融入紅色文化資源創(chuàng)新新疆高校思想政治教育

鄒游

摘 要：紅色文化是我國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所形成的具有共產(chǎn)黨基因的特色文化，紅色文化對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與共產(chǎn)主義精神的傳承具有重要的作用。而高校的思想政治教育涉及到對(duì)學(xué)生三觀的建立和為人處世原則的養(yǎng)成，因此在高校思想政治教育中融入紅色文化，可以顯著增強(qiáng)高校思想政治教育的水平。因此文章以新疆地區(qū)高校為例，對(duì)融入紅色文化資源以創(chuàng)新高校思想政治教育的方式進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：紅色文化;高等學(xué)校;思想政治教育

當(dāng)前全球一體化趨勢(shì)的增強(qiáng)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得信息在世界范圍內(nèi)得以快速的流通，這在方便了人們的工作與學(xué)習(xí)的同時(shí)也帶來了一些問題。我國高校中的學(xué)生由于長時(shí)間的學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)以及其他國家的意識(shí)形態(tài)缺乏了解，而部分西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，向我國學(xué)生傳播西方的思想文化，并詆毀我國的意識(shí)形態(tài)與政府的各項(xiàng)措施，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與思辯能力的學(xué)生往往很容易聽信這些謠言，使大學(xué)生對(duì)本民族的文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)同。而紅色文化中包含了我國特色的社會(huì)制度與文化精神，將其融入到高校的思想政治教育中，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家制度與意識(shí)形態(tài)的了解，強(qiáng)化學(xué)生的愛國情懷，對(duì)于培養(yǎng)國家的棟梁之材具有重要意義。

一、紅色文化在高校思想政治教育中的價(jià)值

（一）思想價(jià)值

紅色文化最早形成于中國共產(chǎn)黨的革命斗爭時(shí)期，而當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨之所以能取得勝利，其原因就在于共產(chǎn)黨有堅(jiān)定的革命信仰與思想，而這些思想與信仰的結(jié)晶便是紅色文化的原型。紅色文化中蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨的核心思想價(jià)值，即與一切困難作斗爭，堅(jiān)定不移的完成自己的目標(biāo)。將紅色文化應(yīng)用到高校的思想政治教育中，可以讓學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的革命精神與戰(zhàn)勝困難的決心。而這一寶貴精神在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活中也會(huì)發(fā)揮重要作用，學(xué)生受此影響，會(huì)成為一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于斗爭、不怕困難、思想健康的高素質(zhì)人才。

（二）文化價(jià)值

紅色文化中不僅包含來自共產(chǎn)黨靈魂中的思想，還具有非常豐富的文化底蘊(yùn)。紅色文化源自于中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的斗爭行為，因此其中也記錄了大量有關(guān)我國近代時(shí)期的文化特征，從這一點(diǎn)上看，紅色文化也是研究我國近代文化的重要參考之一。因此，將紅色文化融入到高校思想政治教育中，可以使學(xué)生更為直觀的感受我國近代時(shí)期的社會(huì)背景與文化特征，從而豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)和文化知識(shí)素養(yǎng)。

二、紅色文化在新疆高校思想政治教育中的應(yīng)用問題

（一）認(rèn)同問題

紅色文化來源于中國共產(chǎn)黨的革命時(shí)期，現(xiàn)在看來屬于較為傳統(tǒng)的文化，而當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得學(xué)生也可以接觸到大量不同種類的思想與文化，紅色文化在這眾多思想文化的沖擊下顯得非常的“老土”與“落后”，難以得到接受現(xiàn)代新潮思想與文化的學(xué)生的認(rèn)同。缺乏學(xué)生的認(rèn)同使得學(xué)生在接觸紅色文化時(shí)難以提起興趣，學(xué)習(xí)積極性自然不會(huì)高。

