地方經(jīng)典民歌在高校學(xué)生中普及現(xiàn)狀調(diào)查

[摘 要]文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量，我們獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大的精神支撐。近年來，民族文化成為很重要的議題，了解和學(xué)習(xí)民族文化的途徑有很多，地方經(jīng)典民歌就是一個(gè)很重要的傳遞方式，而如今大學(xué)生越來越年輕化，對(duì)地方經(jīng)典民歌的了解也逐漸淡化，因此我們要將地方經(jīng)典民歌中蘊(yùn)含的民族文化與民族精神更好更廣泛地傳播下去，使更多大學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;地方經(jīng)典民歌;普及現(xiàn)狀調(diào)查;推廣

[中圖分類號(hào)]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2020）06-0041-02

“民歌是經(jīng)過廣泛的群眾即興創(chuàng)作，通過口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的，它是無數(shù)人的智慧結(jié)晶，地方經(jīng)典民歌作為一種傳承中華文化與民族精神的方式，流傳已久。”[1]為了更好地了解地方經(jīng)典民歌在各大學(xué)生中的普及程度，我們做了問卷調(diào)查，并在此活動(dòng)上進(jìn)行了推廣。

一、目的及意義

（一）目的

把地方經(jīng)典民歌的繼承與流傳作為弘揚(yáng)民族精神的重要形式，讓大學(xué)生從地方經(jīng)典民歌中學(xué)習(xí)民族文化。民歌中蘊(yùn)含了廣大人民群眾的智慧成果，包含了豐富的民族精神。中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系，是中華民族在漫長的社會(huì)歷史發(fā)展過程中逐步形成的。它是中華各族人民社會(huì)生活的反映，是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是各民族生活方式、理想信仰、價(jià)值觀念的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、支撐和動(dòng)力，是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂。推廣地方經(jīng)典民歌可以使高等院校的大學(xué)生在其影響下，提升自身的文化素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（二）意義

通過調(diào)查大學(xué)生對(duì)地方經(jīng)典民歌的了解程度，有針對(duì)性地做出計(jì)劃，如：少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)、舉行地方經(jīng)典民歌比賽或演出、開設(shè)地方經(jīng)典民歌課程等形式，來推動(dòng)大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。地方經(jīng)典民歌的普及推廣對(duì)激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣，提高音樂鑒賞力有重要意義，使他們熱愛并傳承自己祖國的民族文化和民族藝術(shù)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。青年大學(xué)生是弘揚(yáng)民族精神的中堅(jiān)力量，他們對(duì)經(jīng)典民歌的了解程度對(duì)中國的發(fā)展有很大的影響。因此，做好對(duì)大學(xué)生的經(jīng)典民歌普及工作在對(duì)地方經(jīng)典民歌的傳承和弘揚(yáng)方面具有重要意義。

二、內(nèi)容與方法

（一）研究?jī)?nèi)容

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長?！懊褡逦幕睦^承與發(fā)展也顯得愈發(fā)重要，像東北民歌《哈腰掛》、蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》、達(dá)斡爾族民歌《農(nóng)夫打兔》等都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生活面貌?！盵2]因此學(xué)習(xí)地方經(jīng)典民歌對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生民族精神、了解民族文化起到了很重要的傳播作用，同時(shí)也在一定程度上增強(qiáng)了大學(xué)生的民族榮譽(yù)感與自豪感。

（二）調(diào)查對(duì)象

對(duì)全國各省市區(qū)高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究。參與本次研究的學(xué)生共276人，分別來自東北農(nóng)業(yè)大學(xué)、齊齊哈爾大學(xué)、河北民族師范學(xué)院、長江大學(xué)、湖南科技師范學(xué)院等多個(gè)高校，其中包含了不同大學(xué)、不同專業(yè)、不同民族的學(xué)生，能夠在一定程度上折射出高校大學(xué)生對(duì)于地方經(jīng)典民歌的了解與普及現(xiàn)狀，參與調(diào)查共276人，其中男生132人，女生144人。在學(xué)歷方面，本科學(xué)生244人，碩士研究生28人，博士研究生4人。

