淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

林蓓蓓

摘 要：在產(chǎn)品營(yíng)銷過(guò)程中，為了提高銷售量，企業(yè)通常都會(huì)安排專業(yè)的設(shè)計(jì)人員結(jié)合產(chǎn)品的營(yíng)銷理念和不同的產(chǎn)品類型開(kāi)展包裝設(shè)計(jì)工作。不過(guò)，從實(shí)際設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中可以看出，現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)方法趨于大眾化，缺乏創(chuàng)新性，無(wú)法吸引受眾的注意力。這與設(shè)計(jì)人員沒(méi)有在包裝設(shè)計(jì)流程中合理融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素有關(guān)?；诖耍疚闹饕獜闹袊?guó)傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)展開(kāi)分析，明確各種文化符號(hào)的具體含義和設(shè)計(jì)方法，并結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作的目標(biāo)和具體情況展開(kāi)分析，研究?jī)?yōu)化設(shè)計(jì)方案的可行措施。在以上過(guò)程中，還有一些需要遵守的事項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用方法

一、引言

對(duì)一個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行包裝的目的，除了方便運(yùn)輸以外，更重要的是為了美化整個(gè)產(chǎn)品，打造品牌形象。因此，在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中，由于人們的審美觀念發(fā)生了變化，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)當(dāng)對(duì)產(chǎn)品的包裝進(jìn)行創(chuàng)新研究。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，如何合理融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓產(chǎn)品包裝在內(nèi)涵上得到升華，就是新時(shí)期設(shè)計(jì)人員需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

按表現(xiàn)形式進(jìn)行分類，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以分為以下幾類：剪紙、中國(guó)織繡、武術(shù)、皮影、臉譜、中國(guó)結(jié)、戲劇、玉雕、漆器、篆刻印章和書(shū)法等[1-2]。在實(shí)際開(kāi)展現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作時(shí)，設(shè)計(jì)人員必須充分意識(shí)到融入傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢(shì)。

（一）漢字

漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，在歷史發(fā)展過(guò)程中，字形字體在不斷演變。而結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作的實(shí)際情況來(lái)看，設(shè)計(jì)人員需要用一些獨(dú)特的字體來(lái)標(biāo)注產(chǎn)品的名稱，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，選擇不同的字體會(huì)給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。例如，黑體給人以穩(wěn)重、正規(guī)的感覺(jué)，楷體給人以軟弱、清秀的感覺(jué)等[3-4]。同時(shí)，每一個(gè)漢字都有自己獨(dú)特的含義，而不同的漢字在排列組合下可以表達(dá)出不同的意思，利用這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，可以給產(chǎn)品賦予更深層的文化內(nèi)涵。

（二）顏色

中國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展過(guò)程中，人們往往習(xí)慣用顏色來(lái)表達(dá)心情以及感受。例如，過(guò)年期間，家家戶戶張燈結(jié)彩，紅色就經(jīng)常被用來(lái)代表喜慶和熱情。在開(kāi)展現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合產(chǎn)品的類型進(jìn)行選擇，可以提高人們的購(gòu)買(mǎi)欲望。比如，較為鮮艷的顏色可以在眾多的產(chǎn)品中快速吸引受眾的眼球，從而能夠增加產(chǎn)品的銷售量，因此，使用顏色來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)情緒、體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)，這些都對(duì)包裝設(shè)計(jì)起到了非常重要的作用。這就需要設(shè)計(jì)人員引起重視，并在具體開(kāi)展現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)，積極研究合理搭配顏色的方式。

（三）圖案

一套優(yōu)秀的包裝只有一個(gè)優(yōu)秀的點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要一些圖案相輔相成，這樣在合適圖案的襯托下，才能使得包裝的各種設(shè)計(jì)真正發(fā)揮作用。而如果設(shè)計(jì)人員能夠在整體的包裝上使用帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的圖案，就可以讓產(chǎn)品散發(fā)出傳統(tǒng)的民族藝術(shù)魅力。從心理上和地域上產(chǎn)生一種貼近感，而且還可以作為中國(guó)的獨(dú)特產(chǎn)品拓寬銷售渠道，真正達(dá)到提高產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)收益的目的。

三、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作的目標(biāo)和具體設(shè)計(jì)情況

想要提高包裝設(shè)計(jì)的效果，就必須要明確新時(shí)期現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作的目標(biāo)和方向，并結(jié)合現(xiàn)階段設(shè)計(jì)工作的具體發(fā)展情況展開(kāi)分析，制訂科學(xué)合理的解決方案。

（一）工作目標(biāo)

