薈萃中國(guó)音樂(lè)元典助推音樂(lè)史學(xué)發(fā)展

[中圖分類號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2020）05-0005-02

“國(guó)家有史、地方有志?！薄爸袊?guó)人自古重視歷史研究，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以史為鑒，我們的前人留下了浩繁的歷史典籍?！苯陙?lái)，中國(guó)以大規(guī)模、多投入、全方位推動(dòng)中華典籍英譯事業(yè)，通過(guò)“大中華文庫(kù)”“中國(guó)文化著作翻譯出版工程”“經(jīng)典中國(guó)對(duì)外出版工程”等項(xiàng)目，諸如諸子百家一類的國(guó)學(xué)經(jīng)典已被成功介譯推向世界，彰顯了中華文化的精神觀念、社會(huì)文明，但以基礎(chǔ)原理由淺入深地概論中國(guó)傳統(tǒng)文化的譯著較為少見(jiàn)，而有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)體系的元典著述的對(duì)外譯介更是闕如。2019年3月，在倫敦奧林匹亞展覽中心舉辦的全球圖書(shū)展覽盛會(huì)——第48屆倫敦國(guó)際書(shū)展中，由英國(guó)新經(jīng)典出版社出版的中國(guó)音樂(lè)史學(xué)著作ResearchoverviewofChineseancientmusichistory（《中國(guó)古代音樂(lè)史研究備覽》英文版）正式與中外學(xué)友見(jiàn)面了，可喜可賀。《ResearchoverviewofChineseancientmusichistory》是在南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)徐元勇教授的著作《中國(guó)古代音樂(lè)史研究備覽》的基礎(chǔ)上，精煉出中國(guó)音樂(lè)史研究的必備詞條，經(jīng)南京師范大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)、英國(guó)新經(jīng)典出版社外譯專家團(tuán)隊(duì)翻譯成英語(yǔ)，由英國(guó)新經(jīng)典出版社以紙質(zhì)形式出版，成為一部成功向世界展示中國(guó)音樂(lè)元典的史學(xué)理論著作。

一、構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)史學(xué)理論體系

中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的基本知識(shí)內(nèi)涵包括哲學(xué)知識(shí)、音樂(lè)學(xué)知識(shí)、文獻(xiàn)知識(shí)、歷史知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、中國(guó)文化知識(shí)等，這些知識(shí)內(nèi)涵構(gòu)成了中國(guó)音樂(lè)史學(xué)理論體系。學(xué)界對(duì)中國(guó)音樂(lè)史學(xué)原理的研究稍顯不足，系統(tǒng)構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)史學(xué)理論體系、梳理中國(guó)音樂(lè)史學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、研究中國(guó)音樂(lè)史的手段與方法的成果并不多見(jiàn)?！禦esearchoverviewofChineseancientmusichistory》是一本介紹中國(guó)音樂(lè)史學(xué)理論與方法、凸顯中國(guó)音樂(lè)史學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系的研究成果。該書(shū)以條目的形式布局研究了中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的基本知識(shí)，構(gòu)建了研究中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)方法與手段的路徑。著者提出中國(guó)音樂(lè)史與中國(guó)音樂(lè)史學(xué)是研究對(duì)象與研究方法的關(guān)系，是史實(shí)和撰述史實(shí)的關(guān)系，并立足于歷史學(xué)學(xué)科背景，依據(jù)中國(guó)古代音樂(lè)史“無(wú)聲性”的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)史料的重要性，認(rèn)為熟悉、掌握、解讀文獻(xiàn)是學(xué)習(xí)研究中國(guó)古代音樂(lè)史最為重要的方法和手段。此外，著者在著書(shū)過(guò)程中尤為注重中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的交叉性學(xué)科特點(diǎn)，從歷史學(xué)中汲取中國(guó)音樂(lè)史研究手段與方法的同時(shí)突出其音樂(lè)學(xué)科的特殊性。最終，呈現(xiàn)在讀者面前的《ResearchoverviewofChineseancientmusichistory》既有豐富的文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)舉要，又有翔實(shí)的基礎(chǔ)性音樂(lè)史料存在情況描述，更有作為音樂(lè)史學(xué)研究者必備的音樂(lè)詞條詳解，奠定了中國(guó)古代音樂(lè)史料分類方法。

