古詩教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)訓(xùn)練策略

張惠偉

【摘要】古詩教學(xué)是語文教學(xué)中的重要課型，是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。古詩教學(xué)能讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。教學(xué)中要靈活運(yùn)用各種方法來落實(shí)學(xué)生情感體驗(yàn)的訓(xùn)練，從而提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué);情感體驗(yàn);訓(xùn)練策略

古詩是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，是民族文化的基石，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤。學(xué)習(xí)古詩，讓學(xué)生繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，豐富了學(xué)生語言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。在古詩教學(xué)中，教師要靈活地采用教學(xué)手段，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟意境，體會(huì)情感，讓古詩煥發(fā)生命的活力和耀眼的人文精神，在這知識(shí)大爆炸、信息化、全球化的時(shí)代里，讓古詩蕩滌、潤澤學(xué)生的心靈。下面談?wù)勅绾温鋵?shí)古詩教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)訓(xùn)練。

一、借媒體，渲染情感

許多古詩描繪的情景現(xiàn)在看來都是原生態(tài)的，離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離，學(xué)生無法直接在頭腦中浮現(xiàn)其圖像。這時(shí)候多媒體就可以派上用場(chǎng)?？梢岳枚嗝襟w中生動(dòng)的圖像、鮮艷的色彩、悠揚(yáng)的音樂，把古詩中所描繪的情境呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，形成視覺、聽覺上的刺激，從而達(dá)到渲染感情的目的。

如教學(xué)楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，把西湖的荷花圖播放給學(xué)生看，學(xué)生就可以很容易理解一直綿延到天邊的荷葉是那樣的碧綠，而荷花在陽光的映照下顯得是那么的紅，一紅一綠構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)照，給學(xué)生留下深刻的印象。在教學(xué)孟浩然的《春曉》時(shí)，播放鳥兒歡快的叫聲，配以圖畫，就是鳥語花香，讓學(xué)生感受鳥兒的那種快樂是對(duì)春天的贊美，其實(shí)也是詩人的心聲?？梢韵胂螅涸诖禾炖铮奖圾B兒的歌聲叫醒是多么愜意的事呀！再讓學(xué)生聽聽風(fēng)雨的聲，讓學(xué)生想象這樣的風(fēng)雨對(duì)春天滿樹的鮮花來說會(huì)怎樣？從而體會(huì)詩人對(duì)春天的憐愛之心。學(xué)生在這樣詩情畫意的氛圍中目視其畫，耳聽其聲，口吟其詩，自然而然地心醉其情。如果在誦讀古詩時(shí)能配上合適的音樂，如琵琶、古箏、二胡、古琴或陶笛的曲子，更能達(dá)到意想不到的效果。

二、靠吟誦，融入情感

古詩具有韻律美和節(jié)奏美，教古詩時(shí)朗讀要貫穿始終。起始階段可以采取師范讀、個(gè)別讀、小組讀、齊聲讀;必須加強(qiáng)朗讀，配上相應(yīng)的音樂，通過反復(fù)吟唱，才能入情入境。要邊理解，邊朗讀，每一階段都要有不同的朗讀要求。學(xué)完全詩后可以讓學(xué)生品味朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。

如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》一詩，要體會(huì)作者對(duì)春天的無限熱愛之情，對(duì)于小學(xué)生來說是有一定難度的。教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生反復(fù)誦讀，邊讀邊思考如何把熱愛春天的感情讀出來。讀著讀著，學(xué)生的愉悅情緒便油然而生。這時(shí)再學(xué)古詩，學(xué)生便能較快進(jìn)入詩人的情感世界。詩人筆下的黃鸝、翠柳、白鷺、青天、千秋雪和萬里船構(gòu)成一幅色彩絢麗、靈動(dòng)的山水畫卷，便能很快喚起學(xué)生的共鳴。學(xué)完全詩后，筆者再讓學(xué)生一邊讀，一邊展開想象。此刻，學(xué)生聲情并茂、搖頭晃腦……看著他們的表情，似乎陶醉在充滿詩情畫意的春景中，在美好的春光里神游遐想。其實(shí)，古詩的情感與意境是講不盡的，何不留點(diǎn)想象的空間，讓學(xué)生通過吟誦去意會(huì)和感悟。

三、創(chuàng)意境，共生情感

每位詩人都有自己不同的人生經(jīng)歷，他所寫的詩的風(fēng)格與他的經(jīng)歷是息息相關(guān)的，而每首詩又有其特定的時(shí)代和故事背景。古詩內(nèi)容與現(xiàn)在時(shí)空跨度太大，學(xué)生的閱歷較淺。此時(shí)，就要藝術(shù)地再現(xiàn)詩的意境，讓學(xué)生通過詩文與詩人共生感情。