包裝的目的是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓產(chǎn)品在具有實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，具有美觀性的特點(diǎn)。同時(shí)，外包裝能夠?yàn)楫a(chǎn)品提供一定的保護(hù)效果，避免在產(chǎn)品運(yùn)輸過(guò)程中由于磕碰而導(dǎo)致產(chǎn)品受到損壞。這將會(huì)影響產(chǎn)品的銷售情況，因此，不論是哪種產(chǎn)品，通常都需要工作人員設(shè)計(jì)出一層外包裝。上述兩個(gè)方面就是設(shè)計(jì)人員在開(kāi)展現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作時(shí)的基本目標(biāo)和方向。

（二）具體情況

結(jié)合目前實(shí)際的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作可以看出，目前存在的主要問(wèn)題就是設(shè)計(jì)人員的工作觀念過(guò)于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。過(guò)多地關(guān)注產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益，沒(méi)有更加認(rèn)真地思考包裝能帶來(lái)的變化。而且，設(shè)計(jì)人員對(duì)于包裝的色彩搭配方式和圖案設(shè)計(jì)過(guò)于單一，使得包裝完成后的產(chǎn)品缺乏相應(yīng)的文化內(nèi)涵，影響了產(chǎn)品的文化價(jià)值。這主要是由于設(shè)計(jì)人員沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作中的重要作用，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)背景下，大多數(shù)設(shè)計(jì)人員都只關(guān)注到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)速度，缺乏對(duì)質(zhì)量的提升。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員在發(fā)現(xiàn)其他產(chǎn)品的包裝較為精美時(shí)，一味地進(jìn)行模仿，而無(wú)法超遠(yuǎn)原產(chǎn)品。

四、在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中合理融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法

將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，是將傳統(tǒng)文化整合到包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)過(guò)程，中間包括中國(guó)傳統(tǒng)文化中的色彩、圖案、文字及其他藝術(shù)形式。以上這些都需要設(shè)計(jì)人員結(jié)合包裝設(shè)計(jì)工作的具體流程展開(kāi)創(chuàng)新研究工作。

（一）文字方面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

首先，在結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的文字設(shè)計(jì)中，可以融入一些書(shū)法元素，用書(shū)法來(lái)設(shè)計(jì)包裝上的字體。比如，在茶葉的包裝環(huán)節(jié)，就可以將茶這個(gè)字作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。根據(jù)不同的茶葉種類選擇不同的書(shū)法字體，茶文化本身就是一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，品茶有品味人生的含義。因此，茶葉產(chǎn)品是最適合在外包裝的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中融入傳統(tǒng)文化元素的一種產(chǎn)品。其次，在現(xiàn)階段我國(guó)許多優(yōu)質(zhì)的包裝產(chǎn)品中都可以看到字跡俊秀的書(shū)法字體。通過(guò)這種設(shè)計(jì)方式，可以讓受眾感受到書(shū)法的藝術(shù)魅力，甚至部分產(chǎn)品基于包裝的文化特點(diǎn)，具有很大的收藏價(jià)值。這種價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越產(chǎn)品本身的價(jià)值，這是現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的一種新形勢(shì)，可以有效提高受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的欣賞能力。

（二）色彩與圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的漫長(zhǎng)過(guò)程中，色彩與圖案是至關(guān)重要的部分，色彩通常需要配合圖案來(lái)使用才能發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，工作人員需要將這兩個(gè)文化符號(hào)融合起來(lái)展開(kāi)詳細(xì)的研究。這還需要結(jié)合不同的產(chǎn)品類型進(jìn)行分析，從飲食產(chǎn)品的角度來(lái)看，在選擇圖案時(shí)，還要貼合受眾的心理去分析。比如，月餅的產(chǎn)品包裝。月餅是一種特殊的食物，通常在每年的中秋節(jié)來(lái)臨時(shí)，受眾才會(huì)購(gòu)買(mǎi)月餅。因此，月餅寄托了人們對(duì)美好生活的祝愿。在對(duì)月餅進(jìn)行產(chǎn)品包裝時(shí)，設(shè)計(jì)人員就可以結(jié)合受眾的心理，選擇一些具有美好寓意的圖案，在色彩的選擇上，就可以直接使用這些圖案本身的顏色。最后，還需要用包裝盒的底色來(lái)襯托這些圖案。一般情況下，設(shè)計(jì)人員會(huì)選擇在月餅盒上使用熱情奔放的紅色，這可以有效凸顯出中秋節(jié)的節(jié)日氛圍。

