠;也有的同學(xué)認(rèn)為，辛棄疾并不是出身官宦世家，而是在底層社會(huì)中走出來，是在動(dòng)亂環(huán)境中長(zhǎng)大。所以，他的政治主張和人生追求更多的是救國救民，和忠于皇室帝王無關(guān)。圍繞這種觀點(diǎn)，同學(xué)們還進(jìn)行辯論，在不同的聲音中實(shí)現(xiàn)了鑒賞的有深度、有質(zhì)量。

同樣的，圍繞《青玉案·元夕》這首詞進(jìn)行的賞析中，學(xué)生也有不同的觀點(diǎn)。有同學(xué)認(rèn)為：辛棄疾的這首詞是一種對(duì)美好生活的寄托，卻未必是真的有那么一個(gè)美妙婀娜的愛人;也有的同學(xué)認(rèn)為：詩詞中前半部分的情景描寫非常熱鬧精彩，而后半部分其實(shí)帶有一些孤獨(dú)落寞之感，暗含了辛棄疾對(duì)自己人生的艱苦歲月、拼殺歷程的一種回顧，和對(duì)美好生活的渴望，是其人生境遇的一種比較。對(duì)此，老師也請(qǐng)其他的同學(xué)發(fā)表看法。結(jié)合元夕節(jié)的節(jié)日氛圍，結(jié)合辛棄疾在詩詞創(chuàng)作中的一貫風(fēng)格，大家更傾向于第二種解讀。辛棄疾在作品中描述的“眾里尋他千百度”，是血和火的考驗(yàn)中所追求的美好生活;而“那人”也同樣代表著一種人生追求，而不是某個(gè)“笑語盈盈”的佳人。

這樣圍繞一些課題進(jìn)行的討論對(duì)話，有效激發(fā)了學(xué)生的思維活躍度，也讓我們的詩詞鑒賞更加的精彩。

3、結(jié)語

對(duì)學(xué)生而言，古詩詞的學(xué)習(xí)一直是個(gè)難點(diǎn)。這和我們的教學(xué)方式有關(guān)系，也和學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)水平較低有關(guān)。教育工作者應(yīng)當(dāng)積極探索詩詞鑒賞策略的優(yōu)化，帶領(lǐng)學(xué)生真正感受到詩詞的魅力，并從文學(xué)藝術(shù)的高度多角度鑒賞詩詞，收獲知識(shí)。相信這樣的教學(xué)能給我們的語文課堂帶來嶄新的局面。

參考文獻(xiàn)：

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