清徐西懷遠(yuǎn)村陳氏家族

陳稷東

山西省清徐縣西懷遠(yuǎn)村，是該縣最東南的地方，處于清徐、祁縣、太谷三縣的交界處。清徐縣由原來的清源縣和徐溝縣于1952年7月合并而成，西懷遠(yuǎn)村屬原徐溝縣。與“西懷遠(yuǎn)”村對(duì)應(yīng)，緊鄰的太谷縣境內(nèi)有“東懷遠(yuǎn)”村。歷史上祁縣、太谷、徐溝都是山西知名縣域，人文薈萃，商賈云集。處在這樣一個(gè)地理位置的西懷遠(yuǎn)村，值得我們?nèi)リP(guān)注，它的歷史，亟待發(fā)掘和研究。西懷遠(yuǎn)村現(xiàn)有戶數(shù)657戶，人口1816人，其中，陳氏家族有1071人，約占全村人口的59%?？梢姡愂霞易迨茄芯课鲬堰h(yuǎn)村歷史的一個(gè)關(guān)鍵，陳氏家族的歷史，成為西懷遠(yuǎn)村歷史的重要組成部分。

一

關(guān)于西懷遠(yuǎn)村的來歷和最早的村史，村中的圣母廟是一個(gè)重要的線索。圣母廟俗稱“娘娘廟”，為清徐縣文物保護(hù)單位。據(jù)村民口耳相傳的神話，在金大定年間（1161-1189），西懷遠(yuǎn)村深受澇災(zāi)的困擾。金大定七年（1167年）六月二十九晚上，一場(chǎng)大暴雨導(dǎo)致村南的烏馬河猛漲。第二天，也就是七月初一，村民發(fā)現(xiàn)村東的東懷遠(yuǎn)村正在本村境內(nèi)打撈河水中的一棵樹，于是和他們一起合力把這棵樹撈上了岸。后來，兩村村民決定把樹鋸開，各拿一半。才開始鋸，只見這樹有鮮血淌出，并發(fā)出女人胭脂的異香。村中老人認(rèn)為這樹是女神之體，應(yīng)該加以供奉，否則必遭大難。于是兩村商定各自建廟，輪流供奉，并塑娘娘神像。具體辦法是兩村結(jié)為神親，以西懷遠(yuǎn)村為婆家，東懷遠(yuǎn)村為娘家，每年抬著娘娘在兩村往還。從此，果然澇災(zāi)不見，風(fēng)調(diào)雨順。再到后來，“抬娘娘”經(jīng)過的馮家堡成為了姑姑家;清德鋪成為了姨姨家，娘娘路過都要臨時(shí)歇腳。這個(gè)神話在今天也有所體現(xiàn)，西懷遠(yuǎn)村現(xiàn)在每年七月初一還有“抬娘娘”的民俗活動(dòng)。娘娘廟也是西懷遠(yuǎn)村現(xiàn)存唯一的古廟宇，可見這個(gè)神話深刻影響了世代的西懷遠(yuǎn)村民。

根據(jù)這個(gè)神話，至少在金大定前，此處已有村落存在。但畢竟只是口耳相傳，缺乏文獻(xiàn)證據(jù)。實(shí)際上，兩村輪流供奉一個(gè)神靈的現(xiàn)象，在太谷等地亦比較常見。1993年《太谷縣志》中就有清末時(shí)縣令判決兩村輪流供奉一個(gè)神靈的案例。這樣一個(gè)神話，還不能確定西懷遠(yuǎn)何時(shí)建村。根據(jù)西懷遠(yuǎn)村陳氏家譜，陳氏二世祖陳義夫于明洪武二十四年（1391年）遷至懷遠(yuǎn)村，此時(shí)已有村落。另據(jù)康熙《徐溝縣志》載，陳氏十世祖陳心鏡為明天啟五年（1625年）舉人，年代基本吻合。如此，有文獻(xiàn)可考的西懷遠(yuǎn)村歷史至少應(yīng)在明初。