（三）調(diào)查方法

針對(duì)高校大學(xué)生的實(shí)際情況，主要采用電子調(diào)查問卷方式進(jìn)行。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收問卷286份，其中有效問卷有276份，占總數(shù)的96.5%。同時(shí)也通過其他方式進(jìn)行了考查，例如與其他高校學(xué)生進(jìn)行電話交流、網(wǎng)絡(luò)聊天，獲得他們對(duì)地方經(jīng)典民歌傳承的建議，更加具體地了解地方經(jīng)典民歌在大學(xué)生中的普及現(xiàn)狀。

三、地方經(jīng)典民歌在大學(xué)生中普及現(xiàn)狀

推動(dòng)地方經(jīng)典民歌的傳承與發(fā)展是提高大學(xué)生文化素養(yǎng)、傳遞民族精神的重要途徑。一個(gè)偉大的民族，必有其生生不息的精神力量。習(xí)近平總書記指出：“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。”偉大民族精神，作為我們民族基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族每一個(gè)人的血脈和靈魂，成為中國人民的豐富滋養(yǎng)，這其中地方經(jīng)典民歌就起到了很重要的傳播作用。因此，我們進(jìn)行了問卷調(diào)查，下面是分析調(diào)查數(shù)據(jù)得出的目前地方經(jīng)典民歌在大學(xué)生中的普及現(xiàn)狀。

從整體認(rèn)識(shí)上看，有39.13%的人對(duì)民歌有了解并會(huì)唱一些，有28.99%的人聽過民歌且對(duì)民歌了解較少，有26.09%的人喜歡聽民歌但不怎么了解，有2.90%的人聽得懂民歌但不喜歡聽，還有2.90%的人聽不懂民歌。從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生對(duì)地方經(jīng)典民歌的了解相對(duì)較少，喜歡民歌的人也較少。

從獲得地方經(jīng)典民歌的途徑來看，有30.0%的人來自身邊朋友推薦，有8.0%的人來自觀看演出，有57.97%的人獲得自書本、報(bào)刊及雜志，有3.90%的人來自于其他渠道。不難看出，更多的地方經(jīng)典民歌是大學(xué)生在書本、報(bào)刊及雜志中了解到的。

從對(duì)地方經(jīng)典民歌的影響看，有51.81%的人認(rèn)為地方經(jīng)典民歌更利于文化傳承，有9.05%的人認(rèn)為地方經(jīng)典民歌有著弘揚(yáng)個(gè)性的功能，有31.88%的人認(rèn)為地方經(jīng)典民歌有利于教育傳承，極少數(shù)人認(rèn)為地方經(jīng)典民歌有利于自我獨(dú)立，其占比例為7.25%。

從調(diào)查地方經(jīng)典民歌的表現(xiàn)方面看，有36.96%的學(xué)生認(rèn)為地方經(jīng)典民歌是用來記錄生活點(diǎn)滴、傳揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?，?8.99%的人認(rèn)為地方經(jīng)典民歌以藝術(shù)的形式表現(xiàn)民間風(fēng)情風(fēng)俗，有15.57%的人認(rèn)為地方經(jīng)典民歌可以豐富城鄉(xiāng)文化生活，還有18.48%的學(xué)生認(rèn)為地方經(jīng)典民歌中蘊(yùn)含豐富的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。

從對(duì)民歌怎么可以得到廣泛流傳的調(diào)查來看，認(rèn)為成立民歌專責(zé)小組來對(duì)民歌進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展所占的比例較少，為23.19%，多舉辦民歌比賽的比例最多，占43.48%。還有33.33%的人認(rèn)為可以將民歌藝術(shù)引入學(xué)校的課堂，讓青年學(xué)生進(jìn)行了解。

從開展校園地方經(jīng)典民歌相關(guān)活動(dòng)以及課程的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，有絕大多數(shù)人認(rèn)為有必要開展此類活動(dòng)以及課程，極少部分人認(rèn)為沒必要開展此類活動(dòng)及課程，分別占89.86%、10.14%，從此數(shù)據(jù)可看出絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于地方經(jīng)典民歌的興趣以及參加此類活動(dòng)的積極程度。