二、甄選音樂(lè)詞條進(jìn)行解讀

《ResearchoverviewofChineseancientmusichistory》根據(jù)中國(guó)古代音樂(lè)史料的存在情況，從“EssentialknowledgeofAncientMusicLiterature（古代音樂(lè)文獻(xiàn)知識(shí)舉要）”“EssentialHistoricalMaterialsofAncientMusic（古代音樂(lè)史料舉要）”“TextualResearchonAncientmusicians（古代音樂(lè)家考釋）”“TextualResearchonAncientmusicialInstrumemts（古代樂(lè)器考釋）”“TextualResearchontheInstitutions，Officialposts、PlacesandTypesofAncientMusic（古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)、官職、場(chǎng)所及種類考釋）”“Notation、ScoreandWorksofAncientMusic（古代記譜法、樂(lè)譜及作品舉要）”“TextualResearchonCommonMusicalVocabularyinAncientChina（古代常見(jiàn)音樂(lè)詞匯考釋）”七個(gè)方面，在中文版《中國(guó)古代音樂(lè)史研究備覽》630個(gè)詞條的基礎(chǔ)上精選出372個(gè)詞條，盡可能地把中國(guó)古代音樂(lè)中的樂(lè)人、樂(lè)事、樂(lè)品、樂(lè)書(shū)、樂(lè)器等基本知識(shí)以條目形式進(jìn)行考證、解讀。每個(gè)詞條的解釋基本由含義解釋、詞匯出處、音樂(lè)文化內(nèi)涵三部分組成，使得大多數(shù)外國(guó)學(xué)習(xí)者能夠在較短的時(shí)間內(nèi)方便快捷地進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)路徑之中，掌握中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究方法，觸碰到史學(xué)文化內(nèi)核。

三、“原汁原味”闡釋中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化

我們知道，例如“教坊”“黃鐘”這一類中國(guó)固有的音樂(lè)詞條，難以直接找出與之對(duì)應(yīng)的英文詞條讓外國(guó)讀者僅從名稱就能夠讀懂其中包含的音樂(lè)文化內(nèi)涵。因此，為了使該書(shū)更加符合西方讀者的閱讀習(xí)慣，譯者直接采用了音譯的方法，將“教坊”、“黃鐘”按照其本身的漢語(yǔ)讀音直譯為“JiaoFang”“HuangZhong”，再詳解詞條內(nèi)涵。此外，譯者秉持高度的民族文化自覺(jué)和文化自信，對(duì)于每一詞條所引用的史料，皆以原典文獻(xiàn)為準(zhǔn)并反復(fù)斟酌翻譯方式，力求準(zhǔn)確地考釋每個(gè)詞條的肇始來(lái)源、語(yǔ)義變遷，使西方讀者“原汁原味”深入理解這些核心詞條在中國(guó)音樂(lè)史學(xué)理論體系中的重要意義，了解中華民族文化自信的歷史根脈來(lái)自何處。例如“正史”一詞，譯者沒(méi)有僅僅解釋其基本含義，而是追根溯源地從“正史”的出處說(shuō)起。該詞首次出現(xiàn)于《隋書(shū)·經(jīng)籍志》“今依其世代，聚而編之，以備正史”。譯者先采用語(yǔ)內(nèi)翻譯的方法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)完整、準(zhǔn)確地理解《經(jīng)籍志》中的這段原文，古漢語(yǔ)原文將古文譯成白話文，再采用語(yǔ)際翻譯的方法，即用現(xiàn)代英語(yǔ)完整、準(zhǔn)確地表達(dá)古漢語(yǔ)“thehistoryhasbeencollectedandrecordedbasedontheorderoftheofficialhistory”，更為重要的是，正史“樂(lè)志”中的音樂(lè)史料及非“樂(lè)志”中存見(jiàn)的音樂(lè)史料，詞條均予以詳細(xì)闡釋。

《ResearchoverviewofChineseancientmusichistory》經(jīng)譯者的精心詮釋，更加便于西方讀者接受和理解，為世界人民了解中華音樂(lè)文化提供了重要線索，即使是在中國(guó)音樂(lè)史學(xué)界這樣的史學(xué)理論成果也鮮見(jiàn)。我們不禁要問(wèn)，近代以降，中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究成果頗為豐碩，何以獨(dú)缺這樣一本基礎(chǔ)性的研究成果？因?yàn)槭穼W(xué)界“不屑”于從音樂(lè)史學(xué)的角度做一些基本的文史知識(shí)梳理。試問(wèn)哪有史學(xué)研究者不知何為“藝文志”“十三經(jīng)”“政書(shū)”“類書(shū)”？然而長(zhǎng)期以來(lái)由于中國(guó)音樂(lè)史學(xué)學(xué)科沒(méi)有系統(tǒng)化、體系化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，故而中國(guó)音樂(lè)史學(xué)人才培養(yǎng)上呈現(xiàn)自發(fā)式、自修式的培養(yǎng)模式，而缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的課程設(shè)置。譬如，我們很少接受歷史文化、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)訓(xùn)練。我們對(duì)于哲學(xué)、文學(xué)等知識(shí)也只是知其基本問(wèn)題，沒(méi)有得到系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何把這些知識(shí)運(yùn)用于音樂(lè)史學(xué)的學(xué)習(xí)與研究之中。因此，音樂(lè)史學(xué)界眼中“不屑”的知識(shí)體系便成為了“深?yuàn)W”的學(xué)問(wèn)。而《ResearchoverviewofChineseancientmusichistory》將這門“深?yuàn)W”的學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)單化，給世界音樂(lè)學(xué)界提供了中國(guó)音樂(lè)文化大餐，為中國(guó)音樂(lè)史學(xué)在世界范圍內(nèi)傳播，提升中國(guó)音樂(lè)文化的世界影響強(qiáng)大的“歷史底蘊(yùn)”。

（責(zé)任編輯：劉露心）