查現(xiàn)存《徐溝縣志》，最早為萬歷四十年（1612年）版本。西懷遠(yuǎn)村村名，最早可上溯到該志中的“懷遠(yuǎn)堡”，它的規(guī)模，周圍一百五十三丈，高二丈七尺;至清光緒年間，“懷遠(yuǎn)堡”為全縣四個(gè)完整的堡寨之一，位置就在今天的西懷遠(yuǎn)村。此時(shí)的西懷遠(yuǎn)村，當(dāng)屬徐溝縣西南坊帶管的“清德里七甲”。事實(shí)上，在康熙《徐溝縣志》、光緒《徐溝縣志》中同時(shí)出現(xiàn)“懷遠(yuǎn)堡”和“懷遠(yuǎn)村”?？h志中第一次出現(xiàn)“西懷遠(yuǎn)村”，是在光緒《徐溝縣志》。但該志中列村落名時(shí)仍用“懷遠(yuǎn)村”，所以懷遠(yuǎn)村分為東、西的時(shí)間和原因，尚未可知。西懷遠(yuǎn)村大部分村民認(rèn)為，“懷遠(yuǎn)”就是懷念遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，這一說法的內(nèi)涵是，給村落命名的就是成組織成規(guī)模的移民。而根據(jù)“懷遠(yuǎn)堡”這一名稱來看，它是一個(gè)軍事要地，解釋成“懷柔遠(yuǎn)人”這一意涵，也有其可能性。

二

根據(jù)西懷遠(yuǎn)村陳氏四股家譜《四股故名簿》前的《陳氏源流序》，陳氏先祖原居太谷縣正五甲登封里落母村（原稱洛漠城、蘿蘑亭，現(xiàn)為北六門村），明朝建立后，因各地人口不均，官府將陳氏先祖遷徐溝縣清德里正七甲西懷遠(yuǎn)村。當(dāng)時(shí)陳氏二世祖陳義夫是帶著其父陳世才之靈柩去的。據(jù)說這時(shí)的西懷遠(yuǎn)村以孔、要兩姓為主，但是目前，全村已全無這兩姓的后人。以后，陳氏屢次分家，到六世祖陳友達(dá)時(shí)，有七個(gè)兒子，分成七股，今天的西懷遠(yuǎn)村陳氏基本都是陳友達(dá)的后人。也是從陳友達(dá)開始，陳氏走向了繁榮。

目前在縣志中能夠找到的陳氏家族最早的族人，是四股的陳端。陳端是四股八世祖陳萬表的兒子，萬歷七年（1579年）例貢，任河北易州吏目。陳端之子陳心鑒中萬歷三十九年（1611年）例貢，陳端弟陳莊，中崇禎元年（1628年）歲貢，曾任河南扶溝知縣。

陳氏家族中最有名的，當(dāng)是四股十世祖陳心鏡。陳心鏡是陳端之弟陳肅的兒子?？滴酢缎鞙峡h志》記載，陳心鏡天啟五年（1625年）鄉(xiāng)試中舉，任河北樂城知縣，崇禎年間起義軍攻陷樂城，陳心鏡先看兩兒媳投井妻投繯，于是自刎，其眷屬?gòu)乃勒呷嗳耍髽烦强h為他立祠。嘉慶年同縣貢生蘇於沛感念陳心鏡的事跡，寫了《樂城令》詩一篇，以傳揚(yáng)他的美名?？滴酢缎鞙峡h志》“忠孝”下只列人三人，陳心鏡是明代唯一一個(gè)。

西懷遠(yuǎn)村陳氏《四股故名簿》

西懷遠(yuǎn)村陳氏《四股故名簿》封面

康熙《徐溝縣志》另載有陳莊之孫陳濟(jì)堂與其子陳我維父子兩人。陳濟(jì)堂因?yàn)檎疹櫪^母“親嘗藥餌，身不解衣”被列為“忠孝”;陳我維因“拯饑恤苦，愛老憐貧”被列為“尚義”。整個(gè)康熙《徐溝縣志》，除上述西懷遠(yuǎn)陳氏外，在“選舉”下，清德里陳氏計(jì)有六人，并且多是康熙年間得到的功名;

