農(nóng)科專業(yè)課程思政的教學探索與實踐

王曉云 樊東

摘? 要：以“普通昆蟲學”課程教學作為案例，分析了高校農(nóng)科專業(yè)課程中的思政要素，從科學精神、愛國主義情感、民族自豪感、辯證思維、工匠精神等幾個切入點進行介紹，提倡實施“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”同行并重，構(gòu)建全員，全方位，全過程育人體系。列舉案例與參考方法，為專業(yè)課程思政建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：普通昆蟲學教學;課程思政;知識傳授;價值引領(lǐng);案例與參考

中圖分類號：G642? ? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2020）06-0162-03

Abstract： Taking the teaching of the course of "General Entomology" as a case， the ideological and political elements in the agricultural major courses of colleges and universities are analyzed， and the entry points are introduced from the scientific spirit， patriotism， national pride， dialectical thinking， and craftsmanship.Advocating the implementation of "knowledge imparting" and "value-leading" peers， and building a comprehensive， comprehensive， and whole-process education system. Cases and reference methods are proposed to provide reference for the ideological and political construction of professional courses.

Keyword： general entomology teaching; ideological and political education; knowledge imparting; value leading; case and reference

一、概述

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，思想政治工作必須圍繞學生、關(guān)照學生、服務(wù)學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才[1]。思政工作全方位融入教學是當前高校專業(yè)教學的主要任務(wù)之一。我校積極響應，推動教師開展“課程思政”教學設(shè)計，將專業(yè)知識傳授，實踐能力培養(yǎng)和價值引領(lǐng)有機結(jié)合，把“立德樹人”作為根本任務(wù)的教育理念，做到全員全過程全方位育人體系，將價值引導貫穿課程建設(shè)全過程[2]。

“普通昆蟲學”屬自然科學類專業(yè)課程，作為植物生產(chǎn)類本科生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，如何在課程教學中將價值引導貫穿整個教學過程，實施“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”同行并重，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)農(nóng)業(yè)人才，是當下時代要求我們需要認真完成的教學任務(wù)之一。如何更好地發(fā)揮課程思政的協(xié)同育人效應，基于普通昆蟲學的課程特點，把思政元素有機融入課程教學中， 是農(nóng)業(yè)院校植物保護專業(yè)教師的責任之一。以下就東北農(nóng)業(yè)大學“普通昆蟲學”課程進行思政案例分析與解讀，希望能對農(nóng)科專業(yè)其它課程起到一定的輻射作用，其中提供的案例也為一線教師發(fā)掘和整理本學科的思政元素提供參考。

二、思政元素與課程內(nèi)容的切入點

（一）科學精神的培育

科學精神，是指科學實現(xiàn)其社會文化職能的重要形式。主張科學認識來源于實踐，實踐是檢驗科學認識真理性的標準和認識發(fā)展的動力;重視以定性分析和定量分析作為科學認識的一種方法;倡導科學無國界，科學是不斷發(fā)展的開放體系，不承認終極真理;主張科學的自由探索，在真理面前一律平等，對不同意見采取寬容態(tài)度，不迷信權(quán)威;提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新進取的精神?？茖W精神是科研工作者必須具備的品質(zhì)，也是當代大學生需要鍛煉和培養(yǎng)的基本素質(zhì)。

在我們進入“普通昆蟲”緒論部分講座的時候，會介紹到讓·亨利·卡西米爾·法布爾——法國博物學家、動物行為家、昆蟲學家、文學家，以《昆蟲記》一書留名后世。它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生存以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》十大冊，他將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲日常生活習性、特征的描述中體現(xiàn)出自己對生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著對生命的尊重與熱愛。

法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行、不顧危險捕捉黃蜂。他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程、捕蠅蜂處理獵物的方法、孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)等，一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風，讓人感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。昆蟲學，動物學等研究人員的艱辛，科研工作者的選擇，是舍安逸，求真知，有自信，獲得最佳的視頻資料，作為大量的科研數(shù)據(jù)，得到這些真的不易，都要付出辛勤的勞動，才能取得碩果。

通過引入法布爾，通過講授學科發(fā)展的歷史與規(guī)律，發(fā)現(xiàn)昆蟲世界里的新現(xiàn)象，進行思考，堅持探索，要求學生課下閱讀《昆蟲記》，并組織讀后討論和交流，對作家的科學精神進行深刻的理會和學習。不僅為學生的人格培養(yǎng)提供學習的榜樣，并啟發(fā)學生在科學上要求真求實，培養(yǎng)學生對科學研究的探索精神。

（二）愛國主義情感的滲透

愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識形態(tài)和整個上層建筑之中，而且滲透到社會生活各個方面，成為影響民族和國家命運的重要因素，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。

