探析民間工藝美術(shù)的美育價值

馬春梅

摘要：我國的民間工藝美術(shù)傳承著人民群眾的審美觀念，在審美教育活動中融入民間工藝美術(shù)能夠豐富學生的審美知識和審美素養(yǎng)。本文通過講解美育價值和民間工藝美術(shù)的概念及分類，對民間工藝美術(shù)的美育價值進行探究，旨在培養(yǎng)和提高學生的觀察美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力，促進個人創(chuàng)造性發(fā)展的內(nèi)在價值。

關(guān)鍵詞：民間;工藝美術(shù);美育價值

引言：

民間工藝美術(shù)種類繁多并富含時代寓意，具有美育價值，也是審美教育的主要題材。我國民間工藝美術(shù)被認為是民間觀念形式的物化，從日常生活到節(jié)慶禮儀均寄托著審美情趣和理想追求，也就是我們常說的“生產(chǎn)者的藝術(shù)”。因其具備較為完善的美育思想和文化傳承力，所以被審美教育工作者廣為應(yīng)用。

一、民間工藝美術(shù)的概念和分類

民間工藝美術(shù)屬于我國重要的傳統(tǒng)文化，蘊含著悠久的歷史，擁有精湛的技藝，受到世代人的喜愛。其工藝流程也逐漸趨于完整，并且有明顯的地方特色以及民族風格。民間工藝美術(shù)最顯著的特點是所使用的材料基本上來源于生活，可以較生動的體現(xiàn)民間之美。

作為獨立的藝術(shù)種類，民間工藝美術(shù)創(chuàng)造者大多來自于社會底層，其創(chuàng)作靈感建立在生活實踐的基礎(chǔ)之上，具有中華民族原始藝術(shù)的基本品質(zhì)，帶有極強的原發(fā)性特征，可以顯著表現(xiàn)出藝術(shù)作品的自然、純粹等特質(zhì)。另外，在藝術(shù)作品內(nèi)容方面，其主要與生產(chǎn)和生活息息相關(guān)，是人民群眾感受的真實流露，直觀的展現(xiàn)對美好生活的向往，用簡單的表現(xiàn)形式展現(xiàn)藝術(shù)魅力和智慧成果。

民間工藝美術(shù)可以分為雕塑、編織、繪畫等多個種類，以繪畫為例，雖制作簡單，但表達的寓意卻很深遠，主題鮮明。除此之外，編織也是勞動人民的代表性佳作，其根據(jù)不同的材料又可以分為草編、柳編等，不僅具有實用意義而且還非常美觀、精致，由此可見民間工藝美術(shù)的多樣性[1]。

二、民間工藝美術(shù)的美育價值

通過對民間工藝美術(shù)的學習可以讓學生建立起學科相通的聯(lián)系，以生動活潑的美術(shù)學習方式帶動其他學科的學習，可實現(xiàn)事半功倍的效果。通過對美感的培養(yǎng)和造型空間的研究，有利于提高美術(shù)素養(yǎng)、刺激想象力，終生受益。

（一）提升學生的審美素養(yǎng)

民間工藝美術(shù)是由勞動人民自發(fā)創(chuàng)造的并在一定范圍內(nèi)廣為傳承的藝術(shù)形式，表現(xiàn)手法雖不具備專業(yè)化，但可以將地方特色和風土人情完美的詮釋出來，深刻表現(xiàn)著人們的精神寄托和審美觀念，這也是民間工藝美術(shù)自成一套審美體系的根本原因。鑒于民間工藝美術(shù)背后蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，以其為主導進行審美教育可以讓學生充分了解不同時期、不同工藝的美術(shù)形式所反映出人們對待生活的態(tài)度，甚至對理想的追求。與此同時，這些匯聚了中華民族傳統(tǒng)智慧文化的內(nèi)容也有助于實現(xiàn)審美教育的最終目的。例如，年畫《蓮年有余》，從內(nèi)容來看，其具有鮮明的傳統(tǒng)色彩，實現(xiàn)了人文色彩和民族文化的高度融合，具有較強的審美教育意義[2]。