（二）教學(xué)問題

紅色文化是內(nèi)涵非常豐富的文化，將其應(yīng)用到高校思想政治教育中，首先要對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行解讀，并抽出適合的部分與高校思想政治教材中的內(nèi)容進(jìn)行融合。但我國很多地區(qū)的高校思想政治教育課程過于形式化，教師在上課時(shí)只會(huì)照本宣科，并沒有將教材中的內(nèi)容結(jié)合自己的理解進(jìn)行講述，新疆地區(qū)的高校也不例外。這種機(jī)械化的教學(xué)方式使得紅色文化無法融入到思想政治教育課程中，單調(diào)乏味的課程也難以激起學(xué)生的聽課與學(xué)習(xí)的興趣，使紅色文化難以在課程中發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。

（三）傳播問題

思想政治教育課程的關(guān)鍵在于塑造學(xué)生的三觀，因此課程的作用應(yīng)不僅局限于課堂，在課后也應(yīng)當(dāng)重視對(duì)課程中關(guān)于思想政治的內(nèi)容的傳播，從而在課上與課下雙方面完成對(duì)學(xué)生三觀的塑造。但目前我國高校的一大問題就是思想政治教育僅能在課堂上發(fā)揮作用，一旦下課學(xué)生便會(huì)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容拋之腦后，這種課下傳播中斷的現(xiàn)象使得紅色文化在思想政治課中的應(yīng)用受到了限制，課堂上的時(shí)間總是短暫的，缺乏持續(xù)作用的紅色文化自然難以完成對(duì)學(xué)生思想與三觀的塑造。

三、紅色文化資源融入新疆高校思想政治教育的有效途徑

紅色文化雖然是較為傳統(tǒng)的文化，但其在思想文化內(nèi)容豐富的今天依舊沒有落后，紅色文化難以融入到高校思想政治教育中的原因主要是融入與宣傳方式的問題。只要深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新紅色文化的融入與宣傳方式，就可以使紅色文化在今天發(fā)揮其獨(dú)特作用，最大限度的實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值。

（一）打造紅色課堂

紅色文化可以塑造學(xué)生的三觀，豐富其學(xué)識(shí)，因此將紅色文化應(yīng)用到高校思想政治教育中時(shí)，應(yīng)當(dāng)以紅色文化為主要部分，以其為中心打造紅色課堂，使紅色文化發(fā)揮其主場(chǎng)作用，真正的體現(xiàn)出其在課堂上的價(jià)值。

（1）專題課堂教學(xué)

專題式的課堂教學(xué)以紅色文化中的內(nèi)容為專題，教師在教學(xué)時(shí)可以將紅色文化中與高校思想政治課程相關(guān)的內(nèi)容提煉出來，以紅色文化的內(nèi)容為主，在教學(xué)中輔以與思想政治課程有關(guān)的內(nèi)容，這種專題式教學(xué)方式既可以發(fā)揮紅色文化的作用，又可以使枯燥了理論知識(shí)有承載之物，避免了以往教學(xué)中單調(diào)空洞的現(xiàn)象。專題式教學(xué)法在發(fā)揮紅色文化作用的同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）訪談?wù)n堂教學(xué)

訪談?wù)n堂教學(xué)的方式是將與紅色文化相關(guān)的人、事或物帶入到課堂中，例如參加共產(chǎn)黨革命的黨員、參加過戰(zhàn)爭的老兵、或是一些與記載了共產(chǎn)黨革命歷史的相關(guān)物品與文獻(xiàn)等。訪談式教學(xué)法豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生在近距離得以接觸真正的紅色文化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與了解紅色文化的興趣，提升學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。通過與紅色文化關(guān)系密切的專業(yè)人士的訪談，可以提升紅色文化在學(xué)生心目中的地位。

（二）開展紅色實(shí)踐

紅色文化中含有豐富的文化底蘊(yùn)和很多珍貴的歷史事跡，而這其中有很多都是在課堂上難以接觸到的，因此展開紅色實(shí)踐，可以讓學(xué)生親身接觸并感受紅色文化的魅力，增強(qiáng)紅色文化在學(xué)生心目中的真實(shí)感，從而更好的發(fā)揮紅色文化對(duì)學(xué)生的影響和作用。