1. 在昆蟲的生物學內(nèi)容的講解中，我們會講到昆蟲的多型現(xiàn)象——社會性昆蟲，螞蟻，通常情況下，成千上萬的螞蟻聚居在一座蟻城里，它們過著社會性群體生活，成員分化成若干類型和級別，雄蟻主要負責與蟻后交尾，蟻后負責產(chǎn)卵繁殖后代和統(tǒng)管整個群體家庭，工蟻負責建造和擴大巢穴、采集食物、伺喂幼蟻及蟻后，兵蟻負責保護家園，防外來侵犯。各司其職，通力合作，過著有組織的群居生活，從而形成一個高度秩序化、分工精細的螞蟻社會。正是由于蟻群是一個分工明確和各負其責、相互依存的群體結(jié)構(gòu)，才使得它們的家族得以繁盛。通過蟻群聯(lián)想到我們的國家，中國是由五十六個民族人民組成的一個大家族，我們每個人都是其中的一份子，我們?nèi)巳硕夹枰邆浔Ｐl(wèi)祖國和建設(shè)祖國的奮斗精神，每個人在各自的崗位努力工作，聽從指揮，盡職盡責，愛崗敬業(yè)，團結(jié)協(xié)作，才能保證我們的國家平安昌盛。作為我們當代大學生，更要努力學好知識，將來肩負起建設(shè)祖國的重任，為把祖國建設(shè)成為民主、文明、富強的家園貢獻自己的力量。

2. 在介紹昆蟲與人類關(guān)系的過程中，我們會講到為人類利用具有代表性的白蠟蟲， 2齡白蠟蟲雄蟲分泌白蠟，作為原料廣泛應用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文教、醫(yī)藥等方面。這里滲入介紹中國人養(yǎng)殖白蠟蟲已有上千年歷史，是世界上最早的。白蠟蟲約于19世紀中葉傳入歐洲，西方世界始知有“中國蠟”，隨后“中國蠟”也成為中歐貿(mào)易中的一項中國特產(chǎn)。由白蠟所產(chǎn)的蠟也特定名為“中國蠟”。至此不僅“白蠟蟲”躍升國際舞臺，“中國蠟”也隨之進入國際市場，成為中國著名的外銷商品，此一趨勢迄今不衰，而且還有更廣闊的拓展空間，值得珍視，它也是中國的古文明之一。在此內(nèi)容講解中讓學生感知中國輝煌的歷史，了解我們祖國寶藏的博大精深，對學生進行愛國主義的熏陶，并將中華民族的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚下去。

（三）民族自豪感的樹立

民族自豪感是愛國主義的重要因素，是指對本民族的歷史文化、傳統(tǒng)精神、價值取向、現(xiàn)實狀況、未來發(fā)展等表示高度認同、充滿信心和樂觀主義精神的情感。

在介紹昆蟲與人類關(guān)系中不能缺少的一項昆蟲業(yè)績，就是蠶絲的實用價值和歷史價值。絲綢，就是由經(jīng)濟型昆蟲家蠶在發(fā)育過程中分泌的絲蛋白經(jīng)人類加工編制而成。

在古代世界，中國是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家，蠶絲的利用是中華民族對人類文明和進步的重大貢獻。近年中國各地的考古發(fā)現(xiàn)表明，自商、周至戰(zhàn)國時期，絲綢的生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到相當高的水平[3]。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠，涵蓋了中國人民對世界文明的種種貢獻。中國是蠶絲業(yè)的發(fā)祥地，自古農(nóng)桑并茂，在相當長的歷史時期，中國絲綢以其高貴精美，令舉世矚目，鑄就了絢麗的古代文明，“絲綢之路”弘揚了偉大的民族精神，成為中國繁榮昌盛，歷史悠久的象征。一帶一路又是絲綢之路的延伸和發(fā)展。

通過“蠶-蠶絲-絲綢之路-一帶一路”的貫穿，通過對中國富饒遼闊的疆土，勤勞的人民，世代相傳的民族美德的贊賞，對祖國和民族的悠久歷史和燦爛文化的講解，激發(fā)學生的民族自豪感，堅定中國夢的實現(xiàn)。讓學生對祖國在發(fā)展中取得的成就和對人類做出的貢獻，對自己民族的品格和地位感到驕傲和自豪。

（四）辯證思維的培養(yǎng)

辯證思維是馬克思主義思維方法的精髓[4]。習近平主席在2019《求是》雜志中發(fā)表重要文章《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中再次指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。

1. 在課程中涉及判斷昆蟲到底是有害還是有益的問題，答案是從兩個方面回答。一方面蟲害給農(nóng)林牧業(yè)帶來的損失至少減產(chǎn)10%，也能傳播某些疾病，但是另一方面也有對人類有益的方面，如蜂蜜可以產(chǎn)蜜，傳粉，蟲草可以入藥，天敵可以控制害蟲種群數(shù)量。同時人類如果對取食莊稼的害蟲加以合理的利用和開發(fā)，也能為人類創(chuàng)造價值。比如蝗蟲取食作物，但是它的高蛋白含量又可以變成人們餐桌上的美食。這里就涉及到辯證唯物主義的思想在其中的應用，要求我們不能片面地看問題，要看到事物的兩個方面，任何事物都是辯證的矛盾統(tǒng)一體。辯證的思維指導我們在生產(chǎn)過程中要控制害蟲的危害，又要充分開發(fā)和利用昆蟲的有利資源。