（二）激發(fā)學生的美育學習興趣

民間工藝美術(shù)比較接地氣，其質(zhì)樸的審美觀促進健康思想觀念養(yǎng)成的同時，也具有極強的生活代入感。例如，刺繡、雕塑等可以帶動學生對審美教育的興趣。民間工藝美術(shù)的技巧性強，在沒有外力輔助的情況下，所有的作品都只借助于想象力的發(fā)揮和實際動手能力，學生在學習或者了解相關(guān)知識的過程中，會有嘗試的欲望，進而親身體會到民間工藝美術(shù)的魅力。

（三）擴展學生的審美知識

民間工藝美術(shù)與民眾的日常生活息息相關(guān)，常見的表征方式主要有以下三方面：首先是以“物質(zhì)態(tài)”為載體的審美形態(tài)，幾乎所有民間工藝美術(shù)的形態(tài)、圖案都會給人最直觀的視覺美感。其次是以“行為態(tài)”為載體的審美形態(tài)。如年節(jié)習俗、鄉(xiāng)土禮儀等。這些審美形態(tài)形式性強，并且多借助于道具進行表達。最后是以“情感態(tài)”為載體的審美形態(tài)，如圖騰等信仰性較強的精神審美。總而言之，民間工藝美術(shù)多類型的特征，突破了書面化的審美知識，拓寬了學生的審美視野。

（四）培養(yǎng)具有想象力和創(chuàng)造性的人才

傳統(tǒng)民間美術(shù)在各個領(lǐng)域都發(fā)揮著作用，許多現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計也來自民間美術(shù)，豐富傳統(tǒng)美術(shù)形式與內(nèi)容，通過多種多樣的教學方式，啟迪著學生從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)，提高創(chuàng)新精神。事實上，在傳統(tǒng)民間美術(shù)作品當中可以看到很多創(chuàng)造性的表現(xiàn)，例如，濰坊風箏彩繪雅致，構(gòu)圖飽滿，色彩鮮艷，被各國推崇為“世界風箏之都”，促進了當?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展。

民間美術(shù)以其特有的親和力，實現(xiàn)了創(chuàng)作者自我主觀和個人情感的體現(xiàn)，而這些正是創(chuàng)造性的表現(xiàn)，把思想理性內(nèi)容融入藝術(shù)形象之中，以創(chuàng)造教育和基礎(chǔ)教育相結(jié)合，發(fā)掘其教育本身的創(chuàng)造因素，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和能力。因此，在學?；A(chǔ)教育中合理的進行民間美術(shù)課程設(shè)置，可以更好的培養(yǎng)適應(yīng)于現(xiàn)代社會的綜合性人才，對于學生的全面發(fā)展起到積極的現(xiàn)實意義。

（五）可為學生學習其他學科建立橋梁

多學科的融會貫通，不僅有利于促進本學科的學習，而且能夠培養(yǎng)學生的發(fā)展性思維。民間美術(shù)為繪畫、設(shè)計等專業(yè)的美術(shù)提供無窮盡的資源與啟發(fā)力，而且它還為美術(shù)以外的其它學科的學習提供幫助。如，皮影與木偶本身就是戲劇形象，由演員操縱形象，再伴以演奏，并以唱腔道白體現(xiàn)劇情;南北各省的剪紙普遍接納了地方戲曲的故事或直接模擬皮影人物，這些戲曲又往往是根據(jù)歷史故事改編而成的。值得一提的是，民間美術(shù)作品中，許多藝術(shù)品本身是當時生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)，是先進生產(chǎn)者的工具。由此可見，民間美術(shù)可以讓學生建立起學科相通的意識，以生動活潑的美術(shù)學習帶動其它學科共同進步，進而達到理想的教學效果。

結(jié)論：

探析民間工藝美術(shù)的美育價值，并致力于民間工藝美術(shù)與審美教育活動的融合，要以提高審美能力為出發(fā)點，重視對傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)的宣傳，讓人們認識到民間工藝美術(shù)作為我國人民智慧結(jié)晶，對我國美育文化發(fā)展的重要性。同時需要樹立正確的價值觀念，提高全民保護意識，大力推進優(yōu)秀民間工藝美術(shù)的傳承。

參考文獻：

[1]張宗登，張紅穎.論民間工藝美術(shù)的美育價值-以高校設(shè)計類專業(yè)教學為例[J].美術(shù)教育研究，2019 （10）：136-137.

[2]楊寅.試論民間工藝美術(shù)對初中美術(shù)審美教育的重要意義[J]美術(shù)教育研究，2019 （22）：130-131.