四、策略思考

研究地方經(jīng)典民歌對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)民族自豪感、學(xué)習(xí)民族文化具有巨大的作用。羅梅在《中國民歌研究的現(xiàn)狀和未來展望》中說：“隨著近年來我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展，傳統(tǒng)音樂受到來自社會(huì)各界的關(guān)注，在眾多的傳統(tǒng)音樂品類中，民歌不僅地位重要，所占比重也相當(dāng)之大?！泵總€(gè)地方、每個(gè)民族都有獨(dú)具特色的民歌，例如東北民歌《回娘家》、河北民歌《小白菜》、山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、江蘇民歌《茉莉花》等，這些民歌包含了世世代代人民群眾的智慧，也反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活?！懊窀柙跉v史文化長河中占據(jù)了很重要的一部分，地方經(jīng)典民歌的學(xué)習(xí)有利于青年大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)深厚的民族情懷和民族精神?！盵3]同時(shí)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)地方經(jīng)典民歌也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求，讓青年學(xué)生在學(xué)習(xí)了解地方經(jīng)典民歌的過程中愛上民歌，提高自己的民族自豪感。

民歌與我國人民的生活有著密切的關(guān)系，它貫穿歷史的各個(gè)階段，覆蓋生活的不同層面，也在人民生活中發(fā)揮著作用。除了娛樂作用外，它在社會(huì)生活中還具有許多實(shí)際功用，例如祭祀與驅(qū)邪作用、交際作用、禮儀作用、教育與傳承作用等。地方經(jīng)典民歌中還蘊(yùn)含了各地方的民風(fēng)民俗，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。通過對(duì)地方經(jīng)典民歌的學(xué)習(xí)與傳播，可以提升當(dāng)代青年大學(xué)生的歷史使命感，提高對(duì)民歌的關(guān)注度，同時(shí)在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化上發(fā)揮重要作用。

實(shí)施方法：首先，大學(xué)生在弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)上，豐富地方經(jīng)典民歌的傳播，利用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)資源使地方經(jīng)典民歌的傳承方式多元化。另外，動(dòng)員青年學(xué)生積極參與到弘揚(yáng)地方經(jīng)典民歌的活動(dòng)中，在學(xué)校積極推廣地方經(jīng)典民歌的新型表演形式，將地方經(jīng)典民歌融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生喜愛的音樂形式，如吉他彈唱、舊曲新詞、與西洋管弦樂隊(duì)相結(jié)合等多種新穎的音樂演唱表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，推動(dòng)地方經(jīng)典民歌的傳播，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)地方經(jīng)典民歌的興趣，使地方經(jīng)典民歌在高等院校得到最大限度的傳播。最后，還可以舉行地方經(jīng)典民歌比賽或演出、開展地方經(jīng)典民歌課程等，以此來推動(dòng)大學(xué)生對(duì)民族文化的了解及民族精神的培養(yǎng)。

我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才更持久、更深沉、更有力量。偉大民族精神，作為我們民族基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族每一個(gè)人的血脈和靈魂，成為中國人民的豐富滋養(yǎng)。地方經(jīng)典民歌中蘊(yùn)含了豐富的民族精神，因此，做好對(duì)大學(xué)生的經(jīng)典民歌普及工作，對(duì)于地方經(jīng)典民歌的傳承和弘揚(yáng)具有重要意義。

注釋：

[1]柯 勇，鄧雪芹.經(jīng)典的民歌產(chǎn)生與生存的文化環(huán)境[J].文學(xué)教育（上），2015（06）：39—40.

[2]周常林.品味中國經(jīng)典民歌[J].工友，2019（03）：27—28.

[3]謝 丹.淺談中國民歌的地域差異及其地域特色的成因[J].北方音樂，2017（08）：22—23.

（責(zé)任編輯：崔曉光）