2. 在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和廣大農(nóng)民看來，很多昆蟲就是莊稼的天敵，比如棉鈴蟲、菜青蟲、蠐螬等，無論是在水田還是旱地，有害昆蟲的種類數(shù)不勝數(shù)。之所以說這些昆蟲是害蟲，就是因為它們破壞莊稼，降低了產(chǎn)量。為了增產(chǎn)，就必須消滅害蟲。為了應對害蟲，近30年來，新研制出來的農(nóng)藥品種可謂層出不窮。可是化學農(nóng)藥是把雙刃劍，它在消滅有害昆蟲的同時，對土地也帶來深度污染。金山銀山?jīng)]有了我們可以再建，但青山綠水的自然生態(tài)環(huán)境被破壞了恢復起來就很難。所以我們要引導學生在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時候，在害蟲發(fā)生時要選擇合理的防治手段，衡量經(jīng)濟利益的同時也要考慮到長遠的社會利益。案例分析表明，我們當代大學生更要從學生時代就用馬克思主義思想武裝頭腦，學習和運用辯證唯物主義的世界觀和方法論認識事物，分析問題，引導學生增強人與自然環(huán)境和諧共生意識，明確人類共同發(fā)展進步的歷史擔當[5]。為我們將來更好的為社會服務(wù)打下堅實的基礎(chǔ)。學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領(lǐng)。

三、課程思政的方式及途徑

1. 注重構(gòu)建良好的師生關(guān)系，課上、課下增加師生互動交流，在互動交流中言傳身教，展示自己對于思政教育融入專業(yè)知識的理解，用教師的高尚師德和精湛學術(shù)感染和激勵學生。做到學生時時能在專業(yè)課程學習環(huán)節(jié)中受到思政教育，教師能在教書過程中處處育人。教師立足于學科專業(yè)特點，挖掘課程中的思想政治教育元素，將專業(yè)學習與思政教育有機結(jié)合，做到專業(yè)性與思政教育銜接緊密、自然。

教師不僅可以將思政要素帶進理論課課堂，同時在專業(yè)課實驗中、教學實習過程中，也完全可以把思政元素同教學內(nèi)容結(jié)合，形成教師在理論教學和實踐教學過程中處處思政，時時思政。

2. 由于專業(yè)課程學時有限，我們可以以學生為主體，按照課程大綱內(nèi)容定期進行課程思政研討活動，調(diào)動和發(fā)揮學生的主觀能動性，通過教師引導、學生討論、教師點評及糾錯等策略，在學生與老師的互動中讓學生掌握更多的專業(yè)知識，并將思政要素準確及時的傳達給學生。同時也可以將課堂以外的相關(guān)主題或案例上傳到課程網(wǎng)站，讓學生將各自的問題、看法、感悟發(fā)表在網(wǎng)站上與同學分享，讓大家在思想上產(chǎn)生共鳴，做到思政過程潤物無聲。

四、結(jié)束語

《師說》語，師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道放在首位，足以說明傳授道理的重要地位[8]。思政教育正是其中的重要部分，在課程教學中，教師只有明確其肩負的德育使命，才可能在教育教學過程中融入價值觀教育，從而實現(xiàn)傳道授業(yè)和價值引領(lǐng)雙重目標[6]。高等教育的各門課程都蘊含著豐富的思想政治教育元素，都能發(fā)揮思想政治教育功能，教師要在教學過程中系統(tǒng)地設(shè)計，智慧地貫穿[7-9]，充分挖掘蘊含在專業(yè)知識中的思政元素， 實現(xiàn)專業(yè)課與思政教育的有機融合，將思政滲透、貫穿教育和教學的全過程， 助力學生的全面發(fā)展，促進大學生德智全面成長并成才，培養(yǎng)出社會主義建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興培養(yǎng)優(yōu)秀人才，創(chuàng)辦出具有中國特色的世界一流大學[10]。

參考文獻：

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

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[4]習近平.辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論[N].人民日報，2019-01-01.

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[7]邱仁富.“課程思政”與“思政課程”同向同行的理論闡釋[J].思想教育研究，2018，286（4）：109-113.

[8]陸道坤.課程思政推行中若干核心問題及解決思路——給予專業(yè)課程思政的探討[J].思想理論教育，2018（3）：64-69.

[9]虞麗娟.從“思政課程”走向“課程思政”[N].光明日報，2017-07-20.

[10]習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03.