永州本土民族音樂對(duì)地方文化產(chǎn)業(yè)的影響

[摘 要]]文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)。我國(guó)的地方文化產(chǎn)業(yè)也隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)展而逐漸興起，如果能立足當(dāng)?shù)氐谋就撩褡逡魳?，以此為依托，?lái)做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，既可以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，又可以深化文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的共贏。本文從民族音樂與文化產(chǎn)業(yè)的影響及現(xiàn)狀出發(fā)，來(lái)探討二者的融合發(fā)展策略。

[關(guān)鍵詞]民族音樂;文化產(chǎn)業(yè);影響

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）07-0001-03

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。同時(shí)，習(xí)近平總書記還指出，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)?！?001—2002年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)報(bào)告》中指出，文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿足人們的文化需要作為它的目標(biāo)。廣義地說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)是指物化的文化產(chǎn)品和各種形式的文化服務(wù)進(jìn)入生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)部門。

永州地處湘江源頭，毗鄰“兩廣”，處在“一腳踏三省”的地理位置，是漢族、瑤族、壯族等多民族聚集地，民族風(fēng)情濃郁，人文底蘊(yùn)深厚，含舜文化、柳文化、女書文化、草書文化、碑文化，自然風(fēng)景宜人。2014年永州入選中國(guó)“最具幸福感”城市全國(guó)二十強(qiáng)。隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提升文化軟實(shí)力等方面越來(lái)越發(fā)揮著舉足輕重的作用，文化和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展已成為必然趨勢(shì)。而永州作為國(guó)家歷史文化名城，本土民族音樂文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。其中，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的有：“盤王大歌”“瑤族長(zhǎng)鼓舞”“祁劇”“祁陽(yáng)小調(diào)”，列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的有：“串春珠”“瑤家坐歌堂”“零陵花鼓戲”“道州調(diào)子戲”“零陵漁鼓”等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是永州文化的瑰寶，對(duì)它們的保護(hù)和傳承具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)意義。利用這些寶貴的民族音樂文化資源，大力發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè)，既貫徹落實(shí)了十九大“堅(jiān)持以鐵腕治污守護(hù)綠水青山，以產(chǎn)業(yè)升級(jí)促進(jìn)綠色升級(jí)”的精神，又符合永州市委市政府“綠色發(fā)展”及“旅游旺市”的戰(zhàn)略方針。

一、本土民族音樂與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)狀

永州正大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位進(jìn)行文化資源開發(fā)，但目前這些資源優(yōu)勢(shì)并未轉(zhuǎn)化成良好的產(chǎn)業(yè)，外向型經(jīng)濟(jì)還不是很發(fā)達(dá)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還有待優(yōu)化。從整體而言面臨著起步晚、底子薄、資源分散等各項(xiàng)問題，精神文明方面的文化產(chǎn)品的準(zhǔn)備不充分，高品質(zhì)的、地方特色的音樂文化產(chǎn)品的準(zhǔn)備不充分。而如今我國(guó)人民對(duì)美好生活的追求日益增長(zhǎng)，對(duì)精神消費(fèi)與品質(zhì)消費(fèi)愈發(fā)看重。因此對(duì)現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行整合及融合發(fā)展，將地方傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益的最大化，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但目前還主要存在以下幾個(gè)方面的問題：

（一）相關(guān)政策不夠健全

目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在法律制度保障方面還不夠健全。不過，全國(guó)人大已明確提出要制定《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》，并將其納入全面推進(jìn)依法治國(guó)的整體部署。建立健全法律法規(guī)能有效地保障文化產(chǎn)業(yè)的著作權(quán)和版權(quán)，保護(hù)投資人的合法權(quán)益。

（二）資金投入不足

在目前流行音樂以及快消音樂產(chǎn)品盛行的背景下，許多傳統(tǒng)音樂文化資源面臨著傳承和保護(hù)的危機(jī)，發(fā)展陷入困境，傳承遇到瓶頸，盈利相對(duì)困難，難以為繼，主要依靠政府的資金扶持，這不僅不利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更成為國(guó)家和企業(yè)的負(fù)擔(dān)。想要這些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目盤活并做大做強(qiáng)，需要一定的資金投入及保障。

（三）專業(yè)人才缺失

音樂文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)需要較高素質(zhì)的專業(yè)復(fù)合型人才。永州因經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、地緣等原因，在人員編制、待遇和物質(zhì)保障方面仍存在許多問題，難以吸收和留住人才。

二、地方本土民族音樂與音樂產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略

（一）加強(qiáng)政府的重視及政策落實(shí)

文化產(chǎn)業(yè)具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重屬性，因而在推動(dòng)以地方民族音樂為依托的文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，既需要考慮其經(jīng)濟(jì)效益，也需要考慮其社會(huì)效益。重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持和引導(dǎo)，并優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)的資源配置，使文化產(chǎn)業(yè)積極向上、健康蓬勃地發(fā)展。首先，政府在做工作報(bào)告時(shí)，能夠做好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體規(guī)劃相結(jié)合，優(yōu)化布局、突出重點(diǎn)、明確導(dǎo)向。其次，在制定各項(xiàng)扶持及優(yōu)惠政策時(shí)，應(yīng)有所倚重并落到實(shí)處。加大招商引資的力度，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)“走出去，引進(jìn)來(lái)”，吸引大型文化企業(yè)集團(tuán)的加盟，提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)?；图s化程度，鼓勵(lì)不同類型的生產(chǎn)要素向文化產(chǎn)業(yè)靠攏，推動(dòng)社會(huì)資本向文化產(chǎn)業(yè)聚集。另外，出臺(tái)相關(guān)保障措施吸引和留住人才，建議省、市政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)進(jìn)行總體規(guī)劃，配備專門人員解決文化產(chǎn)業(yè)人才的后顧之憂。共同探索地方民族音樂與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新思路，為地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）成立相關(guān)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究機(jī)構(gòu)

