關(guān)于AI 時代新聞傳播中人的價值的研究

摘要：5G、大數(shù)據(jù)、云計算、全息投影、增強現(xiàn)實、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)新應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，推動媒體形態(tài)、傳播方式加速演變。人工智能時代背景之下，我國的新聞傳播已經(jīng)告別了傳統(tǒng)的模式。從機器人寫稿到媒體人工智能平臺、AI合成直播，AI時代新聞傳播都已成現(xiàn)實，但這個技術(shù)的出現(xiàn)在業(yè)界和學術(shù)界掀起了千層浪。AI時代新聞傳播并不能完全地否認人在新聞傳播中突出的價值，不管是精神層面亦或是創(chuàng)作層面，因此，本論文將著重探討AI時代新聞傳播中“人”的價值所在。

關(guān)鍵詞：新聞傳播;人工智能;情感導向

中圖分類號：G210.7文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2020）01-0118-02

人工智能是研究和發(fā)展模擬、擴展和擴展人類智能的理論、方法、技術(shù)和應(yīng)用系統(tǒng)的新技術(shù)科學。它試圖理解智能的本質(zhì)，并制造出一種新的智能機器，能夠以類似于人類智能的方式做出反應(yīng)。該領(lǐng)域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)。

1人工智能對新聞傳播的影響

1.1豐富新聞形式

人工智能對新聞傳播最重要的影響便是形成網(wǎng)絡(luò)新聞，豐富了新聞的形式，脫離了原先線下新聞的框架。網(wǎng)絡(luò)新聞實際上是一種新型的傳播方式，只不過存在于虛擬的、互動性較強的網(wǎng)絡(luò)空間之中，面向分布廣泛的網(wǎng)民群體進行信息傳播活動，其有效地使用了網(wǎng)絡(luò)的注意力資源，使其成為具有營銷價值的元素內(nèi)容。這一思想也極大地拓展了新聞的概念內(nèi)涵，使其突破了單純的互動、多媒體、多渠道方面的局限，而是真正成為一種“廣而告之”的手段。這使新聞進入了一個新的“大新聞”的時代。然而，“廣而告之”的新聞不僅是面對受眾進行統(tǒng)一化的信息傳播活動，而是表現(xiàn)出更加精準、更具針對性的新聞宣傳行為。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展使受眾在網(wǎng)上的行為軌跡都以數(shù)據(jù)的形式保留在服務(wù)器內(nèi)，通過一定的計算和統(tǒng)計可以對受眾人群進行一定的行為和心理分析，從而實現(xiàn)了精準營銷的目的。這種顛覆性的技術(shù)變革給傳統(tǒng)新聞經(jīng)營者帶來了新生，也是新時代下新聞技術(shù)的新跨越，對整個新聞業(yè)的形態(tài)產(chǎn)生了深遠的影響。

1.2轉(zhuǎn)變傳播模式

現(xiàn)代化的互動新聞傳播模式主要表現(xiàn)在兩個方面，第一個方面就是指在新聞活動展開的時候，即新聞的調(diào)查開始階段，就利用現(xiàn)代化的技術(shù)采用大數(shù)據(jù)的形式建立客戶存放的數(shù)據(jù)信息，這其中包含客戶的消費心理、消費習慣以及消費行為等的信息匯總。如果綜合起來考慮這些因素，那么對于消費者的需求就有了比較明晰的把握。第二個方面就是在新聞開展的階段，這一階段也就是整合營銷傳播實施的階段。整合營銷傳播的核心點就是通過傳遞一致的信息，用一種表達來傳播自己的產(chǎn)品和品牌形象。那么，在最后，信息到達受眾的過程中，為了使傳播的效果更加地明顯，就需要選擇一個合適的媒體和恰當?shù)膫鞑ツＪ?，這樣一來傳受雙方的互動效果將表現(xiàn)得更加明顯。

1.3形成新聞偏見

在現(xiàn)如今的信息爆炸時代，人工智能技術(shù)一旦缺乏人類的倫理道德，擺脫法律律條想閑置，容易造成新聞媒體中的暴力事件，形成新聞偏見。寫稿機器人的本質(zhì)是一種程序，也就是說是基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)技術(shù)背景之下的一種程序，其報道很可能失實，從而對新聞當事人造成難以抹滅的傷害。許多的學者指出，人工智能時代的新聞信息更為客觀，不會摻雜人的主觀情感。但是寫稿機器人的程序仍然是人類設(shè)定，一旦在開發(fā)之際便隱蔽地寫入一些帶有偏見性的程序，算法出現(xiàn)源頭上的錯誤，新聞的危害不言而喻。寫稿機器人與數(shù)據(jù)技術(shù)背后的產(chǎn)物在一定程度上較為相像，現(xiàn)如今的寫稿機器人身上的程序是基于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，也就是說，寫稿機器人往往會在滿足觀眾需求的基礎(chǔ)上，迎合受眾群體，特意隱去一些新聞中不符合受眾需求的字眼以及新聞信息，新聞直接喪失了新聞的客觀性、正確性、全面性。

2 AI時代新聞傳播中的“人”的價值

2.1 個性化價值

寫稿機器人需要大量的數(shù)據(jù)，只要標注這樣一個數(shù)據(jù)，就可以訓練，就可以做到。但如果是突發(fā)性的，最終依靠人類的智慧解決了，這種情況一年才出現(xiàn)一次，那機器是學不的，因為沒有樣本和大數(shù)據(jù)，只有人來做。簡單來說，個性化價值主要體現(xiàn)在人的思考和創(chuàng)作上，思考和創(chuàng)作永遠不會被取代。