“貞節(jié)”下有一人。這七個(gè)人中，有的無法確認(rèn)是西懷遠(yuǎn)陳氏，但至少可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：在明萬歷到清康熙一百余年間，西懷遠(yuǎn)陳氏基本上是一個(gè)耕讀傳家的家族。這一時(shí)期陳氏族人從讀書致仕到獲得旌表，都能清楚地印證這一點(diǎn)。但是，后來的西懷遠(yuǎn)陳氏發(fā)展方向發(fā)生轉(zhuǎn)變。

三

查光緒《徐溝縣志》，西懷遠(yuǎn)陳氏在“選舉”下僅四人，“人物”下有文學(xué)、節(jié)孝各一人，這時(shí)似乎是走向了沒落，從萬歷到康熙和從康熙到光緒，同樣是100余年，在縣志中出現(xiàn)的陳氏從地位和數(shù)量都大幅下降，人文氣息有所低落，但陳氏家族的商業(yè)特色卻明顯體現(xiàn)出來。據(jù)民國(guó)《徐溝縣志》，清末50年中，西懷遠(yuǎn)村人口“所減尤巨”，光緒間，西懷遠(yuǎn)村所見為“瓦礫廢墟”，至民初，該村地產(chǎn)大多易姓。究其原因，主要是從太平天國(guó)到辛亥革命，北方頻繁戰(zhàn)亂造成了西懷遠(yuǎn)村人在外地財(cái)產(chǎn)的毀滅性損失。然而，陳氏家族并沒有因此衰敗。明萬歷到清康熙年間，陳氏出了較多的讀書人，雖不是什么顯赫高官，但至少在這一時(shí)期的西懷遠(yuǎn)還是大姓。即使經(jīng)過了清末戰(zhàn)亂，陳氏依然保持了一定的財(cái)富。民國(guó)五年（1916年），陳氏四股二十世祖陳篤信因?yàn)榫栀Y興學(xué)在一百元以上，被政府授予銀色三等褒章。當(dāng)時(shí)省定國(guó)民學(xué)校教員年薪至多一百八十元。對(duì)于一個(gè)農(nóng)村人家來說，能捐出一百多元顯然不少，說明在經(jīng)濟(jì)上陳氏還有一定實(shí)力。其次，根據(jù)陳氏四股家譜，陳篤信捐資興學(xué)，家中同輩讀過中學(xué)以上者四人，其表弟陳篤倫畢業(yè)于師范院校，另一表弟陳篤敬做了福建省銀行的總稽核，由此看，陳氏家族總體在文化上亦未頹廢。

陳氏《四股故名簿》陳氏源流序

陳氏經(jīng)營(yíng)生意也有特點(diǎn)，大宗生意在山東濟(jì)南，本地也有體現(xiàn)，從清代到民國(guó)村里有一條街（鋪里街）基本上都是陳家的鋪面。陳氏家族致富之道值得考察。就縣志來說，陳氏在清代并沒有出現(xiàn)過縣令以上的官員，在明中后期雖出現(xiàn)兩位縣令，但不太可能是清后期陳氏致富的主要原因。陳氏曾有陳其山在清初做過福建詔安場(chǎng)鹽大使，雖然是基層官吏，但涉及鹽政，或許是陳氏致富最早的線索。另外，據(jù)陳氏四股家譜，有十七世祖陳兆奎被誥封為奉政大夫，是五品爵位。就有限的縣志資料和陳氏四股五股家譜來說，這是家族歷史上官銜最高的人物。陳氏也可能是因此而發(fā)展到新的階段。當(dāng)然，陳氏從商也可能是受到地方商業(yè)大環(huán)境的影響，被其他家族的人帶出經(jīng)商而終于自成一體。