充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，依托當(dāng)?shù)馗咝?，積極發(fā)動(dòng)企業(yè)，引進(jìn)外資，建立永州音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究機(jī)構(gòu)，嘗試挖掘、整理、創(chuàng)新相關(guān)音樂文化素材，建立新的音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。目前，在祁劇研究方面，已經(jīng)做出一些嘗試，比如在湖南科技學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院建立了湖南祁劇文化研究基地，在祁劇發(fā)源地祁陽(yáng)縣竹山村建立了祁劇文化博物館、成立了祁劇文化傳承娃娃班。祁劇文化博物館由當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)有威望、又對(duì)祁劇有興趣的村干部管理，將優(yōu)秀的祁劇音樂著作、譜例、道具、樂器、服裝、音頻、視頻、傳承人等相關(guān)資料進(jìn)行集中統(tǒng)一的保管、展示，使祁劇研究更加條理化、系統(tǒng)化，這樣既有利于音樂的傳承和發(fā)展，又為其他專家學(xué)者進(jìn)行實(shí)地考察和研究提供了路徑，有利于新的研究成果的挖掘和累積。定期聘請(qǐng)當(dāng)?shù)丶巴獾仄顒F(tuán)、祁劇音樂傳承人來(lái)表演及傳授祁劇音樂。祁劇文化傳承娃娃班的建立也使當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)祁劇音樂文化更為重視，紛紛把孩子送來(lái)娃娃班，基本功從小抓起，底子好、條件好的小朋友更是早早就被音樂學(xué)院提前“預(yù)約”，實(shí)施“訂單式”的培養(yǎng)。通過地方音樂文化研究會(huì)，把有一定理論研究水平和成果、有比較豐富的文化工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員吸納入會(huì)，大家齊心協(xié)力對(duì)地方音樂文化進(jìn)行挖掘、交流和創(chuàng)新，分析地方音樂文化未來(lái)發(fā)展的方向和路徑，對(duì)重大文化項(xiàng)目進(jìn)行前期調(diào)研和論證，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)，為文化強(qiáng)市做出貢獻(xiàn)。

（三）傾力打造具有當(dāng)?shù)靥厣囊魳肺幕放?/p>

聞名遐邇的大型原生態(tài)舞臺(tái)劇《云南映象》、全國(guó)第一部山水實(shí)景演出《印象劉三姐》等知名音樂文化創(chuàng)意品牌節(jié)目，制作精美，表演出彩，有濃郁的當(dāng)?shù)靥厣献矢?，廣受中外游客的好評(píng)[1]。而永州雖然擁有豐富的音樂文化資源、依山傍水的天然優(yōu)美環(huán)境，卻缺乏相應(yīng)的商業(yè)運(yùn)作，沒有一個(gè)成熟的文化創(chuàng)意品牌。目前零陵區(qū)東山景區(qū)邀請(qǐng)湖南省知名的音樂人參與室內(nèi)音樂劇場(chǎng)的制作及排演，但受觀影人數(shù)、資金投入、宣傳諸多方面的限制，影響力尚未達(dá)到預(yù)期效果。作為國(guó)家4A景區(qū)的陽(yáng)明山，也有一年一度的舜帝祭祀大典和杜鵑花盛會(huì)，并得到省政府和市政府重視和參與，邀請(qǐng)到了海外及港臺(tái)人士參加，正在逐漸擴(kuò)大影響和形成品牌，但是與音樂文化相關(guān)的僅僅是祭祀大典的開、閉幕式。舜文化實(shí)則與音樂文化密切相關(guān)，深入挖掘文化內(nèi)涵，并利用現(xiàn)代音樂手法進(jìn)行編創(chuàng)，為擴(kuò)大永州多樣民族音樂文化的影響，可以通過舉辦民族音樂文化節(jié)，將永州這張名片呈現(xiàn)給全中國(guó)甚至海外。利用山青水綠的優(yōu)秀自然環(huán)境，以柳氏文化為依托，制作高品質(zhì)的山水實(shí)景演出或者水上游樂項(xiàng)目，邀請(qǐng)知名的導(dǎo)演、藝術(shù)家、明星來(lái)參與制作、推動(dòng)和宣傳，打造高質(zhì)量的音樂文化欄目及品牌，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的傳承和創(chuàng)新，為永州當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕a(chǎn)業(yè)助力。

（四）積極運(yùn)用媒體擴(kuò)大宣傳

當(dāng)前社會(huì)是訊息瞬間傳達(dá)的時(shí)代，媒體的力量不容小窺。除了運(yùn)用傳統(tǒng)的雜志、報(bào)紙，還可以運(yùn)用電視的新聞采訪、專題短片等形式來(lái)擴(kuò)大影響。同時(shí)，目前數(shù)字媒體的影響也非常廣泛，努力開拓一些新的渠道，通過互聯(lián)網(wǎng)甚至今后的5G網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，利用微信、抖音等方式擴(kuò)大音樂文化產(chǎn)品的影響力和產(chǎn)品的市場(chǎng)份額，也可以通過一些名人、明星來(lái)提高知名度。

傳統(tǒng)音樂文化要想積極健康地發(fā)展，需要不斷地創(chuàng)新，探索出傳統(tǒng)音樂文化資源整合、融合發(fā)展之路。

注釋：

[1]周志榮.川南彝族地區(qū)音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的缺陷及改進(jìn)對(duì)策[J].四川戲劇，2015（01）：89.

（責(zé)任編輯：崔曉光）