只要有人參與創(chuàng)作，那么機器基本上或者說永遠無法替代，因為它是靠人的知識能力去創(chuàng)作的。但是最容易被取代是什么？就是人習慣性的工作。比如說辨別圖片上是男人還是女人，比如有規(guī)律可循的腦力勞動。播音，如果沒有創(chuàng)作，就是播一個稿子，會被取代。但是你要融入情感，比如讀美食，像《舌尖上的中國》一樣，或者說讀一首詩，那是很難被取代的。阿爾法Go屬于運算，它沒有人的智慧。人的個性化價值主要體現(xiàn)在如下幾個方面：豐富的人生閱歷;多樣的社會角色;復雜的情感體驗;全息的語境感知;全面的主持意識;巧妙的口語修辭。高明的敘事策略;生動的人際交流;得體的場面駕馭;濃厚的人文情懷。

2.2真實化價值

人工智能技術(shù)下的寫稿機器人說到底仍然只是一個披著技術(shù)外衣的程序，無法對新聞的真實性進行考證。但是，身為人，便有靈活的思考能力，可以通過一切手段對新聞的真實性進行推敲，進行佐證。更為重要的是，新聞有一種基本的報道方式便是出鏡報道，實地報道，我們的寫稿機器人并不能深入實地進行出境報道，很有可能還會淪為商人背后的傀儡，為商業(yè)利益而服務(wù)，歪曲新聞的真實性，讓虛假新聞迷惑真人的視野。因此，“人”的價值便體現(xiàn)于如此，為新聞的真實性而轉(zhuǎn)動頭腦，為新聞的真實性而奔走。新聞媒體不應(yīng)屈服于任何的勢力下，應(yīng)有新聞節(jié)操與氣節(jié)，為社會服務(wù)，為國家服務(wù)，這是寫稿機器人所承擔不了的責任。

3 AI時代新聞傳播背景下播音教學的建議

AI時代是一種科技技術(shù)的創(chuàng)新，也是高效時代的產(chǎn)物。技術(shù)從來不會帶來失業(yè)，只要你（“人”）具備這一行業(yè)最本質(zhì)的核心力量。媒介即訊息，訊息及內(nèi)容，內(nèi)容為王，真正考驗從業(yè)人員業(yè)務(wù)能力的時候到來了。先進的技術(shù)都是為媒體所用，最終是為內(nèi)容服務(wù)。因此，新聞從業(yè)人員并不會被時代淘汰，真正會被淘汰的主要有如下三種類型的人：“無法將生命體驗融入創(chuàng)作中的人”;“拒絕更新迭代自身的人”;“最先擁抱技術(shù)并坐享技術(shù)紅利的人”。

3.1轉(zhuǎn)向培養(yǎng)目標

主持人行業(yè)近年來本身的發(fā)展進入了瓶頸期，不可否認，AI播報員的出現(xiàn)會給這個行業(yè)帶來沖擊。畢竟，寫幾個代碼就可以超越你大學四年苦練得來的好口條，誰不恐慌？這就給播音主持的教學和人才培養(yǎng)敲響了警鐘。因此，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)目標和教學，很快就不適應(yīng)市場的需求了。為了培養(yǎng)中國的播音主持培養(yǎng)體系，應(yīng)該從此開始有一個根本性的變化，也向世界各國的實踐看齊，從前方記者中出人才。我們培養(yǎng)播報新聞的人，也應(yīng)該具有自己的“自由之精神”和“獨立之思想”，才能區(qū)別于一個“念稿子的機器”。他們需要從現(xiàn)有的有快速反應(yīng)能力的記者隊伍當中遴選出來，他們應(yīng)該做一個現(xiàn)實生活當中的多面手，而不是只會以端正的坐姿完成任務(wù)。總而言之，中國的高校培養(yǎng)目標不能流于傳統(tǒng)，更多地應(yīng)當將學生培養(yǎng)成一個自由又獨立思考的傳播者，如今年我國央視新聞的“令人噴飯”、“攪屎棍”、“胡言亂語”等詞語席卷了整個網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)了網(wǎng)友的討論，本質(zhì)的原因便是新聞主播擁有自由獨立思想，不僅僅局限在原先的新聞框架之下，有了創(chuàng)新，才會被時代所喜愛。

3.2豐富培養(yǎng)規(guī)格

我國的高校在今后的教學中，應(yīng)當豐富學生的培養(yǎng)規(guī)格，不應(yīng)當流于傳統(tǒng)的教學規(guī)格，一味地重視學生的播音腔的培養(yǎng)?，F(xiàn)如今，在人工智能技術(shù)的支撐之下，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新的影響之下，新聞主播應(yīng)當學會重視交互，如一些博主自媒體等等，重視與觀眾的情感交換，從而贏得觀眾的信任?？偟膩碚f，培養(yǎng)規(guī)格概括起來就是：抓場景、玩交互、做談判、講故事。

4結(jié)論

人工智能的優(yōu)勢目前主要局限在標準化方面，在創(chuàng)造性、藝術(shù)性、思維性、親切感方面依然有很大欠缺。簡單說，AI在詮釋“人性”塑造的方面差距較大。

對于傳統(tǒng)的新聞節(jié)目來說，新聞播報并不是AI播報擬聲的還原，需要完成的是“人格化的輸出”，技術(shù)創(chuàng)新雖降低了專業(yè)的門檻，但是對于專業(yè)性的要求反而會越來越高。無論如何，新技術(shù)的出現(xiàn)不是為了取代人，而是服務(wù)人。

參考文獻

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94-98.

（編輯：周安琪）

作者簡介：馮恬甜（1984—），女，重慶人，碩士研究生，研究方向：影視文化傳播。