民國(guó)陳氏四股二十世祖陳篤信時(shí)，四股能供養(yǎng)一家四個(gè)中學(xué)生，還能捐資辦學(xué)，財(cái)產(chǎn)應(yīng)該非?？捎^。陳篤信表弟陳篤慶的兒媳劉氏，1949年從祁縣北堡村嫁到西懷遠(yuǎn)。她家族的兄弟們都在遼寧沈陽八面城做生意，和陳家可謂門當(dāng)戶對(duì)。她嫁過去時(shí)，陳家早已在山東濟(jì)南形成大規(guī)模的商業(yè)經(jīng)營(yíng)，擁有兩條街超過90家鋪面，字號(hào)有三合、泰合、清泰泉等。陳氏在濟(jì)南的經(jīng)營(yíng)范圍可以說是“上到綢緞，下到蔥蒜”，還兼營(yíng)農(nóng)田。在西懷遠(yuǎn)村，清代民國(guó)時(shí)期主干道“龍行街”，其中一部分叫“鋪里街”，長(zhǎng)300余米，基本全是陳氏的鋪面，經(jīng)營(yíng)各類商品。據(jù)劉氏陳述，到了她公公這輩，家族已然隨著時(shí)代的動(dòng)亂而消沉，而之前的歲月卻相當(dāng)輝煌。

陳篤倫

陳氏家族能保持重視教育、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助等先輩遺留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是其未被時(shí)代淘汰的重要原因。在亂世中供養(yǎng)子弟讀書的困難可想而知，足見陳氏家族對(duì)教育的重視。據(jù)劉氏回憶，她的婆婆當(dāng)時(shí)要親自做很多家務(wù)，男丁必須親自種地，就當(dāng)時(shí)陳氏的經(jīng)濟(jì)狀況看，勤儉之風(fēng)可見一斑。陳氏作為西懷遠(yuǎn)村的大姓，雖然歷史上早已多次分家，但各家相對(duì)來說仍然龐大，一般不輕易再分，都生活在一個(gè)大院中。即使分家了，還在一個(gè)村里，親情易于保持，相互提攜幫助，走外經(jīng)商的人大多從族人當(dāng)中互相引帶。

據(jù)村中人講，解放太原的戰(zhàn)役中，徐向前的指揮部曾短暫設(shè)于西懷遠(yuǎn)村陳氏四股的大院中。1949年3月17日，徐向前被任命為太原前線司令部司令員兼政委，4月24日，太原解放。也就是說，太原戰(zhàn)役的指揮，很可能有一部分是在西懷遠(yuǎn)陳家的大院中完成的。當(dāng)時(shí)陳氏家族為徐向前部隊(duì)提供了不少給養(yǎng)，多次為解放軍戰(zhàn)士改善生活，陳氏家族包括陳敦五在內(nèi)不少人參加了解放軍。

陳家大院老宅

中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)的大潮中，陳氏家族繼承了前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出了一大批的杰出人物，其中有地質(zhì)學(xué)家陳衍五，化學(xué)家陳繪麗，河北省輕工業(yè)廳黨組書記、廳長(zhǎng)陳映昱，商人陳建文等。改革開放以來，以陳氏為代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)懷遠(yuǎn)散熱器有限公司、晉源府醋業(yè)、德豐源農(nóng)業(yè)科技有限公司等，為西懷遠(yuǎn)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。新時(shí)代的西懷遠(yuǎn)村，正加緊進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。2014年以來，該村轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建成以花海為中心的鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)鏈，村莊面貌煥然一新。

西懷遠(yuǎn)村擁有豐富而悠久的歷史資源，擁有積極謀發(fā)展的精神遺產(chǎn)，這是保持生命力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大后盾。未來的西懷遠(yuǎn)村還將繼續(xù)發(fā)展，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。