張繼的《楓橋夜泊》一詩向讀者呈現(xiàn)了這樣一個(gè)意境：滿天霜降，月落烏啼，火紅的楓葉，跳動(dòng)的漁火，夜半寒山寺傳來的鐘聲，憂愁難眠的旅人。有靜有動(dòng)，有冷有熱，有聲有色，有情有境，構(gòu)成一幅凄美的、錯(cuò)落有致的、立體的畫卷。教師可以“穿越時(shí)空”，引導(dǎo)學(xué)生透過作者勾勒的場(chǎng)景，通過意境的再現(xiàn)，撥動(dòng)學(xué)生情感心弦的敏感點(diǎn)。在介紹張繼此時(shí)的處境之后，教師提出了教學(xué)要求：走近詩人，成為他的知心朋友，通過學(xué)習(xí)古詩去了解他內(nèi)心的想法。讓學(xué)生試著從詩句中感受詩人聽到了什么，再輔以烏鴉的叫聲和悠揚(yáng)的鐘聲，在音響效果的作用下，學(xué)生仿佛與詩人一起感受到了秋天的寒意與詩人的孤寂、失落的憂愁。把古詩的畫面展現(xiàn)給學(xué)生看，讓學(xué)生感受到秋景的獨(dú)特，這不僅是意象的組合，更是對(duì)古詩意境的藝術(shù)化再現(xiàn)。平面的詩句通過學(xué)生的想象成為一幅幅鮮活的畫面、一段段憂傷的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景，學(xué)生自然就與詩人產(chǎn)生了情感上的共鳴。

四、善琢磨，升華情感

古詩短小精悍，詩人對(duì)每一個(gè)字都反復(fù)地推敲與琢磨。所以，每首古詩都是一個(gè)經(jīng)典。課堂上，可以根據(jù)古詩名句的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)詩人是如何字斟句酌的，讓學(xué)生在對(duì)重點(diǎn)字詞的推敲琢磨中，感情得到升華。

例如杜甫的《聞官軍收河南河北》，教師在教學(xué)此詩的時(shí)候，可以抓住“喜欲狂”這三個(gè)字的理解，緊緊圍繞著這三個(gè)字去研讀詩文：詩人為什么而喜？怎么喜？喜到哪個(gè)程度？體會(huì)詩人因?yàn)閼?zhàn)亂背井離鄉(xiāng)，現(xiàn)在能返回家鄉(xiāng)的那種欣喜欲狂的心情。當(dāng)學(xué)生能夠體會(huì)到這一點(diǎn)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)融進(jìn)并內(nèi)化了詩歌的意境，感情誦讀也就水到渠成。

五、親自然，釋放情感

古詩多為借景抒情，托物言志，往往是詩人看到某個(gè)情境后，有感而發(fā)，一氣呵成，所以跟生活情境是緊密地融合在一起的。對(duì)于學(xué)生來說，讓他們身臨其境，走入詩所描繪的情境中，使學(xué)生、詩人、情境實(shí)現(xiàn)對(duì)話，是很好的方法。讓學(xué)生借助古詩來釋放內(nèi)心的情感體驗(yàn)，加深對(duì)古詩的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用。

許多古詩描摹的美景正是孩子們身邊伸手可摸的。如清代詩人高鼎的《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！泵鑼懥藯盍酪赖拿谰?。那么，何不在陽春三月把孩子們帶到綠草如茵的校園、楊柳拂堤的公園，讓他們踏著詩人的足跡，追尋美麗的春風(fēng)，享受吹面不寒的楊柳風(fēng)呢？讓他們放飛風(fēng)箏，放飛心中的理想。還可以賞柳吟詩，再畫柳賦詩，讓學(xué)生的情感訴諸筆端，流淌在白紙上。親近自然不僅有拂堤的楊柳，更有爛漫的野花、小河的笑渦、翩飛的風(fēng)箏、歡奔的孩子，古詩盎然的春意便躍然紙上，學(xué)生的情感也隨之得以釋放。

總的說來，一首古詩雖然只有短短的二三十個(gè)字，但所承載的豐富內(nèi)容、深遠(yuǎn)的意境和獨(dú)特的情感是一篇散文都無法達(dá)到的。所以，古詩是語文教材中重要的組成部分。古詩教學(xué)能較好地展示一位語文教師的教學(xué)藝術(shù)水平，讓古詩教學(xué)充滿詩情畫意，應(yīng)是一位語文教師的追求。感悟古詩情感，在古詩詞教學(xué)中落實(shí)學(xué)生的情感體驗(yàn)訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣將具有深遠(yuǎn)的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]涂培源.在古詩教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象[J].教育評(píng)論，2001（02）：68-69.