目前我國高校在思想政治教育課程中的一大弊端就是過于重視理論而缺乏實(shí)踐活動(dòng)。思想政治課不同于專業(yè)知識(shí)課，其主要目的是完成對(duì)學(xué)生三觀的塑造，而這需要實(shí)踐課程與理論課程的結(jié)合，通過實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生心目中的理論知識(shí)，從而使思想政治課程發(fā)揮其應(yīng)有作用。

對(duì)于融入紅色文化的高校思想政治課來說，考慮到紅色文化的特殊性，高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增加實(shí)踐課程的比例，純理論授課可以適當(dāng)縮減，讓學(xué)生將主要精力用于體會(huì)真實(shí)的紅色文化上。實(shí)踐課程的方式可以是參觀博物館或抗日戰(zhàn)爭遺址等參觀性活動(dòng);也可以是為烈士陵園掃墓等勞動(dòng)活動(dòng);或是進(jìn)入革命老區(qū)參與志愿活動(dòng)之類的溝通類活動(dòng)，這種活動(dòng)不但可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的了解，還可以通過實(shí)地訪談的形式進(jìn)一步進(jìn)行學(xué)習(xí)。

實(shí)踐課程的目的在于使學(xué)生可以接觸到真實(shí)的紅色文化，特別是對(duì)于新疆地區(qū)的高校來說，大部分抵觸紅色文化的學(xué)生并不是對(duì)我國的意識(shí)形態(tài)抱有敵對(duì)心理，而是因?yàn)椴粔蛄私饣蚴艿酵饨绲男M惑。學(xué)生尚處于成長與發(fā)育中，因此在思想政治教育中融入紅色文化，可以提升學(xué)生對(duì)國家的歸屬感，使學(xué)生在充分了解紅色文化的前提下以更加辯證的眼光看待不同國家與地區(qū)的意識(shí)形態(tài)，從而為將來緩解新疆地區(qū)局勢(shì)問題提供可能。

（三）營造紅色氛圍

目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)使得很多學(xué)生受到了來自國內(nèi)外的大量信息的沖擊，在這種環(huán)境下紅色文化難以穩(wěn)定在學(xué)生心目中的地位。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)營造一個(gè)適宜紅色文化生存與傳播的氛圍，提升學(xué)校中紅色文化的濃度，使學(xué)生隨時(shí)隨地都可以接觸到紅色文化，避免在其他形式的文化的沖擊下淡化對(duì)紅色文化的認(rèn)同。

營造紅色氛圍的主要方式有兩種，在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校可以經(jīng)常組織與紅色文化相關(guān)的文藝匯演或比賽等，通過設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)吸引學(xué)生參加。以此營造學(xué)校中的紅色文化氛圍;在網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播信息的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)上宣傳與紅色文化相關(guān)的事跡，并以此引發(fā)學(xué)生的討論，使紅色文化能夠完全覆蓋學(xué)校的任何一個(gè)角落。

四、結(jié)語

文章對(duì)紅色文化在新疆地區(qū)高校思想政治課程中的融入進(jìn)行了研究，紅色文化中所包含的思想價(jià)值與文化價(jià)值對(duì)于提升高校思想政治課程的教育水平和塑造學(xué)生的三觀非常有幫助。在新疆地區(qū)高校的思想政治教育課程中融入紅色文化可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。目前紅色文化在新疆地區(qū)高校中存在認(rèn)同問題、教學(xué)問題與傳播問題，而文章則提出了打造紅色課堂、開展紅色實(shí)踐與營造紅色氛圍三點(diǎn)建議。

參考文獻(xiàn)

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[2] 范方紅.紅色文化融入高校思想政治教育的價(jià)值與路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育.