（三）包裝造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是設(shè)計(jì)外包裝的造型，傳統(tǒng)的包裝大多都是四四方方的盒子，在眾多產(chǎn)品中沒(méi)有什么亮點(diǎn)，也就無(wú)法吸引受眾購(gòu)買(mǎi)該產(chǎn)品。因此，盒子的造型也是設(shè)計(jì)師需要考慮的部分。這個(gè)環(huán)節(jié)也可以融合傳統(tǒng)文化元素展開(kāi)分析。比如，將一些酒瓶的形狀設(shè)計(jì)成葫蘆狀，仿照古代俠客隨身攜帶的酒壺進(jìn)行包裝，并從豪邁的人生態(tài)度的角度上對(duì)酒文化進(jìn)行宣傳，設(shè)計(jì)人員在經(jīng)過(guò)一系列的相關(guān)設(shè)計(jì)后，可以讓整個(gè)包裝在整體上呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的味道。

五、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)展包裝設(shè)計(jì)工作的注意事項(xiàng)

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作中實(shí)際應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)，還有一些注意事項(xiàng)需要遵守，具體包括以下幾個(gè)方面。

（一）從設(shè)計(jì)人才的角度來(lái)分析

想要發(fā)揮出中國(guó)傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用價(jià)值，必須保證設(shè)計(jì)人員具備豐富的知識(shí)底蘊(yùn)，確保其能夠了解不同文化符號(hào)的含義。然后才能科學(xué)合理地應(yīng)用這些文化元素開(kāi)展新時(shí)期的設(shè)計(jì)工作，除了需要設(shè)計(jì)人員自身意識(shí)到工作的重要性，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，研究有效結(jié)合產(chǎn)品類型融入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的方式之外。各個(gè)企業(yè)在內(nèi)部也應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展人才教育培訓(xùn)工作，定期開(kāi)展文化宣傳教育會(huì)議，并組織豐富多彩的文化活動(dòng)。通過(guò)這種方法來(lái)全面提高人才的審美能力和審美意識(shí)。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)加大資金投入，引進(jìn)信息技術(shù)設(shè)備，收集和整理受眾的實(shí)際需求和喜好變化，充分設(shè)計(jì)出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又能夠保證設(shè)計(jì)符合新時(shí)代人們審美需求的設(shè)計(jì)方案，保證設(shè)計(jì)方案的科學(xué)性和合理性，推動(dòng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。此外，企業(yè)還可以面向社會(huì)，招聘高技術(shù)、高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才，提高整體設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的工作水平。

（二）包裝的適應(yīng)性和創(chuàng)新性

模仿并不代表生搬硬套，而是應(yīng)當(dāng)去思考原產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的理念，研究其設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)所在，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新研究，才能充分發(fā)揮出現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作的實(shí)際價(jià)值。而這就需要求設(shè)計(jì)人員具備一定的創(chuàng)新意識(shí)及能力，在這個(gè)環(huán)節(jié)需要注意的一點(diǎn)是：大多數(shù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與現(xiàn)代藝術(shù)之間會(huì)存在一定的矛盾，如果設(shè)計(jì)方式不合理，不僅無(wú)法達(dá)到美化包裝的目的，反而容易影響人們的購(gòu)買(mǎi)欲望，降低產(chǎn)品的銷售率。基于此，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到包裝設(shè)計(jì)工作的適應(yīng)性問(wèn)題，了解不同產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要點(diǎn)及注意事項(xiàng)，尤其是我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在具體設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，特別要注意尊重不同民族之間的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。只有從這一點(diǎn)出發(fā)去優(yōu)化現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的方案，才能真正滿足新時(shí)期各個(gè)企業(yè)對(duì)優(yōu)化產(chǎn)品包裝的實(shí)際需求。

六、結(jié)語(yǔ)

漢字、色彩、圖案等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的一種，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，產(chǎn)品的外包裝是吸引受眾注意力的關(guān)鍵。而結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作的基本流程來(lái)看，包裝的字形字體的選擇能夠凸顯包裝的文化內(nèi)涵，通常來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人員可以在其中融入書(shū)法藝術(shù)。同時(shí)，在顏色和圖案的選擇上，還要結(jié)合不同的產(chǎn)品，從受眾心理的角度出發(fā)展開(kāi)分析和研究，充分結(jié)合地域特色和民族文化，提高包裝設(shè)計(jì)工作的適應(yīng)性和創(chuàng)新性。此外，企業(yè)還有對(duì)設(shè)計(jì)人員展開(kāi)培訓(xùn)教育工作，提高他們的審美能力，豐富他們的知識(shí)底蘊(yùn)，從而推動(dòng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王鑫，詹云，夏薇.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].湖南包裝，2019（3）.

[2]高倩.中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以包裝設(shè)計(jì)為例[J].藝術(shù)品鑒，2019（8）.

[3]張楠.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].藝術(shù)品鑒，2019（6）.

[4]李明偉.淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝世界，2019（1）.